太上感应篇卷之十二廉一
　　　　李昌龄传郑清之赞
射飞
　传曰太上曰混沌既分天地乃位清气为
　天浊气为地阳精为日阴精为月日月之
　精为星辰和气为人傍气为兽薄气为禽
　繁气为虫种𩔖相因会合生育随其业报
　各有因缘然则人之与飞有以异乎肇论
　所谓天地与我同根万物与我一体非诳
　语也然飞之所以与人异者特福业不同

　躯壳异耳窃尝考之载籍诚有自人而沦
　入其中者亦有自仙而游戏其中者刘安
　民本一富家以好尚虚名而道无实至死
　后乃为凤凰经六十年复得为人于此生
　中勤苦修道始得尸解今在清华宫中黄
　安世本一儒士以志慕飞腾而心不精至
　死后乃为飞鸿经九十年复得为人于此
　生中精进修行始得上升今在皇曾快乐
　天非自人而沦入飞中者乎辽东华表柱
　尝有一鹤飞集其上人欲射之鹤语人曰

　有鸟有鸟丁令威去家千载令来归城郭
　虽是人民非何不学仙冢累累唐明皇在
　沙苑尝射一鹤既中又复矫翅直向西南
　飞去及次年幸蜀于明月观乃见箭在壁
　间问箭所自道众曰去载重阳日青城道
　士徐佐卿带此而来留之而去始知其鹤
　乃佐卿也非神仙游戏其中者乎
　　　赞曰
　　大道之世人无杀机乌鹊之巢
　　可俯而窥机心一萌鸥鸟高飞

　　鹘且有义鸦亦称慈人胡不仁
　　以弋为嬉
逐走
　传曰上巳略陈太上之言今当以佛语为
　證佛言一切众生实本清净因彼妄见妄
　习遂生因彼妄习生死相续生从顺习死
　从变流纯想即飞必生天上情想均等不
　飞不坠复生人中想明斯聪情幽斯钝情
　多想少流入横生重为毛群轻为羽族大
　抵七趣轮回未入正修有所不免今为异

　𩔖未必不前生曾受人身今受人身未必
　不前生曾为异𩔖是以诸佛菩萨大道至
　真常切教人使知生死路头最为可畏不
　闻密婆私诧阿罗汉于往昔世曾作猕猴
　骄梵波提于往昔世曾受牛身乎又不闻
　夫周询蔡君谟皆蛇精乎按东斋记周询
　知安州一日游园中园吏见一大蛇垂首
　栏上视之乃周询假寐君谟知福州以疾
　不视事每夕辄梦游鼓角楼上凭鼓而睡
　时通判责鼓角将不打三更对以有大蛇

　㨿鼓不得近君谟既愈与通判说病中所
　梦正与鼓角相同然则七趣轮回未入正
　修是可免乎当知今之逐走者异日未必
　不为走者所逐欲免轮回不为人逐当见
　逐时要当力行救之昔者河间王久病无
　生意忽一道者自称玄俗诣门请医既而
　饵以刀圭王即吐出十数小蛇病亦随愈
　王惊问故玄俗曰此王六世馀殃所致吾
　非人也为王于往世中救一母鹿其鹿乃
　麟毋仁感天地是以上帝遣吾下降为王

　救疗然则见逐可不救乎李婴李淊尝逐
　一鹿解其四脚挂于𣗳枝先取杂脏为炙
　将共食之俄有一巨人长可三丈持一巨
　囊鼓步而进婴淊几为所及既而毕取其
　炙纳之囊中入山而去须臾婴淊皆暴卒
　然则见走是可逐乎
　　　赞曰
　　后稷之弃牛羊弗践猩猩人言
　　猿性柔善有生有知其则不远
　　忍充鼎胾甘其肥隽虎兕可逃

　　人阱难免
发蛰
　传曰月令曰仲秋之月雷始收声蛰虫坏
　户季秋之月蛰虫咸俯在内皆墐其户仲
　春之月雷乃发声启户始出蛰者藏也坏
　者益也益者益小其户也𡋣者涂也尽涂
　其户也一蛰一启皆与气候相应以成变
　化然则蛰者是可发乎是以太上书以戒
　人诸佛尤切加护昔僧惠觉尝跨溪造一
　曼殊室利堂将板筑于水际念言方冬百

　虫皆蛰不可轻伤其生于是就溪设三昼
　夜道场誓言板筑之日一足多足乃至无
　足愿垂加护悉令远离及期掘地及泉乃
　至桥成不见一蚁又有宋时老者尝以父
　病祷于永祚寺药师殿前既而疾愈备具
　香信欲就殿建一道场以答灵贶寺僧义
　昭曰此殿药师座下有一聚蜂积年既久
　种𩔖颇多今正蛰时恐至惊扰或多伤杀
　曷若移就别殿时老不听僧乃预期祷于
　佛前曰设斋之日愿运神力慈悲覆护在

　窠内者暂食旧蜜无得出户在窠外者且
　令安住无得辄惊及期灯烛腾光铙螺聒
　耳一昼二夜不见一蜂呜呼此虽二人愿
　力实亦诸圣加护之力也孰谓为不然乎
　　　赞曰
　　盛德之主泽及昆虫板筑必时
　　闭藏在冬人且塞向坏户则同
　　跂行喙息生意毕通痒痾伸屈
　　在吾仁中
惊栖

　传曰太上戒人无得惊栖与孔子弋不射
　宿之说意皆一也大抵鸟之巳栖亦犹人
　之巳寝忽然有惊岂不举家惊扰众人视
　之固有间普心不二者视之则犹已也音
　螺髻仙行第四禅出入息坐一树下兀然
　不动鸟谓之木栖其髻中遂生数卵螺髻
　禅觉知顶有卵即自思曰我若便起不免
　鸟惊鸟若不至卵必尽坏于是复八禅定
　俟其雏生一一飞去然后乃起又有大树
　仙者居殑伽河侧栖神入定积年之攴形

　如槁木游禽栖集遗尼拘律果于其肩上
　暑往寒来垂荫合拱一夕忽从定起欲去
　其树又恐鸟惊于是安忍方便移之移讫
　乃起天美其德赐号大树此皆巳證果位
　也其于一物一命普心如是况福力浅薄
　者乎惜人不知李奚子陈安世皆以不敢
　惊栖而能證果李奚子本一山妪每遇大
　雪鸟无安枝往往飞集其家遂留不去妪
　济以谷且不敢惊上帝谓有仁心赐令度
　世今在酆都位貌特重陈安世本权叔本

　家一佣力人平生不践生虫不杀物命每
　出入见飞禽当道必下道引避不欲惊之
　亦以此故遂得上升当知登真之人未有
　不因慈心于物而能得到其地
　　　赞曰
　　凡厥有生各安汝止夜以安身
　　人物等耳圣人之忧一物失理
　　弋不射宿鲁论所纪惊栖虽微
　　害人大矣
填穴

　传曰自人观之固一穴也自彼观之为一
　穴乎莫不自视为金房玉室邃馆琼台不
　闻于棼宅南大槐树下有一聚蚁自国其
　穴为大槐安乎又不闻王沂宅后有一大
　檀树萝覆其上下有聚蚁自国其穴为大
　檀萝乎蚁之自国其穴为槐安为檀萝亦
　犹虾之自国其穴为长鬓燕之自国其穴
　为乌衣各尊其居物物莫不皆尔无足深
　怪然则穴可填乎若填其穴即是屯塞其
　门绝其出路岂不覆族尽死穴中乎按经

　所说者有比丘得六神通与一沙弥同处
　林野比丘定中见其沙弥七日当死因作
　方便善言谕曰父母思汝汝可暂归八日
　却来沙弥既归八日果来比丘怪之复八
　三昧观察其事乃知沙弥于归路中一蚁
　穴流水将入急脱袈裟聚土壅水令不得
　入以此因缘延寿一纪宋郊宋祁兄弟同
　行逢一异僧相曰小宋当大魁天下大宋
　亦不失甲第后十年大宋复遇诸途僧乃
　大惊曰公丰神特异如能活数万命者有

　之乎大宋曰某素贫安得有此僧曰姑思
　之大宋良久曰比堂下有蚁穴忽为暴水
　所浸某急编竹桥以度岂此是耶僧曰必
　是也小宋今岁当首魁公终不出其下比
　唱第小宋果大魁章献太后乃谓弟不可
　以先兄因命大宋为第一小宋为第十然
　则穴可填乎
　　　赞曰
　　鸿荒之初其人穴处所谓营窟
　　鹿豕为侣圣人既作上栋下宇

　　人兽虽殊均乐丘土蠢动含灵
　　其可失所
覆巢
　传曰按太上保嗣章但凡嗣续衰绝皆是
　往世覆巢毁卵焚山竭泽堕胎落子犯一
　千六百二十条章之人然则巢可覆乎大
　抵众生若大若小莫不各有其所依止其
　中敷乳产生各自藏护今覆其巢即是夺
　其依止之所产生莫遂不绝嗣乎谨按本
　草人有覆鹳巢取其雏者是年六十里内

　连月不雨盖鹳能群飞激云云散则不雨
　又按内攫鸷雏𦆵破壳即出巢外其母防
　其颠坠或为日晒必取带叶树枝周插巢
　畔日常两换叶萎则其雏已去未萎则其
　雏尚在人因覆巢毕取其雏孰谓巢居者
　为无知乎请为更陈一二庶皆知戒昔温
　璋尹京兆置铃索于厅前使𡨚诉得以速
　达一日独坐屡闻铃声迹之无人但有一
　鸦飞集其上璋曰必有覆其巢而取其雏
　者既而果得其人因为杖之元汝之元丰

　中为鲁山宰忽有鹳雀衔一草衣坠于庭
　下立命物色果煎肉者脱此草衣上树将
　覆其巢取雏供卖元亦校之然则巢可覆
　乎当覆巢之时安知不悲鸣求救乎第人
　莫晓其语乌得九天禽语书而使之一观
　乎(白龟年于嵩山东岩下遇李太白曰吾/与汝父乐天皆巳仙矣因出一轴素书)
　(授之曰读此可辩九天禽语九地兽言更/修功竹仙亦可冀龟年如戒果得其效一)
　(日过路州太守知其如此延与之坐适有/二雀啾唧过庭守曰彼何言哉龟年曰彼)
　(言城西民家廪有馀粟可共就食验之果/然良久厩马仰首而斯守曰彼何言哉龟)
　(年曰槽中料热不/可食问之亦然)

　　　赞曰
　　昔闻羽族巢必近人欲远蛇鹯
　　惟人是亲讵知冠屦心甚不仁
　　既肉其雏厥巢是薪凤凰高翔
　　臬獍来驯
伤胎
　传曰胎生一𩔖按如佛说杂染轮回欲颠
　倒故和合滋成横竖乱想故有胎遏蒲昙
　人畜龙仙其𩔖充塞呜呼人畜龙仙明是
　不同佛乃列为一𩔖何哉盖杂染同而轮

　回亦同故也人知爱胎彼不爱乎按仙传
　白龟年因入仙洞得一轴素书遂能辩九
　天禽语九地兽言一日过潞州太守知其
　能延与之坐适将吏驱三十羊过庭下中
　有一羊鞭不肯行又且悲鸣守曰羊有说
　乎龟年曰羊言腹有羔将产俟产讫甘就
　死守乃留羊不杀验之既而果生二羔刘
　道原为蓬溪令既解官宿秦氏家梦一妇
　人泣诉曰某乃秦氏妻也夫有一妾不肯
　相下某怒痛捶遂尽其命为妾所诉阴君

　处某已死且以某为狠谪罚为羊见在秦
　氏栏中明日将充君庖某死固自分但腹
　有羔若因某受烹业愈重矣愿赐一言得
　免甚幸黎明言之则已烹矣举家大哭纳
　羔其腹瘗之别墅然则胎可伤乎
　　　赞曰
　　鹿以麛絷肠断而死鳝或就烹
　　屈身护子物之牵爱甚于爱己
　　人亦有娠以续以嗣胡不反思
　　举斯加彼

破卵
　传曰信相菩萨白佛言有诸众生无有子
　息孤独自居何罪所致佛言是人前生为
　人暴恶不信罪福捕雏食卵令诸飞禽各
　失其子悲鸣叫裂眼中血出是以此报佛
　语如是而太上保嗣章言之亦如是然则
　卵可破乎按鞞婆沙论众生流转至为卵
　生识居其中为卵所缠为卵所裹须自啄
　破雏乃得生其为业也从可知矣又云鹳
　雁鸳鸯孔雀鹦鹉鸲鹆千秋金翅等鸟或

　龙或人皆卵生也窃尝不以为然鸟固卵
　生安有人而亦卵生也及见𦒿尸复钵尸
　徐偃王事乃知人从卵生诚亦有之昔阔
　地佗有一商人入海采宝得二鹄鸟一失
　一生随意所化毛色可鹳俄生二卵卵破
　雏生乃二童子后皆出家證阿罗汉一名
　耆尸婆罗尊者一名复钵尸婆罗尊者按
　徐州地里志昔徐君宫人娠而生卵卵破
　儿生长而仁智袭君徐国生时偃故故名
　偃王孰谓人无卵生者乎支遁少时尝与

　其师难问物𩔖遁谓物卵未生不足为杀
　师不能屈取一鸡卵投之于地壳破雏行
　久而俱灭盖魂识也遁乃感悟终身蔬食
　李道念好食鸡卵晚得奇疾太守褚澄投
　以苏汁即时吐出一十三物剖开皆鸡羽
　翅瓜距悉具立能飞行道念大惧自此不
　敢复食然则卵可破乎窃尝论之卵生之
　中卵至多者无若鱼𩔖大则无虑数千小
　则不减数百若杀一鱼其为破卵可胜言
　哉李冲元将杀一鲇先梦一皂衣妪曰妾

　腹中有五千子妾生五千子亦生妾死五
　千子亦死敢望哀怜特贷一命元遂放之
　富商杨序宣和间梦神告曰子逾旬当死
　若能救活亿万命乃可获免序曰大期巳
　迫物命有限未易满数神曰佛书有云鱼
　卵不经盐渍三年尚可再活曷不图之序
　于是大书神语于通衢壁间由是人皆知
　戒见人杀鱼即从取卵投之江中如是月
　馀复梦神曰亿万之数已是过满寿可延
　矣既而果然大抵我能救物命于临危则

　我命亦无不延于欲绝
　　　赞曰
　　有生之形其性则具混沌曷死
　　以凿之故暴彼无知岂曰公恕
　　元鸟生商圣灵所寓隐显莫测
　　宁不戒惧



太上感应篇卷之十二