上清明鉴要经满九
　凡行持先沐浴斋戒解净身体衣被洗浣
　令新洁以香薰之
　　　作明镜法经第一
照镜欲见形之法当小开户居闇向明暂闭
目思想见面形初时漠漠殊无所见中宿之
后渐渐洞远自见面目巾帻心中眼眼开明
平旦及日入此时最好若日盛明当小闭户
在灼灼中窥镜终无所见也
火下照镜当以火自远勿得逼近火欲开目

照镜自视形体当在灼灼明中无苦若欲闭
目思见面形当居闇向明然后见耳照照镜
大要当安卧思想精诚未卧之间体条条常
须臾之顷当有赤黄从额上出照耀一室中
于是彷佛恍惚如觉如卧便自见面形在光
中对共相视如顷即便消灭卧觉之后辄复
照镜欲卧便卧思之如前法当夕夕自见也
或卧觉两面相对或见己形两人共并坐或
卧寐之间见好神童玉女年十五六好衣服
头额正见辄再拜或耳边闻语声天下吉凶

万事皆预知之或在壁东见壁西或暮卧梦
照镜或还光内视五藏照镜当以甲始
立规之法以明镜九寸无令面中有疵瑕正
令清明左右各一去人一尺五寸与目齐澡
锌盛井华水著下也夜照镜宜用麻油火也
自见其形分明下地再拜长跪言吾与子同
体令子分形万千乞丐常与子相随身形不
衰万年相随受视中明镜先视形见众物听
闻人语声
修明镜有三童九女侍之三童长六尺九女

长五尺
　青腰青衣　当间衣紫　内子衣黑
　素女衣白　皇女衣黄　帐上衣缃
　道女衣黄　女婴衣红　曾女衣绛
明镜君官属将百二十人治开阳宫主人两
目童子精光相视见景知吉凶
　　　真人道士摩镜经第二
昔有摩镜道士游行民间赁为百姓摩镜镜
无大小财费六七钱耳不以他物摩也唯以
药涂面拭之而镜光明不常有好事袁仲阳

者知其有道乃要留使宿为好设主人乃拜
而请问之道士告仲阳曰明镜之道可以分
形变化以一为万又能令人聪明逆知方来
之事又能令人与天上诸神仙见行其道得
法则天上诸神仙皆来至道士自见己身则
长生不老还成少童又道士入山精思山精
老魅多来试之或作人形故道士在石室之
中常当悬明镜九寸于背后以辟众恶又百
鬼老怪虽能变形而不能使镜中影变也见
其形物镜中则便消亡退走不敢为害也是

以道士有摩镜之药药方出于白子高方用
锡四两烧釜猛下火令釜正赤与火同色乃
内锡又末胡粉三两合内其中以生白杨刻
作人令长一尺广二寸厚一寸其后柄长短
在人耳以此搅之手无消息尽此人七寸又
复内真丹四两胡粉一两复搅之人馀二寸
内摩镜锡四两搅令相得欲用时末如胡豆
以唾和之得膒脂为善又以如米者于前齿
上嘘之后以唾傅拂其上以自拂之即明如
日月欲作药先斋戒七日乃为之作清净密

处勿令人见之也其火欲猛秘之勿妄传非
其人
　甲子旬十日向卯　甲戌旬十日向丑
　甲申旬十日向亥　甲午旬十日向酉
　甲辰旬十日向未　甲寅旬十日向巳
夫欲致六丁玉女法皆当向其旬便溺周而
复始神女即至矣万害皆除也
　　　老子百华散辟兵度世方第三(其方/能辟)
　　　(三兵却众邪解厄难/延年命得之者长生)
　雄黄　丹砂　款冬花　远志

四物各二分异治合以七月百草花成末二
升搅和之若凶年多疾疫服半钱七先服之
禁薰菜及六畜肉若有县官之急兵贼见围
及船行遭风以水一斗以和药一两以洗面
及浴身体此一升可足周三人当又以和少
许以备卒急若不得洗浴当服如小豆者二
丸厄即自度也若他人弟子运命有厄者以
药与之即可免脱矣秘之金匮勿妄传其非
人也
　　　仙人神酒方第四

　蜀椒(半/升)　桂(半/升)　甘草(半/升)　附子(五/枚)
　好曲(半/升)　乾姜(半/升)　苦参(半/升)　乾枣(肥好者/半升)
八物合治下筛好醇酒一斛渍之出曝乾之
复渍之如此期以尽酒成矣以油囊盛之急
绞其口无令泄也若欲作酒时以斗水以方
寸匕药投水中搅之即成酒矣亦可以蜜丸
之饵冬天以煖水渍之仙人行万里而不乏
酒者正以此也
　　　神仙除百病枕药方第五
太山下老翁者失其名字汉武东巡见老翁

锄于道背上有白光高数尺帝怪而问之有
何道术老翁对曰臣昔年八十五时衰老垂
死头白齿落有道士者教臣服枣饮水绝谷
并作神枕枕中有三十二物其三十二物以
当二十四气其八毒以应八风臣行之转少
黑发更生坠齿复出日行三百里臣今百八
十矣不能弃世入山顾恋孙子复还食谷已
二十馀年犹得神枕之力住不复老武帝视
老翁颜状当如五十许人验问其邻比皆云
信然帝乃从受其方作其枕而不能随其绝

谷饮水也方用五月五日若七月七日取山
林柏木板以为枕长一尺二寸高四寸空中
容一斗二升以柏心赤者为盖厚四分善致
之令密又当使可开闭也又钻盖上为三行
行四十孔凡一百二十孔孔令容粟米也其
药用
　芎藭　当归　白芷　辛夷　杜衡
　白术　藁本　木兰　蜀椒　桂
　乾姜　防风　人参　桔梗　飞廉
　柏实　白蘅　秦椒　荆实(一书云/壮荆实)

　肉苁蓉　薏苡子　款冬花　蘼芜(凡二/十四)
　(物以应二十/四气加毒者)　乌头　附子
　藜卢　皂荚　莽草　矾石
　半夏　细辛(凡三十二物/书云各一两)
皆㕮咀以毒药上安之满枕中布囊以衣枕
百日面有光泽一年体中所疾及有风疾一
皆愈瘥而身尽香四年白发变黑齿落更生
耳目聪明方神验秘不传非其人也藁本是
老芎藭母也武帝以问东方朔答昔女廉以
此方传玉青青以传广成子广成子以传黄

帝近者谷城道士淳于公枕此药枕年百馀
岁而头发不白夫百病之来皆从人阳脉起
今枕此药枕风邪不得侵人矣又虽以布囊
衣枕犹当复以韦囊重苞之须欲卧枕时乃
脱去之耳诏赐老翁疋帛老翁不受曰臣之
于君犹子之于父也子知道以上之于父义
不受赏又臣非卖道者以陛下好善信道故
上此耳帝止而更赐以诸药也
　道士九节杖法
一节名太阴星二节名荧惑星三节名角星

四节名衡星五节名张星六节名营室星七
节名镇星八节名东井星九节名拘星
　　　老子枕中符及药方第六
若居不安衰耗多病者但以家长佩之则一
门安乐若他人有卒死而身体未冷者以此
药如大豆二丸吞之即活也若人或困不能
复吞以棒校其口令开与药得咽便活也若
恶岁时多疫及疠远行在他方国不便水土
当以月旦清朝服之一丸如大豆并佩之如
法当合药之时及佩药皆当先沐浴斋戒然

后佩之佩之令人辟万病却百鬼消五兵宜
仕官保子孙不逢祸害无不利佩药之后体
上所著故衣皆不得复以借异人著之也此
药及符甚秘之不传非其人方用
　胡桃　天雄　桃胶　雄黄　巴豆
　蜀椒　真珠　犬胆　虎掌　虎牙
　女青　白石英　茵蔯蒿
右十三物各一两半合符为十四物也捣下
细筛以生姜二斤细切绞取汁以和药乃捣
六百杵若姜汁少者可以白蜜益之讫乃雀

卵三丸以三寸绛为幐囊白绢为里当以朱
书绢作第一符然后乃合绛为幐囊也系之
男左女右又捣药之时当西北向阴咒之曰
五行相推天地正舒足蹑文昌心托太清阴
阳气和与我合并奎娄胃昴西北向阴南斗
主生身佩日月往造天庭所在听过急急如
道令若有恶异梦寤以三丸著枕中也
　　　老子玉匣中种芝经神仙秘事第七
　　　(石室/中文)
老子曰咨尔兆人皆知生之为乐死之为恶

而莫知所以自生也千术万药入兆身正可
得老寿千岁已还数百年以上耳终不能使
兆飞行登仙上朝天皇也木药之善者松脂
也此木生茯苓有脂肥故也其叶实皆可服
也草之善者荣华黄精天门冬山蓟也正宜
长服不得一日有废也可得五百年以还耳
其不能与天地相毕后世方士增加其说以
误学者吾深悯之八石丸丹云母玉浆服之
当断房内血食污辱荤菜卧名山石室之中
一年乃可得与鬼神相见不死而已亦不能

使兆飞行轻举乘云也兆闻仙人服芝英不
耶此岂空言也夫名山之阴阳精泉水之上
古木之下亦生芝而其所禀皆山水土木之
精不能立使人仙也踰于凡草耳其积丹砂
之上积黄金之上积曾青之上积雄黄之上
皆生芝此芝非至德感神者逢而不见而不
得食也此芝所以能使人立仙者受此四物
之至精含天地阴阳之和气蒸薰之津液以
得生成其味乃神于此四物之本体也今但
取此四物捣治服之为益若加之以感应会

纳之于炉釜之中其精上飞扫而服之则百
倍于草药不徒尔服之也要得天地之淳气
下接引此四物之精液而令其上更成生物
不亦当复百倍于其上著土釜者耶余将去
矣顾念亿兆将成灰土哀哉今撰天文芝其
有骨命者当得吾此文其先人有罪其身不
得应长生亦不得吾书藏之名山石函九重
之下无妄传慎之哉慎之哉
当以立春之日掘家东寅地宅内外无在也
要欲得善土非灰壤者掘为坑令深三尺方

三尺以曾青一斤治为屑裹以羊附来沃以
青葙一升复其土筑其上七日当有青云来
覆其上七十日生青气连其上青云也百日
上生芝其状如图以寅卯之日从日下以青
缯三尺执骨刀禹步而刺取之慎无以顾也
归阴乾百日治为屑服一刀圭以井花水日
服三芝尽即能轻举当有神来迎之白日升
天与天地无穷矣
当以立夏之日于南山之阳掘地为坑深八
尺方八尺以丹砂二斤治为屑裹以雄黄赤

色者碎研去其夹石以丹屑纳其中沃以玄
参二升复上土筑其上八日当有赤云常覆
之八十日上生赤气如烟与赤云连百日上
生赤芝如图状以巳午之日从日下禹步以
绛组缇缯八尺以木刀采之再拜而去勿复
顾也还阴乾百日治服方寸匕日一皆以清
旦日始出未一丈时以井花水送之尽则三
尸九虫七疾野犬肺瘕积聚百病皆化为浊
血从鼻口中出以井花水洗之即能步行水
上焰火不灼绝谷不食去世者勿入房室绝

血食即有龙车众仙来迎之欲止民间慎勿
种此芝也
当以立秋之日于西山之阴掘地为坑深六
尺方六尺以黄金一斤火洋之投坑中灌以
灵山鹤膝草一升清酒一斛浮萍一斛覆其
上土筑之六日上有白云来覆之六十日上
生黄气如蒸上连白云百日上生黄芝如图
状以申酉日申酉时从日下以白素六尺禹
步以金刀采之再拜而去无复顾还阴乾百
日治眼三指摄芝尽老者更少少者华色生

头白皆黑齿落更生
当以立冬之日于北山之阴掘地为坑深入
五尺方五尺埋雄黄三斤治之以熟铜器盛
之灌以麻油二升覆以雄黄粉一斤复土筑
之五日上有黑云来覆之五十日上生紫气
与黑云连百日上生紫芝如图状其夜则光
照一里之内天阴见毫毛也以壬癸日从日
下以角刀禹步以黑缯五尺采之再拜去勿
后顾也阴乾百日以子亥日治末服五分匕
日一以夜半时北向服之也芝尽则老化为

童子女人亦可服此芝者司命太一遣仙官
下迎之寿与天同斫刺不入火烧不燥溺水
不湿五毒远之邪鬼避之不知饥渴
服此四芝皆长生无死期所在致天官行厨
亦可不食行辄所在山泽供给龙虎之乘鬼
神朝拜受使秘之论者曰以此言之天地阴
阳之数能变生万物不可云无譬如阳燧之
取火阴燧之取水而截竹生火何谓之不感
乎其有丹砂之釜变成水银感动太阳之精
何物之不可化化何物而不成假托物类变

化而生藏之金匮慎勿漏泄道有骨命之者
乃逢汝形勤加修善司命除其死籍天地俱
并游于九天之上展转六合之中神通洞达
永享无穷青青图青青则如翠羽百日不改
色也



上清明鉴要经