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卷二 第 240747b 页
卷二 第 1a 页 0760-166.png
洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之二仪四
造像品
科曰夫大像无形至真无色湛然空寂视听
莫偕而应变见身暂显还隐所以存真者系
想圣容故以丹青金碧摹图形相像彼真容
饰兹铅粉凡厥系心皆先造像有六种相宜
按奉行一者先造无上法王元始天尊太上
虚皇玉晨大道高上老子太一天尊二者造
大罗巳下太清巳上三清无量圣真仙相三
者造过见未来无边圣相四者造绘诸天星
造像品
科曰夫大像无形至真无色湛然空寂视听
莫偕而应变见身暂显还隐所以存真者系
想圣容故以丹青金碧摹图形相像彼真容
饰兹铅粉凡厥系心皆先造像有六种相宜
按奉行一者先造无上法王元始天尊太上
虚皇玉晨大道高上老子太一天尊二者造
大罗巳下太清巳上三清无量圣真仙相三
者造过见未来无边圣相四者造绘诸天星
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斗真仙五者造圣真仙品无数圣相六者造
随感应缘无穷圣真形相如此发心有一十
八种以状真容一者雕诸宝玉琼瑶琅玕七
珍之𩔖二者铸以黄金三者铸以白银四者
铸以赤铜五者铸以青铁六者铸以锡镴七
者雕诸香物栴檀沉水之属八者织成九者
绣成十者泥塑十一者夹纻十二者素画十
三者壁画十四者凿龛十五者镌诸文石十
六者建碑十七者香泥印成十八者印纸范
泥刻砖团土镂瓦磨骨雕牙剸木聚雪画灰
随感应缘无穷圣真形相如此发心有一十
八种以状真容一者雕诸宝玉琼瑶琅玕七
珍之𩔖二者铸以黄金三者铸以白银四者
铸以赤铜五者铸以青铁六者铸以锡镴七
者雕诸香物栴檀沉水之属八者织成九者
绣成十者泥塑十一者夹纻十二者素画十
三者壁画十四者凿龛十五者镌诸文石十
六者建碑十七者香泥印成十八者印纸范
泥刻砖团土镂瓦磨骨雕牙剸木聚雪画灰
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一念发心得福无量或长一寸二寸三寸四
寸五寸乃至于尺大小无碍多少不限暨乎
一尺二尺三尺四尺五尺以及于丈一丈二
丈三丈四丈五丈六丈百尺千尺万尺一区
十区百区千区万区一铺十铺百铺千铺万
铺一龛十龛百龛千龛万龛一㡧十㡧百㡧
千㡧万㡧一座十座百座千座万座一室十
室百室千室万室一堂十堂百堂千堂万堂
乃至巨亿兆京载或一天尊二天尊乃至十
百千万亿兆京载并真人仙人圣人玉童玉
寸五寸乃至于尺大小无碍多少不限暨乎
一尺二尺三尺四尺五尺以及于丈一丈二
丈三丈四丈五丈六丈百尺千尺万尺一区
十区百区千区万区一铺十铺百铺千铺万
铺一龛十龛百龛千龛万龛一㡧十㡧百㡧
千㡧万㡧一座十座百座千座万座一室十
室百室千室万室一堂十堂百堂千堂万堂
乃至巨亿兆京载或一天尊二天尊乃至十
百千万亿兆京载并真人仙人圣人玉童玉
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女诸天帝王金刚神王香官使者侍香龙虎
狮子辟邪殿堂帐座幡华幡盖飞天音乐种
种侍卫各随心力以用供养礼拜烧香昼夜
存念如对真形过去未来获福无量克成真
道
科曰凡造像皆依经具其仪相天尊有五百
亿相道君有七十二相老君有三十二相真
人有二十四相衣冠华座并须如法天尊上
帔以九色离罗或五色云霞山水杂锦黄裳
金冠玉冠左右皆缨络环佩亦金玉冠䌽色
狮子辟邪殿堂帐座幡华幡盖飞天音乐种
种侍卫各随心力以用供养礼拜烧香昼夜
存念如对真形过去未来获福无量克成真
道
科曰凡造像皆依经具其仪相天尊有五百
亿相道君有七十二相老君有三十二相真
人有二十四相衣冠华座并须如法天尊上
帔以九色离罗或五色云霞山水杂锦黄裳
金冠玉冠左右皆缨络环佩亦金玉冠䌽色
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间错上帔皆不得用纯紫丹青碧绿等真人
又不得散发长耳独角并须戴芙蓉飞云元
始等冠复不得戴二仪平冠鹿胎之属左右
二真皆供献或持经执简把诸香华悉须恭
肃不得放诞手足衣服偏斜天尊平坐指捻
太无手中皆不执如意尘拂但空而巳
科曰凡天尊道君老君左右皆有真人玉童
玉女侍香侍经香官使者左右龙虎君左右
官使者天丁力士金刚神王狮子辟邪龙麟
猛兽螣蛇神虎凤凰孔雀金翅朱雀四灵八
又不得散发长耳独角并须戴芙蓉飞云元
始等冠复不得戴二仪平冠鹿胎之属左右
二真皆供献或持经执简把诸香华悉须恭
肃不得放诞手足衣服偏斜天尊平坐指捻
太无手中皆不执如意尘拂但空而巳
科曰凡天尊道君老君左右皆有真人玉童
玉女侍香侍经香官使者左右龙虎君左右
官使者天丁力士金刚神王狮子辟邪龙麟
猛兽螣蛇神虎凤凰孔雀金翅朱雀四灵八
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威护法善神备卫左右各随力所建
科曰真人名号极多不可称数皆是昔劫种
因道成果极所致得在天尊道君老君左右
侍卫启请变化自在天尊所处皆随侍卫
科曰玉童玉女皆是道气化生非因胎育各
有司存或侍经侍香或散华奉言或给仙人
或侍得道阶品亦有差降
科曰侍经侍香皆是结气而生常在天尊及
真经所处传奏流通记列善恶
科曰金刚天之四极神立天之四隅或天门
科曰真人名号极多不可称数皆是昔劫种
因道成果极所致得在天尊道君老君左右
侍卫启请变化自在天尊所处皆随侍卫
科曰玉童玉女皆是道气化生非因胎育各
有司存或侍经侍香或散华奉言或给仙人
或侍得道阶品亦有差降
科曰侍经侍香皆是结气而生常在天尊及
真经所处传奏流通记列善恶
科曰金刚天之四极神立天之四隅或天门
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地户长一千二百丈按剑持杖身挂天衣飞
云宝冠足蹑巨山神兽大石诸鬼之上立作
杀鬼之势主天下地上一切非法鬼神怒目
啖声邪精畏伏若天尊都治门户殿堂左右
皆立其像防护守卫变化无方不常厥体是
道之烈气所生非胎诞而得也今之观内门
户殿堂经藏并制其像也
科曰神王者众神之主凡有三种一者结气
二者报生三者业因结气者不由胎诞因自
然之气报生者从诸鬼神有功于道生得此
云宝冠足蹑巨山神兽大石诸鬼之上立作
杀鬼之势主天下地上一切非法鬼神怒目
啖声邪精畏伏若天尊都治门户殿堂左右
皆立其像防护守卫变化无方不常厥体是
道之烈气所生非胎诞而得也今之观内门
户殿堂经藏并制其像也
科曰神王者众神之主凡有三种一者结气
二者报生三者业因结气者不由胎诞因自
然之气报生者从诸鬼神有功于道生得此
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身业报者承其积劫因缘主令身执凡人成
真得道皆来监度神王之名抑亦无数皆衣
甲冠矛持刀按剑或立或坐不常其体役御
群鬼驱除凶恶具诸经诰不复详备
科曰魔王赤神王之流凡有三种一者三天
魔王二者五帝魔王三者飞天魔王皆戒鍊
保举学道行人故大勋魔王保举尔身也
科曰天丁力士龙虎左右香官使者并因气
化生应缘而出降魔召鬼传言驿行护法之
灵官也
真得道皆来监度神王之名抑亦无数皆衣
甲冠矛持刀按剑或立或坐不常其体役御
群鬼驱除凶恶具诸经诰不复详备
科曰魔王赤神王之流凡有三种一者三天
魔王二者五帝魔王三者飞天魔王皆戒鍊
保举学道行人故大勋魔王保举尔身也
科曰天丁力士龙虎左右香官使者并因气
化生应缘而出降魔召鬼传言驿行护法之
灵官也
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科曰八威谓毒龙猛虎腾蛇电兽长牙奔牛
玃天雷晶并是积业恶物天尊威伏使备门
守关洞穴墙圻防非也
科曰四灵谓龟龙麟凤皆应星辰异气合五
行之秀或口诵灵文身生图箓知代休否因
时下世并天尊苑囿祥禽瑞兽也
科曰凡天尊法座凡有八种一者千叶莲华
二者五色狮子三者七宝金床四者九层玉
座五者伏九龙六者摧八毒七者坐云霄八
者御烟霞皆随变现形因机居住今之帐座
玃天雷晶并是积业恶物天尊威伏使备门
守关洞穴墙圻防非也
科曰四灵谓龟龙麟凤皆应星辰异气合五
行之秀或口诵灵文身生图箓知代休否因
时下世并天尊苑囿祥禽瑞兽也
科曰凡天尊法座凡有八种一者千叶莲华
二者五色狮子三者七宝金床四者九层玉
座五者伏九龙六者摧八毒七者坐云霄八
者御烟霞皆随变现形因机居住今之帐座
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但以七宝八珍珠玉金碧装饰拟像而巳非
所备也
科曰凡诸天尊道君老君及诸圣真仙相年
久时深或风雨飘零浸损皆以时修复勿使
真容彫坠当得福无量
科曰凡天尊形像金铜宝玉者每至月十五
日设斋香汤洗饰若夹纻雕木即揩拭使光
净最得功德
写经品
科曰经者圣人垂教叙录流通劝化诸天出
所备也
科曰凡诸天尊道君老君及诸圣真仙相年
久时深或风雨飘零浸损皆以时修复勿使
真容彫坠当得福无量
科曰凡天尊形像金铜宝玉者每至月十五
日设斋香汤洗饰若夹纻雕木即揩拭使光
净最得功德
写经品
科曰经者圣人垂教叙录流通劝化诸天出
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生众圣因经悟道因悟成真开度五亿天人
教化三千国土作登真之径路为出世之因
缘万古常行三清永式结飞玄之气散太紫
之章或凤篆龙书琼文宝箓字方一丈八角
垂芒文成十部三乘奥旨藏诸云帙闭以霞
扄使三洞分门四辅殊统寔天人之良药为
生死之法桥使众生普超五浊之津俱登六
度之岸者也凡有十二相以造真经一者金
简刻文二者银版篆字三者平石镌书四者
木上作字五者素书六者漆书七者金字八
教化三千国土作登真之径路为出世之因
缘万古常行三清永式结飞玄之气散太紫
之章或凤篆龙书琼文宝箓字方一丈八角
垂芒文成十部三乘奥旨藏诸云帙闭以霞
扄使三洞分门四辅殊统寔天人之良药为
生死之法桥使众生普超五浊之津俱登六
度之岸者也凡有十二相以造真经一者金
简刻文二者银版篆字三者平石镌书四者
木上作字五者素书六者漆书七者金字八
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者银字九者竹简十者壁书十一者纸书十
二者叶书或古或今或篆或𨽻或取天书玉
字或象云气金章八体六书从心所欲复以
总别二门遍生归向总者尽三洞宝藏穷四
辅玄文具上十二相总写流通别者或一字
一句或卷或帙随我本心广写供养书写精
妙纸墨鲜明装潢绦轴函笥藏举烧香礼拜
永劫供养得福无量不可思议
科曰夫经皆须作藏凡藏有二种一者总藏
二者别藏总藏者三洞四辅同作一藏上下
二者叶书或古或今或篆或𨽻或取天书玉
字或象云气金章八体六书从心所欲复以
总别二门遍生归向总者尽三洞宝藏穷四
辅玄文具上十二相总写流通别者或一字
一句或卷或帙随我本心广写供养书写精
妙纸墨鲜明装潢绦轴函笥藏举烧香礼拜
永劫供养得福无量不可思议
科曰夫经皆须作藏凡藏有二种一者总藏
二者别藏总藏者三洞四辅同作一藏上下
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或在右前后作重级各安题目三洞宝经藏
别藏者三洞四辅各作一藏凡有七种一者
大洞真经藏二者洞玄宝经藏三者洞神仙
经藏四者太玄经藏五者太平经藏六者太
清经藏七者正一经藏皆明题目以相甄别
若次安之若各藏如并藏法皆安经台或天
尊殿当阳左右间左三洞右四辅每藏皆作
台举之不得正尔顿地巾帕帙蕴如法置几
案香炉龙璧烧香明灯存念并须得所藏之
大小皆在时之所制不复为常
别藏者三洞四辅各作一藏凡有七种一者
大洞真经藏二者洞玄宝经藏三者洞神仙
经藏四者太玄经藏五者太平经藏六者太
清经藏七者正一经藏皆明题目以相甄别
若次安之若各藏如并藏法皆安经台或天
尊殿当阳左右间左三洞右四辅每藏皆作
台举之不得正尔顿地巾帕帙蕴如法置几
案香炉龙璧烧香明灯存念并须得所藏之
大小皆在时之所制不复为常
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度人品
科日夫道以人弘教因师得若不度人则法
桥路断所以弘教先在度人度人之相凡有
十二种一者帝子天孙二者大臣宰辅三者
皇后妃主四者聪明智慧五者识量明敏六
者富贵男女七者形相端严八者仁信淳厚
九者行业精苦十者讲诵精熟十一者勇猛
精进十二者凡厥有心择此十二度使出家
下自一人上至亿载绍隆法教宣扬经传又
有二十五种相可使出家一者家世奉道信
科日夫道以人弘教因师得若不度人则法
桥路断所以弘教先在度人度人之相凡有
十二种一者帝子天孙二者大臣宰辅三者
皇后妃主四者聪明智慧五者识量明敏六
者富贵男女七者形相端严八者仁信淳厚
九者行业精苦十者讲诵精熟十一者勇猛
精进十二者凡厥有心择此十二度使出家
下自一人上至亿载绍隆法教宣扬经传又
有二十五种相可使出家一者家世奉道信
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乐经法二者见世奉道信乐经法三者巳身
奉道信乐经法四者家世淳善信奉正真五
者见世淳善信奉正真六者巳身淳善信奉
正真七者经业优长八者行业精苦九者鍊
气断谷十者专诫于道十一者誓弘大道十
二者志宣经教十三者习道来久十四者清
净身心十五者无健羡心十六者无世间爱
著心十七者无世间胜负心十八者无世间
憎慢心十九者无世间矫妄心二十者无世
间毁誉心二十一者运心举意唯欲出家二
奉道信乐经法四者家世淳善信奉正真五
者见世淳善信奉正真六者巳身淳善信奉
正真七者经业优长八者行业精苦九者鍊
气断谷十者专诫于道十一者誓弘大道十
二者志宣经教十三者习道来久十四者清
净身心十五者无健羡心十六者无世间爱
著心十七者无世间胜负心十八者无世间
憎慢心十九者无世间矫妄心二十者无世
间毁誉心二十一者运心举意唯欲出家二
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十二者愿得出家绍隆正法二十三者愿得
出家舍身命财唯在于道二十四者愿得出
家为帝王国主天下地上君臣吏人建大福
利二十五者愿得出家为一切众生作生死
福田讲说大乘广开愚暗悉使悟道复有十
种不得使出家一者背臣逆子二者刑戮子
孙三者杀师叛道四者不信大法五者屠沽
淫欲六者偷盗奸矫七者饮酒食肉八者不
识罪福宿命因缘九者形容不具足十者凡
厥凶顽有此十种勿使出家损道威仪破坏
出家舍身命财唯在于道二十四者愿得出
家为帝王国主天下地上君臣吏人建大福
利二十五者愿得出家为一切众生作生死
福田讲说大乘广开愚暗悉使悟道复有十
种不得使出家一者背臣逆子二者刑戮子
孙三者杀师叛道四者不信大法五者屠沽
淫欲六者偷盗奸矫七者饮酒食肉八者不
识罪福宿命因缘九者形容不具足十者凡
厥凶顽有此十种勿使出家损道威仪破坏
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法教又有二十五相不合入道一者家世诽
谤不信经法二者见世诽谤不信经法三者
已身诽谤不信经法四者家世浮伪不奉正
真五者见世浮伪不奉正真六者巳身浮伪
不奉正真七者贪酒嗜肉八者心不奉道九
者破坏大道十者不念经法十一者耽习色
欲十二者专求俗事十三者身心秽恶十四
者心怀健羡十五者心有是非十六者爱著
声色十七者有世间胜负十八者有世间憎
慢十九者常怀矫妄二十者常思放荡二十
谤不信经法二者见世诽谤不信经法三者
已身诽谤不信经法四者家世浮伪不奉正
真五者见世浮伪不奉正真六者巳身浮伪
不奉正真七者贪酒嗜肉八者心不奉道九
者破坏大道十者不念经法十一者耽习色
欲十二者专求俗事十三者身心秽恶十四
者心怀健羡十五者心有是非十六者爱著
声色十七者有世间胜负十八者有世间憎
慢十九者常怀矫妄二十者常思放荡二十
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一者无心奉法二十二者唯贪世利二十三
者捉心不专二十四者惰慢不谨二十五者
但利于巳不利一切度人之时依科㨂择必
须合法方可出家或为国主帝王或为天地
日月或为宗庙社稷或为父母巳身或为妻
子眷属或为亡人或为见存或初登位或新
诞育或为八表不安或为四生有识或风雨
不顺或星宿乖违或兆人疫毒或榖稼水旱
种种福田度人为上度人功德不可思议
科曰凡出家有三十相一者常行精进于世
者捉心不专二十四者惰慢不谨二十五者
但利于巳不利一切度人之时依科㨂择必
须合法方可出家或为国主帝王或为天地
日月或为宗庙社稷或为父母巳身或为妻
子眷属或为亡人或为见存或初登位或新
诞育或为八表不安或为四生有识或风雨
不顺或星宿乖违或兆人疫毒或榖稼水旱
种种福田度人为上度人功德不可思议
科曰凡出家有三十相一者常行精进于世
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无染二者常行勇猛于道不退三者常行慈
悲不杀众生四者常行悯念济度群品五者
常行忍辱不怀瞋怒六者常行欢喜导引一
切七者常发善心绍隆三宝八者常发大心
修营灵观九者常发大心宣扬经教十者常
愿发心开导一切使归正道十一者常愿发
心讲说大乘开悟愚暗十二者常愿发心为
帝王国主建大福利十三者常愿发心为宰
辅大臣作诸福田十四者常愿发心为一切
众生并皆离苦十五者常愿国王万寿国土
悲不杀众生四者常行悯念济度群品五者
常行忍辱不怀瞋怒六者常行欢喜导引一
切七者常发善心绍隆三宝八者常发大心
修营灵观九者常发大心宣扬经教十者常
愿发心开导一切使归正道十一者常愿发
心讲说大乘开悟愚暗十二者常愿发心为
帝王国主建大福利十三者常愿发心为宰
辅大臣作诸福田十四者常愿发心为一切
众生并皆离苦十五者常愿国王万寿国土
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安宁十六者常愿天下太平五谷丰熟十七
者常愿经教大弘普得悟解十八者常愿天
下众生遍皆回向大道十九者常持斋戒心
心不退二十者常奉经法念念修行二十一
者常对天尊烧香行道二十二者广写经教
散布人间二十三者广修灵观使一切回向
二十四者愿我法身坚固不退二十五者大
作福田遍及一切二十六者广行乞取造诸
功德二十七者广运慈心济度群品二十八
者广行慈悲施惠一切二十九者常持法相
者常愿经教大弘普得悟解十八者常愿天
下众生遍皆回向大道十九者常持斋戒心
心不退二十者常奉经法念念修行二十一
者常对天尊烧香行道二十二者广写经教
散布人间二十三者广修灵观使一切回向
二十四者愿我法身坚固不退二十五者大
作福田遍及一切二十六者广行乞取造诸
功德二十七者广运慈心济度群品二十八
者广行慈悲施惠一切二十九者常持法相
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不舍威仪三十者普为三涂地狱以无上妙
法使悉升度永免幽苦以此三十事为出家
法相常愿过去未来见在三世念念不退常
在法身永不休懈绍隆大道作一切众生无
量福利使一切世间若有识若无识一切众
生成无上道
科曰凡道士女冠出家之后先须纲纪整齐
法教凡有五种一择其道行淳厚心常营法
不私其巳愿成就者二择其清廉正直不犯
于物志建福田者三择其德行高远明闲法
法使悉升度永免幽苦以此三十事为出家
法相常愿过去未来见在三世念念不退常
在法身永不休懈绍隆大道作一切众生无
量福利使一切世间若有识若无识一切众
生成无上道
科曰凡道士女冠出家之后先须纲纪整齐
法教凡有五种一择其道行淳厚心常营法
不私其巳愿成就者二择其清廉正直不犯
于物志建福田者三择其德行高远明闲法
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教道俗归依善方便者四择其妙识时务令
于世宜而不违经教者五择其勤苦善能营
始利益法门者择此五者立为纲纪整齐法
教以为弘轨若于中有一行损于法门则不
可立复有虚妄之人矫立名行情求润已者
最不可立又有真淳谨心不愿乐如此之人
详其可否复有十种不可彊立一不信宿命
罪福因缘者二不知羞耻唯欲利身者三恃
势贵豪情不润众者四运心举意唯损常住
者五每有施为常作机心者六不解经戒复
于世宜而不违经教者五择其勤苦善能营
始利益法门者择此五者立为纲纪整齐法
教以为弘轨若于中有一行损于法门则不
可立复有虚妄之人矫立名行情求润已者
最不可立又有真淳谨心不愿乐如此之人
详其可否复有十种不可彊立一不信宿命
罪福因缘者二不知羞耻唯欲利身者三恃
势贵豪情不润众者四运心举意唯损常住
者五每有施为常作机心者六不解经戒复
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不敬者七不识时事狠戾自用者八外清内
浊外愚内智外真内伪外廉内贪外口是内
心非者九虽不损众亦不利众虚沾法位者
十因沾法位自欲宜便恃此纪纲专求私利
者有此十事不得居于此职若不依此科简
阿曲补举同情之人减算三千六百
科曰又有二十五事纲纪法徒可常遵奉一
者不得指三宝财物生欺负心二者不得于
常住众物生欺负心三者不得于四辈施物
生欺负心四者不得于诸大德尊者生凌忽
浊外愚内智外真内伪外廉内贪外口是内
心非者九虽不损众亦不利众虚沾法位者
十因沾法位自欲宜便恃此纪纲专求私利
者有此十事不得居于此职若不依此科简
阿曲补举同情之人减算三千六百
科曰又有二十五事纲纪法徒可常遵奉一
者不得指三宝财物生欺负心二者不得于
常住众物生欺负心三者不得于四辈施物
生欺负心四者不得于诸大德尊者生凌忽
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心五者不得于中年时辈生凌忽心六者不
得于诸下座晚生生凌忽心七者不得于诸
下贱生凌忽心八者身奉科戒施为不犯九
者善能和悦抚接上下十者巧以方便导引
法徒十一者于诸利益深识机宜十二者于
诸三宝心常住持十三者于常住处恒不破
坏十四者舍受非识不生憎爱十五者于诸
法众无偏颇心十六者于诸事宜不自专擅
十七者内心正直不犯于物十八者每事发
心皆愿成就十九者凡诸财物毫分不犯二
得于诸下座晚生生凌忽心七者不得于诸
下贱生凌忽心八者身奉科戒施为不犯九
者善能和悦抚接上下十者巧以方便导引
法徒十一者于诸利益深识机宜十二者于
诸三宝心常住持十三者于常住处恒不破
坏十四者舍受非识不生憎爱十五者于诸
法众无偏颇心十六者于诸事宜不自专擅
十七者内心正直不犯于物十八者每事发
心皆愿成就十九者凡诸财物毫分不犯二
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十者凡于三宝常住皆欲利益装严二十一
者善达机宜和悦世事令不毁坏三宝二十
二者能营护法众不使外犯二十三者常教
法众使依科戒二十四者能得贵贱内外归
依前心后心坚固如一二十五者广运诚心
成就法门令不破不坏为永劫福田作当来
众生种善窟宅以此二十五事纲纪法门成
就功德当令过去见在未来获福无量
科曰又有三十事不可纲纪法门检校常住
一者常于三宝财物生欺负心二者常于常
者善达机宜和悦世事令不毁坏三宝二十
二者能营护法众不使外犯二十三者常教
法众使依科戒二十四者能得贵贱内外归
依前心后心坚固如一二十五者广运诚心
成就法门令不破不坏为永劫福田作当来
众生种善窟宅以此二十五事纲纪法门成
就功德当令过去见在未来获福无量
科曰又有三十事不可纲纪法门检校常住
一者常于三宝财物生欺负心二者常于常
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住众物生欺负心三者常于四辈施物生欺
负心四者于诸大德尊者常生凌忽五者于
诸中年时辈常生凌忽六者于诸下座晚生
常生凌忽七者身违科戒施为皆犯八者于
诸上下不能和悦九者于诸法徒不能导引
十者于诸利益不能方便十一者于三宝处
心不住持十二者于常住处常欲破坏十三
者不容非议生憎爱心十四者于诸法众心
不均普十五者于诸事宜常能自用十六者
奸诈所为矫妄十七者每事发心皆不成就
负心四者于诸大德尊者常生凌忽五者于
诸中年时辈常生凌忽六者于诸下座晚生
常生凌忽七者身违科戒施为皆犯八者于
诸上下不能和悦九者于诸法徒不能导引
十者于诸利益不能方便十一者于三宝处
心不住持十二者于常住处常欲破坏十三
者不容非议生憎爱心十四者于诸法众心
不均普十五者于诸事宜常能自用十六者
奸诈所为矫妄十七者每事发心皆不成就
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十八者凡诸财物毫分必取十九者凡于三
宝常住皆不利益唯润于已二十者不识机
宜违戾世事令外众侵犯损坏三宝二十一
者不能营护法众益加非法二十二者不教
法徒多违科戒二十三者破内外贵贱归依
心二十四者前心后心竟无定法二十五者
运心偏曲永无成就令法门破坏损失福田
二十六者依附势豪经纪卖易三宝二十七
者依托法门自取声利秽污经教二十八者
卖三宝力纵恣是非二十九者闻人弹议弥
宝常住皆不利益唯润于已二十者不识机
宜违戾世事令外众侵犯损坏三宝二十一
者不能营护法众益加非法二十二者不教
法徒多违科戒二十三者破内外贵贱归依
心二十四者前心后心竟无定法二十五者
运心偏曲永无成就令法门破坏损失福田
二十六者依附势豪经纪卖易三宝二十七
者依托法门自取声利秽污经教二十八者
卖三宝力纵恣是非二十九者闻人弹议弥
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行非法三十者侵损三宝常住自恣身心凡
三十事有一不可若犯当来生中在畜鸟兽
任人杀活永失人道见世盲聋瘖哑手挛足
跛形容不具足若道士女冠当明识此科戒
依行勿犯
科曰凡道士女冠为纲纪者须依法奉行勤
宣科戒教示徒众若犯科者各依法罚香油
鸣钟礼拜如再犯不悛当致重役若使营修
观内又彊梁不顺者决以法科摈还本主必
使愚人向道不犯科戒皆当执正不得偏曲
三十事有一不可若犯当来生中在畜鸟兽
任人杀活永失人道见世盲聋瘖哑手挛足
跛形容不具足若道士女冠当明识此科戒
依行勿犯
科曰凡道士女冠为纲纪者须依法奉行勤
宣科戒教示徒众若犯科者各依法罚香油
鸣钟礼拜如再犯不悛当致重役若使营修
观内又彊梁不顺者决以法科摈还本主必
使愚人向道不犯科戒皆当执正不得偏曲
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败乱科典违者减算二千四百
洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之二
洞玄灵宝三洞奉道科戒营始卷之二
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