黄帝内经素问补注释文卷之四十七荣五
　　　　唐太仆令启玄子王冰次注
　　　　宋光禄卿直秘阁林亿等校正
　　　　宋守尚书屯田郎孙兆重改误
　　　刺法论篇缺
　　　本病论篇缺
　新校正云详此二篇缺在王注之前按病
　能论篇末在王冰注云世本既缺第七二
　篇谓此二篇也而今世有素问亡篇及昭
　明隐旨论以谓此亡篇仍托名王冰为注

　辞理鄙陋无足取者旧本此篇名在六元
　正纪论后列之为后人移于此若以尚书
　亡篇之名皆在前篇之末则旧本为得
　　　至真要大论篇上
黄帝问曰五气交合盈虚更作余知之矣六
气分治司天地者其至何如
　五行主岁岁有少多故曰盈虚更作也天
　元正纪大论曰其始也有馀而往不足随
　之不足而往有馀从之则其义也天分六
　气散主太虚三之气司天终之气监地天

　地生化是为大纪故言司天地者馀四可
　知矣
岐伯再拜对曰明乎哉问也天地之大纪人
神之通应也
　天地变化人神运为中外虽殊然其通应
　则一也
帝曰愿闻上合昭昭下合冥冥奈何岐伯曰
此道之所主工之所疑也
　不知其要流散无穷
帝曰愿闻其道也岐伯曰厥阴司天其化以

风
　飞扬鼓拆和气发生万物荣枯皆因而化
　变成败也
少阴司天其化以热
　炎蒸郁燠故庶类蕃茂
太阴司天其化以湿
　云雨润泽津液生成
少阳司天其化以火
　炎炽赫烈以烁寒灾
阳明司天其化以燥

　乾化以行物无湿败
太阳司天其化以寒
　对阳之化也○新校正云详注云对阳之
　化阳字疑误
以所临藏位命其病者也
　肝木位东方心火位南方脾土位中央肺
　金位西方肾水位北方是五藏定位然六
　气御五运所至气不相得则病相得则和
　故先以六气所临后言五藏之病
帝曰地化奈何岐伯曰司天同候间气皆然

　六气之本自有常性故虽位易而化治皆
　同
帝曰间气何谓岐伯曰司左右者是谓间气
也
　六气分化常以二气司天地为上下吉凶
　胜复客主之理岁中悔吝从而明之馀四
　气散居左右也故阴阳应象大论曰天地
　者万物之上下左右者阴阳之道路此之
　谓也
帝曰何以异之岐伯曰主岁者纪岁间气者

纪步也
　岁三百六十五日四分日之一步六十日
　馀八十七刻半也积步之日而成岁也
帝曰善岁主奈何岐伯曰厥阴司天为风化
　巳亥之岁风高气远云飞物扬风之化也
在泉为酸化
　寅申之岁木司地气故物化从酸
司气为苍化
　木运之气丁壬之岁化苍青也
间气为动化

　遍主六十日馀八十七刻半也○新校正
　云详丑未之岁厥阴为初之气子午之岁
　为二之气辰戌之岁为四之气卯酉之岁
　为五之气
少阴司天为热化
　子午之岁阳光熠耀暄暑流行热之化也
　熠羊入切
在泉为苦化
　卯酉之岁火司地气故物以苦生
不司气化

　君不主运○新校正云按天元纪大论云
　君火以名相火以位谓君火不主运也
居气为灼化
　六十日馀八十七刻半也居本位君火为
　居不当间之也○新校正云详少阴不曰
　间气而云居气者盖尊君火无所不居不
　当间之也王注云居本位为居不当间之
　则居他位不为居而可间也寅申之岁为
　初之气丑未之岁为二之气巳亥之岁为
　四之气辰戌之岁为五之气

太阴司天为湿化
　丑未之岁埃郁曚昩云雨润湿之化也
在泉为甘化
　辰戌之岁也土司地气故甘化先焉
司气为黅化
　土运之气甲己之岁黅黄也
间气为柔化
　湿化行则庶物柔软○新校正云详太阴
　卯酉之岁为初之气寅申之岁为二之气
　子午之岁为四之气巳亥之岁为五之气

少阳司天为火化
　寅申之岁也炎光赫烈燔灼焦然火之化
　也
在泉为苦化
　巳亥之岁也火司地气故苦化先焉
司气为丹化
　火运之气戊癸岁也
间气为明化
　明炳明也亦谓霞烧○新校正云详少阳
　辰戌之岁为初之气卯酉之岁为二之气

　寅申之岁为四之气丑未之岁为五之气
阳明司天为燥化
　卯酉之岁清切高明雾露萧瑟燥之化也
在泉为辛化
　子午之岁也金司地气故辛化先焉
司气为素化
　金运之气乙庚岁也
间气为清化
　风生高劲草木清冷清之化也○新校正
　云详阳明巳亥之岁为初之气辰戌之岁

　为二之气寅申之岁为四之气丑未之岁
　为五之气
太阳司天为寒化
　辰戌之岁严肃峻整惨慄凝坚寒之化也
在泉为咸化
　丑未之岁水司地气故化从咸
司气为玄化
　水运之气丙辛岁也
间气为藏化
　阴凝而冷庶物敛容岁之化也○新校正

　云详子午之岁太阳为初之气巳亥之岁
　为二之气卯酉之岁为四之气寅申之岁
　为五之气
故治病者必明六化分治五味五色所生五
藏所宜乃可以言盈虚病生之绪也
　学不厌备习也
帝曰厥阴在泉而酸化先余知之矣风化之
行也何如岐伯曰风行于地所谓本也馀气
同法
　厥阴在泉风行于地少阴在泉热行于地

　太阴在泉湿行于地少阳在泉火行于地
　阳明在泉燥行于地太阳在泉寒行于地
　故曰馀气同法也本谓六气之上元气也
本乎天者天之气也本乎地者地之气也
　化于天者为天气化于地者为地气○新
　校正云按易曰本乎天者亲上本乎地者
　亲下此之谓也
天地合气六节分而万物化生矣
　万物居天地之间悉为六气所生化阴阳
　之用未尝有逃生化出阴阳也

故曰谨候气宜无失病机此之谓也
　病机下文具矣
帝曰其主病何如
　言采药之岁也
岐伯曰司岁备物则无遗主矣
　谨候司天地所生化者则其味正当其岁
　也故彼药上专司岁气所收药物则一岁
　二岁其所主用无遗略也今详则字当作
　用
帝曰先岁物何也岐伯曰天地之专精也

　专精之气药物肥浓又于使用当其正气
　味也○新校正云详先岁疑作司岁
帝曰司气者何如
　司运气也
岐伯曰司气者主岁同然有馀不足也
　五运主岁者有馀不足比之岁物恐有薄
　有馀之岁药专精也
帝曰非司岁物何谓也岐伯曰散也
　非专精则散气散气则物不纯
故质同而异等也

　形质虽同力用则异故不尚之
气味有薄厚性用有躁静治保有多少力化
有浅深此之谓也
　物与岁不同者何以此尔
帝曰岁主藏害何谓岐伯曰以所不胜命之
则其要也
　木不胜金金不胜火之类是也
帝曰治之奈何岐伯曰上淫于下所胜平之
外淫于内所胜治之
　淫谓行所不胜己者也上淫于下天之气

　也外淫于内地之气也随所制胜而以平
　治之也制胜谓五味寒热温凉随胜用之
　下文备矣○新校正云详天气主岁虽有
　淫胜但当平调之故不曰治而曰平也
帝曰善平气何如
　平谓诊平和之气
岐伯曰谨察阴阳所在而调之以平为期正
者正治反者反治
　知阴阳所在则知尺寸应与不应不知阴
　阳所在则以得为失以逆为从故谨察之

　也阴病阳不病阳病阴不病是为正病则
　正治之谓以寒治热以热治寒也阴位已
　见阳脉阳位又见阴脉是谓反病则反治
　之谓以寒治寒以热治热也诸方之制咸
　悉不然故曰反者反治也
帝曰夫子言察阴阳所在而调之论言人迎
与寸口相应若引绳小大齐等命曰平
　新校正云详论言至曰平本灵枢之文今
　出甲乙经云寸口主中人迎主外两者相
　应俱往俱来若引绳小大齐等春夏人迎

　微大秋冬寸口微大者名曰平也
阴之所在寸曰何如
　阴之所在脉沉不应引绳齐等其候颇乖
　故问以明之
岐伯曰视岁南北可知之矣帝曰愿卒闻之
岐伯曰北政之岁少阴在泉则寸曰不应
　木火金水运面北受气凡气之在泉者脉
　悉不见唯其左右之气脉可见之在泉之
　气善则不见恶者可见病以气及客主淫
　胜名之在天之气其亦然矣

厥阴在泉则右不应
　少阴在右故
太阴在泉则左不应
　少阴在左故
南政之岁少阴司天则寸口不应
　土运之岁面南行令故少阴司天则二手
　寸口不应也
厥阴司天则右不应太阴司天则左不应
　亦左右义也
诸不应者反其诊则见矣

　不应皆为脉沉脉沉下者仰手而沉覆其
　手则沉为浮细为大也
帝曰尺候何如岐伯曰北政之岁三阴在下
则寸不应三阴在上则尺不应
　司天曰上在泉曰下
南政之岁三阴在天则寸不应三阴在泉则
尺不应左右同
　尺不应寸左右悉与寸不应义同
故曰知其要者一言而终不知其要流散无
穷此之谓也

　要谓知阴阳所在也知则用之不惑不知
　则尺寸之气沉浮小大常三岁一差欲求
　其意犹绕树间枝虽白首区区尚未知所
　诣况其旬月而可知乎
帝曰善天地之气内淫而病何如岐伯曰岁
厥阴在泉风淫所胜则地气不明平野昧草
乃早秀民病洒洒振寒善伸数欠心痛支满
两胁里急饮食不下鬲咽不通食则呕腹胀
善噫得后与气则快然如衰身体皆重
　谓甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲申丙申戊

　申庚申壬申岁也地气不明谓天围之际
　气色昏暗风行地上故平野皆然昩谓暗
　也胁谓两乳之下及胠外也伸谓以欲伸
　努筋骨也○新校正云按甲乙经洒洒振
　寒善伸数欠为胃病食则呕腹胀善噫得
　后与气则快然如衰身体皆重为脾病饮
　食不下鬲咽不通邪在胃管也盖厥阴在
　泉之岁木王而剋脾胃故病如是又按脉
　解云所谓食则呕者物盛满而上溢故呕
　也所谓得后与气则快然如衰者十二月

　阴气下衰而阳气且出故曰得后与气则
　快然如衰也
岁少阴在泉热淫所胜则焰浮川泽阴处反
明民病腹中常鸣气上冲胸喘不能久立寒
热皮肤痛目瞑齿痛项肿恶寒发热如疟少
腹中痛腹大蛰虫不藏
　谓乙卯丁卯己卯辛卯癸卯乙酉丁酉己
　酉辛酉癸酉岁也阴处北方也不能久立
　足无力也腹大谓心气不足也金火相薄
　而为是也○新校正云按甲乙经齿痛项

　肿为大肠病腹中雷鸣气上冲胸喘不能
　久立邪在大肠也盖少阴在泉之岁火剋
　金故大肠病也
岁太阴在泉草乃早荣
　新校正云详此四字疑衍
湿淫所胜则埃昏岩谷黄反见黑至阴之交
民病饮积心痛耳聋浑浑焞焞嗌肿喉痹阴
病血见少腹痛肿不得小便病冲头痛目似
脱项似拔腰似折髀不可以回腘如结腨如
别

　谓甲辰丙辰戊辰庚辰壬辰甲戌丙戌戊
　戌庚戌壬戌岁也太阴为土色见应黄于
　天中而反见于北方黑处也水土同见故
　曰至阴之交合其气色也冲头痛谓脑后
　眉间痛也腘谓膝后曲脚之中也腨胻后
　软肉处也○新校正云按甲乙经耳聋浑
　浑焞焞嗌肿喉痹为三焦病为病冲头痛
　目以脱项似拔腰似折髀不可以回腘如
　结腨如别为膀胱足太阳病又少腹肿痛
　不得小便邪在三焦盖太阴在泉之岁土

　王剋太阳故病如是也(腘戈/麦切)
岁少阳在泉火淫所胜则焰明郊野寒热更
至民病注泄赤白少腹痛溺赤甚则血便少
阴同候
　谓乙巳丁巳已巳辛巳癸巳乙亥丁亥己
　亥辛亥癸亥岁也处寒之时热更其气热
　气既往寒气后来故云更至也馀候与少
　阴在泉證同
岁阳明在泉燥淫所胜则霿雾清暝民病喜
呕呕有苦善太息心胁痛不能反侧甚则嗌

乾面尘身无膏泽足外反热
　谓甲子丙子戊子庚子壬子甲午丙午戊
　午庚午壬午岁也霿雾谓霿暗不分似雾
　也清薄寒也言雾起霿暗不辩物形而薄
　寒也心胁痛谓心之傍胁中痛也面尘谓
　面上如有触冒尘土之色也○新校正云
　按甲乙经病喜呕呕有苦善太息心胁痛
　不能反侧甚则面尘身无膏泽足外反热
　为胆病嗌乾面尘为肝病盖阳明在泉之
　岁金旺剋木故病如是又按脉解云少阳

　所谓心胁痛者言少阳盛也盛者心之所
　衰也九月阳气尽而阴气盛故心胁痛所
　谓不可反侧者阴气藏物也物藏不得动
　故不可反侧也
岁太阳在泉寒淫所胜则凝肃惨慄民病少
腹控睾引腰脊上冲心痛血见嗌痛颔肿
　谓乙丑丁丑己丑辛丑癸丑乙未丁未已
　未辛未癸未岁也凝肃谓寒气霭空凝而
　不动万物静肃其仪形也惨慄寒甚也控
　引也睾聸丸也颔颊车前牙之下也○新

　校正云按甲乙经嗌痛颔肿为小肠病又
　少腹控睾引腰脊上冲心肺邪在小肠也
　盖太阳在泉之岁水剋火故病如是
帝曰善治之奈何岐伯曰诸气在泉风淫于
内治以辛凉佐以苦以甘缓之以辛散之
　风性喜温而恶清故治之凉是以胜气治
　之也佐以苦随其所利也木苦急则以甘
　缓之苦抑则以辛散之藏气法时论曰肝
　苦急急食甘以缓之肝欲散急食辛以散
　之此之谓也食亦音饲己曰食他曰饲也

　大法正味如此诸为方者不必尽用之但
　一佐二佐病已则止馀气皆然
热淫于内治以咸寒佐以甘苦以酸收之以
苦发之
　热性恶寒故治以寒也热之大盛甚于表
　者以苦发之不尽复寒制之寒制不尽复
　苦发之以酸收之甚者再方微者一方可
　使必已时发时止亦以酸收之
湿淫于内治以苦热佐以酸淡以苦燥之以
淡泄之

　湿与燥反故治以苦热佐以酸淡也燥除
　湿故以苦燥其湿也淡利窍故以淡渗泄
　也藏气法时论曰脾苦湿急食苦以燥之
　灵枢经曰淡利窍也生气通天论曰味过
　于苦脾气不濡胃气乃厚明苦燥也○新
　校正云按六元正纪大论曰下太阴其化
　下甘温
火淫于内治以咸冷佐以苦辛以酸收之以
苦发之
　火气大行心腹心怒之所生也咸性柔软

　故以治之以酸收之大法候其须汗者以
　辛佐之不必要资苦味令其汗也欲柔软
　者以咸治之藏气法时论曰心欲软急食
　咸以软之心苦缓急食酸以收之此之谓
　也
燥淫于内治以苦温佐以甘辛以苦下之
　温利凉性故以苦治之下谓利之使不得
　也○新校正云按藏气法时论曰肺苦气
　上逆急食苦以泄之以辛写之以酸补之
　又按下文司天燥淫所胜佐以酸辛此云

　甘辛者甘字疑当作酸天元正纪大论云
　下酸热与苦温之治又异又云以酸收之
　而安其下甚则以苦泄之
寒淫于内治以甘热佐以苦辛以咸写之以
辛润之以苦坚之
　以热治寒是为摧胜折其气用令不滋繁
　也苦辛之佐通事行之○新校正云按藏
　气法时论曰肾苦燥急食辛以润之肾欲
　坚急食苦以坚之用苦补之咸写之旧注
　引此在湿淫于内之下无义今移于此

帝曰善天气之变何如岐伯曰厥阴司天风
淫所胜则太虚埃昏云物以扰寒生春气流
水不冰民病胃脘当心而痛上支两胁鬲咽
不通饮食不下舌本强食则呕冷泄腹胀溏
泄瘕水闭蛰虫不出病本于脾
　谓乙已丁巳己巳辛巳癸巳乙亥丁亥己
　亥辛亥癸亥岁也是岁民病集于中也风
　自天行故太虚埃起风动飘荡故云物扰
　也埃青尘也不分远物是为埃昏土之为
　病其善泄利若病水则小便闭而不下若

　大泄利则经水亦多闭绝也○新校正云
　按甲乙经舌本强食则呕腹胀溏泄瘕水
　闭为脾病又胃病者腹脾胀胃脘当心而
　痛上支两胁鬲咽不通食饮不下盖厥阴
　司天之岁木胜土故病如是
冲阳绝死不治
　冲阳在足跗上动脉应手胃之气也冲阳
　脉微则食饮减少绝则药食不入亦下必
　还出也攻之不入养之不生邪气日强真
　气内绝故其必死不可复也

少阴司天热淫所胜怫热至火行其政民病
胸中烦热嗌乾右胠满皮肤痛寒热咳喘大
雨且至唾血血泄鼽衄嚏呕溺色变甚则疮
疡胕肿肩背臂臑及缺盆中痛心痛肺䐜腹
大满膨膨而喘咳病本于肺
　谓甲子丙子戊子庚子壬子甲午丙午戊
　午庚午壬午岁也怫热至是火行其政乃
　尔是岁民病集于右盖以小肠通心故也
　病自肺生故曰病本于肺也○新校正云
　按甲乙经溺色变肩背臂臑及缺盆中痛

　腹胀满膨膨而喘咳为肺病鼽衄为大肠
　病盖少阴司天之岁火剋金故病如是又
　王注民病集于右以小肠通心故按甲乙
　经大肠附脊左环回肠附脊右环所说不
　应得非火盛剋金而大肠病欤
尺泽绝死不治
　尺泽在肘内廉大文中动脉应手肺之气
　也火烁于金承天之命金气内绝故必危
　亡尺泽不至肺气已绝荣卫之气宣行无
　主真气内竭生之何有哉

太阴司天湿淫所胜则沉阴且布雨变枯槁
胕肿骨痛阴痹阴痹者按之不得腰脊头项
痛时眩大便难阴气不用饥不欲食咳唾则
有血心如悬病本于肾
　谓乙丑丁丑己丑辛丑癸丑乙未丁未己
　未辛未癸未岁也沉久也肾气受邪水无
　能润下焦枯涸故大便难也○新校正云
　按甲乙经饥不用食咳唾则有血心悬如
　饥状为肾病又邪在肾则骨痛阴痹阴痹
　者按之而不得腹胀腰痛大便难肩背颈

　项强痛时眩盖太阴司天之岁土剋水故
　病如是
太溪绝死不治
　太溪在足内踝后跟骨上动脉应手肾之
　气也土邪胜水而肾气内绝邪甚正微故
　方无所用矣
少阳司天火淫所胜则温气流行金政不平
民病头痛发热恶寒而疟热上皮肤痛色变
黄赤传而为水身面胕肿腹满仰息泄注赤
白疮疡咳唾血烦心胸中热甚则鼽衄病本

于肺
　谓甲寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲申丙申戊
　申庚申壬申岁也火来用事则金气受邪
　故曰金政不平也火炎于上金肺受邪客
　热内燔水无能救故化生诸病也制火之
　客则己矣○新校正云按甲乙经邪在肺
　则皮肤痛发寒热盖少阳司天之岁火剋
　金故病如是
天府绝死不治
　天府在肘后内侧上掖下同身寸之三寸

　动脉应手肺之气也火盛而金脉绝故死
阳明司天燥淫所胜则木乃晚荣草乃晚生
筋骨内变民病左胠胁痛寒清于中感而疟
大凉革候咳腹中鸣注泄鹜溏名木敛生菀
于下草焦上首心胁暴痛不可反侧嗌乾面
尘腰痛丈夫㿗疝妇人少腹痛目昧眦疡疮
痤痈蛰虫来见病本于肝
　谓乙卯丁卯己卯辛卯癸卯乙酉丁酉己
　酉辛酉癸酉岁也金胜故草木晚生荣也
　配于人身则筋骨内应而不用也大凉之

　气变易时候则人寒清发于中内感寒气
　则为痎疟也大肠居右肺气通之今肺气
　内淫肝居于左故左胠胁痛如刺割也其
　岁民自注泄则无淫胜之疾也大凉次寒
　也大凉且甚阳气不行故木容收敛草荣
　悉晚生气已升阳不布令故闭积生气而
　蓄于下也在人之应则少腹之内痛气居
　之发疾于仲夏疮疡之疾犹及秋中疮痤
　之患生于上痈肿之患生于下疮色虽赤
　中心正白物气之常也○新校正云按甲

　乙经腰痛不可以俯仰文夫㿗疝妇人少
　腹肿甚则嗌乾面尘为肝病又胸满洞泄
　为肝病又心胸痛不能反侧目脱眦疡缺
　盆中肿痛掖下肿马刀挟撄汗出振寒疟
　为胆病盖阳明司天之岁金剋木故病如
　是又按脉解云厥阴所谓㿗疝妇人少腹
　肿者厥阴者辰也三月阳中之阴邪在中
　故曰㿗疝少腹肿也(痤殂/禾切)
大冲绝死不治
　大冲在足大指本节后二寸脉动应手肝

　之气也金来伐木肝气内绝真不胜邪其
　宜也
太阳司天寒淫所胜则寒气反至水且冰血
变于中发为痈疡民病厥心痛呕血血泄鼽
衄善悲时眩仆运火炎烈雨暴乃雹胸腹满
手热肘挛掖肿心澹澹大动胸胁胃脘不安
面赤目黄善噫嗌乾甚则色炱渴而欲饮病
本于心
　谓甲辰丙辰戊辰庚辰壬辰甲戌丙戌戊
　戌庚戌壬戌岁也太阳司天寒气布化故

　水且冰而血凝皮肤之间卫气结聚故为
　痈也若乘火运而火炎烈与水交战故暴
　雨半珠形雹也心气为噫故善噫是岁民
　病集于心胁之中也阳气内郁湿气下蒸
　故心厥痛而呕血血泄鼽衄面赤目黄善
　噫手热肘挛掖肿嗌乾甚则寒气胜阳水
　行凌火火气内郁故渴而欲饮也病始心
　生为阴凌犯故云病本于心也○新校正
　云按甲乙经手热肘挛掖肿甚则胸胁支
　满心澹澹大动面赤目黄为手心主病又

　邪在心则病心痛善悲时眩仆盖太阳司
　天之岁水剋火故病如是
神门绝死不治
　神门在手之掌后锐骨之端动脉应手真
　心气也水行胜火而心气内绝神气已亡
　不死何待善知其诊故不治也
所谓动气知其藏也
　所以诊视而知死者何以皆是藏之经脉
　动气知神藏之存亡尔
帝曰善治之奈何

　谓可攻治者
岐伯曰司天之气风淫所胜平以辛凉佐以
苦甘以甘缓之以酸写之
　厥阴之气未为盛热故以凉药平之夫气
　之用也积凉为寒积温为热以热少之其
　则温也以寒少之其则凉也以温多之其
　则热也以凉多之其则寒也各当其分则
　寒寒也温温也热热也凉凉也方书之用
　可不务乎故寒热温凉迁降多少善为方
　者意必精通馀气皆然从其制也○新校

　正云按本论上文云上淫于下所胜平之
　外淫于内所胜治之故在泉曰治司天曰
　平也
热淫所胜平以咸寒佐以苦甘以酸收之
　热气已退时发动者是为心虚气散不敛
　以酸收之虽以酸收之亦兼寒助乃能殄
　除其源本矣热见太甚则以苦发之汗已
　便凉是邪气尽勿寒冰之汗已犹热是邪
　气未尽则以酸收之已又热则复汗之已
　汗复热是藏虚也则补其心可矣法则合

　尔诸治热者亦未必得再三发三治况四
　变而反覆者乎
湿淫所胜平以苦热佐以酸辛以苦燥之以
淡泄之
　湿气所淫皆为肿满但除其湿肿满自衰
　因湿生病不肿不满者亦尔治之湿气在
　上以苦吐之湿气在下以苦泄之以淡渗
　之则皆燥也泄谓渗泄以利水道下小便
　为法然酸虽热以用利小便去伏水也治
　湿之病不下小便非其法也○新校正云

　按湿淫于内佐以酸淡此云酸辛者辛疑
　当作淡
湿上甚而热治以苦温佐以甘辛以汗为故
而止
　身半以上温气馀火气复郁郁湿相薄则
　以苦温甘辛之药解表流汗而祛之故云
　以汗为除病之故而已也
火淫所胜平以咸冷佐以甘苦以酸收之以
苦发之以酸复之热淫同
　同热淫义热亦如此法以酸复其本气也

　不复其气则淫气空虚招其本
燥淫所胜平以苦湿佐以酸辛以苦下之
　制燥之胜必以苦湿是火之气味也宜下
　必以苦宜补必以酸宜写必以辛清甚生
　寒留而不去则以苦湿下之气有馀则以
　辛写之诸气同○新校正云按上文燥淫
　于内治以苦温此云苦湿湿当为温文注
　中湿字三并当作温又按六元正纪大论
　亦作苦小温
寒淫所胜平以辛热佐以苦甘以咸写之

　淫散止之不可过也○新校正云按上文
　寒淫于内治以甘热佐以苦辛此云平以
　辛热佐以甘苦者此文为误又按六元正
　纪大论云太阳之政岁宜苦以燥之
帝曰善邪气反胜治之奈何
　不能淫胜于他气反为不胜之气为邪以
　胜之
岐伯曰风司于地清反胜之治以酸温佐以
苦甘以辛平之
　厥阴在泉则风司于地谓五寅岁五申岁

　邪气胜盛故先以酸写佐以苦甘邪气退
　则正气虚故以辛补养而平之
热司于地寒反胜之治以甘热佐以苦辛以
咸平之
　少阴在泉则热司于地谓五卯五酉岁也
　先写其邪而后平其正气也
湿司于地热反胜之治以苦冷佐以咸甘以
苦平之
　太阴在泉则湿司于地谓五辰五戌岁也
　补写之义馀气皆同

火司于地寒反胜之治以甘热佐以苦辛以
咸平之
　少阳在泉则火司于地谓五巳五亥岁也
燥司于地热反胜之治以平寒佐以苦甘以
酸平之以和为利
　阳明在泉则燥司于地谓五子五午岁也
　燥之性恶热亦畏寒故以冷热和平为方
　利也
寒司于地热反胜之治以咸冷佐以甘辛以
苦平之

　太阳在泉则寒司于地谓五丑五未岁也
　此六气方治与前胜法殊别其云治者写
　客邪之胜气也云佐者皆所利所宜也云
　平者补已弱之正气也
帝曰其司天邪胜何如岐伯曰风化于天清
反胜之治以酸温佐以甘苦
　巳亥岁也
热化于天寒反胜之治以甘温佐以苦酸辛
　子午岁也
湿化于天热反胜之治以苦寒佐以苦酸

　丑未岁也
火化于天寒反胜之治以甘热佐以苦辛
　寅申岁也
燥化于天热反胜之治以辛寒佐以甘苦
　卯酉岁也
寒化于天热反胜之治以咸冷佐以苦辛
　辰戌岁也
帝曰六气相胜奈何
　先举其用为胜
岐伯曰厥阴之胜耳鸣头眩愦愦欲吐胃隔

如寒大风数举裸虫不滋胠胁气并化而为
热小便黄赤胃脘当心而痛上支两胁肠鸣
飧泄少腹痛注下赤白甚则呕吐鬲咽不通
　五巳五亥岁也心下脐上胃之分胃鬲谓
　胃脘之上及大鬲之下风寒气所生也气
　并谓偏著一边鬲咽谓食饮入而复出也
　新校正云按甲乙经胃病者胃脘当心而
　痛上支两胁鬲咽不通
少阴之胜心下热苦饥脐下反痛气游三焦
炎暑至木乃津草乃萎呕逆躁烦腹满痛溏

泄传为赤沃
　五子五午岁也沃沐也
太阴之盛火气内郁疮疡于中流散于外病
在胠胁甚则心痛热格头痛喉痹项强独胜
则湿气内郁寒迫下焦痛留顶互引眉间胃
满雨数至燥化乃见少腹满腰脽重强内不
便善注泄足下温头重足胫胕肿饮发于中
胕肿于上
　五丑五未岁也湿胜于上则火气内郁胜
　于中则寒迫下焦水溢河渠则鳞虫离水

　也脽谓臀肉也不便谓腰重内强直屈伸
　不利也独胜谓不兼郁火也胕肿于上谓
　首面也足胫肿是火郁所生也○新校正
　云详注云水溢河渠则鳞虫离水也王作
　此注于经文无所解又按太阴之复云大
　雨时行鳞见于陆则此文于雨数至下脱
　少鳞见于陆四字不然则王注无因为解
　也
少阳之胜热客于胃烦心心痛曰赤欲呕呕
酸苦饥耳痛溺赤善惊谵妄暴热消烁草萎

水涸介虫乃屈少腹痛下沃赤白
　五寅五申岁也热暴甚故草萎水涸阴气
　消烁介虫金化也火气大胜故介虫屈伏
　酸醋水也
阳明之胜清发于中左胠胁痛溏泄内为嗌
塞外发㿗疝大凉肃杀华英改容毛虫乃殃
胸中不便嗌塞而咳
　五卯五酉岁也大凉肃杀金气胜木故草
　木华英为杀气损削改易形容而焦其上
　首也毛虫木化气不宜金故金政大行而

　毛虫死耗也肝木之气下主于阴故大凉
　行而㿗疝发也胸中不便谓呼吸回转或
　痛或缓急而不利便也气大盛故嗌塞而
　咳也嗌谓喉之下接连胸中肺两叶之间
　也
太阳之胜凝凓且至非时水冰羽乃后化痔
疟发寒厥入胃则内生心痛阴中乃疡隐曲
不利互引阴股筋肉拘苛血脉凝泣络满色
变或为血泄皮肤否肿腹满食减热反上行
头项囟顶脑户中痛目如脱寒入下焦传为

濡写
　五辰五戌岁也寒气凌逼阳不胜之故非
　寒时而止水冰结也水气大胜阳火不行
　故诸羽虫生化而后也拘急也苛重也络
　脉也太阳之气僄在于巅故热反上行于
　头也以其脉起于目内眦上额交巅上入
　络脑还出别下项故囟顶及脑户中痛目
　如欲脱也濡谓水利也○新校正云按甲
　乙经痔疟头项囟顶及脑户中痛目如脱
　为太阳经病

帝曰治之奈何岐伯曰厥阴之胜治以甘清
佐以苦辛以酸写之少阴之胜治以辛寒佐
以苦咸以甘写之太阴之胜治以咸热佐以
辛甘以苦泄之少阳之胜治以辛寒佐以甘
咸以甘写之阳明之胜治以酸温佐以辛甘
以苦泄之太阳之胜治以甘热佐以辛酸以
咸写之
　六胜之至皆先归其不胜己者之故不胜
　者当先写之以通其道次写所胜之气令
　其退释也治诸胜而不写遣之则胜气浸

　盛内生诸病也○新校正云详此为治皆
　先写其不胜而后写其来胜独太阳之胜
　治以甘热为异疑甘字苦之误也若云治
　以苦热则六胜之治皆一贯也
帝曰六气之复何如
　复谓报复报其胜也凡先有胜后必复○
　新校正云按玄珠云六气分正化对化厥
　阴正司于亥对化于巳少阴正司于午对
　化于子太阴正司于未对化于丑少阳正
　司于寅对化于申阳明正司于酉对化于

　卯太阳正司于戌对化于辰正司化令之
　实对司化令之虚对化胜而有复正化胜
　而不复此注云凡先有胜后必复似未然
岐伯曰悉乎哉问也厥阴之复少腹坚满里
急暴痛偃木飞沙裸虫不荣厥心痛汗发呕
吐饮食不入入而复出筋骨掉眩清厥甚则
入脾食痹而吐
　里腹胁之中也木偃沙飞风之大也风为
　木胜故土不荣气厥谓气冲胸胁而凌及
　心也胃受逆气而上攻心痛也痛甚则汗

　发泄掉谓肉中动也清厥手足冷也食痹
　谓食已心下痛阴阴然不可名也不可忍
　也吐出乃止此为胃气逆而不下流也食
饮不入入而复出肝乘脾胃故令尔也
冲阳绝死不治
　冲阳胃脉气也
少阴之复燠热内作烦躁鼽嚏少腹绞痛火
见燔焫嗌燥分注时止气动于左上行于右
咳皮肤痛暴瘖心痛郁冒不知人乃洒淅恶
寒振慄谵妄寒已而热渴而欲饮少气骨萎

隔肠不便外为浮肿哕噫赤气后化流水不
冰热气大行介虫不福病痱胗疮疡痈疽痤
痔甚则入肺咳而鼻渊
　火热之气自小肠从脐下之左入大肠上
　行至左胁甚则上行于右而入肺故动于
　左上行于右皮肤痛也分注谓大小俱下
　也骨萎言骨弱无力也隔肠谓肠如隔绝
　而不便写也寒热甚则然阳明先胜故赤
　气后化流水不冰少阴之本司于地也在
　人之应则冬脉不凝若高山穷谷已是至

　高之处水亦当冰平下川流则如经矣火
　气内蒸金气外拒阳热内郁故为痱胗疮
　疡胗甚亦为疮也热少则外生痱胗热多
　则内结痈痤小肠有热则户外为痔其复
　热之变皆病于身后及外侧也疮疡痱胗
　生于上痈疽痤痔生于下反其处者皆为
　逆也
天府绝死不治
　天府肺脉气也○新校正云按上文少阴
　司天热淫所胜尺泽绝死不治少阳司天

　火淫所胜天府绝死不治此云少阴之复
　天府绝死不治下文少阳之复尺泽绝死
　不治文如相反者盖尺泽天府俱手太阴
　脉之所发动故此互文也
太阴之复湿变乃举体重中满食饮不化阴
气上厥胸中不便饮发于中咳喘有声大雨
时行鳞见于陆头顶痛重而掉瘛尤甚呕而
密默唾吐清液甚则入肾窍写无度
　湿气内逆寒气不行太阳上流故为是病
　头顶痛重则脑中掉瘛尤甚肠胃寒湿热

　无所行熏灼胸府故胸中不便食饮不化
　呕而密默欲静定也喉中恶冷故唾吐冷
　水也寒气易位上入肺喉则息道不利故
　咳喘而喉中有声也水居平泽则鱼游于
　市头顶胸痛女人亦兼痛于眉间也○新
　校正云按上文太阴在泉头痛项似拔又
　太阴司天云头顶疑当作项
大溪绝死不治
　大溪肾脉气也
少阳之复大热将至枯燥燔爇介虫乃耗惊

瘛咳衄心热烦躁便数憎风厥气上行面如
浮埃目乃瞤瘛火气内发上为口糜呕逆血
溢血泄发而为疟恶寒鼓慄寒极反热嗌络
焦槁渴饮水浆色变黄赤少气脉萎化而为
水传为胕肿甚则入肺咳而血泄
　火气专暴枯燥草木燔焰自生故燔爇也
　火内炽故惊瘛咳衄心热烦躁便数憎风
　也火炎于上则庶物失色故如尘埃浮于
　面而目瞤动也火烁于内则口舌糜烂呕
　逆及为血溢血泄风火相薄则为温疟气

　蒸热化则为水病传为胕肿胕谓皮肉俱
　肿按之陷下泥而不起也如是之證皆火
　气所生也
尺泽绝死不治
　尺泽肺脉气也
阳明之复清气大举森木苍乾毛虫乃厉病
生胠胁气归于左善太息甚则心痛否满腹
胀而泄呕苦咳哕烦心病在鬲中头痛甚则
入肝惊骇筋挛
　杀气大举木不胜之故苍青之叶不及黄

　而乾燥也厉谓疵疠疾疫死也清甚于内
　热郁于外故也
大冲绝死不治
　大冲肝脉气也
太阳之复厥气上行水凝雨冰羽虫乃死心
胃生寒胸中不利心痛否满头痛善悲时眩
仆食减腰脽反痛屈伸不便地裂冰坚阳光
不治少腹控睾引腰脊上冲心唾出清水及
为哕噫甚则入心善忘善悲
　雨冰谓雹也寒而遇雹死亦其宜寒化于

　地其上复土故地体分裂水积冰坚久而
　不释是阳光之气不治寒凝之物也太阳
　之复与不相持上湿下寒火无所往心气
　内郁热由是生火热内燔故生斯病○新
　校正云详注云与不相持不字疑作土
神门绝死不治
　神门真心脉气
帝曰善治之奈何
　复气倍胜故先问以治之
岐伯曰厥阴之复治以酸寒佐以甘辛以酸

写之以甘缓之
　不大缓之夏犹不已复重于胜故治以辛
　寒也○新校正云按别本治以酸寒作治
　以辛寒也
少阴之复治以咸寒佐以苦辛以甘写之以
酸收之以苦发之以咸耎之
　不大发汗以寒攻之持至仲秋热内伏结
　而为心热少气少力而不能起矣热伏不
　散归于骨也
太阴之复治以苦热佐以酸辛以苦写之燥

之泄之
　不燥泄之久而为身肿腹满关节不利腨
　及伏兔怫满内作膝腰胫内侧胕肿病
少阳之复治以咸冷佐以苦辛以咸耎之以
酸收之辛苦发之发不远热无犯温凉少阴
同法
　不发汗以夺盛阳则热内淫于四支而为
　解然不可名也谓热不甚谓寒不甚谓强
　不甚谓弱不甚不可以名言故谓之解然
　粗医呼为鬼气恶病也久久不已则骨热

　髓涸齿乾乃为骨热病也发汗夺阳故无
　留热故发汗者虽热生病夏月及差亦用
　热药以发之当舂秋时纵火热胜亦不得
　以热药发汗汗不发而药热内甚助病为
　疟逆犯神灵故曰无犯温凉少阴气热为
　疗则同故云与少阴同法也数夺其汗则
　津液竭涸故以酸收以咸润也○新校正
　云按六元正纪大论云发表不远热
阳明之复治以辛温佐以苦甘以苦泄之以
苦下之以酸补之

　泄谓渗泄汗及小便汤浴皆是也秋分前
　后则亦发之舂有胜则依胜法或不已亦
　汤渍和其中外也怒复之后其气皆虚故
　补之以安全其气馀复治同
太阳之复治以咸热佐以甘辛以苦坚之
　不坚则寒气内变止而复发发而复止绵
　历年岁生大寒疾
治诸胜复寒者热之热者寒之温者清之清
者温之散者收之抑者散之燥者润之急者
缓之坚者耎之脆者坚之衰者补之强者写

之各安其气必清必静则病气衰去归其所
宗此治之大体也
　太阳气寒少阴少阳气热厥阴气温阳明
　气清太阴气湿有胜复则各倍其气以调
　之故可使平也宗属也调不失理则馀之
　气自归其所属少之气自安其所居胜复
　衰已则各补养而平定之必清必静无妄
　挠之则六气循环五神安泰若运气之寒
　热治之平之亦各归司天地气也
帝曰善

黄帝内经素问补注释文卷之四十七