无上秘要卷之六叔四
　　　劫运品
天尊言龙汉之后天地破坏其中渺渺亿劫
无光上无复色下无复渊风泽洞虚幽幽冥
冥无形无影无极无穷混沌无期号为延康
逮至赤明开光天地复位
一劫之周天地又坏复无光明五劫之中幽
幽冥冥三气混沌乘运而生逮至开皇天地
复位
太上道君在大福堂国长乐舍七百五十万

劫
苍帝天君在东极碧落空歌大浮黎国九百
九十万劫
赤帝天君在南极禅黎世界赤明国三十万
劫
白帝天君在西极卫罗大堂世界极乐国七
百万劫
黑帝天君在元福弃贤世界郁单国五百万
劫
　右出洞玄灵书经

天真皇人上皇天尊自受日月随运流迁去
来转特一光一冥一灭一度一死一生身受
破坏一败一成经履天地改易光明幽幽眇
邈非可思议自龙汉以来已九万九千九百
万重劫
　右出洞玄诸天内音经
十方飞天神人告太上道君曰自周三界之
中历行三十二天累经大运交周天地成败
随运生死非复一反至今赤明开图已经九
千七百亿万劫

右出洞玄空洞灵章经
道曰天关在天西北之角与斗星相御北斗
七星则天关之纲柄玉宸之华盖梵行九天
十二辰之气斗纲运关则九天并转天有四
候之门九天合三十六候一昼一夜则斗纲
运关经一候之门昼夜三十六日则经三十
六候都竟三十六候竟则是九天一转三百
六十轮为九天一周
九天一周则六天之气皆还上上三天三天
改运促会以催其度三千六百周则为小劫

交
小劫交则九气改正万帝易位民亡鬼灭善
存清治六合宁一九千九百周为大劫终
大劫终则九天数尽六天运穷六天欲穷则
气激于三五群妖凶横因时而行放毒威民
此皆运穷数极乘机而鼓以致于此地机在
东南之分九泉之下则九河之口吐噏之灵
机上通天源之淘注旁吞九洞之渊奥十二
时纪推四会之水东回一昼一夜则气盈气
盈并凑九河之机昼夜三十三日机转西北

回东北张西南噏张则溢噏则亏周于四会
天源下流九泉涌波是为一轮三百三十轮
为一度一度则水母促会于龙王河侯受对
于三天三千三百度谓之阴否阴否则蚀阴
蚀水涌水涌河决山沦地没九千三百度为
大劫之终阴运之极当此之时九泉涌于洪
波水母鼓行山海冥一六合坦然此阴运之
充地气之激也
天圆十二纲地方十二纪天纲运关三百六
十轮为一周地纪推机三百三十转为一度

天运三千六百周为阳勃地转三千三百度
为阴蚀天气极于太阴地气穷于太阳阳激
则勃阴否则蚀阴阳勃蚀天地气反天地气
反谓之小劫交小劫交则万帝易位九气改
度日月缩运陆地涌于九泉水母决于五河
大鸟屯于龙门五帝受会于玄都当此之时
凶秽灭种善民存焉
天运九千九百周为阳蚀地转九千三百度
为阴勃天蚀则气穷于太阳地勃则气谋于
太阴故阳否则蚀阴激则勃阴阳蚀勃则天

地改易谓之大劫交大劫交天翻地覆海涌
河决人沦山没金玉化消六合冥一
　右出洞真三天正法经
天地大劫之欲交诸天至真尊神妙行真人
下游五岳遥观天下至学之人洪流弥天皆
以五龙迎之登福地令得与元始同没同生
也
　右出洞玄玉诀经
太上灵宝治玄都玉京山七宝玄台十方至
真妙行真人飞仙大圣众皆浮空烧香散花

游行一日三周手把十绝华幡口诵洞章日
月交回七星运关三百三十日则天关回山
一度三百三十度则九气交三千三百度天
地气交天地气交为小劫交九千九百度则
大劫周此时则天沦地没九海溟一金玉化
消毫末无遗
　　　帝王品
黄帝曰三皇者则三洞之尊神大有之祖气
也
天宝君者是大洞太元玉玄之首元

灵宝君者是洞玄太素混成之始元
神宝君者是洞神皓灵太虚之妙气故三元
凝变号曰三洞气洞高虚在于大罗之分故
大洞处于玉清之上洞玄则在千上清之域
洞神总号则在于太极大洞之气则天皇是
矣洞玄之气则地皇是矣洞神之气则人皇
是矣
天皇主气地皇主神人皇主生三合成德万
物化焉故天皇起于甲子元建之始治于太
元三玄空天地皇起于甲申太灵之始治于

三元素虚玉天人皇起于甲寅虚成之始治
于七微浩郁虚玉天
天皇之神先天而生后改化治世各一万八
千岁而升又有八帝次其治即女娲伏羲之
前也所受灵书妙术佐圣辅治凡有帝王之
君必应以济世立教其道行焉
天皇之治料理更始开受皇文以定后化记
尽开立之事三千六百年毕竟天皇化去地
皇受纪追摄政事后上启太极后受地皇文
以定天地更始之化所受大有之纪以枝新

化之物一以平焉
天皇受大有敕玄妙图书皇文十四篇召天
地之神九天高上推校天地更纪万物更化
之始始之
地皇修续其后复上受皇文又召会群神以
大有玄中玄妙图书推校今之鬼神天地新
化之种类方面属类数之政定又天地有福
地化而不流物迫而不死得在七百二十门
中化而不改容因而易类而心不移宿命存
者正定天皇地皇各三千六百年毕竟各能

化形为神
人皇复起摄而行之复上受大有之秘文追
召天地之神九天高上诸神之父母更以正
定所有所无复更正定七百二十门中之所
化天下万品之取正焉
三皇曰天道广大贤愚混同彊者在西弱者
在东九天定横九地合纵下成君臣以立国
邦顺天者吉不顺者凶
　右出三皇经
道者万物之奥善人之宝不善人所保美言

可以市尊行可以加人人之不善何弃之有
故立天子置三公虽有拱璧以先驷马不如
坐进此道古之所贵此道者何不日求以得
有罪以免邪故为天下贵
　右出老子德经
　　　洲国品
东方去中国九万里外名为呵罗提之国国
外有扶桑在碧海之中一面方万里上有大
真王之别治
又有生洲在扶桑外西接蓬莱地面方二千

五百里去岸二十三万里上有仙家数万人
地无寒暑时节温和多生神仙之草食之飞
空而行
扶桑东有祖洲在东海之中地方五百里去
岸七万里上有不死之草
南方有伊沙陀国去中国八万一千里名浮
黎之国外极洞阳之野一名火庭之国国外
有长洲一名青丘南海地方五千里
又有炎洲在南海中央地方二千里
西方尼维罗绿那之国去中国六万里外极

浩素之垄寒穴之野国名尼维罗绿那国国
外则有流洲在西海之南地方三千里去东
岸十九万里
凤麟洲在海中央地方一千五百里
北方旬陀罗之国去中国五万里外极朔阴
钩陈之庭国国名天镜之国外则有玄洲方
七千二百里四面是海去岸三十六万里上
有太玄都仙伯真公所治
又有元洲地方三千里去南岸十万里上方
元精清纯自然之国九天之上无色无象无

形无影四覆诸天唯有玉虚紫馆结空洞之
烟而虚玄清纯之内
　右出洞真外国放品经
元始天尊告五方道君曰此真文以龙汉之
年出于此土时与高上大圣玉帝撰十部妙
经出法度人因名此土为大福堂国长乐之
舍其国土皆以融金灌地四边阶道并是碧
玉琉璃宝饰光明映彻是故此土男女长寿
无有中夭不履诸苦不经八难东极碧落空
歌大浮黎国其地皆是碧玉四边阶道皆以

金银宝饰严整光明是国男女无有衰老无
有哀忧不履苦毒不履愁恼唯乐为主
南极禅黎世界赤明国其国土皆如丹脂恒
生赤气似如绛云四边阶道并是琉璃光明
焕赫洞映一国是土无有悲哀之声但见不
老之人
西极卫罗大堂世界西那玉国皆以白玉荐
地黄金为阶四面珍宝光明赫赫洞朗一国
是境唯闻雅乐之音不闻国人有悲感之声
一土男女皆面有金容

北极元福弃贤世界郁单之国皆凝水精琉
璃灌地而行国有寒池纵广五百里一国男
女饮食池冰面如玉脂初无疾病无有忧恼
寿三万岁无有中残命终之后骸骨不灰国
无礼乐唯知直心又名此土为无患之国
　右出洞玄灵宝经
　　　论意品
以大居小以富居贫处盛卑之谷游大贱之
渊微为之本寡为之根恐惧为之宇忧畏为
之门福者祸之先利者害之源治者乱之本

存者亡之根上德之君质而无文不视不听
而抱其玄无心意若未生根执守虚无而因
自然混沌为一归于本根
上意正于无形理于无声起福于未有绝祸
于未生故莫知其名下德则不然高尊富贵
显荣好美善乐功名生祸而忧之寇害而伐
之身辱而报之生长有其力布施有其福事
为其方曲为其法赏善罚恶则伪善诈忠如
此乃自谓功名见与道反
　右出妙真经

　　　王政品
制杀生者天顺性命者人也非逆天者勿伐
非逆人者勿杀故王法当杀不杀纵天贼当
活不活杀天德为政如此使后世条长禁苛
兴剋德之本德莫大于活也
天之道利而不害圣人之道为而不争故与
时争者昌与人争者凶是以有甲兵无所陈
之以其不争夫不祥者人之所不争垢辱者
人所不欲能受人所不欲则足矣得人所不
争则宁矣

勇于敢者多权善决安静乐能传国利民不
避彊大威震百僚摧倾境外为政如此得善
之半
柔于不敢者柔弱损退恐惧慎言深思远虑
临事计患务长宽和博施为政如此亦得善
之半
敢者奉天顺地莫神于至诚仁以好施义以
制断礼以凯敬智以除害信以立事德以无
大赦人如赦于己法人如法其子为政如此
亦得善之善者也

　右出妙真经
不尚贤使民不争不贵难得之货使民不盗
不见可欲使心不乱圣人之治虚其心实其
腹弱其智彊其骨常使民无知无欲使夫知
者不敢为则无不治
　右出老子道经
治大国若烹小鲜以道莅天下其鬼不神非
其鬼不神其神不伤人圣人亦不伤人夫两
不相伤故德交归焉
小国寡民使民有什伯之器而不用使民重

死而不远徙虽有舟舆无所乘之虽有甲兵
无所陈之使民复结绳而用之甘其食美其
服安其处乐其俗邻国相望鸡狗之声相闻
使民至老不相往来
江海所以为百谷王者以其善下之故能为
百谷王是以圣人欲上民以其言下之欲先
民以其身后之是以处上而民不重处前而
民不害是以天下乐推而不厌以其无争故
天下莫能与之争
　右出老子德经

无上秘要卷之六