黄帝内经素问补注释文卷之四十六荣四
　　　　唐太仆令启玄子王冰次注
　　　　宋光禄卿直秘阁林亿等校正
　　　　宋守尚书屯田郎孙兆重改误
　　　六元正纪大论篇下
帝曰善五运气行主岁之纪其有常数乎岐
伯曰臣请次之
甲子　甲午岁
上少阴火　中太宫土运　下阳明金　热
化二

　新校正云详对化从标成数正化从本生
　数甲子之年热化七燥化九甲午之年热
　化二燥化四
雨化五
　新校正云按本论正文云太过不及其数
　何始太过者其数成不及者其数生土常
　以生也甲年太宫土运太过故言雨化五
　五土数也
燥化四所谓正化日也
　正气化也

其化上咸寒中苦热下酸热所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云下苦热又按至真要
　大论云热淫所胜平以咸寒燥淫于内治
　以苦温此云下酸热疑误也
乙丑　乙未岁
上太阴土　中少商金运　下太阳水　热
化寒化胜复同所谓邪气化日也灾七宫
　新校正云详七宫西室兑位天任司也灾
　之方位以运之当方言
湿化五

　新校正云详太阴正司于未对司于丑其
　化皆五以生数也不以成数者土王四季
　不得正方又天有九宫不可至十
清化四
　新校正云按本论下文云不及者其数生
　乙年少商金运不及故言清化四四金生
　数也
寒化六
　新校正云详乙丑寒化六乙未寒化一
所谓正化日也其化上苦热中酸和下甘热

所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云上酸平下甘温又按
　至真要大论云湿淫所胜平以苦热寒淫
　于内治以甘热
丙寅　丙申岁
　新校正云详丙申之岁申金生水水化之
　令转盛司天相火为病减半
上少阳相火　中太羽水运　下厥阴木
火化二
　新校正云详丙寅火化二丙申火化七

寒化六风化三
　新校正云详丙寅风化八丙申风化三
所谓正化日也其化上咸寒中咸温下辛温
所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云下辛凉又按至真要
　大论云火淫所胜平以咸冷风淫于内治
　以辛凉
丁卯岁会丁酉岁
　新校正云详丁年正月壬寅为干德符便
　为平气胜复不至运同正角金不胜木木

　亦不灾土又丁卯年得卯木佐之即上阳
　明不能灾之
上阳明金　中少角木运　下少阴火　清
化热化胜复同所谓邪气化日也灾三宫
　新校正云详三宫东室震位天冲司
燥化九
　新校正云详丁卯燥化九丁酉燥化四
风化三热化七
　新校正云详丁卯热化二丁酉热化七
所谓正化日也其化上苦小温中辛和下咸

寒所谓药食宜也
　新校正云按至真要大论云燥淫所胜平
　以苦热热淫于内治以咸寒又玄珠云上
　苦热
戊辰　戊戌岁
上太阳水　中大徵火运
　新校正云详此上见太阳火化减半
下太阴土寒化六
　新校正云详戊辰寒化六戊戌寒化一
热化七湿化五所谓正化日也其化上苦温

中甘和下甘温所谓药食宜也
　新校正云按至真要大论云寒淫所胜平
　以辛热湿淫于内治以苦热又玄珠云上
　甘温下酸平
己巳　己亥岁
上厥阴木　中少宫土运
　新校正云详至九月甲戌月己得甲戌方
　还正宫
下少阳相火　风化清化胜复同所谓邪气
化日也灾五宫

　新校正云按五常政大论云其眚四维又
　天元玉册云中室天禽司非维宫同正宫
　寄位二宫坤位
风化三
　新校正云详己巳风化八己亥风化三
湿化五火化八
　新校正云详己巳热化七己亥热化三
所谓正化日也其化上辛凉中甘和下咸寒
所谓药食宜也
　新校正云按至真要大论云风淫所胜平

　以辛凉火淫于内治以咸冷
庚午同天符庚子岁同天符
上少阴火中太商金运
　新校正云详庚午金令减半以上见少阴
　君火年干亦为火故也庚子年子是水金
　气相得与庚午年又异
下阳明　金热化七
　新校正云详庚午年热化二燥化四庚子
　年热化七燥化九
清化九燥化九所谓正化日也其化上咸寒

中辛温下酸温所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云下苦热又按至真要
　大论云燥淫于内治以苦热
辛未(同岁/会)辛丑岁(同岁/会)
上太阴土　中少羽水运
　新校正云详此至七月丙申月水还正羽
下太阳水　雨化风化胜复同所谓邪气化
日也灾一宫
　新校正云详一宫北室坎位天玄司
雨化五寒化一

　新校正云详此以运与在泉俱水故只言
　寒化一寒化一者少羽之化气也若太阳
　在泉之化则辛未寒化一辛丑寒化六
所谓正化日也其化上苦热中苦和下苦热
所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云上酸和下甘温又按
　至真要大论云湿淫所胜平以苦热寒淫
　于内治以甘热
壬申同天符壬寅岁同天符
上少阳相火　中太角木运　下厥阴木

火化二
　新校正云详壬申热化七壬寅热化二
风化八
　新校正云详此以运与在泉俱木故只言
　风化八风化八乃大角之运化也若厥阴
　在泉之化则壬申风化三壬寅风化八
所谓正化日也其化上咸寒中酸和下辛凉
所谓药食宜也
癸酉(同岁/会)癸卯岁(同岁/会)
上阳明金　中少徵火运

　新校正云详此五月遇戊午月火还正徵
下少阴火寒化雨化胜复同所谓邪气化
日也灾九宫
　新校正云详九宫离位南室天英司
燥化九
　新校正云详癸酉燥化四癸卯燥化九
热化二
　新校正云详此以运与在泉俱火故只言
　热化二热化二者少徵之运化也若少阴
　在泉之化则癸酉热化七癸卯热化二

所谓正化日也其化上苦小温中咸
温下咸寒所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云上苦热
甲戌(岁会同/天符)甲辰岁(岁会同/天符)
上太阳水　中太宫土运　下太阴土　寒
化六
　新校正云详甲戌寒化一甲辰寒化六
湿化五
　新校正云详此以运与在泉俱土故只言
　湿化五

所谓正化日也其化上苦热中苦温下苦温
所谓药食宜也
　新校正云按玄珠云上甘温下酸平又按
　至真要大论云寒淫所胜平以辛热湿淫
　于内治以苦热
乙亥　乙巳岁
上厥阴木　中少商金运
　新校正云详乙亥年三月得庚辰月见干
　德符即气还正商火未得王而先平火不
　胜则水不复又亥是水得力年故火不胜

　也乙巳年火来小胜巳为火佐于胜也即
　于二月中气君火时化日火来行胜不得
　水复遗三月庚辰月乙见庚而气自全金
　还正商
下少阳相火　热化寒化胜复同所谓邪气
化日也灾七宫
风化八
　新校正云详乙亥风化三乙巳风化八
清化四火化二
　新校正云详乙亥热化二乙巳热化七

正化度也
　度谓日也
其化上辛凉中酸和下咸寒药食宜也
丙子岁会丙午岁
上少阴火　中太羽水运　下阳明金　热
化二
　新校正云详丙子岁热化七金之灾得其
　半以运水太过胜于天令天令减半丙午
　热化二午为火少阴君火司天运虽水一
　水不能胜二火故异于丙子岁

寒化六清化四
　新校正云详丙子燥化九丙午燥化四
正化度也其化上咸寒中咸热下酸温药食
宜也
　新校正云按玄珠云下苦热又按至真要
　大论云燥淫于内治以苦温
丁丑　丁未岁
上太阴土
　新校正云详此木运平气上刑天令减半
中少角木运

　新校正云详丁年正月壬寅为干德符为
　正角
下太阳水
清化热化胜复同邪气化度也灾三宫
雨化五风化三寒化一
　新校正云详丁丑寒化六丁未寒化一
正化度也其化上苦温中辛温下甘热药食
宜也
　新校正云按玄珠云上酸平下甘温又按
　至真要大论云湿淫所胜平以苦热寒淫

　于内治以甘热
戊寅天符戊申岁(天/符)
　新校正云详戊申年与戊寅年小异申为
　金佐于肺肺受火刑其气稍实民病得半
上少阳火　中太徵火运　下厥阴木　火
化二
　新校正云详天符司天与运合故只言火
　化二火化二者太徵之运气也若少阳司
　天之气则戊寅火化二戊申火化七
风化三

　新校正云详戊寅风化八戊申风化三
正化度也其化上咸寒中甘和下辛凉药食
宜也
己卯
　新校正云详己卯金与运土相得子临父
　位为逆
己酉岁
上阳明金　中少宫土运
　新校正云详复罢土气未正后九月甲戌
　月土还正宫己酉之年木胜小徵

下少阴火　风化清化胜复同邪气化度也
灾五宫
清化九
　新校正云详己卯燥化九己酉燥化四
雨化五热化七
　新校正云详己卯热化二已酉热化七
正化度也其化上苦小温中甘和下咸寒药
食宜也
庚辰　庚戌岁
上太阳水　中大商金运　下太阴土　寒

化一
　新校正云详庚辰寒化六庚戌寒化一
清化九雨化五正化度也其化上苦热中辛
温下甘热药食宜也
　新校正云按玄珠云上甘温下酸平又按
　至真要大论云寒淫所胜平以辛热湿淫
　于内治以苦热
辛巳辛亥岁
上厥阴木中　少羽水运
　新校正云详辛巳年木复土罢至七月丙

　申月水还正羽辛亥年为水平气以亥为
　水相佐为正羽与辛巳年小异
下少阳相火　雨化风化胜复同邪气化度
也灾一宫
风化三
　新校正云详辛巳风化八辛亥风化三
寒化一火化七
　新校正云详辛巳热化七辛亥热化二
正化度也
壬午　壬子岁

上少阴火　中太角木运　下阳明金热
化二
　新校正云详壬午热化二壬子热化七
风化八清化四
　新校正云详壬午燥化四壬子燥化九
正化度也其化上咸寒中酸凉下酸温药食
宜也
　新校正云按玄珠云下苦热又按至真要
　大论云燥淫于内治以苦热
癸未　癸丑岁

上太阴土　中少徵火运
　新校正云详癸未癸丑左右二火为间相
　佐又五月戊午干德符癸见戊而气至水
　来行胜为正徵
下太阳水　寒化雨化胜复同邪气化度也
灾九宫
雨化五火化二寒化一
　新校正云详癸未寒化一癸丑寒化六
正化度也其化上苦温中咸温下甘热药食
宜也

　新校正云按玄珠云上酸和下甘温又按
　至真要大论云湿淫所胜平以苦热寒淫
　于内治以甘热
甲申　甲寅岁
上少阳相火　中太宫土运
　新校正云详甲寅之岁小异于甲申以寅
　木可刑土气之平也
下厥阴木　火化二
　新校正云详甲申火化七甲寅火化二
雨化五风化八

　新校正云详甲申风化三甲寅风化八
正化度也其化上咸寒中咸和下辛凉药食
宜也
乙酉(太一/天符)乙卯岁(天/符)
上阳明金　中少商金运
　新校正云按乙酉为正商以酉金相佐故
　得平气乙卯之年二之气君火分中火来
　行胜水未行复其气以平以三月庚辰乙
　得庚合金运正商其气乃平
下少阴火　热化寒化胜复同邪气化度也

灾七宫
燥化四
　新校正云详乙酉燥化四乙卯燥化九
清化四热化二
　新校正云详乙酉热化七乙卯热化二
正化度也其化上苦小温中苦和下咸寒药
食宜也
丙戌(天/符)丙辰岁(天/符)
上太阳水　中太羽水运　下太阴土　寒
化六

　新校正云详此以运与司天俱水运故只
　言寒化六寒化六者太羽之运化也若太
　阳司天之化则丙戌寒化一丙辰寒化六
雨化五正化度也其化上苦热中咸温下甘
热药食宜也
　新校正云按玄珠云上甘温下酸平又按
　至真要大论云寒淫所胜平以辛热湿淫
　于内治以苦热
丁亥(天/符)丁巳岁(天/符)
上厥阴木　中少角木运

　新校正云详丁年正月壬寅丁得壬合为
　干德符为正角平气
下少阳相火　清化热化胜复同邪气化度
也灾三宫
风化三
　新校正云详此运与司天俱木故只言风
　化三风化三者少角之运化也若厥阴司
　天之化则丁亥风化三丁巳风化八
火化七
　新校正云详丁亥热化二丁巳热化七

正化度也其化上辛凉中辛和下咸寒药食
宜也
戊子(天/符)戊午岁(大一/天符)
上少阴火　中大徵火运　下阳明金热
化七
　新校正云详此运与司天俱火故只言热
　化七热化七者太徵之运化也若少阴司
　天之化则戊子热化七戊午热化二
清化九
　新校正云详戊子清化九戊午清化四

正化度也其化上咸寒中甘寒下酸温药食
宜也
　新校正云按玄珠云下苦热又按至真要
　大论云燥淫于内治以苦温
己丑太一天符己未岁太一天符
上太阴土　中少宫土运
　新校正云详是岁木得初气而来胜脾乃
　病久土至危金乃来复至九月甲戌月己
　得甲合土还正宫
下太阳水　风化清化胜复同邪气化度也

灾五宫　
雨化五
　新校正云详此运与司天俱土故只言雨
　化五
寒化一
　新校正云详已丑寒化六已未寒化一
正化度也其化上苦热中甘和下甘热药食
宜也
　新校正云按玄珠云上酸平又按至真要
　大论云温淫所胜平以苦热

庚寅　庚申岁
上少阳相火　中太商金运
　新校正云详庚寅岁为正商得平气以上
　见少阳相火下剋于金运不能太过庚申
　之岁申金佐之乃为太商
下厥阴木　火化七
　新校正云详庚寅热化二庚申热化七
清化九风化三
新校正云详庚寅风化八庚申风化三
正化度也其化上咸寒中辛温下辛凉药食

宜也
辛卯　辛酉岁
上阳明金　中少羽水运
　新校正云详此岁七月丙申水还正羽
下少阴火　雨化风化胜复同邪气化度也
灾一宫
清化九
　新校正云详辛卯燥化九辛酉燥化四
寒化一热化七
　新校正云详辛卯热化二辛酉热化七

正化度也其化上苦小温中苦和下咸寒药
食宜也
壬辰　壬戌岁
上太阳水　中太角木运　下太阴土　寒
化六
　新校正云详壬辰寒化六壬戌寒化一
风化八雨化五正化度也其化上苦温中酸
和下甘温药食宜也
　新校正云按玄珠云上甘温下酸平又按
　至真要大论云寒淫所胜平以辛热湿淫

于内治以苦热
癸巳同岁会癸亥同岁会
上厥阴木　中少徵火运
　新校正云详癸巳正徵火气平一谓巳为
　火亦名岁会二谓水未得化三谓五月戊
　午癸得戊合故得平气癸亥之岁亥为水
　水得年力便来行胜至五月戊午火还正
　徵其气始平
下少阳相火　寒化雨化胜复同邪气化度
也灾九宫

风化八
　新校正云详癸巳风化八癸亥风化三
火化二
　新校正云详此运与在泉俱火故只言火
　化二火化二者少徵火运之化也若少阳
　在泉之化则癸巳热化七癸亥热化二
正化度也其化上辛凉中咸和下咸寒药食
宜也
凡此定期之纪胜复正化皆有常数不可不
察故知其要者一言而终不知其要流散无

穷此之谓也帝曰善五运之气亦复岁乎
　复报也先有胜制则后必复也
岐伯曰郁极乃发待时而作也
　待谓五及差分位也大温发于辰巳大热
　发于申未大凉发于戌亥大寒发于丑寅
　上件发胜临之亦待间气而发故曰待时
　也○新校正云详注及字疑作气
帝曰请问其所谓也岐伯曰五常之气大过
不及其发异也
　岁太过其发早岁不及其发晚

帝曰愿卒闻之岐伯曰太过者暴不及者徐
暴者为病甚徐者为病持
　持谓相执持也
帝曰太过不及其数何如岐伯曰太过者其
数成不及者其数生土常以生也
　数谓五常化行之数也水数一火数二木
　数三金数四土数五成数谓水数六火数
　七木数八金数九土数五也故曰土常以
　生也数生者各取其生数多少以占故政
　令德化胜复之休作日及尺寸分毫并以

　准之此盖都明诸用者也
帝曰其发也何如岐伯曰土郁之发严谷震
惊雷殷气交埃昏黄黑化为白气飘骤高深
　郁谓郁抑天气之甚也故虽天气亦有涯
　也始终则衰故虽郁者怒发也土化不行
　炎亢无雨木盛过极故郁怒发焉土性静
　定至动也雷雨大作而木土相持之气乃
　休解也易曰雷雨作解此之谓也土虽独
　怒木尚制之故但震惊于气交之中而声
　尚不能高远也故曰雷殷气交气交谓土

　之上尽山之高也诗云殷其雷也所谓雷
　雨生于山中者土气抑郁天木制之平川
　土薄气常乾燥故不能先发也山源土厚
　湿化丰深土厚气深故先怒发也
击石飞空洪水乃从川流漫衍田牧土驹
　疾气骤雨岸落山化大水横流石势迸急
　高山空谷击石先飞而洪水随至也洪大
　也巨川衍溢流漫平陆漂荡瘗没于粢盛
　大水去已石土危然若群驹散牧于田野
　凡言土者沙石同也

化气乃敷善为时雨始生始长始化始成
　化土化也土被制化气不敷否极则泰屈
　极则伸处拂之时化气因之乃能敷布于
　庶类以时而雨滋泽草木而成也善谓应
　时也化气既少长气已过故万物始生始
　长始化始成言是四始者明万物化成之
　晚也
故民病心腹胀肠鸣而为数后甚则心痛胁
䐜呕吐霍乱饮发注下胕肿身重
　脾热之生

云奔雨府霞拥朝阳山泽埃昏其乃发也以
其四气
　雨府太阴之所在也埃白气似云而薄也
　埃固有微甚微者如纱縠之腾甚者如薄
　云雾也甚者发近微者发远四气谓夏至
　后三十一日起尽至秋分日也
云横天山浮游生灭怫之先兆
　天际云横山犹冠带岩谷丛薄乍灭乍生
　有土之见怫兆已彰皆平明占之浮游以
　午前候望也

金郁之发天洁地明风清气切大凉乃举草
树浮烟燥气以行霿雾数起杀气来至草木
苍乾金乃有声
　大凉次寒也举用事也浮烟燥气也杀气
　霜雰正杀气者以丑时至长者亦卯时辰
　时也其气之来色黄赤黑杂而至也物不
　胜杀故草木苍乾苍薄青色也
故民病咳逆心胁满引少腹善暴痛不可反
侧嗌乾面陈色恶
　金胜而木病也

山泽焦枯土凝霜卤怫乃发也其气五
　夏火炎亢时雨既愆故山泽焦枯土上凝
　白咸卤状如霜也五气谓秋分后至立冬
　后五十四日内也
夜零白露林莽声凄怫之兆也
　夜濡白露晓听风凄有是乃为金发徵也
水郁之发阳气乃辟阴气暴举大寒乃至川
泽严凝寒雰结为霜雪
　寒雰白气也其状如雾而不流行坠地如
　霜雪得日晞也

甚则黄黑昏翳流行气交乃为霜杀水乃见
祥
　黄黑亦浊恶气水气也祥大祥亦谓泉出
　平地
故民病寒客心痛腰脽痛大关节不利屈伸
不便善厥逆痞坚腹满
　阴胜阳故
阳光不治空积沉阴白埃昏瞑而乃发也其
气二火前后
　阴精与水皆上承火故其发也在君相二

　火之前后亦犹辰星迎随日也
太虚深玄气犹麻散微见而隐色黑徵黄怫
之先兆也
　深玄言高远而黯黑也气似散麻薄微可
　见之也寅后卯时候之夏月兼辰前之时
　亦可候也
木郁之发太虚埃昏云物以扰大风乃至屋
发折木木有变
　屋发谓发鸱吻折木谓大树摧拔折落悬
　竿中拉也变谓土生异木奇状也

故民病胃脘当心而痛上支两胁鬲咽不通
食饮不下甚则耳鸣眩转目不识人善暴僵
仆
　筋骨强直而不用卒倒而无所知也
太虚苍埃天山一色或为浊色黄黑郁横云
不起雨而乃发也其气无常
　气如尘如云或黄黑郁然犹在太虚之间
　而特异于常乃其候也
长川草偃柔叶呈阴松吟高山虎啸岩岫怫
之先兆也

　草偃谓无风而自低柔叶谓白杨叶也无
　风而叶皆背见是谓呈阴如是者皆通微
　甚甚者发速微者发徐也山行之候则以
　松虎期之凉行亦以麻黄为候秋冬则以
　梧桐蝉叶候之
火郁之发太虚肿翳大明不彰
　肿翳谓赤气也大明日也○新校正云详
　经注中肿字疑误
炎火行大暑至山泽燔燎材木流津广厦腾
烟土浮霜卤止水乃减蔓草焦黄风行惑言

湿化乃后
　太阴太阳在上寒湿流于太虚心火应天
　郁抑而莫能彰显寒湿盛已火乃与行阳
　气火光故山泽燔燎井水减少妄作讹言
　雨已愆期也湿化乃后谓阳亢主时气不
　争长故先旱而后雨也
故民病少气疮疡痈肿胁腹胸背面首四支
䐜愤胪胀疡痱呕逆瘈疭骨痛节乃有动注
下温疟腹中暴痛血溢流注精液乃少目赤
心热甚则瞀闷懊憹善暴死

　火郁而怒为土水相持客主皆然悉无深
　犯则无咎也但热已胜寒则为摧敌而热
　从心起是神气孤危不速救之天真将竭
　故死火之用速故善暴死(憹音/农)
刻中大温汗濡玄府其乃发也其气四
　刻终谓昼夜水刻终尽之时也大温次热
　也玄府谓汗空也汗濡玄府谓早行身蒸
　热也刻尽之时阴盛于此反无凉气是阴
　不胜阳热既已萌故当怒发也○新校正
　云详土火俱发四气者何盖火有二位为

　水发之所又大热发于申未故火郁之发
　动复则静阳极反阴湿令乃化乃成
火怒燥金阳极过亢畏火求救土中土救
　热金发为飘骤继为时雨气乃和平故万
　物由是乃生长化成壮极则反盛亦何长
　也
华发水凝山川冰雪焰阳午泽怫之先兆也
　谓君火王时有寒至也故岁君火发亦待
　时也

有怫之应而后报也皆观其极而乃发也大
发无时水随火也
　应为先兆发必后至故先应而后发也物
　不可以终壮观其壮极则怫气作焉有郁
　则发气之常也
谨候其时病可与期失时反岁五气不行生
化收藏政无恒也
　人失其时则候无期准也
帝曰水发而雹雪土发而飘骤木发而毁折
金发而清明火发而曛昧何气使然岐伯曰

气有多少发有微甚微者当其气甚者兼其
下徵其下气而见可知也
　六气之下各有承气也则如火位之下水
　气承之水位之下土气承之土位之下木
　气承之木位之下金气承之金位之下火
　气承之君位之下阴精承之各徵其下则
　象可见矣故发兼其下则与本气殊异
帝曰善五气之发不当位者何也
　言不当其正月也
岐伯曰命其差

　谓差四时之正月位也○新校正云按至
　真要大论云胜复之作动不当位或后时
　而至其故何也岐伯曰夫气之生化与其
　衰盛异也寒暑温凉盛衰之用其在四维
　故阳之动始于温盛于暑阴之动始于清
　盛于寒春夏秋冬各差其分故大要曰彼
　春之暖为夏之暑彼秋之忿为冬之怒谨
　按四维斥候皆归其终可见其始可知彼
　论胜复之不当位此论五气之发不当位
　所论胜复五发之事则异而命其差之义

　则同
帝曰差有数乎
　言日数也
岐伯曰后皆三十度而有奇也
　后谓四时之后也差三十日馀八十七刻
　半气犹未去而甚盛也度日也四时之后
　今当尔○新校正云详注云八十七刻半
　当作四十三刻又四十分刻之三十
帝曰气至而先后者何
　谓未应至而至太早应至而至反太迟之

　类也正谓气至在期先后
岐伯曰运太过则其至先运不及则其至后
此候之常也帝曰当时而至者何也岐伯曰
非太过非不及则至当时非是者眚也
　当时谓应日刻之期也非应先后至而有
　先后至者皆为灾眚灾也
帝曰善气有非时而化者何也岐伯曰太过
者当其时不及者归其己胜也
　冬雨春凉秋热冬寒之类皆为归己胜也
帝曰四时之气至有早晏高下左右其候何

如岐伯曰行有逆顺至有迟速故太过者化
先天不及者化后天
　气有馀故化先气不足故化后
帝曰愿闻其行何谓也岐伯曰春气西行夏
气北行秋气东行冬气南行
　观万物生长收藏如斯言
故春气始于下秋气始于上夏气始于中冬
气始于标春气始于左秋气始于右冬气始
于后夏气始于前此四时正化之常
　察物以明之可知也

故至高之地冬气常在至下之地春气常在
　高山之巅盛夏冰雪污下川泽严冬草生
　常在之义足明矣○新校正云按五常政
　大论云地有高下气有温凉高者气寒下
　者气热
必谨察之帝曰善
　天地阴阳视而可见何必思诸冥昩演法
　推求智极心劳而无所得耶
黄帝问曰五运六气之应见六化之正六变
之纪何如岐伯对曰夫六气正纪有化有变

有胜有复有用有病不同其候帝欲何平帝
曰愿尽闻之岐伯曰请遂言之
　遂尽也
夫气之所至也厥阴所至为和平
　初之气木之化
少阴所至为暄
　二之气君火也
太阴所至为埃溽
　四之气土之化
少阳所至为炎暑

　三之气相火也
阳明所至为清劲
　五之气金之化
太阳所至为寒雰
　终之气水之化
时化之常也
　四时气正化之常候
厥阴所至为风府为璺启
　璺微裂也启开拆也
少阴所至为大火府为舒荣太阴所至为雨

府为员盈
　物承土化质皆盈满又雨界地绿文见如
　环为员化明矣
少阳所至为热府为行出
　藏热者出行也
阳明所至为司杀府为庚苍
　庚更也更易也代也
太阳所至为寒府为归藏
　物寒故归藏也
司化之常也厥阴所至为生为风摇

　木之化
少阴所至为荣为形见
　火之化
太阴所至为化为云雨
　土之化
少阳所至为长为蕃鲜
　火之化
阳明所至为收为雾露
　金之化
太阳所至为藏为周密

　水之化

气化之常也厥阴所至为风生终为肃
　风化以生则风生也肃静也○新校正云
　按六微旨大论云风位之下金气承之故
　厥阴为风生而终为肃也
少阴所至为热生中为寒
　热化以生则热生也阴精承上故中为寒
　也○新校正云按六微旨大论云少阴之
　上热气治之中见太阳故为热生而中为
　寒也又云君位之下阴精承之亦为寒之

　义也
太阴所至为湿生终为注雨
　湿化以生则湿生也太阴在上故终为注
　雨○新校正云按六微旨大论云土位之
　下风气承之王注云疾风之后雨乃零湿
　为风吹化而为雨故太阴为湿生而终为
　注雨也
少阳所至为火生终为蒸溽
　火化以生则火生也阳在上故终为蒸溽
　○新校正云按六微旨大论云相火之下

　水气承之故少阳为火生而终为蒸溽也
阳明所至为燥生终为凉
　燥化以生则燥生也阴在上故终为凉○
　新校正云详此六气俱先言本化次言所
　反之气而独阳明之化言燥生终为凉未
　见所反之气再寻上下文义当云阳明所
　至为凉生终为燥方与诸气之义同贯盖
　以金位之下火气承之故阳明为清生而
　终为燥也
太阳所至为寒生中为温

　寒化以生则寒生也阳在内故中为温○
　新校正云按五运行大论云太阳之上寒
　气治之中见少阴故为寒生而中为温
德化之常也
　风生毛形热生翮形湿生裸形火生羽形
　燥生介形寒生鳞形六化皆为主岁及间
　气所在而各化生常无替也非德化则无
　能化生也(翮胡/革切)
厥阴所至为毛化
　形之有毛者

少阴所至为羽化
　有羽翮飞行之类
太阴所至为裸化
　无毛羽鳞甲之类
少阳所至为羽化
　薄明羽翼蜂蝉之类非翎羽之羽也
阳明所至为介化
　有甲之类
太阳所至为鳞化
　身有鳞也

德化之常也厥阴所至为生化
　温化也
少阴所至为荣化
　暄化也
太阴所至为濡化
　湿化也
少阳所至为茂化
　热化也
阳明所至为坚化
　凉化也

太阳所至为藏化
　寒化也
布政之常也厥阴所至为飘怒大凉
　飘怒木也大凉下承之金气也
少阴所至为大暄寒
　大暄君火也寒下承之阴精也
太阴所至为雷霆骤注烈风
　雷霆骤注土也烈风下承之木气也
少阳所至为飘风燔燎霜凝
　飘风旋转风也霜凝下承之水气也

阳明所至为散落温
　散落金也温下承之火气也
太阳所至为寒雪冰雹白埃
　霜雪冰雹水也白埃下承之土气也
气变之常也
　变谓变常平之气而为甚用也甚用不已
　则下承之气兼行故皆非本气也
厥阴所至为挠动为迎随
　风之性也
少阴所至为高明焰为曛

　焰阳焰也曛赤黄色也
太阴所至为沉阴为白埃为晦暝
　暗蔽不明也
少阳所至为光显为彤云为曛
　光显电也流光也明也彤赤色
　也少阴气同
阳明所至为烟埃为霜为劲切为凄鸣
　杀气也
太阳所至为刚固为坚芒为立
　寒化也

令行之常也
　令行则庶物无违
厥阴所至为里急
　筋緛缩故急
少阴所至为疡胗身热
　火气生也
太阴所至为积饮否隔
　土气也
少阳所至为嚏呕为疮疡
　火气生也

阳明所至为浮虚
　浮虚薄肿按之复起也
太阳所至为屈伸不利病之常也厥阴所至
为支痛少阴所至为惊惑恶寒战慄谵妄
　谵乱言也今详慄字当作剽
太阴所至为蓄满少阳所至为惊躁瞀昧暴
病阳明所至为鼽尻阴股膝髀腨胻足病太
阳所至为腰痛病之常也厥阴所至为緛戾
少阴所至为悲妄衄蔑为行劲太阴所至为
中满霍乱吐下少阳所至为喉痹耳鸣

　满谓溢食不下也
阳明所至为胁痛皴揭
　身皮䴸象
太阳所至为寝汗痉
　寝汗谓睡中汗发于胸嗌颈掖之间也俗
　误呼为盗汗(痉巨/郢切)
病之常也厥阴所至为胁痛呕泄
　泄谓利也
少阴所至为语笑太阴所至为重胕肿
　胕肿谓肉汎按之不起也

少阳所至为暴注瞤瘛暴死阳明所至为鼽
嚏太阳所至为流泄禁止病之常也凡此十
二变者报德以德报化以化报政以政报令
以令气高则高气下则下气后则后气前则
前气中则中气外则外位之常也
　气报德报化谓天地气也高下前后中外
　谓生病所也手之阴阳其气高足之阴阳
　其气下足太阳气在身后足阳明气在身
　前足少阴太阴厥阴气在身中足少阳气
　在身侧各随所在言气变生病象也

故风胜则动
　不宁也○新校正云详风胜则动至湿胜
　则濡泄五句与阴阳应象大论文重而注
　不同
热胜则肿
　热胜气则为丹熛胜血则为痈脓胜骨肉
　则为跗肿按之不起
燥胜则乾
　乾于外则皮肤皱揭乾于内则精血枯涸
　乾于气及津液则肉乾而皮著于骨

寒胜则浮
　浮谓浮起按之起见也
湿胜则濡泄甚则水闭胕肿
　濡泄水利也跗肿肉汎按之陷而不起也
　水闭则逸于皮中也
随气所在以言其变耳帝曰愿闻其用也岐
伯曰夫六气之用各归不胜而为化
　用谓施其化气
故太阴雨化施于太阳太阳寒化施于少阴
　新校正云详此当云少阴少阳

少阴热化施于阳明阳明燥化施于厥阴厥
阴风化施于太阴各命其所在以徵之也帝
曰自得其位何如岐伯曰自得其位常化也
帝曰愿闻所在也岐伯曰命其位而方月可
知也
　随气所在以定其方六分占之则日及地
　分无差也
帝曰六位之气盈虚何如岐伯曰太少异也
太者之至徐而常少者暴而亡
　力强而作不能久长故暴而无也亡无也

帝曰天地之气盈虚何如岐伯曰天气不足
地气随之地气不足天气从之运居其中而
常先也
　运谓木火土金水各主岁者也地气胜则
　岁运上升天气胜则岁运下降上升下降
　运气常先迁降也
恶所不胜归所同和随运归从而生其病也
　非其位则变生变生则病作
故上胜则天气降而下下胜则地气迁而上
　胜谓多也上多则自降下多则自迁多少

　相移气之常也○新校正云按六微旨要
　大论云升已而降降者谓天降已而升升
　者谓地天气下降气流于地地气上升气
　腾于天故高下相召升降相因而变作矣
　此亦升降之义也
胜多少而差其分
　多则迁降多少则迁降少多少之应有微
　有甚之异也
微者小差甚者大差甚则位易气交易则大
变生而病作矣大要曰甚纪五分徵纪七分

其差可见此之谓也
　以其五分七分之所以知天地阴阳过差
　矣
帝曰善论言热无犯热寒无犯寒余欲不远
寒不远热奈何岐伯曰悉乎哉问也发表不
远热攻里不远寒
　汗泄故用热不远热下利故用寒不远寒
　皆以其不住于中也如是则夏可用热冬
　可用寒不发不泄而无畏忌是谓妄造法
　所禁也皆谓不获已而用之也差秋冬亦

　同法○新校正云按至真要大论云发不
　远热无犯温凉
帝曰不发不攻而犯寒犯热何如岐伯曰寒
热内贼其病益甚
　以水济水以火济火适足以更生病岂唯
　本病之益甚乎
帝曰愿闻无病者何如岐伯曰无者生之有
者甚之
　无病者犯禁犹能生病况有病者而求轻
　减不亦难乎

帝曰生者何如岐伯曰不远热则热至不远
寒则寒至寒至则坚否腹满痛急下利之病
生矣
　食已不饥吐利腥秽亦寒之疾也
热至则身热吐下霍乱痈疽疮疡瞀郁注下
瞤瘛肿胀呕鼽衄头痛骨节变肉痛血溢血
泄淋閟之病生矣
　暴瘖冒味目不识人躁扰狂越妄见妄闻
　骂詈惊痫亦热之病
帝曰治之奈何岐伯曰时必顺之犯者治以

胜也
　春宜凉夏宜寒秋宜温冬宜热此时之宜
　用不可不顺然犯热治以寒犯寒治以热
　犯春宜用凉犯秋宜用温是以胜也犯热
　治以咸寒犯寒治以甘热犯凉治以苦温
　犯温治以辛凉亦胜之道也
黄帝问曰妇人重身毒之何如岐伯曰有故
无殒亦无殒也
　故谓有大坚症瘕痛甚不堪则治以破积
　愈痛之药是谓不救必死尽死救之盖存

　其大也虽服毒不死也上无殒言母必全
　亦无殒言子亦不死也
帝曰愿闻其故何谓也岐伯曰大积大聚其
可犯也衰其大半而止过者死
　衰其大半不足以害生故虽大半则止其
　药若过禁待尽毒气内馀无病可攻以当
　毒药毒攻不已则败损中和故过则死
　新校正云详此妇人身重二节与上下文
　义不接疑他卷脱简于此
帝曰善郁之甚者治之奈何

　天地五行应运有郁折不伸之甚者
岐伯曰木郁达之火郁发之土郁夺之金郁
泄之水郁折之然调其气
　达谓吐之令其条达也发谓汗之令其疏
　散也夺谓下之令无壅碍也泄谓渗泄解
　表利小便也折谓抑之制之冲逆也通是
　五法乃气可平调后乃观其虚盛而调理
　之也
过者折之以其畏也所谓写之
　过大过也大过者以其味写之以咸写肾

　酸写肝辛写肺甘写脾苦写心过者畏写
　故谓写为畏也
帝曰假者何如岐伯曰有假其气则无禁也
　正气不足临气陷之假寒热温凉以资四
　正之气则可以热犯热以寒犯寒以温犯
　温以凉犯凉也
所谓主气不足客气胜也
　客气谓六气更临之气主气谓五藏应四
　时正王春夏秋冬也
帝曰至哉圣人之道天地大化运行之节临

御之纪阴阳之政寒暑之令非夫子孰能通
之请藏之灵兰之室署曰六元正纪非斋戒
不敢示慎传也
　新校正云详此与气交变大论末文重
黄帝内经素问补注释文卷之四十六