进鬻子表颠一
臣行圭言臣闻结绳以往书疏蔑然文字之
初教义斯起记言之史设褒贬之迹聿兴书
事之官置劝诫之门由启于是国版稠叠谟
训昭彰唱赞之道以弘阐扬之理兹畅德业
弥缛英华日新雕琢时情振其徽烈逮乎周
文作圣鬻子称贤意合道同实申师傅鬻子
以文王降已大启心期明宣布政之方广立
辅成之策足使万机留想一代咸休稽古有
宗发明耳目寻其著述之旨探其斥救之辞

莫不原道心以裁章研神理而启沃弥纶彝
训经纬区中不徒赞说微言务于遗翰而已
鬻熊为诸子之首文王则圣德之宗熊既文
王之师书乃政教之体虽篇轴残缺提举犹
备纪纲譬彼盘盂发扬有愈臣家传儒素积
习忠良睹明主奉师之踪览贤者尽义之道
循环徵究妙极机神敢率至愚为之注解研
覃析理以叙私情剪截浮辞用申狂瞽伏惟
陛下则天垂训越极宣风稽太上之至和兴
帝王之炯诫股肱谅直献替无疑大举贤良

宁济区宇四海革面八表宅心务本修文垂
拱无事臣以草莱卑贱识度庸浅荷尧沐舜
击壤讴歌周施政教之端属听太平之咏志
存缀辑以述矢言简牍难周辞意斯拙谨以
缮写奉献阙庭庶日月昭明布馀晖于漏隙
时雨咸洎洒馀润于纤枯望希尘露之资岂
议沉舟之楫天威咫尺神魄震惊谨上表以
闻伏听慈旨谨言
永徽四年十一月二十六日华州郑县尉(巨)逄(行圭)上

鬻子序
鬻子名熊楚人周文王之师也年九十见文
王王曰老矣鬻子曰使臣捕兽逐麋巳老矣
使臣坐策国事尚少也文王师之著书二十
二篇名曰鬻子子者男子之美称贤不逮圣
不以为经用题纪标子因据刘氏九流即道
流也遭秦暴乱书记略尽鬻子虽不预焚烧
编秩由此残缺依汉书艺文志惟有六篇今
此本乃有十四篇未详孰是篇或错乱文多
遗阙至敷演大道铨撰明史阐域中之教化

论刑德之是非虽卷轴不全而其门可见然
邓林之枝荆山之玉君子馀文可得观矣鬻
子博怀道德善谋政事故使周文屈节大圣
咨询情存帝王之道辞多斥救之要理致通
远旨趣恢弘实先达之奥言为诸子之首唱
织组仁义经纬家邦垂劝诫之风陈弘济之
术王者览之可以理国吏者遵之可以从政
足使贤者励志不肖者涤心语曰诗三百一
言以敝之曰思无邪言而不朽可为龟镜鬻
子论道无邪之谓欤幸以休务之隙披阅子

史而书籍实繁不能精备至于此子颇复留
心寻其立迹之端探其阐教之旨岂如寓言
迂恢驰术飞辩者矣亦乃字重千金辞高万
岁聊为注解略起指归驰心于万古之上寄
怀于千载之下庶垂道见志悬诸日月将来
君子幸无忽焉