金锁流珠引卷之一
　(中华总真大仙宰主方平张道陵赵升王/长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述)
　(中华仙人李淳风注)
　　　三五步纲引
夫步纲者是强身健神壮魄之法也先从地
纪坚劳其身壮健其神神气自然镇藏然后
通天地感使神灵也(注此法一能治其身二)
(有馀力救治于)人用之速于水火老君授太
虚上灵飞晨中央黄老道君以作地纪形七
斗(注斗七星之形也)从本生命五苦之地出

长生(注五苦者五运之所算也假令金命人)
(命在巳巳为长生死在子墓在丑子丑为五)
(苦从五苦步出长生故曰出死入生木命人)
(命在亥亥为长生死在午墓在未午未为五)
(苦水命人命在申申为长生死在卯墓在辰)
(卯辰为五苦火命人命在寅寅为长生死在)
(酉墓在戍酉戌为五苦土命人与水命人同)
(用其五苦命皆取死墓为五苦取衰病为八)
(难九厄也上古真仙皆教人行此法)此谓度
五苦八难消九厄治百病师前引弟子登也

后圣君引方诸大童君小童君出五苦入长
生讫又从生入王相(注金命人生于巳王在)
(酉木命人生于亥王在卯水命人生于申王)
(在子火命人生于寅王在午土命与水命同)
(算用之五姓皆不能相剋)以消五行相害之
灾又告王张(注王是总真张是天师)一真曰
夫人者身从五行始生亦从五行所灭吾知
之早矣况知之晚亦被所刑害也皆先作禹
步蹑地纪顺倒返三等了诵五行祝消之一
年消灾矣(注五行祝在金锁流珠上卷第一)

(中有五首先行东向鸣天鼓三十六通敕身)
(如法发爈出官坐思头太一府讫即立思存)
(出吏兵如图左右配衣七斗周匝哭配衣出)
(官讫步纲步纲毕即诵祝五首破五行相剋)
(毕又步纲五斗周毕诵十二首咒以剋支干)
(等一十二神取长生消五行灾)言一年辟非
二年辟兵三年辟鬼四年成地仙千害万邪
众莫敢千自此巳往福庆无端致神使灵驭
驾飞龙太极赐芝玉帝给童行之二七年为
上清真人(注此说言金锁上卷先行用后方)

(基便作天法如楼台之无基可自得浮空而)
(立也)前圣后圣皆亲降见引教弟子行事也
(注师引弟子登纲度五苦八难讫与即合弟)
(子配著七斗如似衣谓之配也衣)师与弟子
左右配衣(注男先从左发女先从右发)
第一斗阳明星(注左手为魁盖头左肘为𩲃)
(左肩为𩵄心为䰢右肩为右魓肘为𩳐右手)
(为魒是也)一斗成子生人主之平倚举手覆
头上(注禁始止凶人恶鬼使右手指之随禁)
(捻诀诀在掌诀中行)初配衣于身未用便系

指(注闲即未用急时便即得连于水火)
第二阴精星(注右手为魁右肘为𩲃右肩为)
(𩵄心为䰢左肩为魓左肘为𩳐左手为魒二)
斗成丑亥生人主之平倚举右手覆头上(注)
(禁蛇虎豹鬼物毒兽凶恶鬼神以用魒手把)
(魒星一一指之如人前但转手约身用之)配
星著斗之左右以著星忽急用便获如闲未
即用之为上上便到七星用更速验也
第三真人大星(注左手为魁左肘为𩲃左肩)
(为𩵄心为䰢右肘为魓右膝为𩳐右足为魒)

三斗成寅戌生人主之(注主之或寅成生人)
(行之或寅戌生人求长生或被人谋解之成)
(加彼恶人鬼祟虎狼猛兽山鬼毒神妖怪之)
(人鬼但来于东方寅西方戌地等至来者捻)
(都监诀使第三真人星𦂕击之皆自伏死如)
(若有敌来者左手为魁盖头右手为魒指之)
(自伏不伏被北斗饮血不逾旬日而自卒心)
(痛而死道者慎勿为之前二星用之亦与此)
(星同也)屈右手于前左手覆头上便用之三
五指(注指之皆言叱言是也求长生算禄品)

(位行往兵甲利但向日日中时隐为之彼自)
(败)夫真人不受步蹑受配衣于身上用之甚
验但以修长生人夜卧存呼在左(注女在右)
肩上令人神安稳不畏一切人鬼为祟彼心
自伏往往如此一年之中辟非矣(注夫配夫)
(一月日三为之一年之后用之如神出没)
第四玄冥星(注右手为魁右肘为𩲃右肩为)
(𩵄心为䰢左胸为膝魓左为𩳐左足为魒魒)
(成指之)四斗成卯酉生人主之(注主之二用)
(总得一自用修行请福禄寿治身灾厄疾病)

(二为别人总得若行禁气之法七星总须用)
(百禁也)屈左足于前右手覆头上便用之三
五法(注法甚能禁止兵火之事及官病为上)
(馀用七星同)
第五丹元星(注左足为魁左滕为𩲃左肘为)
(𩵄心为䰢右肩为魓右肘为𩳐右手为魒魒)
(指妖精邪魅)五斗成辰申生人主之(注主之)
(同第四星用)之屈左足于前右手覆头上用
之同前
第六北极星(注右足为魁右滕为𩲃右肘为)

(𩵄心为䰢左肩为魓左肘为𩳐左手为魒魒)
(指用禁制)六斗成巳未生人主之(注主用同)
(前)屈右足于前左手覆头上(用同前)
第七天关星(注左手为魁左肘为𩲃左肩为)
(𩵄心为䰢右肩为魓右肘为𩳐右手为魒魒)
(指用)七斗成午生人主之(注主之禁制一切)
(恶人妖鬼千精万邪千鬼万神作祟碍之者)
(皆悉用此星为指制也诸星虽依次用之步)
(星第数存用而禁制唯此天关之星独能力)
(制天地之中鬼祟人物兵官疾病之事万端)

但行用之者速于水火
夫七星有数种醮祭子须知之但能依科仪
而祭祭有时春正月二月中用本命日秋七
月八月中用本命日晴明祭醮除此不可乱
祭醮返却招祸莫言求福者也又常行步纲
须以春秋二度醮常也(注若行纲蹑纪之人)
(每月修行须以每年二度祭醮兼上钱财并)
(酒晡面食𩚳果时新之类祭之祭自有正文)
(仪在流珠经中下品)此是后圣君告天师北
斗者是中斗也中斗九星下变为九灵步作

九迹谓之星纲禹见鸟步星纲转石木取蛇
食禹学之三年术成能覆九斗配星于足以
足指物即转不知手为之后登剡山岭之巅
有神人谓之曰足履手指何以足履亦使足
指王不见灵鸟足履觜指禹拜之而受后得
道驱使神鬼蛟龙虎豹开决山川引理江河
分别九州后登帝位方取道解易形变而升
太极(注虽不得上清真人而在太极左太一)
(之府掌下界之水旱)禹受神人(注是务)犹子
(授禹言也)言曰此看北斗者中斗天关星也

(注道家经言中斗大魁总监众灵如是即中)
(斗是也大金锁流珠品云今看北斗是中斗)
(也有人卒急官兵并疾患求之速于水火用)
(之在人心手相应不离人手掌身心亦有所)
(主之诀在掌图中)
太上老君曰中斗主管四斗二十八宿星属
管也一日一夜周天一匝北斗畏敬而朝帝
尊二大真星也其中斗第三星号真人星以
管此天下求真仙之人所以修行学道之人
故当合随履不敢触犯真人星恐有剋折人

之名命也并有九星亦须步纲时存念捻真
人帝尊等三星之诀(注诀在金锁流珠掌中)
(诀又在心中存见三真)常以一月之中五度
步纲(注纲亦有七星即不画辅弼星也真人)
(星位不合用避不蹋须履步之)世号之曰蹑
地纪今此法须步北斗七星除灾度厄上生
出死收摄凶人神鬼龙虎豹精妖祟毒蛇之
𩔖天地大魔皆须用北斗就配衣收指之即
止不用中斗也其北斗七星正名斗牛女虚
危室壁是也而用法正名即呼配斗君也即

呼魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒(注缘人不知北斗正名)
(所以呼阳明阴精非也此是中斗添益人年)
(寿著功于人间阴与仙品与北斗同行之先)
(从北斗修行次即中斗修之有功有厄求救)
(救人速于水火验也)后圣君告总真曰卿与
吾传至真上教须是志人(注非人不传志人)
(令心志传说教授)如是志心之人即教授此
法分付令得真人修行勿令志人失功损命
卿则非总真人之任也吾今一一传卿卿须
一一传教志人志人修行莫过于此也传授

醮用(注传金锁流珠正经之后醮祭以毕则)
(依此法行之)后每日夜行用吾告𥙊以毕则
(注告命元敕配七宿之名于五斗君也但一)
(斗当直便即封名魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒等位轮)
(天卫人自得其真修行常如含影图)封位者
任志人驱使(注志人不以驱使七星盖身如)
(被衣之用不以存使魒关损煞物命日则静)
(处步七星图使魂魄俱与身同登也使身神)
(常备体不散七星辉耀鬼神畏之含似含影)
(出似舍弘其道自真天地敬卫神鬼从使天)

(魔保迎三官奏功功满白日升仙真人也)行
住坐卧莫得离身(注志人存七星不论昼夜)
(常思念盖身一年身神如星光明也)一年象
真(注如此行法一年眼中神光变为七星常)
(盖头上知者往往闭眼如见似七星之形长)
(数寸在头额上有时居胸上有时入五藏之)
(中智人知之想像存思自成七星在身也天)
(魔地精百鬼见而自伏经云一年辟非)二年
含真(注一年行住坐卧常存告封七星不休)
(七星降精入至身中转轮周行如转天故名)

(含星真气轮星真名入上清故能辟兵)三年
定真(注志人行住坐卧常叩齿捻诀设在掌)
(图中名都监都师大道等三诀存七星不休)
(三官畏于七星敢有留㝵又不敢令三人定)
(志人善恶功过上奏天帝所以九会无文可)
(凭善恶便注入真仙落除死籍又无杀伤怨)
(对身长履蹑天纲地纪无病坚固不死定魄)
(制魂取真不退其心故名定真也)四年地真
(注志人修行地纪又步天纲行住坐卧不休)
(兼服灵符六甲三皇如此之者得人中之真)

(故名地仙真且如经言地仙但单行步天纲)
(或单行蹑地纪即得地仙之位鬼神精祟不)
(能干其一人身家亲犹被恶神精妖所祟来)
(能镇一家何况于他人如此得地仙人之位)
(但是天地神灵鬼精妖恶龙虎畏敬受使如)
(奴非但一家一身能以符力救护他众人居)
(凶恶之地反为福德之乡坐灾祸之家消为)
(吉祥之宅神力既得如此不可妄行用如忠)
(良太上后圣二君切不许轻泄慎之)五年之
后渐妙通神一七年(注一七年行北斗七星)

(也又一七年行中斗七星此二七等星太平)
(金阙后圣玄元玉皇上道君敕符告封七星)
(卫佐人身名位号魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒等仙品)
(佐佑人令志人受者立能取仙真也如有上)
(智志人辨知此二等同修则一十四年得天)
(真之官白日上升或举家奉修则拔宅鸡犬)
(犹得同去何况人口同升)五斗当直(注五斗)
(者东西南北各一斗也各七星并中十有五)
(斗斗有一君七星官各有名在金锁第二卷)
(中后圣君敕封地纪天阙名七星魁𩲃等者)

(皆众斗君差星官依魁𩲃等位当直也假令)
(春以东方君差角亢氐房心尾箕直中斗为)
(号魁𩲃等用禁指也夏南斗秋西斗冬北斗)
(四季中四斗君主差所主北斗中斗也)七斗
配衣用以毕平坐魁头向纲鸣鼓十五通(注)
(前七斗配衣亦有出官修行法具在前项须)
(行出官毕然始配七斗衣后行用亦如之毕)
(方始步祝解五行大害)
谨出臣(注则玄)等(注是弟子妻子继代孙即)
(馀人不合)身中三五功曹(云云金锁流珠上)

(卷中旧亦有不似后圣君再添授全具故赤书)
(也)出官了即立先存手把景星先举左足祝
曰三五举足作万神诺三五成万神并三五
行隐影形入青云便行事握固闭气戴天柱
一过若消灾厄急用左衔剑禹步步祝三五
首(注三遍诵五首速于水火其灾自消)
第一祝吾受天地气当为天地使(云云)在
(流珠上卷中旧老君授)
第二祝(注后圣君下再授天师)吾生于父母
(云云流珠在上卷中)

第三祝(注太上道君教老君老君授于夏禹)
(禹反之出乾坤祝)吾生于父母(云云)
第四祝(注禹翻太上老君第祝辞一句▲)
(得乾尊耀灵四字天降成成去灾赐求长▲)
(祝常修行用此法赐禹禹诵行之得道)
乾尊耀灵(注此四字禹言川注坤字天▲▲)
(演出)顺内营二仪交泰六合利贞配天享▲
永宁肃清应感玄黄上衣下裳震登艮兴
成离明巽王兑生虎步龙翔天门地户人
鬼行卫吾身者昊天旻苍今日禹步上应▲

纲鬼神宾伏下辟不祥所求如愿万灵无敢
当叱咄(注则玄一云是吾)身中五苦八难九
厄百病千灾万祸凶人恶鬼图谋口舌天罗
地纲皆伏魁纲之下无动无作急急如新出
老君律令
第五祝(注禹步禳灾求愿祝常用修长生)乾
元重覆坤大厚载(云云流珠上卷中)后圣
告天师曰五首祝若但消灾至三尊辟非二
首止便步纲收灾祸人鬼他自伏休(注计通)
(前八首便步纲纲是北斗女虚中斗顺倒反)

(三又禹步三即止)又须捻人鬼力支(注支诀)
(也三日灾)散事休即勿捻诀若求长生乃可
悉用后九首祝(注金锁流珠上卷前后发庐)
(出官祝启天师常以甲子日收灾害又云有)
(灾害病即行用不在甲子晦朔庚申)一月三
旬旬行一日(注天师一旬二日修长生与中)
斗同修行又庚申本命六甲日(注甲子甲戌)
(甲申甲午甲辰甲寅日也)修行之前修北斗
后中斗别自有经在流珠中篇(注金锁经上)
(篇四卷是其流珠中篇五卷是也)谓太微天

帝飞步天纲(注用此音纲纪之字不用此刚)
(字本步刚即是此字禹因理水登山刚步法)
(成禹用之不方用蹑地刚法术此字即是)经
后圣君授故名大丹隐书上古谓玉箓后圣
君攺为流珠金箓攺为金锁别名曰太上隐
书(注今人有不识之者)第六北斗刚图图七
星无辅弼星也从斗第一星起男左足前登
右足至牛星(注是北斗星名二十八宿之数)
(也)次女星(注皆顺天道转左足常令前发女)
(即右足常令前发是)次虚次危次室次壁星

也七星周遍以左转身一匝阴祝来生去死
又祸去福生(注此是顺行也)又倒行一遍倒
行从第七星向第一星是也又返行(注从第)
(一星向第七星是也即分为禹步求)真次即
禹步是禹演天纲地纪出为禹步求真禁百
物人神龙物鬼精虫兽蛇毒之怪等伏而勿
杀拒而不伏者诛之其理有并五斗作三步
九迹或三十五迹大禹步有一十五迹是此
二等禹步去灾出厄求仙入真之内诀矣(注)
(道士只知有飞天纲之法而不知有地纪及)

(禹步之法但用二七年不获神而非之为不)
(神不圣之言非神仙之书且后圣君分明攺)
(示三五金锁流珠之书三者一象天地人二)
(三元将军上元中元下元三步纲有诀临步)
(之时五色丝縳诀诀在掌诀中若求长生捻)
(司命目三官目若百禁捻某物目若敌兵捻)
(天兵目大将军目等用之)


金锁流珠引卷之一