钦定四库全书
　五代会要卷七
　　　　　　　　　　　　　宋　王溥　撰
　　论乐下
周显德六年正月枢密使王朴上疏曰臣闻礼以检形
乐以治心礼乐者圣王之大教也形体顺于外心气和
于内而不治者未之有也故治定必制礼功成必作乐
一人作之于上万国化之于下政令不严功力不劳而

天下理者礼乐也行政者礼也成礼者乐也故圣人尽
心焉夫乐作于人心成声于物声气既和反感于人心
者也所假之物大小有数九者成数也是以黄帝吹九
寸之管得黄钟之声为乐之端也平之清声也倍之缓
声也三分其一以损益之相生之声也十三变而复黄
钟声之总数也乃命之曰十二律旋迭为均均有七调
合八十四调播之于八音著之于歌颂将以奉天地事祖
宗和君臣接宾客恢政教厚风俗以其功德之形容告

于神明俾百代之后知邦国之所由行者也宗周而上
率由斯道自秦而下旋宫声废洎东汉虽有太子丞鲍
邺兴之亦人亡而音息无嗣续之者自汉之隋垂十代凡
数百年所存者黄钟之宫一调而已十二律中惟用七
声其馀五律谓之哑钟盖不用故也唐太宗有知人之
明善复古道乃用祖孝孙张文收考正雅乐而旋宫八
十四调复见于时在悬之器方无哑者所以知太宗之
道与三五同功焉安史之乱京都为墟器之与工十不

存一所用歌奏渐多纰缪逮乎黄巢之馀工器都尽购
募不获文记亦亡集官酌详终不知其制度时有太常
博士殷盈孙按周官考工记之文铸镈钟十二铸编钟二
百四十处士萧承训校定石磬今之在悬者是也虽有
乐器之状殊无相应之和逮夫伪梁后唐历晋与汉皆
享国不远未暇及于礼乐至十二镈钟不问声律宫商
但循环而击之编钟编磬徒悬而已丝竹匏土仅有七
声作黄钟之宫一调亦不和备其馀八十三调于是乎泯

绝乐之缺坏无甚于今陛下天纵文武奄宅中区思复
三代之风临视乐悬亲自考听知其亡失深动上心乃
命中书舍人窦俨参详太常乐事不踰月调品八音粗
加和会以臣曾学历律宣示古今乐录令臣计论臣虽
不敏敢不奉诏还依周法以秬黍校定尺度长九寸虚
径三分为黄钟之管与见在黄钟之声相应以上下相
生之法推之得十二律管以为象管互吹用声不便乃
作律准十三弦宫声长九尺张弦各如黄钟之声以第

八弦六尺设柱为林钟第三弦八尺设柱为太簇第十
弦五尺三寸四分设柱为南吕第五弦七尺一寸二分
设柱为姑洗第十二弦四尺七寸五分设柱为应钟第
七弦六尺三寸三分设柱为蕤宾第二弦八尺四寸四
分设柱为大吕第九弦五尺六寸三分设柱为夷则第
四弦七尺五寸一分设柱为夹钟第十一弦五尺一分
设柱为无射第六弦六尺六寸六分设柱为仲吕第十
二弦四尺五寸设柱为黄钟之清声十二声中旋用七

声为均为均云者惟宫徵商羽角变宫变徵次焉发其
均主之声归乎本音之律七声迭应而不乱乃成其调
均有七调声有十二均合八十四调歌奏之曲由之出焉
旋宫之声久绝一日而补出臣独见恐未详悉望下中
书门下集百官及内外知音者较其得失然后依调制
曲八十四调曲有数百见今有者九曲而已皆谓之黄
钟之宫声其馀六曲错杂诸调盖传习之误也唐初虽
有旋宫之乐至于用曲多与礼文相违既不敢用唐为

则臣又懵学独力未能备究古今亦望集多闻知礼之
士上本古典下顺常道定其义理于何月行何礼合用
何调曲声数长短几变几成议定而制方可久长行用
所补雅乐旋宫八十四调并所定尺寸所吹黄钟管所
作律准谨并上进乃诏尚书省集百官详议六部尚书
张昭等议曰昔帝鸿氏之制乐也将以范围天地叶和
人神候八节之风声测四时之正气气之清浊不可以
笔授声之善否不可以口传故凫氏铸钟伶伦截竹为

律吕相生之管宫商正和之音乃备之于管弦宣之于
钟石然后覆载之情䜣合阴阳之气和同八风从律而不
奸五声成文而不乱空桑枯竹之韵足以礼神云门大
夏之容无亏观德然月律有旋宫之法备于太师之职
经秦灭学雅道凌夷汉初制氏所调唯存鼓舞旋宫十
二均更用之法世莫得传汉元帝时京房善易别音探
求古义以周官均法每月更用五音乃立准调旋相为
宫成六十调又以日法析为三百六十传于乐府而编悬

复旧律吕无差遭汉中微雅乐沦缺京房准法屡有言
者事终不成钱乐空举其名沈重但条其说六十律法寂
寥不嗣梁武帝素精音律自造四通十二笛以叙八音
又引古五正二变之音旋相为宫得八十四调与律准所
调音同数异侯景之乱其音又绝隋朝初定雅乐群党
沮议历载不成而沛公郑译因龟兹琵琶之音以应月
律五正二变七调克谐旋相为宫复为八十四调工人
万宝长又减其丝数稍令古淡隋高祖不重雅乐令儒

官集议博士何妥駮奏其郑万所奏八十四调并废隋
代郊庙所奏唯黄钟一均与五郊迎气杂用蕤宾但七
调而已其馀五钟悬而不作三朝宴乐用缦乐九部迄
于革命未能改更唐太宗爰命旧工祖孝孙张文收整
比郑译宝常所均七音八十四调方得丝管并施钟石俱
奏七始之音复振四厢之韵皆调自安史乱离咸秦荡
覆崇牙树羽之器扫地无馀戛击搏拊之工穷年不嗣
郊庙所奏何异南箕波荡不还知音殆绝臣等窃以音

之所起出自人心夔旷不能常存人事不能常泰人亡
则音息世乱则乐崩若不深知礼乐之情安明制作之
本臣等据枢密使王朴条奏采京房之准法练梁武之
通音考郑译宝常之七均较孝孙文收之九变积累黍
以审其度听音诗以测其情依权衡嘉量之前文得备
数和声之大旨施于钟簴足洽箫韶臣等今月十九日
于太常寺又命大乐令贾峻奏王朴新法教习以备礼
寺施用其五郊天地宗庙社稷三庙大礼合用十三管

诸调并载唐史开元礼近代常行广顺中太常卿边蔚
奉𠡠定前件祠祭朝会舞名乐曲歌词寺司合有簿籍
伏恐所定与新曲法调声韵不叶请下太常寺检详校
试若或乖舛请本寺依新法声调别撰乐章舞曲令歌
者诵习从之
　　雅乐
梁开平二年五月太常奏皇帝南郊奏庆和之乐舞崇
德之舞皇帝行奏庆顺之曲奠玉帛登歌奏庆平之曲

太庙迎神舞开平之舞迎祖奏庆肃之曲酌献奏庆熙
之曲饮福奏庆隆之曲送文迎武舞奏庆融之曲亚献
奏庆休之曲
晋天福四年十二月太常礼院奏正至王公上寿皇帝
举酒奏元同之乐饮讫殿中监受虚爵群臣就坐再拜
受酒皇帝三饮皆奏文同乐上举食文舞奏昭德之舞
武舞奏成功之舞三饮讫虚爵复于坫侍中奏礼毕群
臣再拜奏大同蕤宾之钟皇帝降坐百僚旋退(其月又/奏宫悬)

(歌舞未全请杂用九部/雅歌教坊法曲从之)
汉高受命之年九月吏部侍郎判守太常寺张昭奏昔
周公相成王制礼作乐殿庭遍奏六代之舞所谓云门
大咸大韶大夏大濩大武也周室既衰诸乐皆废惟大
韶大武二曲存焉秦汉已来名为二舞文舞韶也武舞
武也汉时改为文始五行之舞历代因而不改正观作乐
之时祖孝孙改隋文舞为治康之舞武舞为凯安之舞又
有秦王破阵乐功成庆善乐二舞乐府亦用为二舞是舞

有四焉前朝行用年深不可遽废今且改其名如左祖孝孙所定
二舞名文舞曰治康之舞今改为治安之舞武舞曰凯安之舞今
改为报德之舞正观中二舞名文舞功成庆善乐前朝名为九
功舞今改为观象之舞秦王破陈乐前朝名为七德舞今改
为讲功之舞其治安报德二舞请依旧郊庙行用以文舞降神武
舞逆神其观象讲功二舞依旧宴会行用昔周奏六代之乐即今
二舞是也宾祭常用别有九夏之乐即肆夏皇夏等是也梁武帝
改九夏为十二雅前朝祖孝孙改雅为和示不相沿也今改和为成

取韶乐九成之意也十二成乐曲名祭天神奏豫和今
改为禋成之乐祭地祗奏顺和今改为顺成之乐祭宗
庙奏永和今改为裕成之乐祭天地宗庙登歌奏肃和今改为肃成
之乐皇帝临轩奏太和今改为政成之乐王公出入奏
舒和今改为弼成之乐皇帝食举及饮燕奏舒和今改
为德成之乐皇帝受朝皇后入宫奏正和今改为扆成
之乐皇太子轩悬出入奏承和今改为允成之乐正至
皇帝礼会登歌奏昭和今改为庆成之乐郊庙俎入奏

雍和今改为骍成之乐皇帝祭享酌献读祝文及饮福
受胙奏寿和今改为寿成之乐祖孝孙元奏十二和曲
开元中又曲奏三和遂有十五和之名梁置十二律
盖取十二天之成数契八音十二律之变辄益三和有
乖稽古又缘祠祭所用不可尽去今取其一焉祭孔宣
父齐太公庙降神奏宣和今改为师雅之乐三公升殿
会讫降阶履行奏諴和今废同用弼成之乐享先农藉
田奏丰和今废同用顺成之乐(已上四舞十/二成雅乐名)

皇帝正至受朝贺用乐次第冬仗公卿入奏弼成之曲皇帝
坐奏政成之曲(正仗与/冬同)公卿献奏寿成之曲(正仗与/冬同)皇帝举
爵奏德成之曲(正仗与/冬同)皇帝兴奏政成之曲(正仗与/冬同)群臣会
毕降阶奏弼成之曲(正仗与/冬同)公卿出奏弼成之曲(正仗与/冬同)
皇帝享太庙用乐次第降神用文舞奏裕成之乐九变亦黄
钟(宫二变/太再变)大吕角应钟(再变应原阙/羽再变)皇帝行奏政成之曲(用黄/钟羽)登歌
酌献奏肃成之曲(用黄/钟羽)迎俎奏骍成之曲(用黄/钟羽)皇帝饮福奏
寿成之乐三舞送文舞出迎武舞入奏弼成之曲武舞奏报

德之曲彻俎送神奏裕成之曲
皇帝南郊用乐次第降神用文舞奏禋成之乐六变皇帝行
奏政成之曲登歌奠玉帛奏肃成之曲迎俎奏骍成之曲皇
帝初献奏寿成之曲亚献终献同奏寿成之曲皇帝饮福奏
寿成之曲送文舞出迎武舞入奏弼成之曲武舞奏报德之
曲送神奏裕成之曲
皇帝祫享太庙用乐次第降神用文舞奏裕成之乐九变(黄/钟)
(奏大吕宫三奏再奏大吕/蕤徽再奏应钟羽奏再)　(原阙/)酌献奏肃成之曲俎入奏骍

成之曲奠献馈食奏本室之曲(用本室之祠同/太庙奠献次第)皇帝饮福奏
寿成之曲送文舞出迎武舞入奏弼成之曲武舞奏报德之
曲送神奏裕成之曲
皇帝祀地祇用乐次第降神用文舞奏顺成之乐八变皇帝
行奏政成之曲登歌奠玉币奏肃成之曲俎入奏骍成之曲
武舞奏报德之舞送神奏顺成之曲
皇帝用禅用乐次第降神用文舞奏禋成之曲皇帝行奏政
成之曲俎入奏骍成之曲登歌奠玉币奏肃成之曲酌献饮

福同奏寿成之曲送文舞出迎武舞入奏弼成之曲武舞奏
报德之舞送神奏禋成之曲
皇帝祭太社用乐次第(祭先农藉田蜡/百神用乐同)降神用文舞奏顺成
之乐八变皇帝行奏政成之曲登歌奠玉币奏肃成之曲俎
入奏骍成之曲酌献饮福同奏寿成之曲送文舞出迎武舞
入奏弼成之曲武舞奏报德之曲迎神奏顺成之曲
皇帝孟夏雩祀于南郊迎气祭五常朝日夕月用乐次第降
神奏禋成之曲皇帝行奏政成之曲登歌奠玉币奏肃成之

曲俎入奏骍成之曲酌献饮福同奏寿成之曲送文舞出迎
武舞入奏弼成之曲武舞奏报德之舞送神奏禋成之曲
皇后季夏祀先蚕躬桑用乐次第降神奏裕成之曲三变皇
后行奏扆成之曲皇后酌献奠币登歌奏肃成之曲送神奏
裕成之曲皇后采桑奏扆成之曲
皇太子释奠孔宣父庙用乐次第降神用文舞奏师雅之乐
三变太子行奏允成之曲登歌奠玉币奏肃成之曲俎入奏
骍成之曲送文舞出迎武舞入奏弼成之曲武舞奏报德之

舞送神奏师雅之曲
周广顺元年八月太常卿边蔚奏前朝改祖孝孙所定二舞
文舞曰治安之舞武舞曰报德之舞今改治安为政和之舞
报德为善胜之舞前朝改正观中二舞文舞曰观象之舞武
舞曰讲功之舞今改观象为崇德之舞讲功为象成之舞又
议改十二成为十二顺乐曲祭天神奏禋成今改为昭顺之乐祭
地祇奏顺成今改为宁顺之乐祭宗庙奏裕成今改为肃顺之
乐祭天地宗庙奏肃成今改为感顺之乐皇帝临轩奏政成

今改为治顺之乐王公出入奏弼成今改为忠顺之乐
皇帝食举奏德成今改为康顺之乐皇帝受朝皇后入
宫奏扆成今改为雍顺之乐皇太子轩悬出入奏允成
今改为温顺之乐正至皇帝礼会登歌奏庆成今改为
礼顺之乐郊庙俎入奏骍成今改为禋顺之乐皇帝祭
享酌献读祝文及饮福受胙奏寿成今改为福顺之乐
梁武帝改九夏为十二雅以协阳律阴吕十二管旋宫
之义祖孝孙改为十二和开元中乃益三和前朝去和

改一雅今名既异时作宜稽古当去雅只用十二顺之
曲祭孔宣父齐太公庙降神奏师雅今同用礼顺之乐
三公升殿会讫降阶履行同用弼成今同用忠顺之乐
享先农及耤田同用顺成今同用宁顺之乐皇帝正至
受朝贺用乐(冬仗/同)公卿入奏忠顺之曲(冬仗/同)皇帝坐奏
治顺之曲(冬仗/同)公卿献寿奏福顺之曲(冬仗/同)皇帝举爵
奏康顺之曲(冬仗/同)群臣会毕降阶奏忠顺之曲(冬仗/同)公
卿出奏忠顺之曲(冬仗/同)皇帝谒太庙用文舞奏肃顺之

曲皇帝行奏治顺之曲登歌酌献奏感顺之曲迎俎奏
禋顺之曲皇帝饮福奏福顺之曲送文舞出迎武舞入
文舞奏忠顺之曲武舞奏善胜之曲彻俎奏肃顺之曲
皇帝南郊大礼降神用文舞奏昭顺之曲皇帝行奏治
顺之曲登歌奠玉币奏感顺之曲迎俎奏禋顺之曲皇
帝初献奏福顺之曲亚献终献同奏礼顺之曲皇帝饮
福奏福顺之曲送文舞出迎武舞入文舞奏忠顺之曲
武舞奏善胜之曲送神奏昭顺之曲

　　庙乐
梁肃祖宣元皇帝庙室酌献舞大合之舞敬祖光献皇
帝庙室酌献舞象功之舞宪祖昭武皇帝庙室酌献舞
来仪之舞烈祖文穆皇帝庙室酌献舞昭德之舞登
歌乐章各一首(太常少卿/杨焕撰)
后唐庄宗光圣神闵孝皇帝庙室酌献舞武成之舞
登歌乐章各一首(尚书兵部侍/郎崔居俭撰)
明宗圣德和武钦孝皇帝庙室酌献舞雍熙之舞登

歌乐章一首(太常卿卢/文纪撰)
晋高祖圣文章武明德孝皇帝庙室酌献舞咸和之
舞登歌乐章一首(太子宾客判太常/寺事赵光辅撰)
汉文祖明皇帝庙室酌献舞灵长之舞德祖恭僖皇
帝庙室酌献舞积善之舞翼祖昭宪皇帝庙室酌献
舞显仁之舞显祖章圣皇帝庙室酌献舞章庆之
舞登歌乐章共四首(太常卿/张昭撰)
汉高祖睿文圣武昭肃孝皇帝庙室酌献舞观德之

舞登歌乐章一首
周信祖睿和皇帝庙室酌献舞肃雍之舞僖祖明宪
皇帝庙室酌献舞章德之舞义祖翼顺皇帝庙室
酌献舞善庆之舞庆祖章肃皇帝庙室酌献舞观成
之舞登歌乐章各一首
太祖神圣恭肃文武孝皇帝庙室酌献舞明德之舞登
歌乐章一首(太常卿/田敏撰)世宗睿武孝文皇帝庙室酌献舞
定功之舞登歌乐章一首(翰林学士中书舍人/判太常寺事窦俨撰)

　　杂录
后唐长兴三年九月宴于长春殿教坊进新曲赐名长
兴乐
晋开运二年八月中书舍人陶谷奏臣前任太常少卿
伏见本寺见管教坊二舞大户州县居士若不尽免差
徭无缘投名鼓舞况正殿会朝已久停废其见管人数
等每有沦亡皆拟填补既不曾教习但虚免差徭伏乞
且议停废饬乐工宜令教习舞节权且停废

其年十一月太常丞刘涣奏当寺全少乐工或正冬朝
会郊庙行礼徒差京府衙门首乐官权充虽曾教习未
免生疏兼又改业胡部音声不闲太常歌曲伏乞宣下
所司量支请给据见阙乐师添召令在寺习乐敕太常
见管两京雅乐节级乐工共四十人外更添六十人内
三十八人宜抽教坊贴部乐官兼先馀二十二人宜令
本寺照名充填仍令三司定支春冬衣粮月报闻奏其
旧管四十人亦量添请

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五代会要卷七