黄帝内经素问补注释文卷之十慎八
　　　　唐太仆令启玄子王冰次注
　　　　宋光禄卿直秘阁林亿等校正
　　　　宋守尚书屯田郎孙兆重改误
　　　五藏生成篇(新校正云按此篇云五/藏生成篇而不云论者)
　　　　(盖此篇直记五藏生成之事而无/问答论议之辞故不云论后不言)
　　　　(论者义/皆仿此)
心之合脉也
　火气动躁脉类齐同心藏应火故合脉也
其荣色也

　火炎上而色赤故荣美于面而赤色○新
　校正云详王以赤色为面荣美未通大抵
　发见于面之色皆心之荣也岂专为赤哉
其主肾也
　主谓主与肾相畏也火畏于水水与为官
　故畏于肾
肺之合皮也
　金气坚定皮象亦然肺藏应金故合皮也
其荣毛也
　毛附皮革故外荣

其主心也
　金畏于火火与为宫故主畏于心也
肝之合筋也
　木性曲直筋体亦然肝藏应木故合筋也
其荣爪也
　爪者筋之馀故外荣也
其主肺也
　木畏于金金与为官故主畏于肺也
脾之合肉也
　土性柔厚肉体亦然脾藏应土故合肉也

其荣唇也
　口为脾之官故荣于唇唇谓四际白色之
　处非赤色也
其主肝也
　土畏于木木与为官故主畏于肝也
肾之合骨也
　水性流湿精气亦然骨通精髓故合骨也
其荣发也
　脑为髓海肾气主之故外荣发也
其主脾也

　水畏于土土与为官故主畏于脾也
是故多食咸则脉凝泣而变色
　心合脉其荣色咸益肾胜于心心不胜故
　脉凝泣而颜色变易也
多食苦则皮槁而毛拔
　肺合皮其荣毛苦益心胜于肺肺不胜故
　皮枯槁而毛拔去也
多食辛则筋急而爪枯
　肝合筋其荣爪辛益肺胜于肝肝不胜故
　筋急而爪乾枯也

多食酸则肉胝䐢而唇揭
　脾合肉其荣唇酸益肝胜于脾脾不胜故
　肉胝䐢而唇皮揭举也(胝丁尼切/䐢侧救切)
多食甘则骨痛而发落
　肾合骨其荣发甘益脾胜于肾肾不胜故
　骨痛而发堕落
此五味之所伤也
　五味入口输于肠胃而内养五藏各有所
　养有所欲欲则互有所伤故下文曰
故心欲苦肺欲辛肝欲酸脾欲甘肾欲咸

　故心欲苦合火故也肺欲辛合金故也肝
　欲酸合木故也脾欲甘合土故也肾欲咸
　合水故也
此五味之所合也
　各随其欲而归凑之
五藏之气
　新校正云按全元起本云此五味之合五
　藏之气也连上文太素同
故色见青如草兹者死
　兹滋也言如草初生之青色也

黄如枳实者死
　色青黄也
黑如炱者死
　炱谓炱煤也(炱音/苔)
赤如衃血者死
　衃血谓败恶凝聚之血赤黑也(衃方/杯切)
白如枯骨者死
　白而枯槁如乾骨之白也
此五色之见死也
　藏败故见死色也三部九候论曰五藏已

　败其色必夭夭必死矣此之谓也
青如翠羽者生赤如鸡冠者生黄如蟹腹者
生白如豕膏者生黑如乌羽者生此五色之
见生也
　皆谓光润也色虽可爱若见朦朣尤善矣
　故下文曰
生于心如以缟裹朱生于肺如以缟里红生
于肝如以缟里绀生于脾如以缟里栝楼实
生于肾如以缟里紫
　是乃真见生色也缟白色绀薄青色

此五藏所生之外荣也
　荣美色也
色味当五藏白当肺辛赤当心苦青当肝酸
黄当脾甘黑当肾咸
　各当其所应而为色味也
故白当皮赤当脉青当筋黄当肉黑当骨
　各当其所养之藏气也
诸脉者皆属于目
　脉者血之府宣明五气篇曰久视伤血由
　此明诸脉皆属于目也○新校正云按皇

　甫士安云九卷曰心藏脉脉舍神神明通
　体故云属目
诸髓者皆属于脑
　脑为髓海故诸髓属之
诸筋者皆属于节
　筋气之坚结者皆络于骨节之间也宣明
　五气篇曰久行伤筋由此明诸筋皆属于
　节也
诸血者皆属于心
　血居脉内属于心也八正神明论曰血气

　者人之神然神者心之主由此故诸血皆
　属于心也
诸气者皆属于肺
　肺藏主气故也
此四支八溪之朝夕也
　溪者肉之小会名也八溪谓肘膝腕也如
　是气血筋脉互有盛衰故为朝夕矣
故人卧血归于肝
　肝藏血心行之人动则血运于诸经人静
　则血归于肝藏何者肝主血海故也

肝受血而能视
　言其用也目为肝之官故肝受血而能视
足受血而能步
　气行乃血流故足受血而能行步也
掌受血而能握
　以当把握之用
指受血而能摄
　以当摄受之用也血气者人之神故所以
　受血者皆能运用
卧出风吹之血凝于肤者为痹

　谓𤸷痹也𤸷音顷又音君
凝于脉者为泣
　泣谓血行不利
凝于足者为厥
　厥谓足逆冷也
此三者血行而不得反其空故为痹厥也
　空者血流之道大经隧也(隧音/遂)
人有大谷十二分
　大经所会谓之大谷也十二分者谓十二
　经脉之部分

小溪三百五十四名少十二俞
　小络所会谓之小溪也然以三百六十五
　小络言之者除十二俞外则当三百五十
　三名经言三百五十四者传写行书误以
　三为四也○新校正云按别本及全元起
　本太素俞作关
此皆卫气之所留止邪气之所客也
　卫气满填以行邪气不得居止卫气亏缺
　留止则为邪气所客故言邪气所客
针石缘而去之

　缘谓寅缘行去之貌言邪气所客卫气留
　止针其溪谷则邪气寅缘随脉而行去也
诊病之始五决为纪
　五决谓以五藏之脉为决生死之纲纪也
欲知其始先建其母
　建立也母谓应时之王气也先立应时王
　气而后乃求邪正之气也
所谓五决者五脉也
　谓五藏脉也
是以头痛巅疾下虚上实过在足少阴巨阳

甚则入肾
　足少阴肾脉巨阳膀胱脉膀胱之脉者起
　于目内眦上额交巅上其支别者从巅至
　耳上角其直行者从巅入络脑还出别下
　项循肩膞内侠脊抵腰中入循膂络肾属
　膀胱然肾虚不能引巨阳之气故头痛而
　为上巅之疾也经病甚已则入于藏矣
徇蒙招尤目冥耳聋下实上虚过在足少阳
厥阴甚则入肝
　徇疾也蒙不明也言目暴疾而不明招谓

　掉也摇掉不定也尤甚也目疾不明首掉
　尤甚谓暴病也目冥耳聋谓渐病也足少
　阳胆脉厥阴肝脉也厥阴之脉从少腹上
　侠胃属肝络胆贯鬲布胁肋循喉咙之后
　入颃颡上出额与督脉会于巅其支别者
　从目系下颊里足少阳之脉起于目锐眦
　上抵头角下耳后循颈入缺盆其支别者
　从耳后入耳中又支别者别目锐眦下颧
　加颊车下颈合缺盆以下胸中贯鬲络肝
　属胆今气不足故为是病○新校正云按

　王注徇蒙言目暴疾而不明义未甚显徇
　蒙者盖谓目脸膶动疾数而蒙暗又少阳
　之脉下颧甲乙经作下䪼(颃胡浪切颡苏/郎切系奚帝切)
　(颧音/权)
腹满䐜胀支鬲胠胁下厥上冒过在足太阴
阳明
　胠谓胁上也下厥上冒者谓气从下逆上
　而冒于目也足太阴脾脉阳明胃脉也足
　太阴脉自股内前廉入腹属脾络胃上鬲
　足阳明脉起于鼻交于頞下循鼻外下络

　颐颔从喉咙入缺盆属胃络脾其直行者
　从缺盆下乳内廉下侠齐入气街中其支
　别者起胃下口循腹里至气街中而合以
　下腢故为是病(胠去鱼切/腢音虞)
咳嗽上气厥在胸中过在手阳明太阴
　手阳明大肠脉太阴肺脉也手阳明脉自
　肩腢前廉上出于柱骨之会上下入缺盆
　络肺下鬲属大肠手太阴脉起于中焦下
　络大肠还循胃口上鬲属肺从肺系横出
　掖下故为咳嗽上气厥在胸中也○新校

　正云按甲乙经厥作病
心烦头痛病在鬲中过在手巨阳少阴
　手巨阳小肠脉少阴心脉也巨阳之脉从
　肩上入缺盆络心循咽下鬲抵胃属小肠
　其支别者从缺盆循颈上颊至目锐眦手
　少阴之脉起于心中出属心系下鬲络小
　肠故心烦头痛病在胸中也○新校正云
　按甲乙经云胸中痛支满腰背相引而痛
　过在手少阴太阳也
夫脉之大小滑涩浮沉可以指别

　夫脉小者细小大者满大滑者往来流利
　涩者往来蹇难浮者浮于手下沉者按之
　乃得也如是虽众状不同然手巧心谛而
　指可分别也
五藏之象可以类推
　象谓气象也言五藏虽隐而不见然其气
　象性用犹可以物类推之何者肝象木而
　曲直心象火而炎上脾象土而安静肺象
　金而刚决肾象水而润下夫如是皆大举
　宗兆其中随事变化象法傍通者可以同

　类而推之尔
五藏相音可以意识
　音谓五音也夫肝音角心音徵脾音宫肺
　音商肾音羽此其常应也然其互相胜负
　声见否臧则耳聪心敏者犹可以意识而
　知之
五色微诊可以目察
　色谓颜色也夫肝色青心色赤脾色黄肺
　色白肾色黑此其常色也然其气象交互
　微见吉凶则目明智远者可以占视而知

　之
能合脉色可以万全
　色青者其脉弦色赤者其脉钩色黄者其
　脉代色白者其脉毛色黑者其脉坚此其
　常色脉也然其参校异同断言成败则审
　而不惑万举万全色脉之病例如下说
赤脉之至也喘而坚诊曰有积气在中时害
于食名曰心痹
　喘谓脉至如卒喘状也藏居高病则脉为
　喘状故心肺二藏而独言之尔喘为心气

　不足坚则病气有馀心脉起于心胸之中
　故积气在中时害于食也积谓病气积聚
　痹谓藏气不宣行也
得之外疾思虑而心虚故邪而从之
　思虑心虚故外邪因之而居止矣
白脉之至也喘而浮上虚下实惊有积气在
胸中喘而虚名曰肺痹寒热
　喘为不足浮者肺虚肺不足是谓心虚上
　虚则下当满实矣以其不足故善惊而气
　积胸中矣然脉喘而浮是肺自不足喘而

　虚者是心气上乘肺受热而气不得营名
　肺痹而外为寒热也
得之醉而使内也
　酒味苦燥内益于心醉甚入房故心气上
　胜于肺矣
青脉之至也长而左右弹有积气在心下支
胠名曰肝痹
　脉长而弹是为弦紧紧为寒气中湿乃弦
　肝主胠胁近于心故气积心下又支胠也
　正理论脉名例曰紧脉者如切绳状言左

　右弹人手也
得之寒湿与疝同法腰痛足清头脉紧
　为寒脉长为湿疝之为病亦寒湿所生故
　言与疝同法也寒湿在下故腰痛也肝脉
　者起于足上行至头出额与督脉会于巅
　故病则足冷而头痛也清亦冷也(疝所/晏切)
黄脉之至也大而虚有积气在腹中有厥气
名曰厥疝
　脉大为气脉虚为虚既气又虚故脾气积
　于腹中也若肾气逆上则是厥疝肾气不

　上则俱虚而脾气积也
女子同法得之疾使四支汗出当风
　女子同法言同其候也风气通于肝故汗
　出当风则脾气积满于腹中
黑脉之至也上坚而大有积气在小腹与阴
名曰肾痹
　上谓寸口也肾主下焦故气积聚于小腹
　与阴也
得之沐浴清水而卧
　湿气伤下自归于肾况沐浴而卧得无病

　平灵枢经曰身半以下湿之中也
凡相五色之奇脉面黄目青面黄目赤面黄
目白面黄目黑者皆不死也
　奇脉谓与色不相偶合也凡色见黄皆为
　有胃气故不死也○新校正云按甲乙经
　无之奇脉三字
面青目青面赤目白面青目黑面黑目白面
赤目青皆死也
　无黄色而皆死者以无胃气也五藏以胃
　气为本故无黄色皆曰死焉

黄帝内经素问补注释文卷之十