化书卷之五别四
　　　　真人谭景升撰
　食化
　　　七夺
一日不食则惫二日不食则病三日不食则
死民事之急无甚于食而王者夺其一乡士
夺其一吏兵夺其一战伐夺其一工艺夺其
一商贾夺其一道释之放夺其一稔亦夺其
一俭亦夺其一所以蚕告终而缲葛苧之衣
稼云毕而饭橡栎之实王者之刑理不平斯

不平之甚也大人之道救不义斯不义之甚
也而行切切之仁用戚戚之礼其何以谢之
哉
　　　巫像
为巫者鬼必附之设像者神必主之盖乐所
飨也戎羯之礼事母而不事父禽兽之情随
母而不随父凡人之痛呼母而不呼父盖乳
哺之教也虎狼不过于嗜肉蛟龙不过于嗜
血而人无所不嗜所以不足则斗不与则叛
鼓天下之怨激烈士之忿食之道非细也

　　　养马
养马者主而牧之者亲养子者母而乳之者
亲君臣非所比而比之者禄也于母非所爱
而爱之者哺也驽马本无知婴儿本无机而
知由此始机由此起所以有爱恶所以有彼
此所以稔斗争而蓄奸诡
　　　丝纶
王取其丝吏取其纶王取其纶吏取其綍取
之不巳至于欺罔欺罔不巳至于鞭挞鞭挞
不巳至于盗窃盗窃不巳至于杀害杀害不

已至于刑戮欺罔非民爱而裒敛者教之杀
害非民愿而鞭挞者训之且夫火将逼而投
于水知必不免且贵其缓虎将噬而投于谷
知必不可或觊其生以斯为类悲哉
　　　奢僣
夫君子不肯告人以饥耻之甚也又不肯矜
人以饱愧之甚也既起人之耻愧必激人之
怨咎食之害也如是而金笾玉豆食之饰也
鼓钟戛石食之游也张组设绣食之感也穷
禽竭兽食之暴也滋味厚薄食之忿也贵贱

精粗食之争也欲之愈不止求之愈不巳贫
食愈不足富食愈不美所以奢僣由兹而起
战伐由兹而始能均其食者天下可以治
　　　燔骨
嚼燔骨者燋唇烂舌不以为痛饮醇酎者哕
肠呕胃不以为苦馋嗜者由忘于痛若饥窘
者必轻于性命痛苦可忘无所不欺性命可
轻无所不为是以主者以我欲求人之欲以
我饥求人之饥我怒民必怒我怨民必怨能
知其道者天下胡为乎叛

　　　食迷
民有嗜食而饱死者有婪食而鲠死者有感
食而义死者有辱食而愤死者有争食而斗
死者人或笑之殊不知官所以务禄禄所以
务食贾所以务财财所以务食而官以矫佞
谗讟而律死者贾以波涛江海而溺死者而
不知所务之端不知得死之由而迁怨于辈
流归咎于江海食之迷也
　　　战欲
食之欲也思盐梅之状则辄有所吐而不能

禁见盘肴之盛则若有所吞而不能遏饥思
啖牛渴思饮海故欲之于人也如贼人之于
欲也如战当战之际锦绣珠玉不足为富冠
冕旌旗不足为贵金石丝竹不闻其音宫室
台谢不见其丽况民腹常喂民情常迫而谕
以仁义其可信乎讲以刑故其可畏乎
　　　胶竿
执胶竿捕黄雀黄雀从而噪之捧盘飧享乌
鸟乌鸟从而告之是知至暴者无所不异至
食者无所不同故蛇豕可以友而群虎兕可

以狎而驯四夷可以率而宾异族犹若此况
复人之人
　　　庚辛
庚氏穴池构竹为凭槛登之者其声策策焉
辛氏穴池构木为凭槛登之者其声堂堂焉
二氏俱牧鱼于池中每凭槛投饵鱼必踊跃
而出他日但闻策策堂堂之声不投饵亦踊
跃而出则是庚氏之鱼可名策策辛氏之鱼
可名堂堂食之化也
　　　兴亡

疮者人之痛火者人之急而民喻饥谓之疮
比饿谓之火盖情有所切也夫鲍鱼与足垢
无异鱁鮧与足垢无殊而人常食之饱犹若
是饥则可知苟其饥也无所不食苟其迫也
无所不为斯所以为兴亡之机
　　　雀鼠
人所以恶雀鼠者谓其有寇窃之行鼠雀所
以疑人者谓其怀盗贼之心夫上以食而辱
下下以食而欺上上不得不恶下下不得不
疑上各有所切也夫剜其肌啖其肉不得不

哭扼其喉夺其哺不得不怒民之瘠也由剜
其肌民之馁也由夺其哺呜呼惜哉
　　　无为
牛可使之驾马可使之负犬可使之守鹰可
使之击盖食之所感也狝猴可使之舞鹦鹉
可使之语鸱鸢可使之死斗蝼蚁可使之合
战盖食有所教也鱼可使之吞钩虎可使之
入陷雁可使之触网敌国可使之自援盖食
有所利也天地可使之交泰神明可使之掖
卫高尚可使之屈折夷狄可使之委服盖食

有所奉也故自天子至于庶人暨乎万族皆
可以食而通之我服布素则民自暖我食葵
藿则民自饱善用其道者可以肩无为之化
　　　王者
猎食者母分乳者子全生者子触网者母母
不知子之所累子不知母之所苦王者衣缨
之费盘肴之直岁不过乎百万而封人之土
地与人之富贵百万之百万如𠯗王之肌如
饮王之血乐在于下怨在于上利归于众咎
归于王夫不自贵天下安敢贵不自富天下

安敢富
　　　鸱鸢
有智者悯鸱鸢之击腐鼠嗟蝼蚁之驾毙虫
谓其为虫不若为人殊不知当歉岁则争臭
惫之尸值严围则食父子之肉斯豺狼之所
不忍为而人为之则其为人不若为虫是知
君无食必不仁臣无食必不义士无食必不
礼民无食必不智万类无食必不信是以食
为五常之本五常为食之末苟王者能均其
衣能让其食则黔黎相悦仁之至也父子相

爱义之至也饥饱相让礼之至也进退相得
智之至也许诺相从信之至也教之善也在
于食教之不善也在于食其物甚卑其用甚
尊其名尤细其化尤大是谓无价之货
化书卷之五