黄帝内经素问补注释文卷之四慎四
　　　　唐太仆令启玄子王冰次注
　　　　宋光禄卿直秘阁林亿等校正
　　　　宋守尚书屯田郎孙兆重改误
　　　金匮真言论篇
黄帝问曰天有八风经有五风何谓
　经谓经脉所以流通营卫血气者也
岐伯对曰八风发邪以为经风触五藏邪气
发病
　原其所起则谓八风发邪经脉受之则循

　经而触于五脏以邪干正故发病也
所谓得四时之胜者春胜长夏长夏胜冬冬
胜夏夏胜秋秋胜春所谓四时之胜也
　春木夏火长夏土秋金冬水皆以所剋杀
　而为胜也言五时之相胜者不谓八风中
　人则病各谓随其不胜则发病也胜谓制
　剋之也
东风生于春病在肝俞在颈项
　春风发荣于万物之上故俞在颈项历忌
　曰甲乙不治颈此之谓也

南风生于夏病在心俞在胸胁
　心少阴脉循胸出胁故俞在焉
西风生于秋病在肺俞在肩背
　肺处上焦背为胸府肩背相次故俞在焉
北风生于冬病在肾俞在腰股
　腰为肾府股接次之以气相连故兼言也
中央为土病在脾俞在脊
　以脊应土言居中尔
故春气者病在头
　春气谓肝气也各随其藏气之所应○新

　校正云按周礼云春时有痟首疾
夏气者病在藏
　心之应也
秋气者病在肩背
　肺之应也
冬气者病在四支
　四支气少寒毒善伤随所受邪则为病处
故春善病鼽衄
　以气在头也礼记月令曰季秋行夏令则
　民多鼽嚏

仲夏善病胸胁
　心之脉循胸胁故也
长夏善病洞泄寒中
　土主于中是为仓廪糟粕水谷故为洞泄
　寒中也
秋善病风疟
　以凉折暑乃为是病生气通天论曰𩲸汗
　未尽形弱而气烁穴俞以闭发为风疟此
　谓以凉折暑之义也礼记月令曰孟秋行
　夏令则民多疟疾

冬善病痹厥
　血象于水寒则冰凝以气薄流故为痹厥
故冬不按蹻春不鼽衄
　按谓按摩蹻谓如蹻捷者之举动手足是
　所谓导引也然扰动筋骨则阳气不藏春
　阳气上升重热熏肺肺通于鼻病则形之
　故冬不按蹻春不鼽衄鼽谓鼻中水出衄
　谓鼻中血出(蹻音/乔)
春不病颈项仲夏不病胸胁长夏不病洞泄
寒中秋不病风疟冬不病痹厥飧泄而汗出

也
　此上五句并为冬不按蹻之所致也○新
　校正云详飧泄而汗出也六字上文疑剩
夫精者身之本也故藏于精者春不病温
　此正谓冬不按蹻则精气伏藏以阳不妄
　升故春无温病
夏暑汗不出者秋成风疟
　此正谓以风凉之气折暑汗也○新校正
　云详此下义与上文不相接
此平人脉法也

　谓平病人之脉法也
故曰阴中有阴阳中有阳
　言其初起与其王也
平旦至日中天之阳阳中之阳也日中至黄
昏天之阳阳中之阴也
　日中阳盛故曰阳中之阳黄昏阴盛故曰
　阳中之阴阳气主昼故平旦至黄昏皆为
　天之阳而中复有阴阳之殊也
合夜至鸡鸣天之阴阴中之阴也鸡鸣至平
旦天之阴阴中之阳也

　鸡鸣阳气未出故也天之阴平旦阳气已
　升故曰阴中之阳
故人亦应之夫言人之阴阳则外为阳内为
阴言人身之阴阳则背为阳腹为阴言人身
之脏府中阴阳则脏者为阴府者为阳
　脏谓五神脏府谓六化府
肝心脾肺肾五脏皆为阴胆胃大肠小肠膀
胱三焦六府皆为阳
　灵枢经曰三焦者上合于手心主又曰足
　三焦者太阳之别名也正理论曰三焦者

　有名无形上合于手心主下合右肾主谒
　道诸气名为使者
所以欲知阴中之阴阳中之阳者何也为冬
病在阴夏病在阳春病在阴秋病在阳皆视
其所在为施针石也故背为阳阳中之阳心
也
　心为阳藏位处上焦以阳居阳故为阳中
　之阳也灵枢经曰心为牡藏牡阳也
背为阳阳中之阴肺也
　肺为阴藏位处上焦以阴居阳故谓阳中

　之阴也灵枢经曰肺为牝藏谓阴也
腹为阴阴中之阴肾也
　肾为阴藏位处下焦以阴居阴故谓阴中
　之阴也灵枢经曰肾为牝藏牝阴也
腹为阴阴中之阳肝也
　肝为阳藏位处中焦以阳居阴故谓阴中
　之阳也灵枢经曰肝为牡藏牡阳也
腹为阴阴中之至阴脾也
　脾为阴藏位处中焦以太阴居阴故谓阴
　中之至阴也灵枢经曰脾为牝藏牝阴也

此皆阴阳表里内外雌雄相输应也故以应
天之阴阳也
　以其气象参合故能上应于天
帝曰五藏应四时各有收受乎岐伯曰有东
方青色入通于肝开窍于目藏精于肝
　精谓精气也木精之气其神魂阳升之方
　以目为用故开窍于目
其病发惊骇
　象木屈伸有摇动也○新校正详东方云
　病发惊骇馀方各阙者按五常政大论委

　和之纪其发惊骇疑此文为衍
其味酸其类草木
　性柔脆而曲直
其畜鸡
　以鸡为畜取巽言之易曰巽为鸡
其谷麦
　五谷之长者麦故东方用之本草曰麦为
　五谷之长○新校正按五常政大论云其
　畜犬其谷麻
其应四时上为岁星

　木之精气上为岁星十二年一周天
是以春气在头也
　万物发荣于上故春气在头○新校正详
　东方言春气在头不言故病在头馀方言
　故病在某不言某气在某者互文也
其音角
　角木声也孟春之月律中太簇林钟所生
　三分益一管率长八寸仲春之月律中夹
　钟夷则所生三分益一管率长七寸五分
　○新校正按郑康成云七寸二千一百八

　十七分之寸千七十五○季春之月律中
　姑洗南吕所生三分益一管率长七寸又
　一十分寸之一○新校正按郑康成云九
　分寸之一○凡是三管皆本气应之
其数八
　木生数三成数八尚书洪范曰三曰木
是以知病之在筋也
　木之坚柔类筋气故
其臭臊
　凡气因木变则为臊○新校正云详臊月

　令作膻
南方赤色入通于心开窍于耳藏精于心
　火精之气其神神舌为心之官当言于舌
　舌用非窍故云耳也缪刺论曰手少阴之
　络会于耳中义取此也
故病在五藏
　以夏气在藏也
其味苦其类火
　性炎上而燔灼
其畜羊

　以羊为畜言其未也以土同王故通而言
　之○新校正云按五常政大论云其畜马
其谷黍
　黍色赤
其应四时上为荧惑星
　火之精气上为荧惑星七百四十日一周
　天
是以知病之在脉也
　火之躁动类于脉气
其音徵

　徵火声也孟夏之月律中仲吕无射所生
　三分益一管率长六寸七分○新校正云
　按郑康成云六寸万九千六百八十三分
　寸之万二千九百七十四○仲夏之月律
　中蕤宾应钟所生三分益一管率长六寸
　三分○新校正云按郑康成云六寸八十
　一分寸之二十六○季夏之月律中林钟
　黄钟所生三分减一管率长六寸凡是三
　管皆火气应之
其数七

　火生数二成数七尚书洪范曰二曰火
其臭焦
　凡气因火变则为焦
中央黄色入通于脾开窍于口藏精于脾
　土精之气其神意脾为化谷口主迎粮故
　开窍于口
故病在舌本
　脾脉上连于舌本故病气居之
其味甘其类土
　性安静而化造

其畜牛
　土王四季故畜取丑牛又以牛色黄也
其谷稷
　色黄而味甘也
其应四时上为镇星
　土之精气上为镇星二十八年一周天
是以知病之在肉也
　土之柔厚类肉气故
其音宫
　宫土声也律书以黄钟为浊宫林钟为清

　宫盖以林钟当六月管也五音以宫为主
　律吕初起于黄钟为浊宫林钟为清宫也
其数五
　土数五尚书洪范曰五曰土
其臭香
　凡气因土变则为香
西方白色入通于肺开窍于鼻藏精于肺
　金精之气其神魄肺藏气鼻通息故开窍
　于鼻
故病在背

　以肺在胸中背为胸中之府也
其味辛其类金
　性音声而坚劲
其畜马
　畜马者取乾也易曰乾为马○新校正云
　按五常政大论云其畜鸡
其谷稻
　稻坚白
其应四时上为太白星
　金之精气上为太白星三百六十五日一

　周天
是以知病之在皮毛也
　金之坚密类皮毛也
其音商
　商金声也孟秋之月律中夷则大吕所生
　二分减一管率长五寸七分仲秋之月律
　中南吕太簇所生三分减一管率长五寸
　三分季秋之月律中无射夹钟所生三分
　减一管率长五寸凡是三管皆金气应之
其数九

　金生数四成数九尚书洪范曰四曰金
其臭腥
　凡气因金变则为腥膻之气也
北方黑色入通于肾开窍于二阴藏精于肾
　水精之气其神志肾藏精阴泄注故开窍
　于二阴也
故病在溪
　溪谓肉之小会也气穴论曰肉之大会为
　谷肉之小会为溪
其味咸其类水

　性润下而渗灌
其畜彘其谷豆
　其畜彘者彘豕也其谷豆者豆黑色也
其应四时上为辰星
　水之精气上为辰星三百六十五日一周
　天
是以知病之在骨也
　骨主幽暗骨体内藏以类相同故病居骨
　也
其音羽

　羽水声也孟冬之月律中应钟姑洗所生
　三分减一管率长四寸七分半仲冬之月
　律中黄钟仲吕所生三分益一管率长九
　寸季冬之月律中大吕蕤宾所生三分益
　一管率长八寸四分凡是三管皆水气应
　之
其数六
　水生数一成数六尚书洪范曰一曰水
其臭腐
　凡气因水变则为腐朽之气也

故善为脉者谨察五藏六府一逆一从阴阳
表里雌雄之纪藏之心意合心于精
　心合精微则深知通变
非其人勿教非其真勿授是谓得道
　随其所能而与之是谓得师资教授之道
　也灵枢经曰明目者可使视色聪耳者可
　使听音捷疾辞语者可使论语徐而安静
　手巧而心审谛者可使行针艾理血气而
　调诸逆顺察阴阳而兼诸方缓节柔筋而
　心和调者可使导引行气痛毒言语轻人

　者可使唾痈咒病爪苦手毒为事善伤者
　可使按积抑搏由是则各得其能方乃可
　行其名乃彰故曰非其人勿教非其真勿
　授也
黄帝内经素问补注释文卷之四