钦定四库全书
　汉艺文志考證卷六
　　　　　　　　　　　　宋　王应麟　撰
　道
伊尹五十一篇
　说苑臣术篇吕氏春秋皆引伊尹对汤问(周书王会/有伊尹朝)
　(献商/书)愚谓孟子称伊尹曰天之生此民也使先知觉
　后知使先觉觉后觉也予天民之先觉者也予将以

　斯道觉斯民也非予觉之而谁也伊尹所谓道岂老
　氏所谓道乎志于兵权谋省伊尹太公而入道家盖
　战国权谋之士著书而托之伊尹也汤誓序曰伊尹
　相汤伐桀升自陑孔安国谓出其不意岂知伊尹者
　哉传伊尹之言者孟子一人而已
太公谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇
　李靖曰谋所谓阴谋不可以言穷言不可以兵穷兵
　不可以财穷此三门也齐世家后世之言兵及周之

　阴权皆宗太公为本谋(战国策苏秦得太公阴符/之谋隋志有太公阴谋)文
　选注引七略太公金版玉匮　虽近世之文然多善
　者(又引太公金匮太史公序齐世家曰谬权/于幽正义谓六韬三略阴符七术之属)愚谓老
　氏曰将欲翕之必固张之将欲夺之必固与之此阴
　谋之言也范蠡用之以取吴张良本之以灭项而言
　兵者尚焉此太史公入道家然阴谋之术申商韩非
　之所本也文王之德之纯太公见而知之丹书敬义
　之训武王得于师尚父阴谋倾商之说陋矣

辛甲二十九篇
　刘向别录曰辛甲故殷之臣事纣盖七十五谏而不
　听去至周召公与语贤之告文王文王亲自迎之以
　为公卿封长子左氏传辛甲为太史命百官官箴王
　阙
鬻子二十二篇
　太史公序楚世家曰重黎业之吴回接之殷之季世
　粥子牒之刘向别录云鬻子名熊封于楚刘协曰鬻

　熊知道而文王咨谋诸子肇始莫先于斯唐逢行圭
　注一卷十四篇(序云卷轴不全/而其门可见)贾谊新书引文王武
　王成王问粥子列子天瑞篇引粥熊曰运转无已天
　地密移畴觉之哉力命篇引粥熊语文王曰自长非
　所增自短非所损(陆佃曰列子所称即南华藏舟凫/鹤之义也今其书无之则熊之嘉)
　(言要旨亡/者多矣)又小说有鬻子说十九篇后世所加
管子八十六篇
　刘向序所校雠中管子书大中大夫卜圭书臣富参

　书射声校尉立书太史书凡中外书五百六十四以
　校除复重四百八十四篇定著八十六篇太史公曰
　余读管氏牧民山高乘马轻重九府详哉言之也九
　府书民间无有山高一名形势(今二十四卷牧/民至轻重庚)傅子
　曰管子书过半是后之好事者所加轻重篇尤鄙俗
　今本房乔注唐志谓尹知章注文选引江邃文释云
　管子曰夫士怀耿介之心不荫恶木之枝今检管子
　近亡数篇恐是亡篇之内而邃见之(石林叶氏曰其/间颇多与鬼谷)

　(子相乱管子自序其事亦泛滥不切疑皆战国策士/相附益苏氏古史谓多申韩之言非管子之正也甚)
　(者以智欺其民以术倾邻国有不赀之宝石/壁菁茅之谋使管仲而信然尚何以霸哉)
老子
　隋志梁有汉长陵三老母丘望之注老子二卷志不
　著录晁氏公武曰以周平王四十二年授关尹喜凡
　五千七百四十有八言八十一章言道德之旨其末
　云使民复结绳而用之盖三皇之道也东莱吕氏曰
　孔子尝问礼焉今载于曾子问者与五千言殊不类

　盖告孔子者其所职著于书者自其所见也陆德明
　序录云周敬王时西出关为关令尹喜说道德二篇
　尚虚无无为汉文帝时河上公作章句四篇以授帝
　言治身治国之要(志无河上公章句邻氏傅氏徐氏/刘向传说今皆亡 王禹玉曰今)
　(资善堂所写御本独无章/名章名疑非老氏之意)薛氏曰古文老子道德上
　下经无八十一章之辨今文有河上公注分八十一
　章史记乐臣公本师河上丈人教安期再傅至于臣
　公其弟子盖公为曹相国师脩黄帝老子学则丈人

　者乃今所谓河上公也自晋世已言其教汉文帝叙
　述尤怪诞景迂晁氏曰常善救人故无弃人常善救
　物故无弃物独得诸河上公古本无有也傅奕能辨
　之王弼题曰道德经不析道德而上下之犹近古欤
　(叶氏曰老氏之书其与孔子异者/皆矫世之辞而所同者皆合于易)
老子指归(不著录/)
　隋志十一卷严遵撰列子释文云遵字君平作指归
　十四篇演解五千文

文子九篇(与孔子并时而称周平王问似依托/)
　今本十二篇道原至上礼李暹注岂暹析之欤其傅
　曰姓辛氏葵丘濮上人号曰计然范蠡师事之本受
　业于老子文子录其遗言为十二篇名研文子其字
　也志注谓似依托晁氏曰三代之书经秦火之后幸
　而存者错乱参差如尔雅周公作而有张仲孝友是
　也柳宗元以为驳书曹子建表引文子李善注以为
　计然今其书一以老子为宗略无与范蠡谋议之事

　货殖传注计然其书则有万物录著五方所出皆述
　之事见皇览及晋中经簿唐志农家范子计然十五
　卷注云范蠡问计然荅则与文子了不同北史萧大
　圜曰陶朱成术于辛文
蜎子十三篇(名渊楚人/)
　史记环渊楚人学黄老道德之术著上下篇(广韵古/有楚贤)
　(者环/渊)索隐正义皆无注释今按文选枚乘七发便蜎
　詹何之伦注云淮南子虽有钩针芳饵加以詹何蜎

　蠉之数犹不能与罔罟争得也宋玉与登徒子偕受
　钓于玄渊七略蜎子名渊三文虽殊其人一也
关尹子九篇
　刘向校中秘书九篇(太常存七篇/臣向本九篇)盖公授曹相国参
　相国薨书葬至孝武时有方士来以七篇上上以仙
　处之淮南王安好道聚书有此不出臣向父德因治
　淮南王事得之(永始二年八/月庚子上)一字二柱三极四符五
　鉴六七七釜八筹九药列仙传云著书九篇名关令

　子
庄子五十二篇
　郭象注三十三篇内篇七外篇十五杂篇十一陆德
　明序录云庄生宏才命世辞趣华深正言若反故莫
　能畅其弘致后人增足渐失其真故郭子玄云一曲
　之才妄窜奇说若阏奕意脩之首危言游凫子胥之
　篇凡诸巧杂十分有三艺文志五十二篇即司马彪
　孟氏所注是也(内篇七外篇二十八/杂篇十四解说三)言多诡诞或似

　山海经或类占梦书故注者以意去取其内篇众家
　并同自馀或有外而无杂唯子玄所注特会庄生之
　旨(成玄英疏庄/周字子休)文选注太平御览引庄子阏奕游凫
　之语荀子曰庄子蔽于天而不知人朱文公曰庄子
　见道体盖自孟子之后荀卿诸公皆不能及韩文公
　曰子夏之学其后有田子方子方之后流而为庄周
　(故周之书喜称/子方之为人)
列子八篇

　刘向校中书列子五篇与长社尉臣参校雠太常书
　三篇太史书四篇臣向书六篇臣参书二篇内外书
　凡二十篇以校除复重十二篇定著八篇(天瑞至/说符)穆
　王汤问二篇迂诞恢诡非君子之言也至于力命篇
　一推分命扬子之书唯贵放逸二义乖背不似一家
　之书(永始三年八/月壬寅上)柳宗元曰刘向录列子曰郑穆公
　时人穆公在孔子前几百岁列子书言子产邓析史
　记郑繻公二十四年郑杀其相驷子阳子阳正与列

　子同时是岁鲁穆公十年不知向言鲁穆公时遂误
　为郑耶庄周放依其辞其称夏竦狙公纪渻子季咸
　等皆出列子其文辞类庄子而尤质厚其杨朱力命
　疑其杨子书其言魏牟孔穿皆出列子后不可信(或/谓)
　(郑繻公字/误为缪公)东莱吕氏曰以列子所载杨朱遇老子老
　子中道而叹一章观之则朱受学于老子不疑朱之
　言见于列子者因多后人所附益为我之说亦略可
　见也石林叶氏曰天瑞黄帝篇与佛书相表里吕氏

　曰列子多引黄帝书盖古之微言傅久而差者玄牝
　一章今见老子此战国秦汉所以并言黄老也
老成子十八篇
　列子曰老成子学幻于尹文先生
长卢子九篇
　史记楚有尸子长卢
公子牟四篇(先庄子/)
　荀子非十二子注魏牟魏公子封于中山今庄子有

　公子牟称庄子之言以折公孙龙据即与庄子同时
　也又列子称公子牟解公孙龙之言龙平原君之客
　而张湛以为文侯子据年代非也说苑公子牟东行
　穰侯送之未知何者为定
田子二十五篇
　吕氏春秋曰老𥅆贵柔孔子贵仁墨翟贵廉关尹贵
　清子列子贵虚陈骈贵齐阳朱贵已孙膑贵势王廖
　贵先儿良贵后尸子广泽篇曰墨子贵兼孔子贵公

　皇子贵衷田子贵均列子贵虚料子贵别史记世家
　齐宣王喜文学游说之士自如驺衍淳于髡田骈接
　子慎到环渊之徒七十六人皆赐列第为上大夫不
　治而议论是以齐稷下学士复盛且数百千人刘向
　别录曰稷齐城门名谈说之士期会于稷门下故曰
　稷下郑志张逸问云我先师棘下生何时人荅云齐
　田氏时善学者所会处也齐人号之棘下生无常人
　也西山真氏曰庄生所述诸子墨翟禽滑釐其一也

　宋钘尹文其二也彭蒙田骈慎到其三也关尹老𥅆
　其四也庄周其五也惠施其六也异端之盛莫甚于
　此时(陈骈即田骈也荀子非/十二子与慎到并言)七略齐田骈好谈论故
　齐人为语曰天口骈(天口者言田骈子不可穷其口/若事天荀子注其学本黄老归)
　(名/法)
老莱子十六篇
　史记老莱子亦楚人也著书十正篇言道家之用与
　孔子同时大戴礼云德恭而行信终日言不在悔尤

　之内贫而能乐盖老莱子之行也(文选注引尸子老/莱子曰人生于天)
　(地之间/寄也)战国策云不闻老莱子之教孔子事君乎示
　之其齿之坚也六十而尽相靡也
鹖冠子一篇
　今四卷十五篇(隋志/三卷)博选至学问柳宗元辨此书非
　古谓好事者伪为其书而韩愈独称焉谓其词杂黄
　老刑名(陆佃序曰自博选篇至武灵王问凡十有九/篇而退之读此云有六篇者非全书也今四)
　(篇亡测真𨼆传以鹖为/冠莫 其名因服成号)

黄帝四经四篇黄帝铭六经篇
　史记正义黄帝道书十卷隋志汉时道书之流三十
　七家大旨皆去健羡处冲虚其黄帝四篇老子二篇
　最得深旨(黄帝老子之书谓之黄老列子引黄帝书/吕氏春秋引黄帝言又曰尝得学黄帝之)
　(所以诲颛顼矣贾谊/淮南子引黄帝曰)朱文公曰黄帝聪明神圣得之
　于天天下之理无不知天下之事无不能上而天地
　阴阳造化发育之原下而保神练气愈疾引年之术
　庶物万事之理巨细精粗洞然于胸次是以其言有

　及之者而世之言此者因自托焉以信其说于后世
　至战国时方术之士遂笔之书以相传授如列子所
　引与素问握奇之属盖必有粗得遗言之彷佛者如
　许行所道神农之言耳周官外史所掌三皇五帝之
　书恐不但若此而已东莱吕氏曰汉初黄老世有传
　授观乐毅傅赞可考皇览记阴谋黄帝金人器铭武
　王问尚父曰五帝之诫可得闻欤尚父曰黄帝之戒
　曰吾之居民上也摇摇恐夕不至朝故为金人三封

　其口曰古之慎言(金人铭盖六篇之/一也亦见家语)蔡邕论黄帝有
　巾机之法皇王大纪曰黄帝作舆几之箴以警宴安
　作金几之铭以戒逸欲黄帝内传一卷序云篯铿得
　之于衡山石室中至刘向校书见之遂传于世
捷子二篇(齐人武帝时说/)
　史记接子齐人与慎到田骈同时皆学黄老(正义艺/文志云)
　(接子/二篇)此云武帝时说当考(三辅决录/有接昕子)
郑长者二篇

　袁淑真隐传郑长者隐德无名著书一篇言道家事
　韩非称之世传是长者之辞因以为名今按韩非子
　外储说郑长者有言曰夫虚静无为而无见也
素王妙论(不著录/)
　太史公素王妙论曰诸称富者非贵其身得志也乃
　贵恩覆子孙泽及乡里也黄帝设五法布之天下用
　之无穷盖世有能知者莫不尊亲如范子可谓晓之
　矣管子设轻重九府行伊尹之术则桓公以霸范蠡

　行十术之计二十一年之间三致千万再散与贫七
　略云司马迁撰史记正义云二卷今仅见此语于太
　平御览(越世家注引云/范蠡本南阳人)隋志梁有太史公素王妙议
　二卷
道家者流
　致堂胡氏曰道以天下共由而得名得道而尽惟尧
　舜文王孔子而已黄帝之书无傅老𥅆八十一篇槩
　之孔孟固难以大成归之自其所见而立言不可与

　天下共由也独善其身不可与天下共由而名之曰
　道此汉以来浅儒之论以启后世枝流分裂之弊(陈/平)
　(曰我多阴谋是道家之所禁太史/公曰平少时本好黄帝老子之术)太史公习道论六
　家要旨言道家为长
　阴阳
邹子四十九篇邹子终始五十六篇
　史记邹衍深观阴阳消息而作怪迂之变终始大圣
　之篇十馀万言其语闳大不经(云云/)燕昭王身亲往

　师之作主运(刘向别录云邹/子书有主运篇)封禅书云自齐威宣之
　时邹子之徒论著终始五德之运(如淳曰今其书有/五德始终五德各)
　(以所胜/为行)及秦帝而齐人奏之故始皇采用之又云邹
　衍以阴阳主运显于诸侯(如淳曰今其书有主运五/行相次转用事随方面为)
　(服/)公孙臣上书曰推终始傅则汉当土德(盐铁论及/论衡并以)
　(衍言迂/怪虚妄)东莱吕氏曰方驺衍推五德之运人视之特
　阴阳末术耳若无预于治乱之数也及至始皇始采
　用之定为水德以为水德之治刚毅戾深事皆决于

　法刻削无仁恩和义然后合五德之数于是急法久
　者不赦则其所系岂小哉(周礼司爟注郑/司农引邹子)
南公三十一篇
　史记项羽纪楚南宫曰楚虽三户亡秦必楚也正义
　虞喜志林云南公者道士识废兴之数知亡秦者必
　于楚徐广曰楚人也善言阴阳真隐傅居国南鄙因
　以为号著书言阴阳事
容成子十四篇

　吕氏春秋容成作历庄子则阳篇容成氏曰除日无
　岁无内无外
张苍十六篇
　本传苍尤邃律历著书十八篇言阴阳律历事(志篇/数不)
　(同/)
邹奭子十二篇(七略曰邹赫子齐人为之语曰彫龙文/赫赫言邹衍之术文饰之若彫镂龙)
　史记云颇采驺衍之术以纪文衍之术迂大而闳辨
　奭也文具难施

五曹官制五篇(汉制似贾谊所条/)
　贾谊传谊以为宜当改正朔易服色制度定官名兴
　礼乐乃草具其仪法色上黄数用五为官名悉更奏
　之
公孙浑邪十五篇
　公孙贺传祖父昆邪景帝时封平曲侯著书十馀
　篇
　法

李子三十二篇
　食货志李悝为魏文侯作尽地力之教(史记魏有李/悝尽地力之)
　(教/)晋形法志魏文志师李悝撰次诸国法著法经(战/国)
　(策魏安陵君曰吾先君成侯受诏襄王以守此地也/手受大府之宪宪之上篇曰子弑父臣弑君有常不)
　(赦国虽大赦降城/亡子不得与焉)张斐律序郑铸刑书晋作执秩赵
　制国律楚造仆区并述法律之名申韩之徒各自立
　制(通鉴外纪李悝为上地守下令曰人有狐疑之讼/今射的中者胜不中者负令下而人皆习射及与)
　(秦人战/大败之)

商君二十九篇
　太史公曰尝读商君开塞耕战书与其人行事相类
　正义云商君书五卷馆阁书目今是书具存共二十
　六篇(三篇/亡)后魏刑罚志商君以法经六篇入说于秦
　设参夷之诛连相坐之法
申子六篇
　史记申不害传申子之学本于黄老而主刑名著书
　二篇号申子注刘向别录曰今民间所有上下二篇

　中书六篇皆合二篇已备过太史公所记元帝纪注
　刘向别录云申子学号刑名刑名者以名责实尊君
　卑臣崇上抑下宣帝好观其君臣篇唐志三卷崇文
　总目馆阁书目皆缺荀子曰申子蔽于势而不知知
　韩非子曰申不害徒术而无法公孙鞅徒法而无术
　(淮南子曰商鞅之启塞申子之三符子七略曰孝宣/皇帝重申不害君臣篇使黄门郎张 乔正其字)
处子九篇
　史记赵有剧子之言注徐广曰按应劭氏姓注云处

　处子索隐曰前史不记其名(风俗通汉有北海太守处/兴盖处子之后史记正义)
　(赵有剧孟剧/辛是有剧姓)
慎子四十二篇
　史记慎到赵人著十二论正义慎子十卷战国时处
　士馆阁书目一卷案汉志四十二篇今三十七篇亡
　唯有威德因循民杂德立君人五篇滕辅注(荀子曰/慎子蔽)
　(于法而不知贤又曰慎子有见于后无见于/先史记注徐广曰刘向所定有四十一篇)荀子注
　其术本黄老归刑名多明不尚贤不使能之道(太平/御览)

　(引慎子昔者天子手能衣而宰夫设服足能行而相/者导进口能言而行人称辞谚云不聪不明不能为)
　(王不瞽不聋不能/为公皆在亡篇)
韩子五十五篇
　史记韩非传喜刑名法术之学而其归本于黄老作
　孤愤五蠹内外储说林说难十馀万言注新序曰申
　子书号曰术商鞅书号曰法皆曰刑名东莱吕氏曰
　太史公谓非喜刑名法术之学则兼治之也索隐按
　韩子书有解老喻老二篇是亦崇黄老之学也今本

　二十卷五十六篇沙随程氏曰非书有存韩篇故李
　斯言非终为韩不为秦也后人误以范雎书厕于其
　书之间乃有举韩之论通鉴谓非欲覆宗国则非也
　(韩安国受韩/子杂家说)
晁错三十一篇
　错学申商刑名于轵张恢生所与洛阳宋孟及刘带
　同师吕氏曰中商之学亦世有传授唐志晁氏新书
　七卷隋志梁有三卷文选宾戏注引朝错新书太史

　公曰贾生晁错明申南(苏氏曰错不足道/也而谊亦为之)
汉律(不著录/)
　晋刑法志秦汉旧律其文起自魏文侯师李悝撰次
　诸国法著法经以为王者之政莫急于盗贼故其律
　始于盗贼须劾捕故著网捕二篇其轻狡越城博戏
　借假不廉淫侈踰制为杂律一篇又以具律具其加
　减是故所著六篇而已然皆罪名之制也(唐六典注/李悝集诸)
　(国刑书造法经六篇一盗法二贼法三囚法四捕法/五杂法六具法商鞅传之改法为律吕氏曰具律令)

　(之名例/律也)商君受之以相秦汉承秦制萧何定律除参
　夷连坐之罪增部主见知之条益事律兴厩户三篇
　(吕氏曰三篇/总谓之事律)合为九篇叔孙通益律所不及傍章十
　八篇张汤越宫律二十七篇赵禹朝律六篇合六十
　篇(隋志汉/律久亡)上计律(周礼典/路注)大乐律(大胥/注)尉律(说文叙/昭帝纪)
　(注/)田律(周礼士/师注)酎金律(丁乎/汉仪)汉律会稽献藙(礼记内/则注)
　会稽郡献鲒酱会稽献一斗祠䃾司命能捕豺貀
　购百钱妇告威姑祠宗庙丹书告民不繇赀钱二十

　二绮丝数谓之絩布谓之总绶组谓之首疁田薅草
　及其门首洒㳻赐衣者缦裘白里船方长为舳舻齐
　人予妻婢奸曰姘见姅变不得侍祠(说/文)吏五日得一
　下沐(初学/记)列侯坟高四丈关内侯以下至庶人各有
　差(周礼冢/人注)贼律曰敢蛊人及教令者弃市(周礼庶/氏注)掠
　者唯得榜笞立(章帝/纪)与罪人交关三日已上皆应知
　情(孔融/传)三人以上无故群饮罚金四两(汉书文/帝纪注)吏二
　千石有予告有赐告(高帝/纪注)人出一算(惠帝/纪注)无故入人

　室宅庐舍上人车船牵引欲犯法者其时格杀之无
　罪(周礼朝士注/疏云贼律)无干车无自后射(大司马注/疏云田律)淫季父
　之妻曰报(左传/注)斗以刃伤人完为城旦其贼加罪一
　等与谋者同罪(薛宣/传)郭躬父弘习小杜律(延/年)惠帝四
　年除挟书律文帝元年除收帑相坐律令二年除诽
　谤律(愚按律令臧于理官故志不著录遗风俗通咎/陶谟虞始造律傅子曰律是咎繇 训汉命萧)
　(何广/之)
汉令(不著录/)

　晋刑法志汉时决事集为令甲以下三百馀篇　令
　甲死者不可复生刑者不可复息(宣帝/纪)令甲诸侯在
　国名田他县罚金二两(哀帝/纪注)令甲女子犯罪作如徒
　六月顾山遣归(平帝/纪注)金布令甲曰边郡数被兵离饥
　寒夭绝天年父子相失令天下共给其费(萧望/之传)令甲
　第一常符漏品(后汉/历志)著于甲令而称忠(吴芮/传)乙令跸
　先至而犯者罚金四两(张释之/传注)令乙骑乘车马行驰
　道中没入车马(江充/传注)令丙箠长短有数(黄帝/纪)秩禄令

　(史记吕后纪/注文帝纪注)宫卫令(张释之/传注)金布令(见上汉高帝纪/注后 礼仪志)
　(注/)品令(百官/表注)祠令(文帝/纪注)祀令(后汉祭/祀志注)斋令(蔡邕/表志)公令
　(何并/传注)功令(儒林/传序)廷尉挈令(张汤/传)光禄挈令(燕王旦/传注)乐
　浪挈令(说/文)廷尉板令(应劭/传)田令(黄香/传)水令(儿宽/传)汉令
　䞣张百人蛮夷长有罪当殊之蛮夷卒有(说/文)安帝
　元初五年诏曰旧令制度各有科品(注汉令/今亡)成帝诏
　曰今大辟之刑千有馀条律令烦多百有馀万言(杜/周)
　(曰前王所是著为律/后王所是疏为令)盐铁论文学曰今律令百有馀

　篇陈宠谓今律令死刑六百一十耐罪一千六百九
　十八赎罪以下二千六百八十一溢于甫刑者千九
　百八十九(刑法志孝武禁罔䆮密/律令凡三百五十九章)郑昌以删定律令
　为正本班固以删定律令为清原(杜预律序曰律以/正罪名令以存事)
　(制/)
法家者流盖出于理官
　范氏曰申韩本于老子李斯出于荀卿学者失其渊
　源其末流将无所不至朱文公曰申韩之学浅于杨

　墨东莱吕氏曰六经孔孟子之教与人之公心合故
　治世宗之申商韩非之说与人之私情合故末世宗
　之兼山黄氏曰九家之学今存者独刑名家而止耳
　佛老氏而止耳高者喜谈佛老而下者或习刑名故
　两家之说独存于世秦梁至于败亡苏氏曰自汉以
　来学者虽鄙申韩不取然世主心悦其言而阴用之
　小人之欲得君者必私习其说或诵言称举之故其
　学至于今犹行也

明罚饬法
　饬今易作敕后魏刑法志汉孝武世增律三十馀篇
　宣帝时于定国为廷尉集诸法律凡九百六十卷大
　辟四百九十条千八百八十二事死罪决北凡三千
　四百七十二条诸断罪当用者合二万六千二百七
　十二条(张斐律序曰张汤制越官律赵禹作朝会正/见律 盐铁论曰二尺四寸之律古今一也)
　(杜周传三尺法朱/博传三尺律令)
　汉艺文志考證卷六