钦定四库全书
　七国考卷七　　　　　　　明　董说　撰
　　秦音乐
　　　钧天之乐
碧岩大乘注云秦缪公梦飨于帝庭得钧天广乐而下
其后缪公因作钧天之乐西京赋云昔者天帝悦秦缪
公而觐之飨以钧天广乐帝有醉焉乃为金策锡用此
土而剪诸鹑首

　　　昭和钟
宋秘阁有秦昭和钟铭云秦公曰丕显朕皇祖受天命
奄有下国十有二公不坠上帝严龚寅天命保大业故
秦虩事䜌夏曰余虽小子穆穆师秉明德献敷明刑虔
敬朕祀以受多福绥和万民唬夙夕刺刺万生是
敕咸畜百辟胤士趫趫文武镇静不廷优佊㸉百邦于
秦执事匦和钟故曰□邦其音□□雍雍孔煌以昭□
孝享以受毛鲁多釐眉寿无疆畯惠在位高引有庆匍

百四方永宝用宜
　　　灵鼍鼓
李斯谏逐客书陛下建翠凤之旗树灵鼍之鼓
　　　宣和琴
古琴录秦惠文王有琴一曰宣和二曰闲邪夏侯湛琴
赋云聊闲邪于五弦兮翼宣和于万里盖指此也
　　　闲邪琴
详上宣和

　　　超屏琴
燕丹子荆轲见秦王将刺之王曰寡人好琴愿一曲而
就死轲许之因命琴女文馨奏曲曲曰罗縠单衫可掣
而绝三尺屏风可超而越鹿卢之剑可负而拔王从其
言遂得脱后名其琴曰超屏
　　　盆瓶
战国策云渑池之会蔺相如请秦王奏盆瓶李斯上书
击瓮叩瓶盖不独汲水且以为乐矣唐人之击瓯本此

　　　缶瓮
许氏说文曰缶者瓦器所以盛酒浆秦人鼓之以莭歌
文献通考曰古者西戎用缶以为乐李奇曰击瓮扣缶
其秦之声岂以秦人尽有西戎之地而为此声故耶又
六书纂文载太公宝缶铭或云秦之庙器也
　　　筝
李斯谏逐客书曰夫击瓮扣瓶弹筝抚髀而歌呼呜呜
快耳者真秦之声也

　　田齐音乐
　　　房中之乐
钟石书齐宣王房中之乐金迟石缓丝竹合奏秦汉淫
声之祖也或云金迟石缓谓用金石之音少专尚丝竹
也余按迟缓之义非废金石盖丝竹密而金石疏
　　　大吕钟
乐毅报燕王书大吕陈于元英注大吕齐钟名又齐策
云大王据千乘之地而建千石钟万石簴

　　　和竽
孔融云齐宣王好和竽和竽竽之名也犹秦和钟也齐
记云齐宣王好竽竽者廪食百人
　　　齐瑟
选笙赋云齐瑟秦筝歌录有齐瑟行又苏秦曰临菑之
民无不吹竽鼓瑟击筑弹琴

　　楚音乐
　　　潇湘洞庭之乐
拾遗记洞庭山浮于水上其下有金堂数百间玉女居
之四时闻金石丝竹之声彻于山顶楚怀王之时举群
才赋诗于水湄故云潇湘洞庭之乐听者令人忘老虽
咸池箫韶不能比焉每四季之莭楚王常绕山以游宴
举四仲之气以为乐章仲春律中夹钟乃作轻风流水
之诗宴于山南仲夏时中蕤宾乃作皓露秋霜之曲(又/襄)

(阳耆旧传曰宋玉识音而善文襄王好乐而爱赋既美/其才而憎其似屈原也乃谓之曰子盍从楚之俗使楚)
(人贵子之德乎对曰昔楚有善歌者王其闻与始而曰国/下里巴人国中唱而和之者数万人中而曰阳阿采菱)
(中唱而和之者数百人既而曰阳春白雪朝日鱼丽含/商吐角绝节赴曲国中唱而和之者不过数人盖其曲)
(弥高其和弥寡琴操云一曰烈女引楚樊妃作又楚膏/梁子出游九皋之泽览渐水之台张罛置罟于荆山临)
(曲池而涣而疾风霣暴雨电冥天火四起霹雳下臻玄/鹳翔其前玄虎吟其后乃援琴而歌作霹雳引又楚昭)
(王得和璧使大夫明光奉璧于赵郡中羊由甫知赵无/反遣乃谗于王明光常背楚用赵今使奉璧何能述功)
(德及光明远怒之明/光乃作歌曰楚光明)
　　　地室金奏

左传晋郤至如楚聘且涖盟楚子享之子反相为地室
而县焉却至将登金奏作于下惊而走出
　　　巫音
吕氏春秋宋之衰也作为千钟齐之衰也作为大吕楚
之衰也作为巫音注女曰巫楚辞九歌巫以事神其女
妓之流乎
　　　楚些
丹铅录齐歌曰讴吴歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥又梁

元帝纂要云楚歌曰艳宋玉招魂皆以些字为尾
　　　躬舞
楚灵王信巫祝之道躬执羽绂起舞坛前吴人来攻其
国而灵王鼓舞自若见桓谭新论
　　　万
左传令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫之侧而振万
焉夫人闻之曰先君以是舞也习戎备也今令尹不寻
诸仇雠而于未亡人之侧不亦异乎

　　　九龙之钟
淮南子云阖闾伐楚破九龙之钟许慎云楚为九龙之
簴以县钟也贾子云子胥入郢毁十龙之钟其说不同
不可考
　　　楚钟　楚宫钟
赵氏金石录楚钟藏方城范氏铭云惟王五十六祀楚
王(下有字/不可识)钟按楚惟惠王在位五十七年此钟为惠王
作无疑也方是时王室衰弱六国争疆楚尤强大遂不

用周之正朔又金石录载楚公钟铭云楚公自作余按
楚爵子僣称王未尝称公楚公钟者当是宰邑大夫所
造如叶公之类是也
　　　方磬
桓谭新论云潇湘之乐方磬为帝
　　　绕梁琴
古琴疏宋华元献楚王以绕梁之琴鼓之其声袅绕于
梁间循环不已楚王乐之七日不听朝樊姬进曰君淫

于乐矣昔桀好妹喜之瑟而亡其身纣好靡靡之音而
丧其国今君绕梁是乐七日弗朝君乐亡身丧国乎于
是以铁如意搥琴而破之
　　　青翻琴
古琴录楚王子无亏有琴曰青翻后质于秦不得归因
抚琴歌曰洞庭兮木秋涔阳兮草衰去千里之家国作
咸阳之布衣
　　　秋阳琴

襄阳古器录绕梁秋阳皆古楚琴
　　　楚笙
阚子云楚笙冠中国又列子云墨子俭啬而非乐者往
见荆王衣锦吹笙必楚俗好笙也
　　　警鼓
详见兵制文献通考云昔楚厉王有警鼓与百姓为戒
既而饮酒太过而击民大警使人止之居数月警而击
之民莫有起者邵伦曰楚厉王以军鼓为酒鼓可谓渎

乐矣

　　赵音乐
　　　肆夏
礼郊特牲云大夫之奏肆夏由赵文子始也按此赵僣
礼乐之始
　　　广舞
刘歆云赵襄主杀代王于广舞之中按吕氏春秋简子
死召太子而告之曰我死已葬服衰而上夏屋之山以
望太子敬诺简子死已葬衰服襄子上于夏屋以望代

俗其乐甚美于是襄子曰先君必以此教也乃以其女
弟妻代君襄子遂谒而请觞之先令舞者置兵其羽中
百人先具大金斗代王至酒酣反斗而击之尽杀其从
者因迎其妻其妻闻之遂磨笄以自刺故赵氏至今有
磨笄之山歆言广舞即此史记无舞者之文
　　　灵文筝
陆机云赵惠文王有筝曰灵文
　　　赵瑟

史记赵王与秦王会渑池秦王使赵王鼓瑟郭恕碑云
屏赵瑟绝秦缶潘岳西征赋耻东瑟之偏鼓提西缶而
接刃
　　　鹿
碧岩大乘注云匏音之妙楚笙赵鹿鹿者笙之类余按
金石录古祭器有鹿器为鹿形从此起赵之乐器或此
义也
　　　赵烈侯之石

钟石书云有石如磬形铭云赵烈侯之石盖六国时赵
烈侯乐器尚书击石拊石皆指磬也余按赵世家赵烈
侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎公仲
连曰富之可贵之则否烈侯曰然夫郑歌者抢石二人
吾赐之田人万亩

　　魏音乐
　　　金石之乐
国语晋悼公十二年伐郑军于萧鱼郑赂以女乐二八
歌钟二肆宝鏄大磬悼公以乐之半赐魏绛曰子教寡
人和戎狄而正诸华于今八年七合诸侯寡人无不得
志请与子共乐之魏绛辞不得乃受魏于是有金石之
乐也
　　　魏乐书

方乐书云六国时魏文侯最为好古孝文时得其乐人
窦公献其书乃周官大宗伯大司乐之章也
　　　惠侯琴
天山录任襄掘地得古物木质金采铭曰魏下又有铭
字差细曰惠侯琴盖战国梁惠王之琴也按史记淳于髡
见梁惠王王屏左右见之终无言王让之髡曰王志在
音知惠王淫于声乐矣然惠侯是谥或其子孙追铭之
也

　　　县琴
陈晹乐书晋师经以琴撞文侯文侯曰卿何鲜礼之甚
也经对曰臣撞桀纣非撞陛下也文侯韪之乃悬琴于
门为终身之戒
　　　搥凿
刘协新论云魏文侯好搥凿之声不贵金石之和汉书
礼乐志云六国魏文侯最为好古而谓子夏曰寡人听
古乐则欲寐及闻郑卫余不知倦焉子夏辞而辨之终

不见纳自此礼乐丧矣

　　燕音乐
　　　萦尘集羽之舞
拾遗记云燕昭王三年广延国献善舞者二人一名旋
娟一名提嫫王登崇霞之台乃召二人徘徊翔舞殆不
自支王以缨缕拂之二人皆舞容冶妖丽靡于鸾翔而
歌声轻飏乃使女伶代唱其曲(女伶已/详职官)清响流韵虽飘
梁动木未足嘉也其舞一名萦尘言其体轻与尘相乱
次曰集羽言其婉转若羽毛之从风末曲曰旋怀言其

支体缠曼若入怀袖也
　　　宗庙之乐　筑
刺客传燕太子丹使荆轲刺秦王既发太子及宾客知
其事者皆白衣冠以送之至易水上既祖取道高渐离
击筑荆轲和而为变徵之声士皆垂泪涕泣淮南子云
荆轲西刺秦王高渐离宋意为击筑而歌于易水之上
闻者莫不瞑目裂眦发植穿冠因以此声为乐而入宗
庙许慎注筑曲十二弦

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　七国考卷七