玄珠录序别七
　　　　道士王大霄撰
先师族王氏俗讳晖法名玄览先祖自𣈆末
从并州太原移来今为广汉绵竹普闰人也
太霄继体承华蒙恩入道岂能敞先人之旧
德测天性之涯量哉伏闻乡老说师年十五
时忽异常日独处静室不群希言自是之后
数道人之死生童儿之寿命皆如言时人谓
之洞见至年三十馀亦卜筮数年云不定弃
之不为而习弄玄性燕反折法捷利不可当

耽玩大乘遇物成论抄严子指归于三字后
注老经两卷及乎神仙方法丹药节度咸心
谋手试既获其要乃携二三乡友往造茅山
半路觉同行人非仙才遂却归乡里叹长生
之道无可共脩此身既乖须取心證于是坐
起行住唯道是务二教经论悉遍披讨究其
源奥慧发生知思穷天纵辩若悬河泻水注
而不竭而好为人相蚕种逆知丰损别宅地
之利害见墓田之气色识鬼神之情状况众
咸信重之尝有一家欲造屋材木已具问立

屋得不不许立至明年又问得不又言不得
更至明年又问得不亦言不好于是数月间
家遭官事屋宅资财无以供卖此人方念斯
言有一家儿子患眼为祭其门前桑树朽孔
遂差或有问病为处方合药验后以为奇有
人平常请问灾厄或报云至明年四月一日
方好杲至月前三十日夜中亡县中故人家
有患难无远近皆往问即便为言臧否人信
之及还如所言或到深厚家莫不尽出子女
亲表求相皆为列言其贫富寿夭预鉴于未

然行事多奇皆此类也亦教人九宫六甲阴
阳术数作遁甲四合图甚省要年四十七益
州长史李孝逸召见深礼爱与同游诸寺将
诸德对论空义皆语齐四句理统一乘问难
虽众无能屈者李公甚喜时遇恩度为道士
隶籍于至真观太霄时年两岁也既处成都
遐迩瞻仰四方人士钦挹风猷贵胜追寻谈
经问道将辞之际多请著文因是作真人菩
萨观门两卷贻诸好事曾往还州路遇道静
人稀时有贤者在后数十步有一老人如隐

者状逆行来过顾视师良久逢贤者语曰此
人是真人贤者问若为老人曰眼瞳金色言
讫行去以是论之亦玄会于嘉号矣年六十
馀渐不复言灾祥恒坐忘行心时被他事系
狱一年于狱中沉思作混成奥藏图晚年又
著九真任證颂道德诸行门两卷益州谢法
师彭州杜尊师汉州李鍊师等及诸弟子每
咨论妙义询问经教凡所受言各录为私记
因解洪元义以后诸子因以号师曰洪元先
生师亦不拒焉又请释老经随口便书记为

老经口诀两卷并传于世时年七十二则天
神功元年戊戌岁奉敕使张昌期就宅拜请
乘驿入都闰十月九日至洛州三乡驿羽化
呜呼人而云亡道焉乎在非经文翰千载谁
传苏游灵验记虽略陈梗槩太霄以暗乏不
明慈训有预闻见寡于深远谨集诸子私记
分为两卷并为序传题曰玄珠取其明净圆
流好道玄人可贵为心宝故以珠名之师亦
名之为法宝故法宝序云圣人之经浅者见
之有浅义深者见之有深理深浅俱通真伪

等用窃以往古当今玄文空论清言脆句趋
道之速未居于上非得之于赤水奚以鉴诸
云尔