清庵莹蟾子语录卷之五卑九
　　　　门弟子蒙庵张应坦编
　　杂述
　　　诗赠东溪
丹道立基处休教外境侵一心才静定二物
互相任离火烧铅汞雷车运水金调和藉坤
土灌溉必天壬白雪凝金鼎黄芽长玉簪这
些真种子本不是玄参
　　　又
会得潜心妙从他二鼠侵有人信得及无个

力难任慈誓弘如海机锋利似金穷通内子
午掀倒外丁壬善闭无关键勿疑朋盍簪玄
之又玄处一唯契曾参
　　　韩宰求赞吕祖师
这个吕老面善心黑兀兀腾腾飘飘逸逸剑
佩青蛇丹传紫极校勘将来分明奇特奇特
一句又作么生(咄)袖中神剑不露锋铓宇宙
纵横了无人识
　　　王居士求赞宝公顶相
这个和尚拗服背棒三十六场做尽模样咦

直待擘破面皮露出里头端相
　　　张居士求赞布袋和尚
这个胖汉惯会做贼布袋中藏了无人识咦
自是贼人心下虚笑中露出真消息
　　　李居士求赞吕公
个样胡汉是何像态兀兀腾腾捏捏怪怪寄
迹红尘遨游物外既到这里私赃尽败且道
贼在甚处(咄)袖内隐青蛇粟中藏世界
　　　善友求赞王祖师
这个老叟形容大丑发少如须眼大似口自

称是五祖儿孙人唤作七真师友且道如何
即是看更问如何劈脊便搂
　　　赵居士求赞三仙图
祖师清庵黄胖黄胖全不似像百无一能受
人供养还识真底么为伊劈破面皮却与虚
空一样洁庵措大指大千乔百怪读五车书
一字不会且道云何不会(咄)脱却鲍老戏衫
博个金刚不坏
　　　赞诸法眷
了蟾颂曰心月圆明性天朗耀迸出了蟾乾

坤普照
嘿庵颂曰嘿庵境界无内无外广纳包容含
弘光大
丹蟾颂曰丹为蟾用蟾为丹体丹成蟾蜕功
齐元始
一蟾颂曰禅天莹静慧海澄清一蟾突出普
照无情咄乾坤百拶碎独露大光明
颐庵颂曰颐庵境界无挂无碍九转功成灵
胎脱蜕咦顶门放大光明遍照三千世界
　　　赞李待诏

剔聪正容披云修月向上工夫一切漏泄咦
至士面前呈手段到头万法一齐通
　　　赞钱待诏
玉掠拨开云金刀修出月上头些子机一切
都通彻咦面前消息子不闻中露泄
　　杂颂
　　　题三境图
看这一个拙汉全无些子果断分明半死半
活犹自厮缠斯绊咦连忙急走回来也只救
得一半

　　　题打坐猿
这个畜生颠劣忒煞突出眼睛野性犹在咄
直须烂了皮毛物外纵横无碍
　　　题闭目猿
咄这毛团是何相态一味颠狂千般捏怪既
到这里和赃捉败且道赃在甚处咦瞑心瞑
目坐山巅全气全神游物外
　　　赞黑杀符
虚空为纸须弥作笔尽就灵符神出鬼没试

问煞活如何聻
　　　赞剑
杀人刀子横拈倒举逢佛杀佛逢鬼杀鬼
　　　赞烧饼
水面和成一块做出圆陀陀地不因火候工
夫争得个般真味(咄)信手拈出向君不用牙
关嚼碎
　　　赞饧糖
绞出黄芽汁煎熬凭火力黏如鸾凤胶甜似
波罗蜜懵懂拙汉黏却牙关大力量人开口
不得

　　　赞瓢
禀赋先天一气成就个般道器拈来信手劈
开浑沦圆陀陀地咦举起分明切忌错会又
云只这一个把柄妙用神功莫测举起盖日
遮天放下风恬浪息
　　　赞宗髼头
髼头髼头有甚风流横拖拄杖倒骑铁牛
　　　自赞真相
这个面觜不傍道理那个尚非何尝有你咦
唤作李清庵便是眼见鬼

　　　赞扇
圆陀陀地一片直下森罗影现举起明月当
天摇动清风拂面且道见也不见咦休问见
也不见为伊略通一线扇一扇
　　　赞丹
亘古此物无形无质无欠无馀无休无息其
利断金其圆胜日释曰玄珠儒曰太极道曰
金丹名三体一只在目前时人不识○只这
便是休更疑惑
　　　示众二图

　　叠　　　脱蜕元形保精
　　字　　　成丹神鍊气禦
　　藏久视存神
　　　　　生长定性
　　头　　　形固气灵心明
　　颂　　　凝精住神本悟
　　　释颂
元神鍊形鍊形保精保精禦气禦气神存神
存定性定性明心明心悟本悟本神灵神灵
气住气住精凝精凝形固形固长生长生久

视久视丹成丹成脱蜕脱蜕元神

　右此颂乃炼神之要也欲炼其神先炼其
　精欲炼其精先禦其气欲禦其气必先存
　守存守得定则心所以明神所以灵气所
　以住也气住而后精凝精凝而后形固形
　固而阳神脱蜕长生久视之道尽矣丹书
　所谓金液炼形金液还丹并不外乎此

　　　



　　　释图律诗
八金釜内炼丹时
　丹炼　八者木之成数也木性也金情
　　釜　　也以性摄情入于中宫喻曰土
　时内　釜然后加火炼之愈炼愈坚固
　　　　　愈炼愈圆明故喻之曰金丹也

户火炉中要谨持
　谨要　火者神也户者室也元神入室
　　炉　　如药在炉切宜谨谨固济勿令
　持中　差失铅汞二物惟好飞走可不
　　　　　谨乎毫发差殊不作丹者是也
欠土坎宫壬癸走
　　　　　土者坤也坤属身身不动则虎
　癸壬　啸身动则虎走虎啸则精凝虎
　　坎　　走则精泄欠土者身不定也壬
　走宫　癸走者精泄也学者不可不谨

心生性地丙丁飞
　　　　　丙丁火也属心心定则龙吟心不
　丙丁　定则龙奔龙吟则气固龙奔则气
　　性　　散心生者火炎也丙丁飞者气散
　飞地　也此二句喻铅飞汞走之意也
主人住处阴魔伏
　　　　　主人者本来真如之性也历劫
　魔阴　不坏元神也住者元神入室也
　　住　　阴魔伏者情欲绝也学道底人
　伏处　　身心既不动则神凝气固矣

　
日月明时至宝辉
　　　　　日月喻身之精华也明
　宝至　者精华凝结也功深力
　　明　　到炼成一块至宝放光
　辉时　　辉照天烁地也
一二三元成混合
　混成　天一生水精也地二生
　　三　　火气也天三生木神也
　合元　精气神炼成一块三五
　　　　　合一返本还元

金公铅死抱婴儿
　婴抱　金边着个公字铅也
　　铅　　铅死者欲海竭也情
　儿死　念绝也圣胎成也婴
　　　　　儿显象也
一铅二汞会三宫
　　　　　一者水之生数喻精也强名曰铅
　会汞　二者火之生数喻气也强名曰
　　三　　砂三者木之生数喻神也强名
　宫铅　曰汞三宫者三元所居之宫也

东海金公百炼工
　百公　东海喻性也金公喻
　　鍊　　情也即是铅汞之异
　工海　名情来归性以火炼
　　　　　百炼工夫方为至宝
身内本元为体用
　为元　自家身内有天然种子
　　体　　向外求之者谬矣身内
　用内　元精金丹之用也心中
　　　　　元气金丹之体也

艮宫木液是根宗
　是液　艮宫即土也木液即汞
　　根　　也总名曰砂中汞金丹
　宗宫　之母也恐学者无以取
　　　　　则故强名云
日居月窟真明了
　　　　　日居月窟者阳来阴舍
　真窟　也取坎填离也抽铅添
　　明　　汞也婴儿交姹女也金
　了居　木并也水火交也

心死神生慧性通
　　　　　心死则神生神生则慧
　慧神　通故学道之人身如朽
　　性　　木心若死灰寂然不动
　通死　工夫纯熟慧性圆明
工备水乾铅汞结
　　　　　工夫周竟则欲海自竭
　铅乾　性情混融则汞铅交结
　　汞　　火候功成则形神超越
　结备　然后金丹形兆也

大丹一粒透天红
　　　　　大丹者大至圆也非
　透粒　假外物由本来真如
　　天　　之本而炼成人还得
　红丹　饵果證金仙矣
学道先明三二一
　学明　三二一者即神气精也
　　三　　即非交合之精呼吸之
　道先　气思虑之神乃元精元
　　　　　气元神也不可不明

行工莫纵性生心
　行纵　　行工之际不可纵心
　　性　　　心生则火炎上心定
　工莫　　则无明息十二时中
　　　　　　常常检摄
时人若信吾言语
　　　　　　学道之人执文泥象
　时信　　终不自明老子云吾
　　语　　　言甚易行世人莫能
　人若　　知莫能行信不及也

打并乾坤住主人
　打坤　乾坤身心也信得及　　　
　　住　　底打并身心认本来
　并乾　面目苟或觌面相逢
　　　　　决定无来无去也
坎水扬波因欠土
　波扬　坎水扬波者精不
　　坎　　住也欠土者身不
　因水　定也丹书云真土
　　　　　制真铅即此也

性天起念为生心
　念起　性天起念者情动
　　性　　于中也生心者散
　为天　乱也丹书云真铅
　　　　　制真汞即此也
汞炉立定须工水
　定立　安炉立鼎必先固其精
　　汞　　故曰先工水也精固则
　须　炉气凝铅汞自结也丹书
　　　　　云铅汞归土釜

釜内调和炼八金
　和调　八金者情性也釜为
　　釜　　黄中也性情归中身
　炼内　心湛寂丹书云身心
　　　　　寂不动即此也
垂目睡时工水汞
　　　　　行工之际睡魔相挠
　睡时汞
　　　　　水中取火而攻之
自心息定炼东金

　　　　　身心不动金木交并
　息定炼
　　　　　一性圆明万缘息
车由轴动吾心悟
　　　　车动由轴人动由心
　轴动悟
　　　　　人明此理即全真
一二三宫日月明
　　　　　三元合一二物圆成
　三宫明

　　　　　明如日月烁乾坤
蒙庵曰清庵师作此叠字藏头二图非尚奇
巧也盖欲发明金丹之体用显微无间也叠
字颂谓丹体也藏头诗谓丹用也藏头之意
表丹道之微密也自释其详表丹旨之显明
也苟有观图得旨者金丹之能事毕矣于是
模之于集后与同志共之


清庵莹蟾子语录卷之五