金锁流珠引卷之二十八辞八
　(中华总真大仙宰主方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人李淳风注)
　　　考召法师说巡游图法
太上老君告无极真人定光曰(姓真名定光)
(按葛玄传云有三真人下授付玄经不知是)
(此真人真定光否恐同名不姓真定光六国)
(时得道是秦人步蹑上升为左无极真人)夫
行步蹑之道要须以常行考召之法救人物
著功于天下人物世界之中即名修求真人

之行也夫以为考召法师之法先须存五德
者(五德青龙白虎朱雀玄武黄庭是五德将)
(军也昔老君出此法先有三元后有五德今)
(按金锁流珠图画五德无三元不知其三元)
(将军别出三等图上元含弘图馀中元自有)
(一图下元亦自有一图而用并归一图则含)
(弘图是也)三元而更有六甲(六甲是六丁六)
(甲玉女真官也)六纪十二神官之属六戎八
蛮皆一一如法存使如经文出巡人世禁止
凶顽祟祅邪精之害害于人物者依科法责

之发遣如不肯者按法而诀禁诀禁不肯伏
者步斗(步斗是蹑地纪之法在后)奏章表而
诛之讫牒社庙而禁断若干年(由法师口处)
(分年月日也)仍给彼人符牒即依年限也夫
欲行此步斗之法先于净室中蹑纪三遍散
为禹步一十五步配衣指所往之处州县乡
里某病人之家及拔宅亦用之如图(风曰仙)
(人皆常思存此图用登天朝真或拔宅常存)
(用须思本师于前自身在师之后勿思于师)
(前)后圣君曰夫志心求道须每十日一思存

游巡世界国土之中领将军吏兵行数十里
之外如大将军行军布阵相似亦存摄御前
军(前军者是上元将军唐中元将军葛左右)
(而行朱雀将军居中行导引如法把戟旌旆)
(幡赤色周将军及五德将军在后围绕数匝)
(与玄武六纪将军合为数阵飞空而行五云)
(飞飞旌旗赫赫盖天满地不可当敌又本师)
(前领也)引导冲灭凶顽妖精思复军复军回
合卫我正真之气志人之身亦救未晓之人
身家灾害助国安邦济救危厄两兵相伐彼

北俱散志人长巡即救得难以著阴功功满
升仙也此径妙之甚得须秘之勿妄传非人
老君曰金箓图但有五德将军而无三元者
为是外出五行内镇三元(三元镇内随从后)
(东西在其内防镇自身恐恶鬼所祟害巳身)
(也天师传后圣君受道功小力微未能救人)
(且自防身内镇三元之神自有上中下图图)
(在舍弘正一是也上元在含弘中元下元在)
(正一别图)五行救人三元卫身六甲捉鬼(六)
(甲直符兵马随日逐时与追捕恶鬼)七斗呼

神(一切神皆是北斗使追捉立到也此则天)
(之使臣即北斗是也但一日一夜一周天巡)
(检天地万神与六甲而同于天地也)二此法
画玉女贵妃是前引导考召法师是也(六甲)
(合有六玉女北斗有七贵妃娇女也自古金)
(箓图有书之今即是金锁流珠上篇画玉女)
(贵妃于前引导师于前是也以古故尊于法)
(师)此巡游之图阵不是为一而弘之有万端
或以与国王帝主贵人等治病或以救度灾
衰或以救彼人兵难或云路有劫贼猛兽或

有水火相隔或有瘟黄疫病相染或有凶人
恶鬼阴谋内祟或道释之子法诀相侵或咒
诅祭祀相反令心迷意倒或以因官假力相
害或辞言状语相诉鬼神妄申章表如此等
种种之灾害并以巡检与人允直之先允自
身家次即他人此法至妙至微不可妄行妄
传慎之
老君曰有前种种之事欲救者须以每日存
一巡游彼家万毒自消千神百鬼自灭灾厄
度脱初欲巡之时先入一净室中蹑地纪三

遍散为禹步三步九迹吐气为紫云先盖身
遍讫次即往彼盖彼人屋宅周匝及彼人身
或兵阵种种使之皆验应立在须臾(盖万物)
(皆应成也)即捻左都监右都监次即游师诀
及三师诀讫即配衣七斗成(七斗七星俱在)
(身手把魒星遥指之三下即诵地纪五首咒)
(后圣教授天师口诀有大事总诵地纪咒十)
(九首咒为上无不应验如意也)指之三度万
事立消灭即(求事得成害事消灭不相染害)
(于己及他人之己)咒曰太上传教后圣流行

天师亲受九千万兵巡察十方市气三清神
无凶党鬼无妖精人鬼各居不得有争行祸
者死行福者生祸福吾知随手分明左指三
灭右指四倾勿犯吾道吾道甚平有罪无赦
无罪自宁天赐吾法令吾按行莫犯吾威威
猛七星饮汝血食汝精一切但平等吾道不
令刑一切心毒害吾道令斩刑急急如律令
咒讫便行思之如图图有三等如图(图在流)
(珠上篇第三步网配衣拳打之是也一等又)
(有三五三元将军配衣图是二又中元下元)

(图及上元合弘图是三等法思存行用者真也)
老君曰夫为考召法师巡游天下十方世界
救度人物常行平等为国治身家救人济物
著功于天地之间行德仁闻玉京之上者功
满上帝使仙迎上补为大仙真之位白日上
升天宫昔有人皇常行阴德于人善敬天地
水火四等不伏阙又以每日思身自巡游天
下检校人物不平不允之事抱屈之徒愿令
得达入梦中见我我与之申屈常以心愿如
此以一十四年百姓有不平之事抱屈之人

皆各自梦见人皇断之梦觉各自知罪彼此
两自责已数千万人往往如此功满太上与
之长寿为人皇寿一万八千岁后升玄丘之
仙宫昔有术士栾巴善思存巡游世界救济
人物制神伏鬼数十年于人人知生与之立
庙数郡郡中忽有灾郡人祭巴灾皆自消散
也非巴身之通神存思感应也又是巴常行
此法鬼神畏敬皆先预知自伏退散即知此
法通神妙极老君曾降蜀郡告巴曰此法一
能救人立功二能得鬼神畏敬三能立取仙

道四能入兵不伤五能入水火入瘟病皆不
相染六能去一切口舌官私灾害七能立禁
断一切蛇虎猛毒之虫兽能以伏心不敢损
伤人甚验也夫作考召之法先须于明师边
受本经箓(本经箓金锁流珠是也自有经图)
(如法三元五行是也一本云无三元将军只)
(有五行将军之图有六甲七星玉女图其三)
(元将军各自有图所以画出上元三将军即)
(在含弘图中其含弘图中日月三元五行六)
(甲七星八卦九宫雷霆两师风伯尽皆一一)

(画具足也)讫三年后方可受此引书如未受
切不得见此书此书是天地之元始气结而
成文真人写之初是天书后儒方近改定儒
书即世人有知此法求仙也辟毒降魔以兴
道教周秦之后前汉之中即足多人修行此
法世足术士相反遂被仙人隐秘不传前仙
者上升后得秘绝世阙其七百年后晋初方
有左(左元放是江东人也)许(许逊是秦人今)
(蜀中旌阳县也)继代称仙于江西洪吉之源
出弟子一十人皆称仙人学此巡游救人济

世著功修道相继一一上升后十一人中更
不传弟子后绝仙人百年后齐初方传弟子
葛玄玄行世之后郑思远二代又无人可继
学者皆称器(器大斗之器曰硕如儒家所称)
(也)得者而无一合(喻世绝仙人也)老君告尹
先生曰巡游法志心求用无不神通一念便
行物无能碍上通天下通地中通人妙通神
故能却鬼救人百用百中千邪敢亲昔广成
君教黄帝能用得获天真玄女授黄帝用此
巡游之法九年法成灭鬼威神行道变法伏

牛乘马安人樊氏(夫人是)梦游感得神仙方
平(王君也)游巡朝谒者万神天师巡游仙乐
连天真人巡游救度群生太上巡游万帝来
迎后圣巡游诸天俱迎来朝万圣制伏百灵
安养群生者矣
　　　考召法师存思说召延寿六星君名
　　　图法
老君曰延寿六星君者南斗六星君也从东
向西飞来师存思之面向东存来下也又存
一十二真人从西向东飞来师回面向南左

右顾视之又存思左司命右司录掌籍掌算
俱到悉乘飞龙凤凰龙骑大车仙童玉女手
把十绝灵幡散花郁转郁转盖病人床上散
诸香花致病人身上付诸骨节药散药司命
录籍责主人守宅三将军灶户并井神先亡
辞别序病根源上天人北宫中救命法师存
身为太上老君含真带瞋(相邈不失)身坐千
叶莲花之上端严(似瞋责守宅三将军何得)
(鬼祟入宅作祟于忠良谨慎之人火急令取)
(病人魂魄来)问司命青宅神及地界社庙土

地神官名山洞府水司何神管此间何神判
此地住处司命致令鬼贼害人今仰火急检
某病人年命寿数文按上并便令此病限若
干曰差仰速报待凭救治(此法仍书牒帖等)
(帖宅神守宅三将军井灶龙神千神万灵用)
(此法兼帖庙社)便作符檄(古人谓之符檄即)
(今之帖是也又一云檄者骂敕之辞令鬼祟)
(敬畏而去不肯去檄令社庙与守宅三将军)
(门户井灶之神同心并力而收禁与帖檄直)
(符齐号令而斩之无罪也而制止之鬼祟病)

(人给二七日或三七日无不差者)后圣君告
天师道陵曰夫人受生配命禄(命者生命之)
(身人受生之配属禄者官品之位食禄之地)
(是也)皆有生死生死之害在于五行相刑尅
之鬼贼相谋运也若先知此则从五行之中
算解制止之立即止如不肯者蹑地纪配斗
身衣收而斩之永绝此祟则人自便修行永
得长生矣(此法又上秩五行引中)后圣又告
尹真人曰卿学道须知六甲日(六甲甲子甲)
(戌等六日也)蹑地纪三遍散为禹步三步九

迹后配衣存二景三元四时(青龙白虎朱雀)
(玄武号四时主春夏秋冬是也)五行(经云四)
时之神添黄庭将军一神即号五行是也又
云在天为五星在地为五形在人为五行五
(行是五德太上封名号之也)六甲(直日神及)
(玉女主君也)七星八卦九宫(七星是斗也八)
(卦八方之地是九宫地亦及中宫人皇像以)
(九州之号所明九宫之数则三元一元得三)
(故曰三三如九皆不出五行九宫添中宫曰)
(九数又云小九宫九州之地人皇之世致亦)

(名九宫此说小九之数今天地间八方中宫)
(之九数大也故庄生云天有九野号曰九宫)
(也)含雷击电如图(图具含弘国中存用之夫)
(众法尽存用之)折辟又捻司命六星等诀往
往如此能救治身家及他方人疾病救死得
生行此六年南斗延寿六星君及司命司录
等下见身与子言救人治病之功迎子飞升
上清老君告帝曰为此法者有九一修行除
自身厄疾二为家亲治疾病三为国王大臣
治病各有等目品第所说上第一为天子治

病先思上元上部唐将军次即上元中部李
将军次即上元下部徐将军次即中元上部
唐将军(此将军姓唐是名闳与上元上部唐)
(将军相继年数上元唐将军名短天皇时人)
(得道身长九千万丈)中元中部葛将军(穆王)
(时人相去甚远也)次中元下部周将军(亦同)
(穆王大臣也)次即下元李黄王三将军六国
时人(李将军姓李名立志会稽山人秦时得)
(道太上令知下元上将军)次即周遍思之如
图(含弘是也)即请延寿六星君六人并南斗

中真人一十二人次即北斗君九人次即司
命君司录君掌籍掌算君等五人次南斗注
生官北斗落死官一时并到并从官吏兵等
百千万人(言百千者万万大众之数也)俱到
某国殿三十四席(东七席南七西七北七中)
(宫七八卦二日宫二月宫二馀九席七祖之)
(位有四十九)为坛黄土布地地上铺席席上
用青色露席坐褥如法(如法是具足之言自)
(有别醮延寿六星君文仪)以具醮文(其醮文)
(上已具用物及有数等定此中略说而不具)

(足也)讫存思延寿六星君及司命司录等作
法依前法治病无不差者中等第二为诸侯
大臣治病即先呼存上元中部李将军次中
元中部葛将军次下元中部黄将军备具方
即思延寿六星君司命君司录君等延命治
病依步咒无不差者下等第三为州县官长
及百姓不问男女即先思上元丁部徐将军
次中元下部周将军次下元下部王将军备
具即请延寿六星君及司命司录等降延度
疾病救治生死便有徵验立在须臾夫治一

切人病者但依此三等无不差者其符在三
部杂符中随病所名使主皆有验四能入兵
令人不见伤败护已保众用如前法符别出
(符在黄帝集灵记上卷中出此符也)五能入
水捉蛟龙水害鱼鳞之𩔖用法以蹑地纪七
遍飞天纲七遍(此飞天纲不于图上飞步但)
(以存地上作步似图即得如若飞步熟有功)
(不必要步纲但存之如图亦得夫有急事心)
(存手诀口念便行其神便应何要作步看图)
(此是初学之人恐不应须亲步纲也昔有道)

(术之士赵芮学纪纲法一十四年道成心便)
(存使不用步常行捻诀之道入水如地上行)
散为禹步九迹九遍主九江又变一十二步
主四海以六已土缚脚心上便得入水入水
时捻六戊诀敕水神任意捉使总得六能使
人入山草不迷毒蛇猛兽自伏并入火禁火
皆不有伤损验用依前法七能令人得入中
仙长生不死之道可以本命日常存思南斗
延寿六星君及司命司录君掌籍掌算君降
下如图(图在金锁流珠中篇内有用)讫即蹑

纪飞纲(纪地纪纲天纲也)散步配衣捻诀诵
十九首咒讫又捻司命君诀(诀在流珠下篇)
(卷中也)即诵咒(咒十九首)毕即止如此行之
四年便任地仙八能令人得大仙(大仙者天)
(地中仙人也一云天仙地仙山中居止也)九
能令人久久行之得上真仙人之位(一云真)
(人上清太极大仙官之号为真人也)昔上天
真大圣广成子等数百真人皆是蹑纪飞纲
衣斗思斗(衣斗者北斗也思斗者南斗也北)
(斗九星二星不见世人见者七星也令以呼)

(为七星君不知有九星九精二君也南斗八)
(星不见二星世人见者六星今呼为南斗六)
(星君不知有八星八卦二君也一延寿君二)
(司命君馀即掌籍掌算君上生落死君是世)
(有人知此道长生不死立得仙人也)不离心
神久而修行总成天仙



金锁流珠引卷之二十八