还真集卷中夫十一
　　　　混　然　子　撰
　　论
　　　还丹秘要论
夫还丹者乃返本还元之道也人禀父精母
血而生初为赤子之时元精元气元神无不
纯全及其年渐长成盖因眼耳鼻舌四门所
诱一灵真性被色声香味所触习染罙深是
以日复日岁复岁元精化为交感精元气化
为呼吸气元神化为思虑神此三元分泄难

复天真故祖师垂言立教载诸丹经示人以
修补之法精损则以精补气损则以气补神
损则以神补是用返本还元之道以复之且
复者何也以全精为深根以全气为固蒂以
全神为妙合世人能全此三者实为身中真
药物也然虽如是若不知其运用符火烹炼
之法犹属于阴终不得其形神俱妙之道岂
知人道乃与天地符合一息工夫夺天地一
年造化以乾坤为鼎器以日月为水火以乌
兔为药物以阴阳为化机以龙虎为妙用以

子午为冬夏二至以卯酉为春秋二分此皆
法象譬喻其实无出身心意三字身系乎精
心系乎气意系乎神返者返此三者而逆行
也还者还此三者而复真也三全合真乃曰
还丹恐学人执著一偏之见不悟斯理余不
畏天谴只得漏露天机凡入室作丹须要心
空性寂神气混合于中田遇一阳初动之时
乃身中冬至时也于此时则当闭关飞戊土
塞于海渊之底潜龙不可便用直俟见龙在
田拨转顶门关捩徐徐从太玄宫提起一举

三时飞龙直透三关再举三时度上南宫交
媾此乃取坎中之阳去补离中之阴自子至
已六阳会乾继此已往阳无终极之理一阴
生于五阳之下坤阴用事以己土从离退阴
符下金阙鹊桥入重楼绛宫送归土釜自午
至亥六阴符阳复坤之位巽户双开真火煅
鍊结成空气金胎谓之还丹矣如是采药依
时运符合则勤鍊勤烹无质生质十月功圆
脱胎换鼎移神上居泥丸天门迸破调护出
神于斯时正要脚踏实地不可毫发差失直

待神通圆满变化自在贯石透金随机应现
逍遥云际快乐无穷得为出劫真仙皆由人
决烈修鍊而至此也丹家妙用以有为为首
无为为终性依命立命从性修性命混成太
虚同体有何生死之可系耶此乃圣圣相传
不易之大法舍此别求他妙即为外道有等
或绝念守空或休粮绝粒或贯想默朝或吞
霞咽气或摩擦导引或想火烧脐或择美妇
为炉鼎金鎗不倒为战胜或取女癸为丹头
以雌雄剑为妙用或按子午时入室打坐或

以卯酉月不行火候如此小道何啻千门此
皆傍门小径何足与言道也祖师云道法三
千六百门人人各执一为根中间些子玄微
处不在三千六百门斯言尽矣学人慎勿执
著而自迷也岂不闻古人云起头不遇作家
到老番成古董修真之要在乎穷理尽性格
物致知而后归根复命方可以證其大道也
若不求真师指点纵有颜闵之才亦不得也
学者味之
　　　性命混融论

性者人身一点元灵之神也命者人身一点
元阳真气也命非性不生性非命不立父母
未生已前灵含空气而已朗朗澈澈无欠无
馀父母已生之后一元真气居身两肾中间
空玄一窍之内命于此立性亦寄体于此立
性立命故曰天心是曰天命之谓性性乃为
人一身之主宰命乃为人一身之根本日用
之间应万事者系乎性为百事者属乎身性
所以能发机变命所以能化阴阳性应物时
命乃为体性乃为用命运化时性乃为体命

乃为用体用一源显微无间方可谓之道缺
一不可行也夫修还丹之道不过以神气混
合而复本来性命之全体性体为乾命体为
坤乾元属金坤元属土乾金居坤土而藏子
母相守以性为子以命为母丹经所谓让他
为主我为宾此所以借身为主之用易曰大
哉乾元万物资始性也至哉坤元万物资生
命也道德经乃曰常无欲以观其妙性体乎
乾常有欲以观其徼命用乎坤乾坤为易之
门户实为性命体用之根宗也性命即神气

也神气即铅汞也铅汞即坎离也坎离即日
月也日月即水火也水火既济妙合而凝此
乃性命混融之道也当性命混融之时心空
朗澈无形无名无体无用当性命发越之际
阳动阴分有形有名有体有用于此当行灵
宝度人之经则体用遂分内外内则性居中
宫而斡运曰体外则情运斗柄以循还曰用
存之以诚用之以真自然丹结于鼎养成圣
胎如婴儿之在母腹十月气足脱胎神化身
外有身真人出现至此性命双修之大事毕

矣凡诸学道至人参禅高士不可执著必以
性命双修方成大事吕祖师曰只修金丹不
修性此是修行第一病只明真性不修丹万
劫英灵难入圣斯言尽矣苟有只修性而不
修命身死之后性为阴灵不能现神通只修
命而不修性身虽长生终住于相不能超劫
运皆属孤阴寡阳堕于偏枯之学且性命双
修果何也岂不闻了性则通圣此心通于他
心智慧广大无有来而不知也了命则长生
此身历劫不坏能变诸相无所往而不化也

性命双全方为了道形神俱妙方證金仙有
何疑哉有何疑哉
　　　惩忿窒欲论
夫惩忿窒欲者圣贤修身慎行之要也惩忿
者戒心也窒欲者止念也戒其心则忿不生
止其念则欲不起忿不生而心自清欲不起
而情自静心清性静则道自然而凝矣是以
君子修之吉小人悖之凶岂知忿若不惩则
心火上炎性天云蔽欲若不窒则阳精下奔
苦海波翻故自流浪于生死之场沈炽于爱

欲之地则向来所禀天地真一之气潜奔而
寓于坤矣继此以往坤乘乾之一阳而为坎
乾因坤破亏一阳而为离离积阴而生忿坎
积阳而生欲审兹忿从气起欲从精生气动
忿则生贪嗔精动欲则著痴爱前则与物相
刃相靡内则自身精神耗散堕于冥途永失
真道良可悲哉余于是述先圣之言以为后
来学人之證鉴太上曰致虚极守静笃万物
并作吾以观其复易卦乃曰复其见天地之
心乎瞿昙曰不应住色生心不应住声香味

触法生心应无所住而生其心又曰凡所有
相即是虚妄若见诸相非相即见如来孔子
曰道也者不可须臾离也可离非道也又曰
正其心诚其意无终食之间违仁颜子不迁
怒不二过克己复礼三月不违仁曾子曰十
目所视十手所指其严乎故君子必慎乎其
独子思曰苟不至德至道不凝焉孟子故曰
吾善养吾浩然之气塞乎天地之间至大至
刚以直养而无害此皆以惩忿窒欲保合太
和之道也在丹家则为取坎填离水火既济

之理在禅家则为回光返照转物情空之理
在儒家则谓克己复礼正心诚意之理以此
论之三教道同而名异其实不离乎一心之
妙也是以天地无二道圣人无两心学人莫
以惩忿窒欲四字容易看过此乃是修真一
个枢纽其要宜乎损者也损于外而益于内
内安而气和气和而神和神和而道冲矣至
此超阴阳出生死脱脱洒洒了无挂碍登蓬
岛游洞天变化自在岂不玄哉
　　　说

　　　梦说
梦之为言因气化而有也阳御于阴乃魂制
魄神或有梦朗然清见也阴御于阳乃魄制
魂神被物欲所蔽故梦游昏乱闇然不明也
昔者神农氏忧民疾苦梦游天庭天皇赐与
尝草之书轩辕氏慕道梦游华胥大庭之国
庄周论道故梦化为蝴蝶孔子赞周易故梦
见于周公此圣人之心与道冥合因感而有
梦阳神烁于群阴明明朗朗虽梦非梦乃出
神之妙也是故凡夫之梦与此悬隔凡夫之

心贪著其事流吹欲海沉滞爱河岂知一点
元神昼则居于首眼贪观于色神即染之于
色此眼中之梦也耳贪听于声神即染之于
声此耳中之梦也鼻贪嗅于香神即著之于
香此鼻中之梦也口贪食于味神即染之于
味此口中之梦也夜则神归栖于心才睡着
时阴魄裹魂梦寐昏浊无所不见颠颠倒倒
随念幻化此所以开眼有梦而瞑目即有梦
也盖因心田不清神不守室日积月增精神
耗散故堕于六趣而入于梦幻之境古人所

谓生死之根只是个念头造化即梦幻是生
死根也是以大修行人无梦白日脱洒洒夜
间亦脱洒洒神守于气气抱于神混融一片
超出阴阳之外何梦之有学道人若能知梦
里是梦做得主宰便是出生死之外不被阴
阳之所蔽也学者味之
　　　性说
性也者先天一点至灵人身中元神是也此
灵在父母未生以前不曾添些居父母已生
之后亦不曾减些本自圆成亦无馀欠是故

人之生也性无有不善而于气质不同禀受
自异故有本然之性有气质之性本然之性
者知觉运动是也气质之性者贪嗔痴爱是
也是以上智之人了悟本性寸丝不挂万法
昭然中智之人半明半惑操之则存舍之则
亡下智之人神无所守随念生情贪著其事
三者观之性有差等或云佛曰蠢动含灵皆
有佛性何以人之性却有差等吁虎狼之父
子蜂蚁之君臣并非无佛性也乃形质之异
也人与万物之性同人与万物之形异性如

空中之月形犹地上之水万水澄清一月普
明万水浊浑一月普昏非月之有明有昏乃
水之有清有浊人为圣为哲为贤得气之清
者也人为愚为昧为恶得气之浊者也佛乃
曰千江有水千江月万里无云万里天是也
此一点灵明无形无相无古无今贯石透金
本无所说人于此处参得透见得澈不被一
切境界所移内观于心绵绵无间打成一片
独立虚空自有金刚卫门诸魔消散与古佛
同日而语矣学道人若不明真性内守静默

之工纵然能记大藏之经广口利舌到头空
丧精魂无益于身一切有为之法有成便有
败著相求真都是虚妄若只以无为之法行
之饥则餐渴则饮尤恐堕于顽空这一个○
如盘走珠圆陀陁地活泼泼地有也不是无
也不是著在一物上也不是大众到此作么
生会咦雨过江空山色静一声啼鸟月明中
　　歌
　　　回风混合歌九章
　　　　其一

天皇南来居紫宫三关牢锁呼黄童东方鞭
起海潜龙龙翻赤浪腾太空六丁掷火当前
冲猛马突上昆崙峰流铃万里回阴风神兵
野战如虎雄三彭命在破竹中六贼剿灭势
力穷一洗遂定中兴功流精洞焕阳明红乾
坤六合归混同君临大宝御九重万方臣宰
来朝宗民安国泰德泽浓禾生大有歌年丰
　　　　其二
九华仙子登黄庭尾闾日出生金精精光化
作月窟冰西来一派流泉清华池浇灌黄芽

生深根真气频熏蒸琪枝玉叶开琼英春风
吹动天香馨神清朗朗居杳冥含真抱朴如
孩婴个内消息无限情乾坤日月昼夜明胎
凝十月圣体成天门劈破雷一声真人出现
谁敢争乘云跨鹤朝玉京
　　　　其三
东方赤子号木郎半夜抱出海底阳龙飞驾
辇升扶桑红轮直上天中央光明照耀云锦
裳时同蕊女回洞房两情欢合春心芳真精
一滴生玄黄身居混沌含清光满口馥郁流

琼浆饮之宴之百体康返老回童天地长
　　　　其四
乾金色玄坤土藏巽风鼓动炉火光一时锻
鍊成金刚铸为慧剑名干将摩挲三尺如秋
霜鬼精丧胆龙虎降七星夜夜生光芒横拈
倒用神无方
　　　　其五
金胞空气包乾元生门之后密户前圆中高
起不倚偏中分寸二存玄玄阳君主握天地
先周流四德频回旋昆崙一道西流泉倒泻

千尺银河悬露珠洒入金谷园蟠桃花发三
千年采而食之镇丹田长生不老人中仙时
来直上九华巅白云黄鹤来翩翩
　　　　其六
日出窿穹照八荒曲江高处金乌翔中皇老
人坐玉堂手把紫箫吹洞章一声吹动海水
扬二声吹落月色光三声合吹天混茫钧天
一片闻宫商此时独饮醍醐浆五脏历历生
清凉四肢如醉形质忘不知身在无何乡
　　　　其七

东华初晓曙光分五老朝元谒紫宸手把三
花献帝君一团和气回阳春中天日月光辉
新四方有庆皆来宾萧韶九成鸾凤驯雍熙
至治风俗淳河海静默山藏云万民乐业清
乾坤
　　　　其八
青天云起轰震雷海风吹雨从东来冥冥昼
雾密不开霏微洒落空中埃一时雨霁收阴
霾天清地朗山崔嵬松间露滴清幽斋蟾光
皎洁照灵台刀圭饮罢凝真胎真胎养就跻

圣阶壶天好景多满怀随身到处皆蓬莱
　　　　其九
朝阳触石生紫云随风飘荡朝昆崙羽盖垂
荫浮氤氲流精玉光白色新重楼直下戊己
门空中雪落飞纷纷灵苗秀发琪花春深根
固蒂命长存形神俱妙道合真逍遥永作蓬
莱人
　　　修真歌授混神子
修真先要寻真土立鼎西南作丹母牝户玄
门左右开调息绵绵气归祖神居混沌空玄

中无南无北无西东四象五行俱辐辏回光
返照观真空真空朗朗绝纤翳青天一片秋
无际月照天坛玉露寒个内乾坤真得意一
阳初动天癸生雷轰日午打三更跨虎擒铅
出水府乘龙捉汞回朱陵铅汞炉煎真火𤑔
鍊出金刚硬如铁黍珠一粒落黄庭太乙含
真圣胎结春风满地黄芽深刀圭饮罢歌琼
林醉吹一曲无孔笛妙声飞出均天音此时
得趣真堪悦这个家风实清绝瞽者善视聋
善听哑子吃蜜向谁说不出门庭知万邦来

往游遍神无方大象希形藏恍惚日月昼夜
常辉光逍遥自得长生乐打破虚空脱胎壳
通天彻地超死生赫赫神光照辽廓三千行
满八百功全忠尽孝回光风上感天帝丹诏
下乘云白日登天宫
　　　混然歌
混然道士人不识三家村里藏踪迹无去无
来每独存无形无名赤历历一点光明是道
经朗朗玄玄隐空寂时因顺化出头来混沌
剖开居太极动之主阳静主阴生地生天由

一息一生于二二生三万象森罗同阖辟乾
旋坤转不停机日月回轮双合璧混然道士
何所为每日逢人说周易易中造化不难知
白日青天轰霹雳虎吼东山风万林龙捲西
江浪千尺一时龙虎同归来八极无尘天色
碧混然此时独乐哉洗足空玄坐中席月光
照我肌骨清九华天上流香液饮之宴之命
长存醉吹一曲无孔笛大音放之满十方希
声收之藏于密固蒂深根道自生出死超生
常混一绵绵默默不离渠十月含胎守勿失

时来打破上头关万道霞光照蓬荜上居泥
丸朝　圣尊三岛群真会琼室劫外逍遥一
散人自与尘凡不同日世人若解混然歌方
是修行参学毕
　　　中阳歌
竹间先生性幽雅生居坤上乾之下浑包太
极号中阳一点光明世无价不居后不居前
大如黍米空中悬化生诸天森万象斗标昼
夜频周旋不居下不居上去地金乌飞五丈
口中衔出一轮红照见普贤骑白象天门阖

地户辟一气周流个消息龙吟云起海波腾
虎啸风生日光夕是时两物同归来云散风
收空色碧人门遏鬼户塞一滴金精从此得
冶炉扇火铸成剑摩挲如冰光赫赫野战防
危国土平斩除三尸并六贼三尸灭六贼亡
混融一片成金刚超凡入圣出浩劫不居地
府升天堂到此时实堪悦六月炎天飞白雪
醍醐饱吃上方斋满口玉浆流不绝血化白
骨化琼一身鍊得如毛轻灵胎养就十月足
顶门迸破生光明也不生也不死旷劫至今

无姓字一神变化千万神元来却是中阳子
　　　悟真歌
悟真先生学庄老真机顿悟回头早自得仙
师半句传铁壁银山尽推倒祖性圆明是本
宗也非有象也非空穿金透石出浩劫寂然
不动感而通是以修丹用玄牝鍊汞烧铅固
炉鼎二六时中内静观包含万象居仙境若
遇阳生急采之回风混合运灵旂海底黄童
抱日出青龙倒跨上南离白虎牵来下金阙
羽盖精光流不绝直过重楼入绛宫产个圆

珠似明月十方大象回天威满洞漫空白雪
飞鬼哭神哀绝踪迹乾坤大地成玻瓈当此
之时政堪悦即此便是还丹诀哑子吃蜜自
家知了了无生亦无灭婴儿养就十月胎顶
门迸破天仙来三千行全功八百乘鸾白日
登蓬莱
　　　还丹歌
异人授我还丹诀九转还丹深有说玄关一
窍天地根强作丹炉名偃月不偏不倚正当
中八卦五行环拱列神仙指此作丹基只要

元神归气穴神气混合镇丹田朗朗虚灵照
幽彻一身四大属于阴阴浊夺阳阳不洁降
本流末而生形于此人生有损缺知之修鍊
得长生不知修鍊随形灭我今授子还丹歌
歌中尽把天机泄乾坤阖辟易之门日月循
还机不歇观天之道执天行要识身中冬至
节冬至阳生急采铅牢把三关宜猛烈便收
戎马走归栏锁定𤠔猴休纵劣离宫鼓起橐
籥风吹下火光烧海热须臾潜龙见在田雷
震龙飞金电掣黄河捲浪通天门化作甘霖

洗妖孽金公跨虎下西山夺得龙珠心独悦
送归土釜牢封藏一战功成宁抱拙天无浮
翳气朗清自然鼎内还丹结洞中春暖长黄
芽岩上空清飞白雪圣胎养就十月工神水
华池流不绝个中消息理幽微软之如绵硬
如铁凡骨鍊作为寒琼赤血鍊成为白血脱
胎换鼎出阴符打破虚空光景别阳神变化
大方明独步红云上
金阙
　　　步虚词五章

　　　其一
栖玄一真子日日朝昆崙云营歌玉韵龙汉
飞金轮法雨洒碧落天花散缤纷神人肃清
听中有长生君
　　　其二
栖玄一真子稽首朝
虚皇吹箫鸣九凤驱驾腾六骧玉京神普集
金室霞生光明真出霄汉平步登仙堂
　　　其三
栖玄一真子稽首朝

三清青女持玉节黄童拥灵旌身登十二楼
日月交辉明神丹赐一粒服之寿延龄
　　　其四
栖玄一真子学道得长年三花结真蒂四德
频回旋鸟母孕灵秀龙罗混太玄玉液灌五
脏行满登云天
　　　其五
逍遥一真子飘飘云外身三天启灵运八极
旋星辰玄谷振玉佩瑶池宴馀春一醉脱尘
鞅千载蟠桃新

还真集卷中