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道德篇章玄颂序渊三(新授郢州防禦判官将仕郎试/大理司直兼监察御史宋鸾)
伏闻淳朴之性本乎自然机智之源生于习
作乃知结绳阐化可行于太古之时染素兴
悲渐变于中和之气既扬文字乃别贤愚干
戈起尧舜之前尚循正道吊伐见汤武之际
竟薄真风其后磐石分封剪桐锡宠匡君有
志求霸潜功闲思周室之衰始自河阳之狩
(晋文为践土之盟天王赴会春/秋讳之曰狩于河阳周室渐微)因有得士失
士之论昌国亡国之谈皆运巧心竟摇辩舌
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受黄金而不愧取白璧以非难苏秦则佩印以荣家张禄则强邦而刷耻不韦立跻于显
位李斯休叹于寒门一时之游说逢人万倍
之贵荣入手殊不知损伤颢气驰逐浮云初
游崇盛之乡终入危亡之域及已获走鹿别
有飞龙秦祚告终驾海之桥隳碧浪汉皇启
运斩蛇之剑倚青天绵蕝既兴文物斯盛东
西南北见车书而混同动植飞沉感生成而
优泳繇是镜清人海尘静九州诈伪之说不
行真厚之风复振乃有杨子云东方朔邴原
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袁安并星辰钟秀兰茝驰芳淫于典坟缓其进取盖洞知前事别固后图是知苏秦佩印
以荣家不如杨子云执戟而仕汉张禄强邦
而刷耻不如东方朔割肉以韬名不韦显位
爰跻不如邴原常辞于厚禄李斯寒门休叹
不如袁安静守于衡茅匪生虚妄之心但赋
穷通之分用之则如珠还浦自有辉华舍之
则似玉藏山孰知温润进退得理逍遥固躬
禀玄元上善之言师大易随时之义无兴躁
竞有近冲和遐想四贤流芳千古但念燕台
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罢职渭水谋居自揣鄙愚敢言述作直以仰
窥
圣旨方扇真风弘四善以静寰区用三宝而
抚黎庶咸归朴素尽去浮华因敢强味道经
辄编巴唱随其篇目咏其指归或一句以分
吟或全章而纪事虽非骚雅但慕玄虚唯剖
丹心上尘洞鉴