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古灵集 别集类二(宋/)
提要
(臣/)等谨案古灵集二十五卷宋陈襄撰襄字
述古侯官人古灵其所居村名也庆历二年
登进士第解褐授浦城尉官至右司郎中枢
密直学士事迹具宋史本传其平生最可传
者一在熙宁中弹劾王安石并极论新法反
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一在居经筵时神宗访以人才遂条上所知
司马光韩维吕公著苏颂孙觉李常范纯仁
苏轼孙洙王存顾临林希李师中傅尧俞王
安国刘挚虞太熙程颢刘载薛昌朝张载苏
辙孔文仲吴贲吴恕林英孙奕林旦邹何唐
坰郑侠等三十三人其时或在庶僚或在谪
籍而一一题品各肖其真其中惟林希一人
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先接踵其人伦之鉴可谓罕与等夷其文今
为全集之压卷而叶祖洽作行状孙觉作墓
志陈瓘作祠记惟盛称其兴学育才勤于吏
治皆不及荐贤一事于争新法事亦仅约略
一二语盖其时党祸方起讳而不著也他如
以陆佃博洽典礼则荐之不以王安石之门
客而岐视刘攽轻脱嘲弄则弹之亦不以苏
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之见乃国史本传亦并削而不书微是集之
存几无以见其心术之公矣集内有代贺明
堂礼成表三篇一为崇国夫人等一为内省
宫正以下一为脩仪婉容等并有批荅三篇
亦载集内盖当日率由旧典体例如斯固与
江总代陈六宫谢表等于狎客者其事不同
其词气严重亦非江表轻艳之比则人品邪
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状称襄于六经之义自有所得方将营一邱
之地著书以自见其志不遂故其生平所作
文集止二十五卷与今本卷数相符王士桢
居易录称古灵集二十卷盖所见乃谢氏抄
夲非其完帙惟所称冠以绍兴元年求贤手
诏者与李纲序合此夲不载盖传写佚之纲
序称其性理之学庶乎子思孟子其言太过
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论事明白激切如陆贽虽亦稍觉溢量然核
其所作固约略近之矣乾隆四十六年十月
恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/)陆 费 墀
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唐史论文章谓天之付与于君子小人无常分惟能者
得之信哉斯言也虽然天之付与固无常分而君子小
人之文则有辨矣君子之文务本渊源根底于道德仁
义粹然一出于正其高者裨补造化黼黻大猷如星辰
丽天而光彩下烛山川出云而风雨时至英茎韶濩之
谐神人菽粟布帛之济人饥寒此所谓有德者必有言
也小人之文务末雕虫篆刻絺章绘句以祈悦人之耳
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绣而覆陷阱羊质而虎皮凤鸣而鸷翰此所谓有言者
不必有德也君子既自以功业行实光明于时而其馀
绪发为文章后世读者想望而不可及此岂特其文之
高哉人足仰也小人乃专以利口巧言鼓簧当世既不
足以取信于人而恃才傲物以致祸败者多矣由是言
之文以德为主德以文为辅德文兼备与夫无德而有
文者此君子小人辨也窃观古灵先生陈公所著文章
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得乡士陈烈周希孟郑穆相与为友以古道鸣于海隅
人初惊笑其后相率信而从之四先生名动天下既登
第累官剧邑推其所学以治民利必兴害必除听讼决
狱庭无留事所至修学校率邑之子弟身为横经讲说
士风翕然民俗丕变已而守列郡典大藩益推此广之
治绩尤著虽古循吏不能过也至和中富郑公入相首
以文学政事荐公寖被知遇历事三朝郁为名臣判郎
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忠谠补主阙处台端则以公正纠官邪位侍从则竭论
思之忠侍经筵则尽劝讲之益上为人主之所钦向下
为士大夫之所宗师其功业行实光明如此而所为文
章温厚深纯根于义理精金美玉不假雕琢自可贵重
太羹玄酒不假滋味自有典则质干立而枝叶不烦音
韵古而节奏必简非有德君子孰能与此故尝评之其
诗篇平淡如韦应物其文词高古如韩退之其论事明
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区缀缉章句务为应用之文者所能髣髴也嗣子绍夫
裒集公文章得古律诗赋奏启杂文凡三百六十馀篇
冠以绍兴手诏及熙宁经筵荐士章稿合为二十有五
卷而行状志铭附于其后集成来谒求为之序纲告之
曰太上立德其次立功立言如古灵先生三者兼备又得诏
书褒称可谓盛矣若其平生行事则有行状志铭可考
诵其诗读其书可以想见其人如公功业行实推贤扬
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之殊眷膺圣主之褒崇士林尊仰推为天下君子长者
而不敢有异议者也公讳襄字述古官至枢密直学士
尚书左司郎中赠少师国史有传云绍兴五年闰月朔
李纲谨序