二经同卷母五
　太极左仙公说神符经
　洞玄灵宝飞行三界通微内思妙经


太极左仙公说神符经
仙公时居华阳洞天静守三一一者道也三
者泥丸绛宫丹田也太上说三一经以存于
身故仙公时守三一静通神时也深达生灭
于静性中达其大化生灭趣义洞然忘形外

生灭令无相出大化守常然故忘形也以定
性智入于真道遍觉一切诸有情类受业不
等忧乐相返憎爱相缠欲死者生欲生者死
父子相失夫妇改易喜怒更集因果相缘宛
转昏迷无由度世左右道众玉童玉女灵官
百神咸承智通观察明辩了于正见与仙公
等太极左台主者王行成以其心见跪于几
前拜手启白仙公言大仙如是一切不知通
了心随耳目意迷贪嗔或有觉之愿舍忘误
摄心尚浅死夺其功还复入冥随运受摄生

生世世不觉不知变化万形无复休息良可
悯也以何教㖟而得升度惟愿大仙开明要
道我等仙众宣弘其言普济群邪令入正道
仙公曰善哉善哉汝等慧念不知道者勤思
念之吾为汝说累圣妙道开长生门令其有
情普离斯苦元和正真羸形升神神凝道存
舍解居身谓舍生解形神居仙尊位汝其志
之道士郑隐趋前拜手跪问法要曰我忆往
昔侍天师朝玉陛太一元素君赐天师灵粉
紫光名无价宝各升法堂下拜金阙我于尔

时拟问其妙惟愿圣师慈悯众生令此法门
普洽万境仙公曰善哉吾以众生福根尚浅
无由證知如所问者契吾志愿汝审吾言吾
示汝法无价宝者保灵异也灵异之赀长生
之门存形保神调气安真自汝一化身二三
四化相承内福生法法生有法福生无福乃
道光也自利利他因果愿接轮转增无上道
以是功德为无价宝化砂为金化丹砂为白
金化金为宝化白金为灵粉宝增益寿寿增
益缘以长寿遂有得道缘缘增益业业增益

道道增益明明增益妙妙增益度度增益福
福增相延福福为增修也历千万劫劫劫救
度度千万缘普令有识成无上道以是功德
为无价宝思远当知无价宝者神符丹也祖
师元君授神符与皇人则
太上道君于赤明天中为天众所说是也皇
人授太极无极元真君吾今受之于太极真
人是其法也初太极真人谓予曰升致神仙
莫若神符若闻公孙帝荆原九鼎耶公孙黄
帝姓太极真人徐来勒仙号荆原荆山之原

大鼎有三品品有三鼎化夭寿年下品三鼎
化病立痊者也上品之三其一名曰金华元
君所作曰太阳元精太上大道元君阳丹太
一曰龙虎丹黄帝曰金华丹也其二名曰丹
华按丹华经曰太清宫左琼室神丹名是谓
天地元宝生丹金华玉女于天坛授黄帝九
转神丹其三名曰神符即其是也所谓药力
之大符于神造因为名焉予乃拜手请太极
真人玄蒙昧不足以辱至言然吾观圣真设
教垂训升跻天人无不体真一含元和协阴

阳运五德以臣身中百神精气也惟愿仁者
开示妙门昔者洞天参侍斋阁恭闻真言阴
阳相推而生变化五行相制而开灵门何谓
也真人曰灵门仙真之境开灵门说东方子
明之德也按三元八真三形图云其铅曰太
阳神女东方子明丹砂精也玄曰仁者其理
云何真人曰金孕水安水必存金是水汞之
真也木孕火制火必假木火是汞之生性木
精内火而外水汞也火性而水形也金质内
水而外木铅也水性木形色耳是以子明优

游于金木之间谓太阳之神安于铅汞之间
者也带火归木以水逐言子明带火归铅被
火铅中水火相逐子明也带水归金以火刻
言子明带水归铅被水铅中火刻子明之水
也水木一体于上金火同心于下上谓铅汞
在器中下谓器大而在外器也是故不容于
木受制于金是故谓太阳神子明所以水能
制水火能制火言铅水制汞水铅火制汞火
火合其性水合其形水火相薄其色赫然理
其然也言铅火与汞火合性汞水与铅水合

形故曰水火相薄者也玄曰仁者其制云何
太极真人授仙公三鼎诀仙公问阴阳变化
五行相制之义真人以为仙公问上法乃说
金华法仙公未究其理又问其制度真人知
仙公未达乃顺其意又说丹华也真人曰器
无常制大小在心药无常数多少随器量不
过横三坚五言鼎之大者不过口径三寸深
五寸也药分不过自一至三以两乘之五三
之一古之制也今加三焉以一至三两也三
五之一斤也言加三焉三斤也玄曰其度云

何真人曰先之以器器惟庚辛十真人说丹
华诀仙公犹未究其妙真人知仙公志尚华
器遂转其义授神符诀焉其或否者金公亦
示谓不以庚辛为器即用金公器从此已下
是神符也系以铁便内其流珠悬器釜中盈
釜以水下及底上不露形水令大涌涌不可
溢别器温水用益耗焉常以柳篦搅之量可
百下或五六十投珠寒水以帛綟结结者可
用不结如故准以结结无定珠谓多少随意
也玄曰既结矣复可加焉真人曰委于鼎中

杜之以木木是丹砂之母故鼎中汞当禁杜
之以木者是知抑塞不通开铁固济既而陛
炉焉悬注天地满不至溢旁飞一布注泄平
匀然后火乘于下以候文武文三十刻即霈
之入武武三十刻即粟成竭水天池水盆名
也去火地室地炉名也释固去屑察其深中
澄明可鉴即为伏矣如或寒之去固坚白不
液即于下穴以鞴鼓之候其清冷方可澄质
玄曰仁者既质矣复可加焉真人曰校以为
屑校为错磨也布屑于鼎关固水火不异质

焉候底赤以为常度目察心守满一百刻其
道成矣关际调研服食禁忌等金华法仙公
既了其义故真人毕法言之吾又启言此一
句是仙公谓郑君昔者玄闻固形保神莫大
于精既云金华又谓神符何谓也度令一切
金华最大真人似大音希声大象无形大器
晚成世人志性操扰必不能成金华赞神符
就成之速求易也是以仙公疑焉故问也真
人曰金华含阴阳正气全四时精光其力费
其成寡药数不过六十四分而日算乃有三

百六十六日神符则不然体纯阳懿德含五
行至理代寒暑以昼夜促日月以晷度所伏
五十四两其功速其用博俾求仙者不至忧
劳神符之志也仙公曰思远汝了是义否仙
公述真人之言以金华经一年方成一斤神
符经一复时乃成三斤像其时少功多神符
宜优于金华之德灵圣明达上药仙公虑郑
君不达故毕法所闻耳吾自授此经未曾传
度于众仙嘉尔等诚请宜志之说是语已仙
真道众咸得法源四天群仙感悦俱奏仙乐

声流天界远彻仙座香花步虚赞无上道修
敬奉教各归诸天仙公曰思远吾与天众还
吾本天汝等住世勤加救护济诸苦难令得
长生潜修密行勿自招咎隐拜稽首心持法
音导扬训曰神符经金华蕴五行性全四时
气众法之本源灵药之上首仙公授之于太
极真人矣今谓郑君云以日代年以多胜寡
得大道金华志尚速成窃未喻也若仙公揆
郑君之量知未达随性设教则有斯存焉
太极左仙公说神符经