太上感应篇卷之七义七
　　　　李昌龄传郑清之赞
慢其先生
　传曰先生者所以传道授业解惑者也片
　言之悟一字之传皆所自也其可慢乎昔
　胡安定瑗之为先生也如钱藻之渊笃孙
　觉之纯明范纯仁之直温钱公辅之简谅
　皆一时知名之士其于先生则不啻如子
　弟之事父兄未尝闻其慢也孙明复之为
　先生也如石介之该通张洞之辩博皆鲁

　之尤贤而有道者其于先生行则从升降
　揖拜则执杖屦而侍肃然其恭亦未尝闻
　其慢也又如待制彭汝砺少尝师事嗣庐
　倪天隐及官保信即迎天隐置于齐阁执
　弟子之礼甚恭天隐死毋犹未葬明年妻
　亦死又且无子公为葬其三丧又为嫁其
　女于同年进士宋涣尚书王存少尝师事
　颖川陈俊俊死无子存为立其弟之子官
　之由是俊妻得有所托此则又能不忘先
　生于既死之后者也况敢慢之于在生之

　日乎其间或有慢者特轻薄小人耳惜其
　不知为先生者大有不可慢处其开悟未
　达阴德最大克昌厥后皆未可知王公之
　事便可见也昔王先生者家极贫以教导
　村童为业晚得一子巳八岁不能养舍与
　西寺僧为童其僧一见知其英物即令就
　学不惜钱帛资之咸平中举贤良方正其
　后为参政作枢密名位烜赫官业过人是
　为王文康公曙其名也文康之子益柔官
　至龙图学士益柔之子谨行谨言皆至大

　夫有贤德尝与康节诸公游然则为先生
　者是可慢乎
　　　赞曰
　　父生师教二者并言传道授业
　　孰为本源服有衰绖心丧三年
　　人伦所重天道亦然慢其所敬
　　恶莫大焉
叛其所事
　传曰僚属之于长吏卒伍之于部辖仆妾
　之于主翁皆所事也所谓叛者不待真敢

　叛之然后谓之叛也但凡缓急非所倚利
　害不相恤即为叛也请以一二仆卒言之
　庶几出于仆卒之上者稍知愧耻昔仆夫
　赵延嗣事舍人王邻几为仆夫邻几知制
　诰不逾年而父子俱卒家素贫无以为养
　延嗣义不舍去竭力养其三女凡十许年
　未尝识女之面及三女长成即诣京访舍
　人之旧宋翰林白杨侍郎徽之放声大哭
　具道所以二公惊谢曰汝之所为吾侪不
　及于是合金迎三女归京择良配嫁之著

　得名士时徂徕先生石守道特为传之以
　激世之不能笃于义者王逵初事屯田郎
　中李昙为仆夫后应募为兵以选入捧日
　军适昙父子坐事系御史台狱平生亲旧
　无一人敢饷问者独逵日守台门供其饮
　食如是四十馀日未尝少怠及狱具贬为
　南恩州驾从者皆辞去独逵送之昙忽感
　恚自尽逵为经理后事哭之如亲父子见
　者无不堕泪洎事毕方敢舍去时司马温
　公亦为传之以戒世之薄乎义者然则世

　之受知于人临利害而辄相弃皆者曾不
　若赵延嗣王逵之为仆卒也
　　　赞曰
　　君师长治及其受恩皆曰所事
　　分有常尊情义攸托施于子孙
　　奴仆报主犬马恋轩我思婴曰
　　作于九原
诳诸无识
　传曰楞严云詃惑无识疑误众生死后便
　当堕入无间然则诳之为罪岂为轻哉昔

　毫州太清宫有一道人气貌甚扬每携一
　小炉于老君殿下煅药而卖众方集必指
　老君像大言曰我乃彼之师也众颇惑之
　莫不皆欲多得其药一日方指像大言忽
　火自炉出飞入其身须臾焰发五体烘烧
　众皆以水沃之沃不能灭号呼跳跃不胜
　其苦良久面老君像俯伏如待罪状视之
　则巳死矣时杨克勤闻之于验尸官甚的
　张怀素者亦伟然其人也自言道术通神
　飞走之属皆能呼遣至言孔子诛少正卯

　时彼正在旁諌其太早又言汉楚成皋之
　战彼正登高观战奸如蔡卞尚犹惑之每
　对客言及必极口称叹惟忠肃陈瓘不信
　其后事败抵罪名士多被污蔑惟忠肃独
　免罗织然则诳诸无识其掇祸终可免乎
　大抵诳妄之人但知贪财不复畏罪为僧
　人则挟谈空而诳为方士则挟丹药为诳
　为师巫则挟鬼神而诳为医卜则各挟其
　术而诳安知诳妄为罪非独掇祸又当堕
　大地狱乎

　　　赞曰
　　笑烈于怒志惨于兵侮玩绐惑
　　殆非人情渊鱼可跃沤鸟易惊
　　矧我同类万物之灵以诳为巧
　　掩耳盗铃
谤诸同学
　传曰人伦有五曰君臣曰父子曰兄弟曰
　夫妇曰朋友居于其一然则朋友之道岂
　为轻乎况诸同学平日相处于砚席之间
　雍容笑语非不亲厚其可妄起嫉心而辄

　加毁谤乎昔郭尚书贽初作赋即有声时
　同学李勉深忌其能潜加毁谤由是贽连
　上不中选其后竟先登第及再知贡举而
　勉方以明经充选诏下之日勉大悔而归
　贽闻之亟命亲厚者召还俾复就选遂得
　中第然则郭之所长终可掩乎今复赖之
　得无愧乎惜其不知前辈同学未尝不相
　亲厚也昔韩亿少与李若谷同学又尝同
　途赴试共有一被一毡每出谒则互为仆
　从是年李先登第受许州长社簿将之官

　李自为其妻控骡韩从后为负一笼既至
　界所惟馀八百见钱中分为二一哭而别
　明年韩亦登第后皆官至参政世为婚姻
　有相谤乎又如赵安仁少尝与宋元兴同
　学元兴蚤世裔嗣衰替安仁既贵屡以清
　俸济之又为训其诸子手写周易论语老
　子孝经凡七子人各授以一帙此则尤能
　不忘同学于既死之后者也彼不忠厚者
　乌足以语此哉
　　　赞曰

　　仪秦交訾败于倾覆涓膑胥忌
　　丧身刖足相观而善道盛仁熟
　　借使非才石可攻玉须友以成
　　千禄百福
虚诬诈伪
　传曰虚也者漫浪不根也诬也者妄有污
　蔑也诈也者诡计百出也伪也者矫饰过
　情也离而言之则有四合而言之皆不诚
　也大抵诚者天之道也思诚者人之道也
　今乃舍诚而习为虚诬诈伪即是戾天之

　道而失人之道也既戾天道又失人道不
　入三恶其将何归是故药山曰欲识饿鬼
　道者即今之多虚少实令人不信者是(药/山)
　(曰保欲识地狱道只今镬汤煎煮者是欲/识饿鬼道即今多虚少宝不令人信者是)
　(欲识畜生道见今不识仁义不辩亲疏者/是岂须披毛戴角斩截倒悬欲识人天即)
　(令洗净威仪持瓶/挈钵者是也云云)夫多虚少实在虚诬诈
　伪中特四之一耳其从坠之速尚至如此
　况兼其四而皆犯之乎从坠之说姑置勿
　论且以一二诚实之士言之庶几皆知自
　克昔李及为监司既替登对神宗问曰麦

　价几何及曰臣于职事无不尽公独不知
　麦价耳他日欲得一官为诸路按察宰执
　屡荐其人终不能当上意一日上自言曰
　向时不知麦价者为谁宰执问故上曰朕
　欲周知四方利病须忠诚信实人方可委
　任如麦价不知有甚撰一个不得于是召
　及遂蒙信用王隐者本皇城司一健𡵯也
　时河决大发丁夫随处筑塞上遣数辈健
　𡵯往来侦视先有两辈至言决流已塞水
　复故道俄而隐至其言亦然既而又曰初

　来时颇觉津流未断恐尚烦圣虑上怒拘
　之少顷报至则水势暴猛复冲坏大揵横
　注数郡矣上因召隐慰谕立迁小校自是
　补拟校列多蒙超擢及东宫择亲卫指挥
　使巳得刘谦尚阙一名上曰王隐诚实可
　用即已补之其后位至侍卫𡵯军都指挥
　使保宁军节度使得任子恩前后凡一十
　七人然则二公诚实岂不愈于虚诬诈伪
　而速入恶趣者乎
　　　赞曰

　　不诚无物命之曰虚言不可复
　　其实也诬伪则夺真诈反近愚
　　以此行巳谁食其馀骨肉猜阻
　　况于国都
攻讦宗亲
　传曰礼曰亲亲则诸父昆弟无怨所谓亲
　亲者各亲其亲也身既列为族属上复同
　乎祖先其可不相亲乎求之前辈无若范
　文正公言之最为切当也文正曰吾之宗
　族居于吴中者甚多在吾固有亲疏在祖

　先视之则均为子孙无亲疏也且祖先以
　来积德凡百馀年至吾身而后发今为大
　官若或独享富贵不复少恤宗亲异日何
　以见祖先于地下今日亦何颜以入家庙
　乎是故恩例俸赐必以均及宗亲又于姑
　苏近郊买良田四十顷为义庄以养群从
　之贫者且择长而贤者一人主其出入每
　人日给米一升岁给缣一四乃至嫁娶丧
　葬肯有赠给其子纯仁尤能克绍其志惟
　守廉俭俸禄所得尽以广义庄前后任子

　之恩必先及疏属身殁之日勿子五孙尚
　有未官者如公父子其于亲亲之说可谓
　允蹈者也又如彭尚书思永其抚宗族有
　恩张康节公升常分俸以及九族赵夫又
　世开尝捐金以赒族人之贫不及算者吾
　恭安公存尝收恤族人之孤嫠者为之▲
　娶此亦能亲亲者也既能亲亲何自而有
　攻讦之失乎所谓攻讦者即今之彼我必
　争丝毫必校或相忿嫉或相倾夺皆是也
　不待如何然后谓之攻讦也戒哉

　　　赞曰
　　巳恶当攻待人必恕以许为直
　　圣人所恶于厚者薄尤可愧惧
　　根本平时视若行路不务睦苏
　　彝伦攸斁
　　　虚静天师颂
　　人之一性湛然圆寂涉境对动
　　种种皆妄一念失正即是地狱
　　敬诵斯文发立汗下煨烬心火
　　驯服气马既以自镜且告来者

太上感应篇卷之七