道枢卷之三十六美三
　　　　至游子曾慥集
　　　大还丹篇(生而不生长生之门/死而不死归道之根)
元君曰太阳元精生其不生者也太阴元精
死其不死者也生不生者长生门也死不死
者归道根也太上曰太阳元精何谓欤元君
曰阴阳变化而生五行五行相生而孕灵化
何者土之精生灵液灵液之精生白金白金
水之精生赤明灵砂灵砂之精生太阳之光
太阳之精生元气元气生神明神明者道之

门也故太阳者元阳之谓也始孕乎白金水
之胎而为赤明灵砂之门以合元气通神明
顺阴阳返五行于是元精自生夫子玄曰其
要曰大还丹夫所谓大还丹者日魂月魄之
所致也自南方之火位袭化北方壬癸之中
历涉五行色含五彩功齐于天地难测究矣
其方十有二以象乎一岁其一曰华池玄元
始生之气造化天地之象三五之数雄雌清
浊未分潜龙之位也君子守道俟时而得之
者其鼎炉焉经曰知白守黑神明自来是知

玄为万物之母圣之所秘也其二曰白金黄
芽盖自华池鍊金花者也凝结而为混沌属
乎丹衣之初地玄关未启阴从虎阳从龙艮
力三旬而伏离宫九转而归于是乎为白金
黄芽非五金八石之化也其由乾坤结精太
玄流液感气而成譬夫父母传气而生者耶
故吾之至药坎之男离之女情性相依结气
而为之矣其象易之九二见龙在田者也其
三曰五行夫水生木者汞也非世所谓汞也
木生火者灵砂也非世所谓灵砂也火生土

者神气也非世所谓土也土生金者白金也
非世所谓金也金生水者黑水也非世所谓
水也金克木水克火土克水火克金土强乎
四时之季各旬有八日为之罗络故五行生
克而成至药焉故曰持归天上而授以水中
之金于是火尽三年之后九转深矣及日之
夕玄鹤唳乎清阴焉其四曰四象青龙也白
虎也朱雀也玄武也青龙司乎东方木也汞
也其干甲乙澄之不清挠之不浊近不可取
远不可舍如龙潜藏变化而无极者也白虎

司乎西方金也其干庚辛得真一之位至精
之所致也故圣人言兑女为青龙之妇是乃
五行相生由是至精真气凝结降伏而不动
者也得其一则万事毕矣朱雀司乎南方火
也朱砂也其干丙丁割液成龙结气成虎其
气腾则为天焉降则为地焉故大丹者见乎
火则飞矣朱雀之象也玄武司乎北方水也
黑也其干壬癸老子曰上善若水非铅非锡
非石之类也所谓元精之神河车之神水者
也生乎天地之先能柔能刚能育万物吾之

鼎必使四象具焉所谓四神丹者也四位成
尘则复归其旧主如水宫之获兽金阙自为
邻矣结伴者情合者也因乎媒则道益亲矣
其五曰明乎铅汞之真铅者坎结白而为之
也汞者离流液而为之也于是乎河车之水
离龙之火合焉因木以长养之则澄清而无
涯矣故铅中有金金中有还是知黑水之中
其生白金白金变黄金矣黄金变紫金矣其
舍五色其名曰大还丹何也白金者从铅而
出因水而生是以龙虎自东西而得变化以

为黄芽黄芽者依土而生得土之性故曰黄
芽水与黄相杂月与黑相交故运扇黑日白
月取其子母为一体鸣鹤在阴之象也斯虎
啸龙吟物类相感者也故汞为性铅为情二
者相合焉夫谓自然之常道岂外之物乎其
六曰日月乃天地之精药之王也坎男也其
象为月离女也其象为日日有踆乌阴之类
也月有顾兔阳中之属也白金产乎河车阴
中之阳也汞产乎灵砂阳中之阴也其形质
何如哉玄而又玄者也故日月在乎手造化

生其身故左肾为日右肾为月艮乃于离宫
采药送归于坎户玉炉金鼎而用八卦黑水
河车般载砂汞此圣相传贤相授者也其七
曰明药色药之根与玄水相生者也于是乎
主白金白金变黄金矣黄金变紫金矣得白
金者为地仙得紫金者为天仙此何道也一
物而有五彩者也非世之药以火养之以匮
盛之无变化者也吾之药者日月运乎至宝
于子之时下功不厌其多惟六月不用火焉
阳神光以其兆立矣阴律之中其潜辉矣识

婴儿者必搴乎姹女之帷焉故无粗不包无
细不入垂象于天自生光明垂象于地则冤
魂离乎涂炭垂象于身则形神并飞天矣其
八曰九还七返九还者大而一年小而一月
犹北斗之度昼夜周矣天降地腾生化万物
自寅至申七返者也返而复至乎坤九还者
也夫欲进乎神仙必得乎三千有六百年之
正气而后可焉今举以明大以一日之时十
有二其六阳其六阴阳肖春夏阴肖秋冬于
是一时者一日之象也一日者一月之象也

月有三旬斯为三百有六十时一岁之象也
推而上之以十二时者十二月也三百有六
十日其犹三千有六百年欤故人以十月而
成身丹以十月而脱胎人道岂不相通也哉
其九曰择友君无友则丧其国臣无友则失
其忠庶人无友则亡其家道无友则隳其真
得其友则择日之相生相生者何谓也逐其
王气者也一举流珠则五彩明矣曰春曰夏
曰秋曰冬随其气之汞者则阴阳颠倒其事
先留矣其十曰金鼎金鼎者上应乎天中应

乎人下应乎地天地相应人斯昌泰矣天倾
地侧万物斯丧矣故易曰先天而天弗违后
天而奉天时天且不违者主此道也夫所谓
鼎者非所谓鼎也外方内圆形如鸡子其大
一寸从无入有是为混沌造化之气幽阙在
其中央者也黄帝铸鼎于荆山有尺度焉其
高一尺有二寸其重七十有二斤其围一尺
有五寸其足去地二寸有半底之厚二寸其
身之厚一寸有半其深六寸其盖一寸有半
其耳一寸其受物三升有半鼎之上天水也

其下地火也四周有二十八宿焉鼎火不可
修药者其病有十焉草衣子尝言之矣其十
一曰太一之炉斯乾坤为炉阴阳为鼎者也
其象五岳月十有二支随斗所建而立坛焉
其坛三层其炉八门炉之高二尺其厚六寸
其围三尺有五寸其门之高二寸其阔半寸
十有二支其周一寸故炉者鼎之城也不可
使邪气侵焉其十二曰华池之炉上有黑月
下有白日及聚猴之坐从建子之月下功用
火依八节以行焉立八门以应八风(冬至朔/风立春)

(条风春分明庶风立夏炎风夏至景风/立秋凉风秋分阊阖风立冬广漠风)于是
八卦设位于外右月左日吾之药三百八十
有四铢一岁者三百有六十日二十有四气
也故日当二十有五铢有半参焉阴阳之气
及于冬至逢子之辰于后以起火焉至坤而
终十一月者复也开惊门应生门是为冬至
一阳生一两一铢半六参一黍至于月终则
阳生三十二两其龙犹潜伏焉大火一斤用
三日小数则用火四两而三尸自灭矣故曰
白虎未能擒制伏青龙从此游翱翔此之谓

也十二月者临也开伤门应塞门至月之没
得阳气六十四时是为九二见龙在田者也
用火八两大数三日阳生九二上有九五相
应药凝结者也故曰临卦之中运青龙象春
节气雨濛濛海波渐高冲蓬岛玉户关牢避
尘风配合四象归戊己阴阳谁信有神功此
之谓也正月者泰也开惊门应生门至月之
终得阳气九十六时是为九三君子进德修
业者也阳气下降雨水相交烹鍊太阳大数
用火八两行三日见境小数四两用九日焉

故曰泰卦方知二气平鼎中真药甚分明龙
吟虎啸真堪听电转雷声蛰转惊春境渐生
真火降手搏日月入金城此之谓也二月者
大壮也位居九四至月之终阳气得一百二
十八两不可用外火者也故曰壶中日月添
精气鼎内红莲涌碧波侧耳听声闻姹女婴
儿见药便筛罗此之谓也三月者夬也开惊
门应伤门位居九五至月之终得阳气一百
六十两是为飞龙在天者也大数以火二斤
用三日小数四两用十五日故曰制伏白虎

非容易降伏青龙不偶然已沸鼎中飞紫粉
看看火内化金铅此之谓也四月者乾也开
伤门应惊门至月之终得阳气一百九十二
两位居上九用火二斤八两其时火盛用三
日小数用火四两行十八日故曰调和气候
依时节五行锻炼入元宫此之谓也五月者
姤也开休门应生门其阴生一两一铢半六
参一黍阳盛亦然至月之终阴气得三十二
两用火二斤行三日小数用四两行十八日
故曰离宫采药付元神此之谓也六月者遁

也开休门应惊门位居六二至月之终阴生
四斤用火一斤八两行三日小数用火四两
行二十一日故曰旋源海水听更漏暗想红
莲满十洲此之谓也七月者否也位应于寅
至月之终阴生六斤大数用火一斤行火一
斤行三日小数四两行二十四日故曰黄芽
渐吐金花发白雪澄来海自深此之谓也八
月者观也开伤门应塞门位应于卯至月之
终阴生八斤于是行内火小数二十七日九
月者剥也开惊门应生门位应于辰至月之

终阴生十斤用火八两行三日小数四两行
三十日十月者坤也开休门应惊门位应于
巳时为六龙战于野其血玄黄其道成矣至
月之终阴生一百九十二两大数用火四两
行三十日小数亦用四两行三十日乾天门
也坤地户也乃阴阳之主乎起于建子之月
月有卦积为三百八十四爻此药毕矣故自
子至于巳纯阳用事是为阳求于阴水入于
金者也自午至于亥纯阴用事是为阴求于
阳水为凝结其金消散而入于水者也是以

水得火而腾跃金得水而潜匿斯乃相擒制
而凝为大丹者欤审乎岁月日大小之数阳
生所得铢两之多寡如爻动时开其门户随
斗月建生杀有时不得踰越焉元君曰此道
也先除色境以逐九虫三日而无梦七日而
变童颜也



道枢卷之三十六