无上秘要卷之一百孔九
　　　升无形品
高圣帝君曰欲刻名玄纪回天九霄
以五月五日上合之时沐浴清斋正心入室
烧香北向九拜朝礼玉天毕北向叩齿十二
通恩斋室之中有丹气之云虚生焕烂于一
室之内存五老仙伯在丹云之中披飞青之
帔冠通天玉冠手执青文箓司领仙玉郎着
云锦之袍冠七宝玉冠手执白箓之简思见
二真为我记名于白简之上结录于青文之

编以我简录付监真使者定录左仙上相九
天帝玉七圣机下简录定名五老仙伯领仙
玉郎化入我身绛宫之中微祝曰
朱明南丹庆合上阳天元交会六愿内昌九
真七圣斋灵琼堂上刺玄简结录西宫刻书
正音明达四通丹云回霄来降我房飞青羽
仪冀冀光光左策朱凤右控游龙六辔同举
超登华堂五老携契四极齐双长保玄晖日
月同容毕又七拜礼七圣咽七气止行此七
年则玄纪得道之名定于上宫九霄回映升

入无形
　右出洞真七圣元纪经
道言修行是经得上仙者飞升虚空体今无
形长与道同
　右出洞元自然经诀
一诵诸天礼　十转枯骨生　七玄升朱宫
享福入无形
　右出洞元灵章经
大圣众至真之德得道之后升入无形与道
合同

　右出洞元黄箓简文经
　　　应变化品
高上玉皇上圣帝君九天玉真皆禀气自然
托琼胎隐秀紫元灵和感会得有人焉胤皇
流之冑生而成真结空洞以为宇合三气以
为名受号帝位应化上清总仙高虚抚任玄
玄四时改易推节变通沐浴冠带鍊饬长符
运化形景应感而生幽冥恍惚道无常名深
不可测微难可穷天地规之得立太玄协以
致清日月恃之以朗耀五行禀之以致灵巍

巍德宗荡荡高尊其道高妙非可胜焉元始
记录藏之太上六合宫中后圣学上真之道
当鍊悉元始变化之形随节改易以通其真
以反其气以鍊其神
假令元始皇上丈人以立春之日纳元始玉
虚之气受皇上丈人之号此皆真形衣服正
色竟春三月九十日中居真临正至立夏之
日皇上丈人则变其正更受节化沐浴神真
谓变化易景通真纳灵致气长存周夏三月
九十日中仙魂沐浴神真感通至立秋之日

皇上丈人则随节化形冠带五常谓之仙化
气通玄玄内充外溢光晖发明变真养气致
气无穷周秋三月九十日中冠带九天仙化
成真至立冬之日皇上丈人合真胎息反气
自然解脱形神变景入光还其元始受鍊反
精养莹神真光色混沌如云之烟周冬三月
九十日中结气凝神还复正形四度回周周
而复生此元始四改之化随节易容天地之
运皆有盛衰否泰休息以应天关盛则临正
休则育养冠带鍊精不失其常故天地长存

无穷此妙化之道也
　右出上清元始变化元箓
　　　会兼忘品
真人日受灵宝真文行是斋自得此大福度
人为先所以先人后身倚伏兼忘志其所忘
体与玄同
　右出洞元敷斋经
罪福不由他谅自发尔身大贤故闭口欲绝
诸恶缘灭念归兼忘倚伏待长泯
　右出洞元安志经

鍊胎返本初长乘飞玄梁蕲畜丧天真散思
候履常斩伐胞树滞心游超上京愿会既玄
玄悟我理兼忘
　右出洞元九天经
　　　人自然品
道曰自然者道之真也无为者道之极也虚
无者德之尊也惔泊者德之宫也寂嘿者德
之渊也清静者神之邻精诚者神之门中和
者事之原人为道能自然者故道可得而通
能无为者故生可得而长能虚无者故气可

得而行能惔泊者故志可得而共能寂嘿者
故声可得而藏能清静者故神可得而光能
精诚者故志可得而从能中和者故化可得
而同是故凡人为道当以自然而成其名吾
前以道授关令尹生著道德二篇将去诫之
曰夫道自然也得之者知其自然不得之者
不知其所由然譬犹若识音不能深晓人心
知之口不能言妙哉道之绵绵言不尽意书
不尽言所以为子书之者欲使子觉自然得
之后以自成尹生曰学自然奈何

道曰无取正气自居无去邪气自除此非祷
祠鬼神之道非欲辟不清去不正清静请命
而命自延无期此岂非自然哉非吾异道之
意非吾独道也道不自然兮何道焉兮无欲
无为兮道之所施兮虚兮无兮道安居兮寂
兮嘿兮道之极兮澹兮恬兮德之渐兮清兮
静兮神所宅兮精兮诚兮神所荣兮中兮和
兮神所化兮以无为而养其形以虚无而安
其神以澹泊而存其志以寂嘿而养其声以
清静而平其心以精诚而存其志以中和而

存其神安心游志使若大水之自湛深闲居
静处使若蛟龙之自蛰藏怀虚而不虚泥而
不泥使若南曜之忘虚也化德存神使若社
稷之保光立尊神明使若宗庙之守处使世
不见我若巨鱼之在大水使人莫我知若日
出之光东我之无穷若大道之根相致譬若
山林大泽之自致禽兽虎狼若深林广木之
自致飞鸟百虫若江湖之自致鱼鳖蛟龙若
盛德之自致太平麒麟凤凰若清静洁白之
自致玉女芝英若中和嘉瑞之自致吉祥若

灾异恶气之自致不祥祸殃
　右出妙真经
飞天携提游宴紫晨握运留年永享自然道
经云人法地地法天天法道道法自然
　右出洞元空洞灵章经
飘飘大虚岭　流景在上玄　经始无终劫
常保天地全　世主学致梵　道士诵得仙
贤者今奉受　依法以相传　时无至德子
保秘不妄宣　宗之升太清　弃之随九泉
我说无为道　清静得自然

　右出洞元太极隐注
道言真人者体洞虚无与道合真同于自然
无所不能无无所不知无所不通
　右出洞元自然经诀
　　　洞冥寂品
帝帝各有乡　真真各有宫　寂寂生霞上
翳翳太虚中　洞化丹霞窟　寥寥九玄通
冥思携寂至　八景可飞空　太洞总三伦
元化有无形　寂寂无根教　萧条有威灵
　右出洞真回元九道径

有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改
周行而不殆可以为天下母
　右出老子道经
太上于昆崙冶中进登天首大治七宝道德
观中召道陵而告之曰吾道出于虚无先太
初之前无所从生靡而不成形吾昔于此观
上启受妙法吾以聪明智慧摄意奉行既能
洁身为道便得微妙玄通求道上仙致有道
迹之名当求仙于仙求神于神求道于道无
求灭度便得虚无之要空无寂静为道宗也

至道常玄菽　言说则非真　取舍无变异
绵绵有物因　体解无中法　亦识有中神
去来无想念　忘怀与物均
　右出升元经
学仙绝华念　念念相因积　去来乱我神
神躁靡不历　灭念停虚闲　萧萧入空寂
请经若饥渴　持志如金石　保子飞仙路
五灵度符籍
太上玄虚宗　弘道尊其经　俯仰已得仙
历劫无数龄　巍巍太真德　寂寂因无生

霄景结空构　乘虚自然征　日月为炳灼
安和乐未央
夫太上玄微三洞初元至𧷤之词幽而难闻
洛洛冥冥包匠品群岧岧玉德巍巍高尊至
真所栖众妙之门
　右出洞元太极隐注
太玄真人曰夫一切云云皆当空尽有无相
陶修德养神积空凝真真身乃定出入有无
隐寂极妙
　右出洞元请问经

夫可久于其道者养生也常可与久游者纳
气也气全则生存然后能养养至则合真然
后能久登生气之域望养全之寂寂视万物
之玄黄尽假寄耳
　右出道迹经
人生者如幻化耳寄寓天地间少许时若摄
气营神苦辛注真将得久道道成则同与天
地共寄寓在太无中矣
若洞虚体无则与大无共寄寓在寂寂中矣
能洞菽寂者则视之不见听之不闻

　右出真诰




无上秘要卷之一百