钦定四库全书
　汉艺文志考證卷十
　　　　　　　　　　　　宋　王应麟　撰
　杂占
黄帝长柳占梦十一卷
　史记正义帝王世纪云黄帝梦大风吹天下之尘垢
　皆去又梦人执千钧之弩驱羊万群帝寤而叹曰风
　为号令执政者也垢去土后在也天下岂有姓风名

　后者哉夫千钧之弩异力者也驱羊数万群能牧氏
　为善者也天下岂有姓力名牧者哉于是依二占而
　求之得风后于海隅登以为相得力牧于大泽进以
　为将黄帝因著占梦经十一卷
嚏耳鸣杂占十六卷
　隋志梁有嚏书耳鸣书各一卷
请雨止雨二十六卷
　董仲舒传以春秋灾异之变推阴阳所以错行故求

　雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是行之一国未尝不得
　所欲隋志梁有董仲舒请祷图三卷后汉舆服志注
　引仲舒止雨书(初学记引淮南子曰董/仲舒请雨秋用桐木鱼)
泰壹杂子候岁二十二卷
　天官书有候岁美恶汉之为天数者占岁则魏鲜(隋/志)
　(东方朔岁/占一卷)
种树臧果相蚕十三卷
　秦烧书所不去者医药卜筮种树之书周礼马质注

　蚕书蚕为龙精月直大火则浴其种
众占非一而梦为大
　隋志有占梦书三卷京房撰志不著录西山真氏曰
　周官六梦之占独所谓正梦者不缘感而得馀虽所
　因不同大抵皆感也感者何中有动焉之谓也其动
　也有真有妄梦亦随之虽昔圣贤不能无梦惟其私
　欲销泯天理昭融兆朕所形亦莫非实高宗之得说
　武王之克商皆是物也常人则不然方寸之灵莫适

　为主欲动情胜扰扰万端故厌劳慕佚则徒步而梦
　舆马矣恶馁思饫则霍食而梦梁肉矣若是者皆妄
　也至于因梦而获若主父苕荣之歌叔孙竖牛之兆
　似有其实矣而卒以基莫大之祸梦其果可凭耶非
　梦之不可凭也感之妄故梦亦妄也
人失常则訞兴
　今左传作人弃常则訞兴
　形法

山海经十三篇
　隋志相傅以为夏禹所记二十三卷郭璞注释乃刘
　歆所定书其南西北东及中山号五藏经十八篇其
　文最多海内海外大荒三经南西北东各一篇并海
　内经一篇总十八篇多者十馀简少者二三简其卷
　后或题建平元年四月丙戌待诏太常属臣望校治
　侍中光禄勋臣龚侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领
　主省序曰禹定高山大川盖与伯翳主驱禽兽命山

　川类草木别水土四岳佐之以周四方逮人迹之所
　希至及舟舆之所罕到内别五方之山外分八方之
　海纪其珍宝奇物异方之所生水土草木禽兽昆虫
　麟凤之所止休祥之所隐及四海之外绝域之国殊
　类之人古文之著明者也孝武时东方朔言异鸟之
　名孝宣时臣父向对贰负之臣皆以是书朝士由是
　多奇山海经者可以考休祥变怪之物见远国异人
　之谣俗臣望所校凡三十二篇今定为十八篇颜之

　推曰山海经禹益所记而有长沙零陵桂阳诸暨后
　人所羼非本文也通典以为恢怪不经疑夫子删诗
　书后尚奇者所作或先有其书如诡诞之言必后人
　所加也郭璞序曰东方生晓毕方之名刘子政辨盗
　械之尸王颀访两面之客海民获长臂之衣精验潜
　效绝代悬符论衡谓董仲舒睹重常之鸟刘子政晓
　贰负之尸皆见山海经故能立二事之说今本十八
　卷刘歆定为十八篇多于志五篇固已不同尤袤定

　为先秦之书非禹及伯翳所作晁氏曰长沙零陵雁
　门皆郡县名又载禹鲧后人参益之薛氏曰左传称
　大禹铸鼎象物以知神奸入山林者不逢不若山海
　所述不几是也经言大川所出及舜所葬皆秦汉时
　郡县又有成汤文王之事筦子之文其非先秦有夏
　遗书审矣刘歆直云伯益所记又分伯益伯翳以为
　二人皆未之详考于太史公记汉西京书非后世之
　作也山海经要为有本于古秦汉增益之书太史公

　谓言九州山川尚书近之至山海经禹本纪所言怪
　物余不敢言也然哉(朱文公曰记异物飞走之类多/云东向或云东首皆为一定之)
　(形疑本依/图画为之)
宫宅地形二十卷
　范氏曰考古卜地之法周始居豳相其阴阳观其流
　泉度其隰原择地利以便人事而已其作新邑也卜
　涧水东瀍水西又卜瀍水之东则推其不能决者而
　令之龟其法盖止于此彼风水向背附著之说圣人

　弗之详焉虽然甲子作于大挠尚矣宣王揆日以田
　既吉戊又吉庚午则枝干固有吉凶保章氏以星土
　辨九州之封域以观妖祥则方隅固有休咎圣人弗
　之详而未尝废其说
相人二十四卷
　荀子非相曰古者有姑布子卿今之世梁有唐举陶
　弘景相经序相者盖性命之著乎形骨吉凶之表乎
　气貌亦犹事先谋而后动心先动而后应表里相感

　莫知所以然隋志相书四十六卷(史通曰许负相经/当时所圣见传流)
　(俗/)
相六畜三十八卷
　隋志有伯乐相马经宁戚相牛经荀子论坚白同异
　云曾不如好相鸡狗之可以为名也庄子徐无鬼见
　魏武侯告之相狗马列子秦穆公谓伯乐曰子姓有
　可使求马者乎曰有九方皋吕氏春秋古之善相马
　者寒风是相口齿麻朝相颊子女厉相目卫忌相

　许鄙相𦙷投伐褐相胸胁管青相膹吻陈悲相股脚
　秦牙相前赞君相后凡此十人者皆天下之良工也
　又云齐有善相狗者其邻假以买取鼠之狗淮南子
　伯乐韩风秦牙筦青所相各异其知马一也日者傅
　褚先生曰黄直丈夫也陈君夫妇人也以相马立名
　天下留长孺以相彘立名荥阳褚氏以相牛立名(马/援)
　(上马式表近世有西河子舆明相法子舆傅仪长孺/傅丁君都君都傅杨子阿臣援师事子阿受相马骨)
　(法孝武时善相马者东门京铸铜马法臣谨依仪氏/羁中帛氏口齿谢氏唇鬐丁氏身中备此数家骨相)

　(以为法洪氏曰今时相马者间有之相牛/者殆绝所谓相鸡狗彘者不复闻之矣)
苟非其人道不虚行
　司马公原命曰天道精微非圣人莫能知今学者未
　能通人理之万一而遽从事于天昔眭孟知有王者
　兴于微贱而不知孝宣乃欲求公孙氏禅以天下翼
　奉知汉有中衰阨会之象而不知王莽乃云洪水为
　灾西门君惠知刘秀当为天子而不知光武乃谋立
　国师公刘秀秀亦更名以应之皆无益于事是以圣

　人之教治人而不治天知人而不知天
宋有子韦
　新序宋景公时荧惑在心子韦曰荧惑天罚也心宋
　分野也阴阳家宋司星子韦三篇
楚有甘公
　天官书在齐甘公此云楚当考张耳传甘公曰东井
　秦分先至必王楚必属汉
汉有唐都

　太史公学天官于唐都(律历志造太初历方士唐都/与焉都分天部天官书汉之)
　(为天数者/星则唐都)
序数术为六种
　张文饶曰象生于数数生于理故天地万物之生皆
　祖于数圣人先知先觉因制之以示人以分天度量
　地理观之天地皆有数况人物乎始自伏羲画卦以
　用太极神农植榖以用元气于是黄帝制历分天度
　也画野分圻量地里也其馀𨽻首造算大桡造甲子

　苍颉制字岐伯论医伶论造律皆以理数而示人者
　也
　医经
黄帝内经十八卷
　王冰曰素问即其经之九卷也兼灵枢九卷乃其数
　焉虽复年移代革而授学犹存惧非其人而时有所
　隐故第七一卷师氏藏之今之奉行惟八卷尔林亿
　曰皇甫士安灵枢经序云今有针经九卷素问九卷

　素问九卷并十八卷即九经也素问第九卷皇甫士安
　名为针经杨玄操云黄帝内经二帙帙各九卷按隋
　志谓之九灵王冰名为灵枢素问第七卷亡已久士
　安序甲乙经云亦有亡失隋志载梁七录云止存八
　卷而冰得旧藏之卷今窃疑之天元纪大论五运行
　论六微旨论气交变论五常政论六元正纪论至真
　要论七篇与馀篇略不相通疑此七篇乃阴阳大论
　之文王氏取以补所亡之卷又曰黄帝坐明堂之上

　临观八极考建五常与岐伯上穷天纪下极地理远
　取诸物近取诸身更相问难于是雷公之伦授业傅
　之而内经作苍周之兴秦和述六气之论越人得其
　一二演而述难经仓公傅其旧学仲景撰其遗论晋
　皇甫谧刺而为甲乙隋杨上善纂而为太素全元起
　始为训解阙第七一通唐宝应中王冰得先师所藏
　之卷为注合八十一篇二十四卷按隋志始有素问
　之名晋皇甫谧已云素问论病精辨王叔和西晋人

　撰脉经云出素问针经汉张仲景伤寒论集云撰用
　素问是则素问之名起汉世也全元起曰素者本也
　问者黄帝问岐伯也按乾凿度大素者质之始名或
　由此馆阁书目黄帝针经九卷八十一篇与灵枢经
　同针经以九针十二原为首灵枢以精气为首间有
　详略程子曰素问之书必出于战国之末夏竦铜人
　腧穴针灸图经序曰黄帝问岐伯尽书其言藏于金
　兰之室洎雷公请问其道乃坐明堂以授之后世言

　明堂者以此(皇甫谧曰素问九卷是原本经脉其义/深奥不可容易览也又有明堂孔穴针)
　(灸治要皆黄帝/岐伯遗事也)
扁鹊内经九卷
　隋志黄帝八十一难经二卷崇文总目秦越人撰(秦/越)
　(人采黄帝内经精要之说凡八十一章编/次为十三类理趣深远非易了故名难经)馆阁书目
　脉经一卷题扁鹊撰凡十六篇史记仓公师公乘阳
　庆傅黄帝扁鹊之脉书太史公曰扁鹊言医为方者
　宗王勃八十一难经序曰岐伯以授黄帝黄帝历九

　师以授伊尹伊尹以授汤汤历六师以授太公太公
　以授文王文王历九师以授医和医和历六师以授
　秦越人秦越人始定立章句历九师以授华佗华佗
　历六师以授黄公黄公以授曹元
箴石
　内经素问岐伯曰镵石针艾治其外说苑扁鹊先造
　轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容捣
　药子明吹耳阳仪反神子越扶形子越矫摩太子遂

　得复生王僧孺曰古以石为针说文砭以石刺病也
　东山经高氏之山多针石郭璞云可以为砭针春秋
　传美疢不如恶石服虔云石砭石也季世无复佳石
　故以铁代之
　经方
泰始黄帝扁鹊俞拊方二十三卷(应劭曰黄帝时医/)
　黄帝八十一难序云秦越人与轩辕时扁鹊相类仍
　号之为扁鹊扁鹊传上古之时医有俞拊治病不以

　汤液醴洒镵石桥引案杌毒熨一拨见病之应因五
　藏之输湔浣肠胃漱涤五藏练精易形周礼疾医注
　脉之大候要在阳明寸口能专是者其惟秦和乎岐
　伯榆柎则兼彼数术者吕氏春秋巫彭作医说苑上
　古之为医者曰苗父中古之为医者曰俞柎(帝王世/纪黄帝)
　(使岐伯尝味百草典医疗疾今经方本草之书咸出/焉素问云上古使僦贷季理色贷季理色脉而通神)
　(明注岐伯/祖世之师)
汤液经法三十二卷

　内经素问有汤液醪醴论事物纪原汤液经出于商
　伊尹郊祀志莽以方士苏乐言起八风台于宫中作
　乐其上顺风作液汤皇甫谧曰仲景论伊尹汤液为
　十数卷
本草(不著录/)
　淮南子云神农尝百草之滋味一日而七十毒梁七
　录神农本草三卷按平帝纪元始五年举天下通知
　方术本草者郊祀志成帝初有本草待诏楼护傅少

　诵医经本草方术数十万言其名见于此陶弘景云
　疑仲景元化等所记旧经三卷药止三百六十五种
　弘景以名医别录亦三百六十五种合七百三十种
　因而注释分为七卷唐显庆中李绩于志宁等刋定
　苏恭增一百十四种广为二十一卷并图合五十四
　篇志宁曰世谓神农氏尝药以拯含气而黄帝以前
　文字不传以识相付至雷乃载篇册然所载郡县
　多是汉时疑张仲景华佗所记国朝开宝中卢多逊

　重定增百三十有三种嘉祐中掌禹锡补注附以新
　补八十有二种新定十有七种合一千七百有六种
　分二十有一卷新旧混并经之本文遂晦周礼疾医
　注五药其治合之齐则存乎神农子仪之术疏案刘
　向云扁鹊使子仪脉神又中经簿云子仪本草经一
　卷仪与义一人也子义亦周末时人(六典注凡药八/百五十种三百)
　(六十神农本经一百八十二名医别录一百十四新/修新附一百九十四有名无用帝王世纪黄帝使岐)
　(伯尝味草本定本草/经造医方以疗众疾)张仲景金匮云神农能尝百药

本草石之寒温
　此论经方之语而无本草之名
　房中
容成阴道二十六卷
　后汉方术傅汵寿光行容成公御妇人法列仙傅容
　成公自称黄帝师见于周穆王能善补𨗳之事取精
　于玄牝其要谷神不死发白复黑齿落复生神仙傅
　甘始依容成玄素之法更演益之为十卷

　神仙
宓戏杂子道二十篇
　帝王世纪宓戏画八卦以通神明之德类万物之情
　所以六气六腑五脏五行阴阳水火升降得以有象
　百病之理得以类推炎黄因斯乃尝味百药而制九
　针庄子曰伏戏得之以袭气毋
黄帝杂子步引十二卷
　列子天瑞篇引黄帝书曰谷神不死是谓玄牝梁肃

　导引图序朱少阳得其术于黄帝外书又加以元禽
　化禽之说乃志其善者演而图之隋志有引气图道
　引图抱朴子云黄帝论导养而质玄素二女著体诊
　则受雷岐西山真氏曰养生之说出于老子谷神章
　其最要也庄子曰黄帝得之以登云天
黄帝岐伯按摩十卷
　唐六典按摩博士一人注崔寔正论云熊经鸟伸延
　年之术故华佗有六禽之戏魏文有五搥之锻仙经

　云户枢不朽流水不腐谓欲使骨节调利血脉宣通
　(韩诗外传扁鹊砥/针厉石子游按摩)周礼疏案刘向云扁鹊使子术案摩
黄帝杂子芝菌十八卷
　黄氏曰神农经五芝久食轻身延年不老先秦之世
　未有称述芝草者汉武宣世始以为瑞黄帝内传王
　母授神芝图十二卷水经注黄帝登具次之山受神
　芝图于黄盖童子
泰一杂子黄冶三十一卷

　郊祀志谷永曰明于天地之性不可惑以神怪知万
　物之情不可罔以非类诸背仁义之正道不遵五经
　之法言而盛称奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之
　祠及言世有仙人服食不终之药遥兴轻举登遐倒
　景览观县圃浮游蓬莱耕耘五德朝种暮穫与山石
　无极黄冶变化坚冰淖溺化色五仓之术者皆奸人
　惑众挟左道怀诈伪以欺罔主听其言洋洋满耳若
　将可遇求之荡荡如系风捕景终不可得是以明王

　距而不听圣人绝而不语(刘向传淮南有枕中鸿宝/苑秘书书言神仙使鬼神)
　(为金之术龟策传褚先生曰臣为郎时见万毕石朱/方唐志淮南王万毕术一卷隋志金丹玉液长生之)
　(事历代麋费不可/胜纪竟无效焉)
神仙十家
　司马公曰老庄之书大指欲同死生轻去就而为神
　仙者服饵修鍊以求轻举鍊草石为金银其为术正
　相戾是以刘歆七略叙道家为诸子神仙为方技其
　后复有符水禁咒之术至寇谦之遂合而为一至今

　循之其讹甚矣苏氏曰黄帝老子之道本也方士之
　言末也罗氏曰秦犹以博士领其方而号其人为列
　仙之儒明犹有所本非若后世夸者之传也欧阳氏
　曰自古有道无仙后世之人知有道而不得其道不
　知无仙而妄学仙葛洪云秦阮仓所记有数百人刘
　向所纂又七十一人(颜之推云列仙传刘向所造而赞/云七十四人出佛经非本文也)
索隐行怪
　中庸素隐朱文公按汉书作索

论病以及国原诊以知政
　晋语赵文子曰医及国家乎医和对曰上医医国其
　次疾固医官也
大凡书六略三十八种
　景迂晁氏曰刘歆告扬雄云三代之书蕴藏于家直
　不计耳顾弗多耶今有一周易而无连山归藏有一
　春秋而无千二百国宝书及不修春秋有乡礼二士
　礼七大夫礼二诸侯礼四诸公礼一而天子之礼无

　一传者不知其传孰多于其亡耶隋志光武笃好文
　雅明章尤重经术鸿生钜儒负帙自远而至石室兰
　台弥以充积又于东观及仁寿閤集新书校书郎班
　固传傅等典掌焉并依七略为书部固编为艺文志
　晁氏公武曰刘歆始著七略总录群书至荀勖更著
　新簿分为四部盖合兵书术数方技于诸子自春秋
　类春秋史记别为一六艺诸子诗赋皆仍歆旧其后
　历代所编书目如王俭阮孝绪之徒咸从歆例谢灵

　　运任昉之徒皆从勖例唐分经史子集藏于四库是
　　亦祖述勖而加详焉欧阳公谓始于开元矣
　　　　决疑曰自六经以至阴阳之家其数或多或
　　　　少春秋九百四十八篇而其数之不及者七
　　　　十有一道家九百十三篇而其数之衍者四
　　　　十有四自此以后蓍龟一家而卷之溢于目
　　　　者八十医经一家而卷之不登其总者四十
　　　　有一或者其传于后世有以私意增损者邪

　　　　夹漈郑氏曰萧何入咸阳收秦律令图书则
　　　　秦亦未尝无书籍也其所焚者一时间事耳
　　　　秦人之典萧何能收于草昧之初萧何之典
　　　　歆何不能纪于承平之后是所见有异也范
　　　　氏曰汉时以竹简写书在天下者至少非秘
　　　　府不能备非如后世以纸传写流布天下所
　　　　在皆有也
　汉艺文志考證卷十