空山先生易图通变序若十一
道德数千言吾教之所独尊古今未有能废
之者然传注层出渺茫丛惑莫适指归徒见
多岐之纷纷也雷思齐嗜学有要精研是书
探覈本旨为之传释合儒老之所同历诋其
所异条分绪别终始一贯不翅入老氏之室
避之席以相授受也其将学是者终究其说
知其玄之玄而不昧其所向传之将来庶几
于吾教非小补也至元丙戌嗣天师简斋张
宗演序

雷先生思齐字齐贤者临川之高士也遭宋
亡独居空山之中著易图筮通变义老子本
义庄子旨义凡数十卷和陶诗三卷去儒服
称黄冠师与故淳安令曾公子良今翰林学
士吴公澄相友善四方名士大夫慕其人往
往以书疏自通或闻其讲学莫不爽然自失
故翰林侍讲学士袁公桷博雅君子也称其
所著书援据切至感厉奋发合神以穷变尽
变以翼道且曰知齐贤不如是齐贤之意不
明方今天下称为斯文宗莫先吴公天下称

善著书莫先吴公亦曰与谈老子甚契又称
其诗精深工致豪健奇杰有杜韩风盖皆以
为知言呜呼古称虞卿非穷愁不能著书太
史公世掌天官使不遇祸史记不作夫求雷
先生之志读雷先生之书遑与世俗道哉遑
与世俗道哉余读其所著之书想其为人几
五十年今又得其诗文二十卷于其徒孙傅
性真与周惟和传入京师来因识以辞至顺
三年三月揭傒斯书
昔世祖皇帝既定江南首召三十六代天师

入朝未几天师奉旨掌道教还山遂礼请先
生为玄学讲师以训迪后人余时虽幼而有
志于学遂受学于先生先生尝诲余曰文章
于道一技耳人之为学将以明斯道也不明
斯道不足以为圣贤之学矣余由是日知所
省益自奋发及弱冠入侍先师开府公于朝
遂不得事先生以终学焉先生尝注易图筮
通变义老子本义庄子旨义凡数十卷诗文
二十卷至顺二年秋先生之徒弟傅性真遣
徒孙周惟和持所注诸书来京师示余且曰

先生所注之书虽有黄公震曾公子良吴公
澄为之序而未得公一言以发明之敢以为
请余曰嗟夫先生之殁迨三十年矣今不可
得见得见所注之书斯可矣然先生之学岂
所注之书可能尽哉后之观者考诸书则知
先生之学诚不止若是也余今且老久留于
朝常欲集先生诸文而序之未果也今诸文
既已成编又岂敢嘿嘿无一言以发明先生
之学哉故续为之序先生讳思齐字齐贤学
者尊之曰空山先生抚之临川人也至顺三

年岁在壬申六月旦日吴全节序
河图八卦是也图之出圣人则之包牺氏仰
观象俯观法近取身远取物以通神明之德
类万物之情始因之画八卦以作易者也孔
子谓其则之岂欺我哉图之数以八卦成列
相荡相错参天两地参伍以变皆自然而然
后世不本其数实惟四十而以其十五会通
于中乃妄计天地之数五十有五以意增制
于四十之外以求其合幸其中故愈说愈迷
纷纷迄今余因潜心有年备讨众说独识先

圣之指归遂作通变传以与四方千载学易
者同究于真是焉兼筮法亦乖素旨附见后
篇求古同志宜能明其非敢诬也大元大德
庚子九月临川道士雷思齐齐贤序