至言总卷之一去一
　　　　会稽禹穴道士范翛然撰
　　　斋戒
夫入静修真要资斋戒检口慎过其道渐阶
南华真经云颜回曰敢问其方仲尼曰斋吾
将语若颜回曰回家贫不饮酒不茹荤者数
月矣可以为斋乎曰是祭祀之斋非心斋也
回曰敢问心斋仲尼曰唯道集虚虚者心斋
也又孔子问至道老子曰汝斋戒疏瀹而心
澡雪而精神掊击而智夫道窅然难言哉将

为汝言其崖略玄元皇帝圣纪云按诸经斋
法略有三种一者设斋以精德解愆二者节
食斋可以和神保寿斯谓祭之斋中士所行
也三者心斋论疏瀹其心除嗜欲也澡雪精
神去秽累也掊击其智绝思虑也夫无思无
虑则专道无嗜无欲则乐道无累则合道既
心无二想故曰一志焉盖上士所行也夫斋
者齐也齐整三业乃为齐矣若空守节食既
深识未齐又唯存一志则口无贪味谓兹二
法表里相资大诫经云夷心静默专想不二

过中不味内外清虚是也孔子虽薄闲节食
未解调心故示斋法令其受道而末学之徒
孰能虚心一志哉夫鄙乎祭祀之教自谓得
心斋之理盖唝嗃怠慢之夫矣虽口谈空寂
无解其自是自务也
　　　六种
第一上清斋有二法一绝群独宴静气遗形
三清坛肃侣依太真仪格
第二灵宝斋有六法一金箓斋救度国王二
黄箓斋救拔世祖三明真斋忏悔九幽四三

元斋首谢违犯科戒五八节斋忏洗宿新之
过六自然斋为百姓祈福
第三洞神斋精简为上绝尘期灵
第四太一斋以恭肃为首
第五旨教斋以清素为贵
第六涂炭斋以勤苦为功
此诸斋自古及今登坛告盟启誓玄圣或三
日七日九日十五日皆昼夜六时行道转经
礼忏仪格甚重条列上清绝群独宴静气遗
形心斋之外自馀皆是为国王民人学真道

士拔度先祖己躬谢过禳灾致福之斋此时
移代异不无详略于灵宝斋中或为半景之
斋既无宿请亦无言功唯只一时或两时忏
悔亦不三时上香步虚礼经并阙或小小斋
中三礼叹愿随时去取逐便制宜既非大集
心达而已三元品戒经云正月七月十月天
地水三官检勾之日可修斋圣纪云正月七
日名举迁赏上会斋七月七日名庆生中会
斋十月五日名建生下会斋此三会斋三官
考核功过依日斋戒呈章赏会可祈景福明

真科云正月三月五月七月九月十一月一
岁六斋月能修斋上三天帝令太一使者除
人十苦八道秘言云正月三月四月六月七
月八月九月十月十一月此九真斋月一日
十五日二十九日此月中三斋日正月一日
名天腊五月五日名地腊七月七日名道德
腊十月一日名民岁腊十二月腊日名王侯
腊此五腊日并宜修斋并祭祀先祖明真科
云月一日初八日十四日十五日十八日二
十三日二十四日二十八日二十九日三十

日此为十直斋日庚申甲子八节太一八神
下司察人过咎修斋太一欢悦庚申日人身
中三尸上天言人罪过本命日受法人身神
吏兵上天计人功过又甲子日半夜时甲戌
日黄昏时己上天星真官下日甲申日晡时
甲午日曰中时已上地星真官下日甲辰日
食时中寅日平旦时已上人星真官下日其
日五岳四渎神君各依方位纠察善恶无不
上闻又丁卯日日出时丁丑日鸡鸣时己上
天皇真官下日丁酉日日入时丁亥日人定

时已上地皇真官下日丁未日日晡时丁己
日禺中时已上日人皇真官下日其日修斋
五岳真人各遗五神营卫记名仙箓三洞奉
道科云正旦为献寿斋初七日为延神斋二
月八日为芳春斋四月八日为启夏斋五月
五日为续命斋六月六日为清暑斋七月七
日为迎秋斋八月一日为逐邪斋九月九日
为延算斋十月一日为成福斋十一月十五
日为启福斋十二月腊日为百福斋二十八
日为迎新斋立春为建善斋春分为延福斋

立夏为长善斋夏至为朱明斋立秋为遐龄
斋秋分为谢罪斋立冬为遵善斋冬至为广
庆斋如此等斋各具本经仪格故学道不修
斋戒徒劳山林矣夫斋者正以清虚恬静谦
卑恭敬战战兢兢如履冰谷若对严君丹诚
谦苦必祈灵应检敕内外无使喧杂行斋之
人特忌斩衰孝子新产妇人月信未断及害
疮疥诸废疾等并不得升斋堂庭坛驱使如
愿苦求预斋乞解过咎者任投词为其陈忏
悔谢不得杂坛堂宇应行法事等仍迁令别

坐兼忌六畜(盖此等人秽触真灵贤/圣不降乃修斋无功也)
凡修斋主虔诚斋官整肃至如香灯不备亦
曰疏遗启圣祈真莫先于此香贵在沉水栴
檀依上清香珠丸合和不得用甲麝招真致
灵务存精志如寒栖学真道士修斋单贫不
可致者亦宜以少为信无令顿阙若杂以乳
头非道家所用也初登斋静看焚香气向东
南西北直上者五帝依向而至登真隐诀云
香者天真用兹以通感地只缘斯以达言非
论斋洁祈念存思必烧香左右侍香金童必

为招真达意登真隐诀云真人摄日晖以通
照役月精以朗幽故然九光之微灯晃八方
之静夜四极明科云立春春分然九灯于庭
立夏夏至然八灯立秋秋分然六灯立冬冬
至然五灯本命日十二灯自此陈乞谢过祈
恩用灯于庭法与修诸斋自有灯数于庭记
依讫四时向王唯本命向太岁叩齿二十四
通祝曰
高上太真万圣帝皇五帝四司总仙监真今
日吉辰八节开陈阳罪阴考绝灭九阴于今

承此拔释七玄免脱火乡永离刀山三涂五
苦不累我身得同天地长保帝晨五愿八会
靡不如言毕解巾叩头百二十过当令额向
地而已勿令痛竟复巾仰天心念我身今日
上享天恩赐反形骸受生飞仙毕仰咽二十
四气止如此三年宿愆并除身与真同
初真诫天真言出家超俗皆宿有良契故能
独拔常伦若慎终如始精至修炼当福七祖
庆流一门所谓九层之台起于累土千里之
行始于足下乃至功成德就白日升天故于

开度之时宜受初真之戒其有十尔当而受
之
第一戒者不得阴贼密谋害物利己当行阴
德广济群生
第二戒者不得杀害含生以充滋味当行慈
惠以及昆虫
第三戒者不得湿邪败真秽慢灵气当守贞
操使无缺犯
第四戒者不得败人成功离人骨肉当以道
助物令九族邕和

第五戒者不得谗毁贤良露才扬己当称人
之善不自伐其功能
第六戒者不得饮酒过差食肉违禁当调和
气性专务清虚
第七戒者不得贪求无厌积财不散当行节
俭惠恤贫穷
第八戒者不得交游非贤居处秽杂当慕胜
己栖集清虚
第九戒者不得不忠不孝不仁不信当尽节
君亲推诚万物

第十戒者不得轻忽言笑举动非真当持重
寡词以道德为务能保此十戒始终无亏则
天道佑之神明辅之欲求凶横不可得也若
朝为夕替泄慢正真自贻其殃无怨咎于高
灵也凡初入道之子可不勖之
　　　朝真
朝真仪云每月一日十五日三元日中庚申
甲寅甲子八节三会本命等日并须朝礼若
与戊辰戊戌天父天母杀害日帝日杀同者
即不可为之凡朝礼先一日以桃汤澡浴法

在解秽篇中并不得食葱韭蒜乳酪等至其
日更洁衣服执香炉至静户叩齿三通微祝
曰守静玉女四明功曹今欲朝礼愿通达上
闻便开门先前右足至香案前置炉案上执
简平立临目叩齿三通存思玉童玉女在香
案上左右即长跪三捻香讫起平立又微偻
身发炉祝曰
太上玄元五灵老君当召功曹使者左右龙
虎君捧香使者三气正神急上关启三天太
上玄元道君臣今正尔烧香朝真愿得九天

正真生气降臣身中令臣所启速达径御
太清紫微宫至真玄元大道君几前毕起存
心若至今阙前再拜讫又长跪叩齿二十四
通祝曰
正一盟威弟子某稽首归身归神归命太清
玄元无极大道太上老君太上丈人天帝君
天帝丈人九老仙都君九气丈人等百千万
重道气千二百官君太清玉陛下臣幸资宿
庆得奉道真窃不自揆辄希长生誓以立功
改过修德乞愿赦臣积生已来至于今日所

犯元恶重罪咸赐荡除许臣自新补复前咎
令九祖父母幽魂苦爽皆下拔九幽上升天
衢令臣修道克合诚请削除死籍注上玄箓
阖门之内共保元吉生成之惠实在于此(臣)
(某叩)头便以简即叩头谨启(若更有他事任)
(随意言之但不得烦之矣)讫又再拜便于礼
处伏地以简叩头抟颊讫复炉祝曰
香官使者左右龙虎君捧香使者三气正神
当令朝真之所自然降金液丹玉芝英百灵
众真交会在香火前令臣修道克合至真阖

门受福天下蒙恩仙童玉女侍卫香烟传奏
所启径御
至真帝前(烧香时勿反顾顾则误真气置哀)
(应又勿令嚣喧使至平明须了矣)
　　　解秽沐浴
夫神气清虚真灵所守身心混浊邪气害人
入静思真要须清洁不履众恶吉祥止焉道
士女冠受法己后特忌殗秽诸不宜者不在
履限玄都律曰民家殖污不过晦朔不得入
治哭亦三日秽三年之丧未满百日并不得

书符奏章朝真入静违夺算一纪太极法师
曰道士女冠先无殗秽哭亦不殗唯须佩箓
着身被悬系臂出后香汤沐浴解殗秽三日
已后始得入静三元品戒曰常以正月十五
七月十五十月十五平旦中夜沐浴东向以
杓回香汤左转三十二过闭目思日光在左
目上月光在右目上五星缨络五云盖体四
灵侍卫讫便叩齿三十二通祝曰
天澄气清五色高明日月吐晖灌我身形神
津内澳香汤炼精光景洞曜焕照上清气不

受尘五府纳灵罪灭三徒祸消九冥恶根断
绝福庆自生今日大愿一切告盟身受开度
升入帝庭毕仰咽三十二通止便洗沐毕冠
带衣服又叩齿十二通祝曰
五浊以清八景以明今日受炼罪灭福生长
与五帝齐真上灵便出户入室依法行道夫
每经一殖皆须沐浴修真致灵特宜清净不
则多病侍经真官计人罪过沐浴香汤用竹
叶桃枝柏叶兰香分内水中煮十数沸布囊
滤之去滓加五香用之最精解秽夫殗忌临

尸产妇丧家斋食产家三日并满月食之丧
车灵堂见六畜生产抱婴儿胎秽哭不得言
死亡事及不祥事午前忌之不得见血肉死
禽兽寝卧栉发饮食便曲并不得向北便曲
不得视三光餐十二辰肉鱼臊五辛并忌言
妇人有经通不得近亦不得与同房户寝卧
并造醮食及近道场如梦泄亦须解秽若见
死尸丧车速存火从己心中直下往烧之赫
然死柩丧车并为灰烬便想烈风吹之又闭
日内视令火自焚举体洁白见秽气消灭即

解矣又存一真官头戴箓中九凤真官口中
含水喷洒秽亦消解又朱书解秽符书时三
叩齿秽合明天帝日闭气书之置水中以刀
子左搅水三匝想见北斗星存水中咒曰
百殗之鬼速走万里不走斩死西方白童子
急急如律令则含水喷洒秽气都散岁除日
勿得浴元日勿得沐寻常五日一浴十日一
沐(皆用桃竹)

至言总卷之一