云山集卷之七兄七
　　　　知常真人姬志真撰
　　　重阳祖师开道碑
原夫至道出自先天太上卓尔立其宗累圣
袭而张其后灵源妙本既发而不蒙幽楗玄
关大开而弗闭从兹设教代不乏人然而顺
世污隆乘时步骤去圣逾远灵光不属波澜
既荡异派争流枝叶方联而纷华竞出散无
名之大朴遗罔象之玄珠忘本迷源随声逐
色正涂壅底道阃荒凉由是圣人复起究天

元一气之初洪造更新应历数万灵之会天
挺神授而力拯颓纲祖建宗承而载维新纽
弃华摭实援溺导迷革弊鼎新而玄关复启
焉重阳祖师乃其人也姓王氏讳哲字知明
道号重阳子本京兆咸阳人骨相魁梧神襟
逸迈冥通广漠密契参寥智彻真源行超法
海大量以虚无为体骸屋非干玄功与造化
为俦情尘顿息破幻如摧枯拉朽断疑如碎
菌拔茅稳挂洪钟高悬宝鉴真自甘河之遇
密授神丹灵从酌水之通冲开智藏是以性

天凝寂觉海汪洋块坐南时渊默之雷声忽
震舄飞刘蒋圆明之月照无边犹示地文深
扃天府活死名墓示绝后之重苏灵位为牌
表亘初之自在琼英特秀而识之者希石髓
重开而遇之者罕于是方求续焰知音之徒
预知其在东海之滨也遂焚庵拂迹策杖云
行语人曰吾将于丘刘谭中捉马矣世莫知
其意谓徒以害风命之而皆不信也时大定
七年夏四月发程东迈及宁海登莱揭虹蜺
之竿施云霞之饵方便神化未及数年引出

受道之器者七人内果得丘刘谭马焉乃道
中之龙也遂号马公为丹阳子谭公为长真
子刘公为长生子丘公为长春子四子之亚
有玉阳子王公广宁子郝公及清净散人皆
目击顿悟各令随方立志鍊己修真唯携四
子直抵大梁寓于岳台坊磁器王氏之逆旅
朝夕相从切瑳琢磨曲尽其妙一日乃谓四
子曰汝等性命各自护持傥有所疑质于丹
阳吾将赴师真之约矣翌日果升霞焉时大
定庚寅正月初四日也春秋五十有八其恍

惚神变载之别录不可具述迁其灵骨而葬
于终南时膺大朝隆兴崇奉道德长春真人
起而应召之后玄风大振教门日盛至于嗣
教清和真人遂命徒众营其所葬之地为重
阳宫此升霞之地遂崇修为朝元宫焉尝试
论之世之所谓得道者必详其迹之所为所
谓得仙者必议其事之怪诞所谓长生者必
欲留形住世而已殊不知神变出异幻惑靡
常乃好奇者之所慕诚道家之所谓狡狯也
至于自本自根自亘古以固存而不坏者岂

寻俗之所易见易知哉祖师之来传此而已
则气运之变不可役化机之动未始出逍遥
于广漠之乡放任于旷垠之野隐显莫测应
变无方细入毫芒大包宇宙在有非有居空
不空清净本然古今常若祖师以此立本以
此应世至于蜕形蜕法而直入于不死不生
混沦吻合与道为一焉此亦妄测其迹耳固
非其所以迹也其所以迹者虽大辩者不可
言诘矣辄鞭驽钝敬为之铭
　　元贞寿海　混混茫茫　葆光天府

　　纯纯常常祖师西来传此妙旨
　　挥霍灵空息黥补劓四子相从
　　无为一宗同心仰事亘古真容
　　丹成厌世如蝉出蜕蜕形蜕法
　　复乎无际时不可拘方不能碍
　　出入有无神通自在规此灵踪
　　建之一宫薪薪续焰敷畅玄风
　　　终南山栖云观碑
全真之旨酝酿有年薪焰相传古今不绝然
而藏身深杳未易发畅者盖葆光灭迹遗物

离人而为于独者也其教以重玄向上为宗
以无为清净为常以法相应感为末摭实去
华还淳返朴得老氏之心印者欤皇统之初
重阳祖师杰出尘表存神遇化方始辉光遂
以是道传诸海滨数子所谓马谭刘丘之伦
也虽复强本而其教未始大弘也至于国朝
隆兴长春真人起而应召之后玄风大振化
洽诸方学徒所在随立宫观往古来今未有
如是之盛也门下有任公先生者其族相台
人也舍俗投玄北游燕蓟师事栖云真人从

道有年密传其妙乙酉春下山飞舄行化于
秦晋之间以及终南至于重阳万寿之宫东
约五里有墅曰梁家庄世传古有洞清庵乃
重阳神化之所立也未详其实经易世之后
荒芜四合通鼪鼬之径而已因有是迹及承
京兆府总管给据令射占开擗住持先生乃
率其门弟李志勤温志清等数十辈同心戮
力经营建立复成是观前后约七十馀亩径
穿修竹环以清流堂殿仅完廊庑序列方壶
在后特室处幽乃蒙宣差权省移刺公主张

赞成其事清和真人为之题其额曰栖云以
为祝延
圣寿之乡荐享祈禳之地心香频炷光扬玄
祖之风性烛常然开示全真之化落成之日
命刻翠珉以传不朽勉为之铭云
　　圆机日新乃全乃真持以重静
　　保以真淳祖师之来如新斯旨
　　东海之滨传之数子大振玄风
　　神舟普示浩劫难逢尤宜立志
　　归其门者岂不尔思夙兴夜寐

　　勉而效之
　　　洛阳栖云观碑
皇朝圣祖御极之初思徵有道长春真人应
召之后化洽无垠道日重光玄风大振簪裳
之侣雾集云臻宫观之修星罗棋布遐荒若
此况中夏乎兹洛京之南及一舍古墅曰朱
葛左连嵩少右顾龙门万安之山峙其前伊
洛之川注其北中立道观曰栖云覈其迹之
本末寔栖云真人门下四子经始而建之也
辛巳秋真人开道盘山方来修鍊之士多往

质疑令闻远播黄冠野服游其门者不可胜
计亦当时辅教之首出者而四子一曰崔志
隐二曰管志道次曰董道亨次曰李志希俱
在席下参学有年皆蒙印可其心莫逆相与
为友甲午秋九月共议采真之游乃自北而
南遍历燕赵齐鲁之间乘流坎止未及覃怀
当是时也始经壬辰之革河南拱北城郭墟
厉居民索寞自关而东千有馀里悉为屯戍
之地荒芜塞路人烟杳绝唯荷戈之役者往
来而已丙申夏四月数子渡孟津而游洛京

暮及陈昌遇故人石公见而惊喜相待甚厚
眷恋不已留居数月周览山川明秀与心会
处以安蓬荜而及朱葛顾视四方何异深山
大泽回绝人境栖真养浩不无助焉访其邻
寔董道亨之故里也备知土地硗肥彼此畔
埒皆荒芜四塞藜藋参天殊无主者惟存废
址瓦砾而已数子于是议经道观为之张本
继而王杨江李寻至同心戮力有作争先卜
筑垍茨芟薙垦擗摧枯拉朽剪荒榛枳棘之
丛解秽除纷树火枣交梨之木朝勤暮止日

改月化几二十年是观浸兴立正殿以奉三
清后真堂以尊众圣云会在右芬积居东附
近门墙膏腴之田六百亩栽培覆护果实之
木千馀株桧柏萧森门庭清肃养生储蓄取
诸左右而丰敬接方来兼有自他之利尊师
报本奉国薰修祝赞璿图祈禳士庶云霞萃
止师真往还乃为东道主也甫成而后额之
曰栖云盖取其师之道号云冀不忘师也三
子之能事既毕从师归汴唯李志希主之有
年而不替克成其事善守者也崔子复赞成

其像岁次昭阳大渊献春正月执事者不远
而来致敬祈予赞语以纪其实义不可辞勉
从而直书其铭曰
　　大哉至道无门无旁不即不离
　　四达皇皇圣人得之终身所存
　　老氏发源传嗣万世近代重阳
　　其龙其光长春相继真风益彰
　　栖云至德知白守黑惠慈利物
　　为天下则四子明俦克绍箕裘
　　采真龟洛朱葛兴修琳宇一区

　　芝田六顷火枣千株具瞻万境
　　晨香夕灯众善奉行自天降祐
　　何福不臻
　　　盘山栖云观碑
道无形埒得人则行山无高下有仙即名此
物理之冥符人事之吻合也渔阳西北之山
本名四正古有田盘先生者田其姓也未详
何代自齐而来栖迟此山岁历已久得道成
真虽犷猎庸樵莫不敬仰远近风化人因名
此山为盘山焉兹山之颜紫峰之下怀抱爽

垲明秀端正号曰中盘缥缈云霞之洞府也
累经劫代为浮图氏所居会金天失驭劫火
流行陵谷推迁物更人换复为茂林丰草豺
虎之所据焉时膺大朝隆兴崇奉道德栖霞
长春真人起而应召甲申正月复还燕然建
长春宫由是玄风大振四方翕然道俗景仰
学徒云集门下有栖云子者密通玄奥颇喜
林泉飞舄择地其徒有张志格等庚辰岁预
及此山薙荒擗径披寻故址巧与心会遂营
卜筑辛巳春承本州同知许公议请栖云真

人住持此山应命而至居无几参学奔赴虚
往实归日数之而不及也席下皆茂德耆宿
履践皆抱朴明真徒辈日增遂营为观丙戌
春疏请长春真人作黄箓醮事真人因题其
额曰栖云观焉厥后名播诸方京师官僚士
庶复请出山住燕京天长观丁亥秋真人升
霞之后大师由是率众南迈所过者化郡县
郊迎随立宫观创新葺故者不可胜数皆其
门弟所主焉特于南京重阳祖师升霞之所
郑重倾心搆朝元宫最为壮丽也原夫栖云

大师立德建功造始于中盘大成于梁苑其
赞助真风辅成玄教亦由时之盛者也此特
纪其实迹而师之所以迹者殆不可以言传
也后之学者亦宜勉旃敬为之铭
　　田公先生人物之英玉石之荣
　　泉源之清神变罔测不留影迹
　　山有其名公怀其实久假浮屠
　　于今始归猿鹤并集云霞以依
　　栖云老师复主张是敷畅玄风
　　无远不至王之与田削去二边

　　千载一合薪火之传松风竹月
　　水声山色出示吾宗惟居之得
　　山舟密移行莫迟迟重玄向上
　　勉而效之
　　　高唐重修慧冲道观碑
无何之乡广漠之野有方外之游者二子焉
一曰延真次曰永真延姓贾氏名志希永姓
李氏名志端延真之祖出于钧永真之家起
于岚钧南岚北途经数千之二子者相与游
于世胥如志也俱以服膺道术为业继长春

清和之风而历久不渝其纯信之笃而能刳
心厉志扫除狂妄以至骨立而能超卓于世
俗者其所见无全牛而游刃恢恢有馀地耳
时无止分无常水金禅代之交陵谷变迁之
际诸夏云扰朔南未宁生民涂炭迫侧而心
迹自致灰槁者有之况久于其道者乎怀玉
于中同尘于外人无识者壬辰之运延与永
相遇于漯水之城隈目击神会相视而笑莫
逆于心遂与为友或裹饭相饷或力作自娱
二十馀年犹断金臭兰未始相离也崇墉之

颜有庵之故基二子于是拓摭瓦甓治平高
下采之筑之堂之搆之畦蔬园圃倚阜临溪
列植苍官杂以文木闾苑壶天之邃灵源洞
府之幽未异此也是谓慧冲道观之二子者
挹挹然于其间虽市井之喧阗而耳若无闻
境色之纷华而目若无见机械不藏于胸次
虚白不昧于厥中所作与人同所养与人异
真修混沌氏之术者欤与夫登垄而争先坐
乾没而无足者固有间矣讵可同日而语哉
亦内外之不相及已丙辰夏五月朔叙而铭

之其铭曰
　　玄教心铭资深性成了真非妄
　　惟一惟精大体完全必静必清
　　中主而正自成而明道传二子
　　延永其名断金之友兰若斯馨
　　俯存方舆仰事圆灵若愚若慧
　　如醉如醒在撄而宁与物皆作
　　山路不迷洞扉无钥秀木萧森
　　灵苗间错忘怀市井无异丘壑
　　鸡犬放收蘧庐寄托嚼蜡世味

　　分甘天爵膏粱不愿随宜饮啄
　　无几无时仰参寥廓
　　　长春真人成道碑
真人族姓丘氏讳处机字通密道号长春子
祖居登州之栖霞宿禀仙姿聪敏博达神襟
逸迈识度不凡未弱冠之一年颖然顿悟弃
累投玄而参访焉大定丁亥春正月重阳自
陜右而来访求知友始及昆嵛真人闻而往
观之目击神会遂师事焉亲炙左右重玄理
窟日以发明继而同志偕来谓丹阳子马公

长真子谭公长生子刘公玉阳子王公广宁
子郝公数子同师遂结方外之心交泛全真
之法海荷师资授受皆能服膺而各得所传
居无几重阳惟携马谭刘丘而行声传四海
已而之汴复寓岳台坊之邸中顿致数子久
之付后事于丹阳无疾而返真焉四子护灵
衬而归殡于终南丧事既毕各议所之分方
立志于是真人乃游秦陇戢迹磻溪箪瓢不
置蓑苙随身物我俱忘心宇泰定六年而造
妙以至出处语默动容周旋无非道用玄关

启钥天府开扃知藏充盈辞源浩瀚一言之
出人竞诵之闻其风者梯山航海以来观游
其门者步武抠衣而上问声名籍甚山斗具
瞻大定戊申春二月世宗遣使徵赴阙庭掌
行万春醮事特旨住全真堂屡承接见问保
安之道真人谕以抑情寡欲养气颐神发明
道德之宗剖析天人之理上大悦而益敬之
明昌辛亥复之海上而居滨都之太虚观同
道者咸师尊之请益则以功行罪福为戒泛
应则如酌水投器随方圆大小取足而已其

人多以自埋于民草衣木食者有之志操相
尚世莫知其所以也故教未易大行乎天下
时膺皇朝应运奄有区夏朔南始通德誉上
逮己卯冬十月上遣便宜刘仲禄率轻骑数
十搀抢开道径及海滨奉诏徵师真人以天
意所存不辞而发轫侍行者一十八人皆丛
林之杰出者指程西北跋涉艰虞万里龙沙
继及行在上嘉来远之诚重慰劳之一日问
以长生之药真人曰有卫生之经无长生之
药上嘉其诚每召就坐即劝以少杀戮减嗜

欲及慈孝之说命史录之癸未春特旨复燕
敕建长春宫主盟玄教天下之冠裳者咸隶
焉仍赐金符其徒乘传往还奏对敕蠲门下
赋役自是玄风大振道日重明营建者棋布
星罗参谒者云骈雾集教门弘阐古所未闻
真人年登耄耋席煖燕山普应诸方远近咸
化祈晴祷雨剋期而应盖天人之相通毫发
无间也丁亥六月天大雷雨太液池岸崩而
水竭北口山壁摧而声震师闻之曰山之摧
池之枯吾将与之俱乎秋七月朔后九日果

示寂焉享年八十有一葬灵骨于白云观之
处顺堂戊子嗣教清和真人承朝旨封尊号
曰长春弘道通密真人尝试言之真人降世
厥德以常握太上之玄珠佩重阳之法印志
坚金石性洁冰霜泯浩劫之尘情破多生之
习障灵风拂袂性月横空大明乎根干泉源
滋蔓乎波澜枝叶知常安静复命致虚金丹
大药之成火枣交梨之实神通自在应变无
方具天地之大全复古今之大体周行不殆
独化卓然此真人所以成己而为天下大宗

师也道之所在物自归之和气横流无远不
至崇修宫观建立门庭敬图象外之尊敷畅
玄中之教指天真而开径路济苦海而作舟
航登之者必通行之者必至凡有足者皆欲
及其于道也此真人所以阐化群迷维持正
教也曩者国朝初兴天兵暂试血流川谷肉
厌丘原黄钺一麾伏尸万里马蹄之所及无
馀地兵刃之所临无遗民玉石俱焚金汤齑
粉幸我真人应召行在微言再奏天意方回
许顺命者不诛指降城而获免谕将帅以悯

物勉豪杰以济人在急者拯以多方遇俘者
出以赀购婢仆之亡从道者皆恕卑贱之役
进善则放良救人于涂炭之中夺命于锋镝
之下使悛恶而从善皆道化之弘敷也天下
之受庇者多矣亦有不知其然者虽利天下
不言所利真人有之德掞天壤性超帝先或
者以耳目闻见妄测之皆得其迹也迹则非
其所以也其所以迹者大智不能知大辩不
能言犹戴天而莫知其高履地而莫知其垕
妄测之者皆听莹也李公大师不远而来命

纪真迹之崖略将刊诸石以寿其传亦报本
尊师礼也义不敢辞辄从是说谨斋沐而直
书其铭曰
　　长春仙公冰雪其膺山海之秀
　　人物之英微虑必克纯粹而精
　　直超幻境高居九清降为帝师
　　光耀神京独往独来即本即迹
　　化机万变吾宗惟一长生久视
　　重德之积千载逢遇沉沦顿息
　　不识不知玄恩波及大庇吾门

　　昊天罔极
　　　咸宁清华观碑
京兆之西四十里川曰华严山水明秀之所
钟竹木郁茂之所庇左连杜曲右接白云玉
案之平极于南凤栖之原倚其后中之墅曰
夏侯琳琅晻蔼之间有观曰清华覈其所起
自宣差总管田侯泊儒公大师之张本也贞
祐南迁之末金汤齑粉人物劫灰河外陜右
之民废而后复之未遽宁也兵尘骚屑旷野
平芜视向之所有失之者十九思以振僵植

仆救疗民瘼谁其尸之蒙宣差田侯奉命来
苏疾小间也田侯讳雄祖全州人初以勇武
闻壬午擢为隰州元帅兼节度使四方向风
慕义不召而归者多有之癸巳秋九月以征
讨有功迁陜西五路总管存恤军民怀来郡
邑治政之暇兼崇道德凡所营葺皆力赞之
与儒公大师有昆弟之旧闻謦劾而敬信之
笃而能服膺履践悛恶而善者从之释俘虏
之族千馀辈其易悟者欤儒公大师讳志久
儒其姓也全州人自幼而道师事楼云真人

亲炙有年密通其奥杖履诸方西游吉隰丙
戌耆艾请住祈真观癸巳田侯请住京兆迎
祥观暨而寻及夏侯之里踌蹰四顾清绝可
观曩为名公达士游息采真之地忍视芜没
纵狐兔豺狼之嗥啸于其间遂择隐约摭瓦
薙荒垣而限之经内外之田以亩计者二百
八十有奇立文以界之儒公乃卜筑于是以
至圣宇真堂靖庐特室随宜序立足以栖迟
清侣郑重薰修夤敬盟真祝延皇祚以报洪
恩之罔极也落成之始走请于宗师额之曰

清华壬子夏四月真常真人承旨代祀名山
大川以暇及此喜其地秀人杰信宿而还观
夫天之开图地之孕秀山之静水之流苍翠
惟此君周旋无俗物清入毛骨豁爽神襟宜
乎栖心鍊性者之所居固可朝夕于是造次
颠沛而不离于是神物俯仰不无助焉其自
得之妙可尽模哉一日执事者不远而来嘱
予纪实不可以蹇浅辞辄从其说而直书其
铭曰
　　森碧琅玕　凤原之颜　观曰清华

　　晻蔼之间迥入毛骨静扫神奸
　　云霞其侣玉笋其班爰游爰处
　　以安以闾居以特室应以枢环
　　灵扉无钥洞户无关所以为达者之
　　蘧庐冀真仙之往还也
　　　鄢陵黄箓大斋之碑
道运而有气气变而有形形之变而有巨细
洪纤飞潜动植气之运则有升沉消长生灭
废兴若万象之斡旋无首无尾若四时之代
谢不古不今此天理之常然造物者之无尽

藏也在气运故新之革时数终始之交未有
安而待命顺而不悍者也当其时则急于得
而以力取差其时则执其失而以力争以致
伏尸万里杀人盈城有死于锋镝者有死于
木石者有死于火水者历代无休连年不息
原野厌人之肉川谷流人之血盖逆天背时
故如是也汤武而下禅代之际莫不如斯爰
自大朝隆兴金源失统干戈不息以迄今日
几四十年矣马蹄之所及则金汤齑粉兵刃
之所临则人物劫灰变谷为陵视南成北比

屋被诛十门九绝孑身不免万无一存漏诛
残喘者孤苦伶仃覆宗绝嗣者穷年索寞凭
谁荐拔空负寒心况在黄流之外疆场之郊
当此之危甚于他所惊魂滞魄长劫难伸须
仗玄勋始能解脱今蒙醮主某官等兴大慈
愿发上善心乃就某观修设无上黄箓大斋
供养三清玉虚诸圣位升仙与度魂相对明
善恶之殊涂南昌与北府为邻示仙凡之异
格洁清坛墠整肃方隅延降高真希垂景贶
仍敦请南京朝元宫栖云真人掌行醮事意

者荐拔某路无主孤魂泊各家先亡滞魄有
亲无力附简提灵伏冀孝子顺孙思宗念祖
各罄丹诚具瞻真圣香花灯烛藉为慧照光
辉星斗坛场权作弥罗境界俱沾惠泽淹沉
枯朽俱获重苏高蹈慈航郁结幽明皆承济
度新疏庆赖宗祖超升上愿皇图永固圣德
惟新边鄙休兵士民乐业十方三界六道四
生有识无情俱蒙道荫今此玄坛洁备法事
严行略序片言纪之于石
云山集卷之七