爰清子至命篇序妇二
人心道心云者尽性之谓也性苟尽矣命斯
可至焉可道常道云者至命之谓也性犹未
尽乌可至于命也舍性命以求道而得之者
未之有也性命一也有存灭者焉有长生不
灭者焉有生死者焉有长生不死者焉存而
灭生而死天下皆是也人徒见其同而不见
其异故有讳言神仙者焉神仙之在太空自
开辟以来则已有其人而未见其名暨乎黄
老辈出则人与名渐著矣秦汉而降则名愈

彰而人愈难得矣仆潜心于性命有日幸天
不爱道得至人授之口诀其言甚简其事甚
易诚可立为然非有大福德大力量则不能
亟行之私念电光易灭石火难留行止靡常
死生莫测叹世人之笃好受诳者之崇欺指
燕为鸾目狐作骥诋诃先圣乖惑后来勇违
太上之科忍怫至真之理迷迷相汲比比皆
然苟无言象之昭垂深恐机椷之终泯故敢
不揣愚陋谨依师传金丹轨则述为至命之
篇传之私楮以淑同志曰安炉立鼎日火候

法度曰野战守城曰沐浴脱胎皆是明述而
实道观之者宜悉心焉倘或因缘际会而获
朝闻之庆质诸斯文泮然冰释怡然理顺如
执左契而收旧物岂小补哉结洲爰清子果
斋王庆升吟鹤自序时淳祐己酉孟秋三日
壬申也