甘水仙源录卷之十息十
　　　　夷门天乐道人李道谦集
　　　修建开阳观碑
　　　　翰林张本撰
丁酉之春仲月既望景州开阳观之羽士以
燕京长春宫提点大师张志素为介玄衣白
简晨蹐于门再拜稽首而言曰景之开阳观
惟先师通玄大师以德起筑实经其始惟长
春真人以师之厥德克配实赐之名其声问
发越之所从本根封殖之所由日月骎骎遂

奄以殁惟小子实任其责夙夜孔怀恐遗前
人之羞敢状其事以告阍者惟先生盖尝侍
翰林必世之名善为文辞者所作足以垂后
幸宠之珍文刻诸玄名以为不朽之传仆亦
义其门弟子能述其师之志理不得让系之
以辞曰通玄姓杨讳至道滦州马城县之灵
泉人其师号通玄前金之赐书也自明昌庚
戌改衣入道朗然先生之所引度也既陪杖
屦三年寻有四方之志抵武清居于圜堵不
接人事者三易寒暑起过惠州经灵岩人有

以非意酷相加者不为之辩及知其岩之可
以栖真也脱冠跣足穴石作洞首鼠十年服
勤如一及洞成有泉出焉今之所谓滴水洞
也惠州神山县官属耆德尚其志操疏邀至
境遂起太清观实泰和丁卯岁也贞祐改元
复云水于兴平之间大朝本观功德主燕京
行省参谋国家奴景州牧王仲温倅陈玫润
州牧李济暨诸僚佐稔闻道价愿得以亲灸
丁丑岁以状奉州之苏家庄隙地南北二十
东西三里为奇左龙冈右混河前抵铁山后

连雕岭听其耕凿卜筑惟意于其间始披榛
伐木陶甓辇石内以玄行风动所居外以艰
苦身倡其徒不盈十稔营三清正殿及云堂
于西香积于东翚飞粲然方壶宾馆静密得
宜蔬圃翼张果林圜列紫户扃云秀阴蔽日
小有洞中之一天也其辟土垦田积十馀顷
虽居徒数百指其饘粥之计未尝人有所撄
拂适观之落成长春真人以中旨赐还遂趋
赴谒名得以开阳命之夫阳之为德固仁明
刚健然其一消一盈亦尝累于时之所变迁

也剥之六五为比则五阴方进为用则一复
未萌此非困于消乎乾之上九为德则太刚
欲折为候则炎炎将焚此非逼于盈乎有以
全刚明之德成施生之功者其惟开阳之谓
欤于时为春于德为生于气为和于数为中
前已离乎虚空不用之地后不至于亢极有
悔之时吾观之得以此命者岂其通玄之德
柔不至息刚不至绝中有以髣髴长春拟议
以正其名也通玄父讳冲常言先世相袭惟
一子四叶以来暨以阴德自力至通玄兄弟

六人其次曰伯义奉其先人之祀季早世自
其长曰伯和又其次曰道夷次曰志坚及通
玄皆为羽衣通玄性刚明有志节然能循循
自樽抑故见于眉宇者常穆如也为人推诚
不喜以囊橐相覆掩凡历艰险必率先诸人
其馆谷往来羽流虽倾囊倒囷而乐为之故
生平无私积远近受业馀三百人壬辰岁十
二月初三日示微疾说偈而终门人营祠于
观之东偏而葬之岁时来会祭奠不辍铭曰
关户曰乾如阳之开粹宇之命胡为来哉通

玄卜筑实肖其德长春合之球琳一色于戏
通玄今为飞仙彼居之安无恃吾前阳不可
亢亢则凶极委靡循循亦几于息择乎两端
日丽春熙惟其有者是以似之或承之羞中
乾面泽贻此刻文服之无斁
　　　顺德府通真观碑
　　　　平章政事宋子贞撰
夫道家者流推老氏为始祖老氏之教主之
以太一建之以常无有以冲虚恬淡养其内
以柔弱谦下济其外盖将使人穷天地之始

会万物之终刳心去智动合于自然以之修
身则寿而康以之齐家则吉而昌以之治国
平天下则民安而祚久长非有甚高难行之
论幻怪诡异之观也世既下降传之者或异
一变而为秦汉之方药再变而为魏晋之虚
玄三变而为隋唐之禳禬使五千言之玄训
束之高阁以为无用之具矣金正隆间重阳
祖师王公以师心自得之学阐化于关右制
以强名谓之全真当时未甚知贵国朝启运
之初其门人丘长春首被徵聘仍付之道教

天下翕然宗之由一以化百由百以化千由
千以化万虽十族之乡百家之闾莫不有玄
学以相师授而况大都大邑者哉此通真观
之所以作也谨按其观在郡城之西南隅始
岁在辛巳同尘真人李志柔依城隍庙聚徒
而居之寻购地其傍广以为观因得今额才
构一室以为讲论之所会以掌教尹清和之
命俾居终南之宗圣宫即以观事嘱之于弟
志雍暨韩志久而二人者皆道念深重能守
师训又得郡守安国军节度使赵侯伯元为

功德主于是远近响应缘力日振首建大殿
于其东以像三清次筑祖堂于其西以祀七
真然后斋堂方丈静位散室膳馐之厨云众
之居相望而作至于井灶厩库级甃䌽绘罔
有不备拓庭而能宽植木而能疏沉沉焉洞
洞焉真高人之雅居而列仙之别馆也观之
南别置蔬圃以资道众其为屋凡四十间为
像凡二十一躯为地合六十亩始大殿告成
而志雍遽蜕去馀皆志久为之庚申之夏余
自覃怀应聘于上都亦尝一过其地故特书

之使千载而下居其室贪其功者知有所自
来矣同尘洺水人自其父志微素喜冲澹尝
事开玄真人李志实故同尘亦在弟子之列
及学成行尊而其兄志端弟志藏志雍皆从
之游俱尝隶籍是观同尘性淳至早岁得鍊
气诀隐居于仙翁广阳两山之间绝迹人间
者盖十有二年及闻长春宗师奉诏南下乃
迎谒于燕山玄关秘锁迎刃而解其后传道
四方游无定所及住持终南道价益重遂以
朝命得今真人之号并黄金冠服陶铸之下

率多成德其化行一乡行孚一邑其为方所
者若宫若观若庵殆百馀区然犹以通真为
指南志久潞之长子人实与余同里闬雅为
大宗师李真常之所知因以承制之命赐号
通真大师及今诚明真人张公嗣掌道教又
令纲纪顺德洺磁威四州之众其为人盖可
知铭曰
乾坤肇判鸡子封恍惚有象存其中化育万
有初无功混混浩浩始复终广成多言坐崆
峒阳和泄地一脉通函关郁郁紫气充两篇

道德开盲聋言各有师师有宗子孙异日纷
相攻终南跃起重阳公净扫浮云还太空天
皇下降开玄风一窍吹作万不同襄城道士
得小童平地幻出蓬莱宫地周千里归帡幪
物不疵疠年谷丰岁时筐筥走媪翁自今以
始传无穷
　　　重修太清观记
　　　　奉天王奂撰
地胜而后境胜理之必然者也方此之时以
洽水之阳北负梁山东肘黄河独无名宫杰

观乎连年会道者马志玄于燕于蓟门不远
数千里请记太清之顶末扣其所以然则曰
创之者先师乔鍊师也潜道其名德光其字
平阳人天资恬淡纯厚而耽林泉之乐初岁
入关中得法于丹阳宗师既而丐隐县市为
刘户部好谦所知一日拉同志李君清虚游
故城之东北隅赵氏园面太华而叹曰修真
之地孰踰于此欤赵闻而施其地乃与清虚
结茅以居盖大定十七年也后因庵而观土
木工技竞以时集殿宇像设之严指顾告成

至于宾客栖止厨藏厩圃之所莫不毕具天
兴之乱扫然矣曰复之者熙真先生吉志通
鍊阳子张志洞也始于丙申讫于辛丑甫五
六载而丹雘斑斑然钟磬锵锵然簪裾济济
然向之瓦砾荆棘之场一还旧观矣实县宰
白侯玉主之而邑民杜恩等翼成之也其大
槩如是余亦窃有感焉呜呼人心何尝不善
而所以为善者顾时之何如耳方功利驰逐
之秋而矰缴已施陷阱步设则高举遐飞之
士不得不隐于尘外此又必然之理也然则

古之所谓避地避言者其今之全真之教所
由兴耶或者例以迹而疑其心是殆见其善
者机也使有志于世者诚能审涵养勤恪之
为常达推移扩充之为变率其子弟如全真
之属重道尊师化其邻里如全真之徒真履
实践朝夕以无间举动以相先而能不失其
孝悌忠信之实则一身之计可以移之于一
家一家之事可以移之于一国一国之政可
以充之于天下矣虽坐进夫三代唐虞之治
而使民之仁寿物之蕃昌犹指诸掌然则敢

问其要自正心诚意始壬子正月戊戌日记
　　　渊静观记
　　　　河东高鸣撰
恒山为中国巨镇稽之书实有虞氏朔巡狩
之地后代相承寘祠于大茂峰之绝顶以备
封祀世因谓之神尖距神尖而东不两舍抵
石门有谷曰带耳厥土衍沃崇岗限其阴涧
水络之淙淙然东南流可以湘濯灌溉环望
千金铁冠诸岭岩岫历历如在掌上四时变
化云烟草树浓淡覆露殊惬人思致殆亦天

壤间一嘉处也全真重显子筑观于其中额
曰渊静于是乎一山之胜槩尽为渊静几阁
之供矣初重显子自武川来将遍游南方设
教度人唐司仓张玮辈倾心事之既日闻道
妙咸有社稷尸祝之意重显子曰吾得一把
茅一盂饭足矣何苦以胶胶羡物为哉所慊
者圣真无象设之宇门弟子无以揭香火之
处大众杂然曰谨受教岁己丑玮割世业膏
腴田三十亩始基之输币入粟者道路不绝
及庀工董役火西流而载旬三浃而成其用

简其功速若有神阴相之者俨大殿于端掖
西以堂又掖东以庖危墉屹乎四周不华不
质不庳不侈曲中仪轨凡若干楹虽城邑名
构穷土木金碧之盛以山林泉石左映右带
而气象有出乎其表者矣盖重显子生有淑
性儿时已不茹荤血大定间同郡灵真子为
引度即许以法器灵真子实丹阳马公之高
弟惟传授有源又尝尸居环堵久于鍊化故
其得道甚敏及谒长春宗师又知修行之要
独善其身不若广建道场为大利益事用是

所至之方苟缘契有在必尽心焉区以计之
如渊静者百有奇至谓幽深高洁为仙家福
地如小有洞天者皆不敢与渊静齿懿哉若
重显子可谓笃道自信不负玄门者矣后二
十年门人等合谋曰物理有废兴世代有迁
革惟金石可以传不朽夫吾师之功载卓卓
如此不自以为功其任责在后人尔今师已
矣为后人者不务光扬褒大不幸当不能逃
数之时视遗迹泯焉无据则负负其何言盍
请工文辞者以卒事既数踵门余甚怜其勤

厚意遂为著其始末云重显子其自号也姓
陈讳志益单州琴台人尝住侍葛公山清虚
宫壬辰春顺化享齿八十有一赠洞虚真人
自馀高风异行暨所度弟子名氏有清虚之
碑在兹略而不书癸丑二月二十有二日记
　　　神清观记
　　　　北平王粹撰
凡道观之称于世者或占山水之秀或擅宫
宇之盛非宫宇则无以示教非山水则无以
远俗是二者难于兼得虽使兼之非有道德

之士亦莫能与焉崞之神清观通玄大师云
阳子柳志春之所居也其山水则五台滹水
在其东崞山正阳在其西南有金山天涯阳
武前高北有雁门地角大和如野其宫宇则
三清之殿七真之堂真官山祇之祠云堂丈
室斋厨廪厩之属饰之以金碧树之以松槐
环之以园圃辉映远近崞人崇奉之日久矣
始涂阳王朴与州长阎镇诸公协力兴建疏
邀云阳子住持累年而成名曰神清清和真
人赐之也乙未春会真人适终南道由忻崞

之间云阳子偕耆宿官僚迎谒至则憩于神
清者月馀遂以其观归之汾晋诸观归于真
人者神清其首也未几真人还长春宫云阳
子承命以杨志应知观事庚子秋九月云阳
子从綦清真抵燕请真人西行改葬重阳师
祖于刘蒋间稽首堂下言曰志春赖父师道
荫洒扫神清已数年矣今栋宇粗备簪褐幸
集岁屡熟而人安且和及此闲暇无文以纪
之窃惧其事迹之泯没于后也俄以知长春
宫事抱真大师张德方为介来乞文勤甚粹

盖尝察云阳子为人矣心淳而气和量弘而
行峻众中混然不自露见然四方耆旧咸推
其为有道之士兹神清所由兴也山水之秀
又皆萃于观之左右前后岂天设福地必俟
有道之士而授之耶庙貌既盛教风既行云
阳子不敢以为己有会遇大宗师而出之若
王朴阎镇与其一时耆宿官僚赞成道缘者
皆当大书特书而播清芬于无穷也然神清
之为观也亦美矣有山水之秀有宫宇之盛
又有道德之士表而出之兼是三者馀所罕

及卒被大宗师之光明造化将见卓然立于
天壤之中亘千百世而独存者矣粹尝许云
阳子观记久而未暇为也闻其归时嘱抱真
者辞意恳切故为之书其大略如此惜乎云
阳子已西欲问其祥不可复得他日傥能西
游过云阳子于神清瞻其宫宇览其山水苟
斯文有所未尽者尚当增益冬十月二十八
日记
　　　陇州汧阳县新修玉清观记
　　　　临潢李邦献撰

为山九仞功亏一篑圣人之所深惜也物有
垂成而不遂者君子见之亦岂无慨然伤悼
而欲遂成之心汧阳玉清观营建有日矣既
成而后谋记之于石以延安令常元亨为文
期日刻之适西北寇至以是遂辍今犹未克
模勒是可叹也顷西省郎中粘割公子阳被
檄自朝那入于凤鸣道经是邑其宰导而谒
之既至堂庑清肃门坛阒寂桧柏森密竹木
丛蔚而又汧水北来石壁当其冲势若窘束
不得逞回折而流涌湍激射若雷之殷殷然

其区处域别皆有嘉趣或面山而庐或枕流
而轩山光在目水声在耳四顾洒落殆若世
尘所不到怅然眷恋而不忍去周行遍历见
素碑莹镜而无字刻诘诸主观因得常令所
为文然边幅破裂字形漫灭绝去者十二三
读至行尽每每句不相续至于经始落成犹
不见其日但未见为文之始泰和丁卯岁尔
公曰石既砻矣文既成矣何待而不遽立也
主观答以兵革之故公执纸惋叹卷而怀之
因许以补亡葺罅而后命工开镌必为若辈

终是业也一日仆以事诣府谒公于普照方
丈公以此文示仆因命考之其大略曰县之
东南抵汧之石岸岸相对如门土人谓之石
门或传导汧入渭禹之所凿也濒岸而北藉
石临水有地广袤数亩始全真蒲察师卜庵
于此师操行清高刻苦于道由是人敬仰之
既而羽衣黄冠争筑室于其侧皆愿执庚桑
楚之役他日师集其众而告曰吾与若辈兀
兀然日无所为而栖此烟霞之胜境具何福
缘而享此乐也与夫作一己修真之地曷若

为万民祈福之宫吾欲于此起观宇使神明
有所依止不亦可乎众伏膺师训唯诺而退
皆愿协力而赞成之乃相与行化于县人于
是远近响应结缘而来者络绎如市富以其
财贫以其力故材木塼甓凡所当用者刻期
而备殿宇像设与其所当修起者不日而成
既而请额于朝廷而敕赐曰玉清居无几何
师忽不疾而逝纩息不属而视之宛然如生
同学于善庆与门弟子思师之德龛其像而
事之其始终可见者如此而已而公徐曰子

为我因其旧文而更新之仆以初未尝亲历
其地且所志者不详而欲固辞因语公曰道
家者流而以清静无为为本今师劳人之力
而縻土木之费非所谓知其本者也何以文
为公曰不然常善救人故无弃人老氏之微
旨也师佩是言而有度人之心然人之禀赋
各异天资厚者善由中出而易入于道薄者
杆格而不能合故假神明之像使日知所敬
以畏其外由之以厚其中也师岂好为浮誇
侈靡者哉况因夫人之所欲为而为之非能

力使强敛乌得以是而訾师也且夫物有既
成而微阙者因而成之亦士君子之美事也
又何辞焉闻公之言即公之心则知废者皆
可以兴坠者皆可以起因援笔而粗书之正
大乙酉季冬一一十有七日记
　　　大都清逸观碑
　　　　正奉大夫参知政事商挺撰
己卯之岁长春丘公来自海上应
太祖皇帝之聘越金山而入西域也弟子从
行者十八人各有科品隶琴书科则有真人

冲和潘公焉及南归至盖里泊夜宣教语谓
众曰今大兵之后人民涂炭居无室行无食
者皆是也立观度人时不可失此修行之先
务人人当铭诸心长春既居燕士庶之托迹
四方道侣之来归依者不啻千数宫中为之
嗔咽公曰吾师之言不可忘也乃择胜地以
为长春别馆壬辰岁广阳坊居民有货其居
者公往相焉曰土厚木茂清幽之气蔚然真
道宫也遂捐资以贸之建正殿翼左右二室
以居天尊洎诸神像讲堂斋庖方丈客寮靡

不有所亦门人韩郭尹刘诸人善继其志而
后有成也仍筑琴台于殿之阴今朝有名琴
二曰春雷曰玉振皆在承华殿贞祐之变玉
振为长春所得命公蓄之故以名其台而又
葺蔬圃以供岁计植花木为游观之所观成
之日实城西南之冠求额于清和真人故以
清逸名之至元丙戌秋门人王志和偕同辈
二三人状观之颠末来求文以刻之石有以
清逸名额之意为问者予应之曰天地之气
有清有烛人受所赋则清者贤而浊者愚世

之贤者有避世之士焉薄功名而不为轻世
位而不居寄形于寂寞之滨委心于纷华之
外者静安闲适以自乐其所乐耳潘公之修
是观也静而深有山林之趣幽而雅无金碧
之华琴台足以寓意庭柯足以怡颜四时花
木足以招徕宾客门巷萧条俗驾稀而市声
远人之至也犹若脱尘羁逃世网其心放焉
而有忘其归者况家于其中也哉彼恋功名
嗜富贵萦内疚以汩心志图外观以维车服
而疲惫精神于车尘马足间视清逸者为何

如作者喟然叹曰清和之言旨哉请以是说
书之石用告来者于是乎书公讳德冲字仲
和淄州斋东人方在娠母梦祥云覆其体妊
十九月乃生七岁犹不言忽有一道者过其
门而丐焉即从傍与语家人遂惊道者曰道
器也令其父教之读书日诵千馀言将娶妇
遂潜往栖霞滨都观请谒长春师过潍阳玉
清宫清和尹公为绍介焉初号冲和后领河
东道教事居纯阳上宫又号九峰老人赐号
玄都广道冲和真人铭曰

清逸之观何隆隆乾坤清气公所钟祥云覆
母身乃降道气大受超凡庸神仙宫府聊相
从翛然远引追乔松石坛月高晓露浓满庭
花木春融融利名不到蓬莱中抗尘走俗嗟
樊笼琴台千古遗高风自愧老笔铭新宫
　　　增修华清宫记
　　　　(参知政事陜西四川等/路行中书省事商挺撰)
始余从先大夫右司君宦游长安道过华清
周行廊庑间因读唐宋以来名贤石刻其间
兴废沿革炳然如在目前重楼延阁层台邃

沼虽不迨承平盛时而规模制度宛然故在
迨天兵南下居民东迁所在宫观例堕灰劫
秦为兵冲焚毁尤甚所谓华清者亦不免莽
为秽区矣岁癸丑奉命西来复过故宫意谓
荡然无复向日及见其屋宇修整阶序廓大
为殿者八曰三清曰紫微曰御容曰四圣曰
三官曰列祖曰真武曰玉女为阁者二曰朝
元曰经藏为汤所者二曰九龙曰芙蓉钟鼓
有楼灵官有堂星坛云室蔬圃水轮以次而
具丹垩藻绘粲然一新若初未毁而又有加

焉者诘其故主宫赵志古等合辞言曰辛丑
春先师清平老人赵公志渊自洺州从清和
宗师会葬祖庭还过骊山四顾彷徨悯宫室
之彫废遂慨然以修复为事乃命其徒剪榛
棘砻柱础陶瓴甓勤垣墉于是四方道侣各
执其艺来会宫下鼓舞忻跃咸愿荐力土木
之功以时竟举斜倾者起之腐败者易之破
缺者完之漫漶者饰之又得太傅移刺公总
管田公输赀助役相与翼成稍稍兴葺仅见
伦叙事未竟不幸先师捐馆命弟子张志静

主之无何张亦□世志古等才谫力绵大惧
不任以坠宗绪自是胁不沾席食不甘味饥
寒疾苦不以累其业者逾十五年始克有成
敢以记请庶徵石书辞俾先师之功勤永有
传焉属时多故辞未能也中统改元与平章
廉公再被隆委殿邦坤隅志古辈复以其师
行实来谒且迫促前记余谓秦中名山水多
矣可取者唯华清为最辟门可以瞰清渭登
高可以临商于高甍巨栋绵亘盘郁寒藤老
树蒙络摇缀而汉唐之离宫别馆咸在焉斯

则华清之奇观也前人述之备矣又况东西
奔走实当冲要而能洁斋馆以待宾僚蓄刍
藁以备传客饥者食之寒者隩之疲者休之
小大毕慰其意咸充然若有所得此其与时
迁徙应物变化随俗施事无所往而不宜者
也向非清平玄应感人曷能新宫宇还旧观
非志古辈竭力尽悴曷能勤堂搆绍宗风而
喑无一言是使师弟子之功泯默而不传也
聊推次营造之始末俾刻诸石用纪岁月云
时中统二年九月日记

　　　七真传序
　　　　南至封龙山樵李冶仁卿撰
山车垂钩不雕不几之谓真婴啼孺慕与生
俱生之谓真上皇之世一真大全其化渊渊
其俗平平标枝野鹿同归自然物与无妄夫
何为乎虽接子之或使亦季真之莫为已世
既下衰道术幅裂一真内溃万伪𧥄𧥄猖狂
恣睢谩谰佹僪剖奸厥诈沂鄂太素于斯时
也不有至人济之无假之津返之邃古之宅
则日填月积积习生常氓之蚩蚩将为异物

天可倚杵初不待千岁之辽是故帝鸿世有
广成之救姬周世有混元之救战国世有南
华冲虚之救而七真继踵叠为近世之救所
遇虽殊其为救一也自重阳始祖开真筌于
金源氏正隆大定之初长春老仙翁真风于
我国朝启运建极之际中间陶铸群生使之
保合太和各正性命盖千万数而俘卤之馀
齿冻馁之残喘狴犴之假息所以起尸肉骼
膏枯已痛俾人蒙安乐之福者又莫得而周
知然则七真之救世也真叶上帝之心也上

帝之爱民也真藉七真之教也不然何为天
生圣皇出宁四海天生长春左右大命相与
聚精会神而同始共终哉长春上宾清和敕
蒇之真常发挥之今而诚明布濩之则夫七
真之盛迹炳如日月在天矣虽无文字纂述
固不没没况传赞精确仙语琅琅耶诸君叙
列曲折备尽然走复赘谈其傍亦侧听阳阿
从而和之耳乃若虚舟灵风飘荡变化日新
之说此又玄中之玄走虽老尚获一溉之益
诗云招招舟子人涉卬否人涉卬否卬须我

友稽首诚明母曰子非其人岁至元乙丑日
序
　　　送真人于公如北京引
戊戌岁三月初吉北京司钥万户乌公遣介
绍抵长春奉玄纁致书邀真人洞真老以矜
式其国人既可所请四月望日公复躬亲备
车马来逆仆闻洞真宁海人自龆龀入道居
关中五十馀年里闬不一游其苦节厉志行
辈鲜俪洁行仁声远近著闻正大间被中旨
提点汴京中太一宫越壬辰大军南渡燕京

长春宫诸耆宿莫不悬悬于怀后闻严行台
护归东平莫不相庆因至燕谒处顺堂宫人
恳留不获南归五年矣羽士服其精严如奉
神人都人瞻其容止如睹列仙一日命驾猿
鹤为之怨惊松菊为之寂寞众设坚议以阻
其行其信不可夺也至欲有以力挽而俾不
得去者仆曰至人兼善之心视斯世如一常
以其有馀补其所不足长春清和留西堂李
真常主法席其馀耆德不可槩举比辍此老
以及远方正如海藏虽去一珠吾光无所损

施之他室照夜为有馀矣又况白霫土厚人
纯劝善易入闻道易行加之乌使君侯漕台
辈身先奉彗能致有德先觉以师范之视变
故俗如反掌耳或谓洞真澹如白云去往无
心安能规规语汝诲汝俾汝悠悠者果从其
训耶仆曰明月一出即现诸水月何期于水
水亦不能逃夫月者大明以临之至寂以感
之心领神受中有不能已者何事规规其间
洞真胸中自有明月人性犹水天下一也何
独白霫之疑哉众闻之虽其元老见夺为私

吊复以君子所居者化为兹道贺也于是相
与开宾馆设祖席作歌诗饯送以宠其行张
本引之且赠诗
真人白霫行长官执其御富贵不敢骄熏鍊
窃思预谁谓雾豹隐忽与云鸿翥祖饯何徘
徊未忍别离遽烟柳望长亭茫茫正飞絮
　　　真常李志常
临岐执别春始归桃花将尽柳花飞望中车
马健如疾何时再见丁令威
　　　又

心去意难留乘春赋远游秋风吹素发猿鹤
替人愁
　　　定庵吴章
祖席相看手屡持东风无奈思依依惯闻玄
鹤幽庭唳忽作仙凫独自飞苑北佳游何日
再终南旧隐几时归因君唤起家山兴不觉
临风赋式微
　　　冯翊冯志亨
古汴玄宫久住持真仙无地不归依水中一
月随方现天上孤云到处飞蕙帐夜寒添鹤

怨祖庭春暖待师归此行莫负关中约早占
终南冷翠微
　　　河东段天常
华表千年鹤翩翩复旧游辽天快空廓燕市
谢淹留轻举师先得高飞我未由望穷云海
路不断暮烟愁
　　　终南山甘河镇遇仙宫诗序
　　　　大原虚舟道人李鼎撰
雄鸡一鸣六合出其昏闇薰琴一奏万物遂
其长养天下之事有广大至于充塞霄壤而

感发之机初或起于毫末者何哉盖一物之
细而至理之所寓实有不知所以然而然者
存焉耳甘之一水其用有如此者我重阳祖
师之道其传而当至于百千万世之无穷予
不得而预言之始以正隆以来百年三四传
中众所同见者而观之其出自门下登真者
自丘刘谭马数师真以降不知其几百千人
其赖以生死肉骨者不知其几千万人其宫
观不知其几千百所凡颅圆趾方号物之灵
者苟能撤胸中之自蔽而向之莫不在大光

明中随求而随给信乎其充塞霄壤也原其
始动之机实自此水遇二仙饮以一杯之力
而发之故洞真真人于公即其地立其宫以
志之也而洪儒钜笔复赋诗以美之天乐道
人李公和甫请予为序予乃为之说曰水之
为物自两仪奠位之始人非水火不生活其
济世之用水又居火之先是有利于世者莫
过于水虽然此但水之常也物莫不有常亦
莫不有变变则神常则不必论变则有所论
至论水之变又于神与非神之间有不可测

之理学道者不可不讲也谓水之神耶贪泉
之水不能改夷齐之清若之何而神谓水之
不神耶上池之水而能化扁鹊之医若之何
而不神子谓此神化天运之机祖师本全之
于未始有物之前伏而不发若有所待一旦
遇此可发之地鹤鸣子和自相感召莫之能
禦是以有今日之大也如曰不然自有此水
以来其饮之者可胜计耶何独私于我祖师
焉易曰神而明之存乎其人其斯之谓欤中
统辛酉岁上元日稽首载拜序

　　　题甘河遇仙宫
　　　　正奉大夫参知政事商挺撰
子房志亡秦曾进桥下屦佐汉开鸿基矻然
天一柱要伴赤松游功成拂衣去异人与异
书造物不轻付重阳起全真商视仍阔步矫
矫英雄姿乘时或割据妄迹复知非收心活
死暮人传入道初二仙此相遇于今终南下
殿阁凌烟雾我经大患馀一洗尘世虑巾车
傥西归拟借茅庵住明月清风前曳杖甘河
路

　　　陜西行中书省左右司郎中张徵上
楼阁峥嵘甘水滨重阳曾此遇天真琼浆一
涤迷云散醉眼初开道日新远别西秦劳玉
趾径归东海钓金鳞存神过化如时雨重与
玄元继后尘
　　　翰林待制孟攀鳞上
道源将启寓真筌会际因缘岂偶然云本无
心闲出岫珠由罔象得成玄二仙秘诀归亲
授一饮神机已默传唯有善渊流派远纷纷
沧海几桑田

　　　京兆府学教授李庭上
湛湛溪流渍古苔仙真相遇此徘徊一瓢玉
液逡巡就七朵金莲次第开云海难寻归去
路乾坤惟有劫馀灰只应华表千年鹤会为
家山一再来
　　　陜西汉中道提刑按察使王博文上
才出山垠可滥觞派流至此便汪洋前滋琪
树七珠秀后长金莲万朵芳勾漏莫誇丹井
味南阳休诧菊潭香问津谁有重阳志试酌
清泠正脉尝

　　　宣授枢密院参议陈邃上
苍髯如戟眼如冰凛凛丰标汉岁星应是老
仙元有分更遭羽客解通灵一瓢神粪开玄
境万古中原拜祖庭闻道劫馀糜烂者多因
此水救来醒
　　　翰林直学士中顺大夫王利用上
外全乎人内全乎天白玉在石玄珠在渊海
蟾一照重阳即仙道以水悟水乃道筌人勿
自弃甘河有泉
　　　　洛阳宰沂上

休羡曹溪一勺甘西江吸尽是空谈遇仙桥
下洋洋水正派元来有指南
派出终南不少休源泉混混遍中州反泾合
渭东归海要向蓬莱顶上流
未遇仙真可奈何易牙有口谩蹉跎操瓢试
向桥边饮水味过于酒味多
　　　翰林直学士知制诰姚燧上
终南山下甘泉水我挈瓶尝井泉比如何仙
翁酌饮人一唾世上无醪醴是何濡轨不成
川北流赴渭朝宗然东海相绝几千里馀波

开七黄金莲河之源委人不见味更幽眇人
岂辨仙翁乘云能再来醉弃馀杯须一吮
　　　嘉议大夫安西路总管府尹李顿上
大道茫茫隔几尘世途何处问迷津自从一
饮天瓢水回首西风已悟真
魏叟求仙万死中长房何苦遇壶公争如一
滴甘河水便有超凡入圣功
　　　安西路总管府同知王赟上
玄元遗教五千言万古应难得正传大道杳
冥还有本至人遭遇岂无缘堪嗟汉武空巡

海可笑王乔浪学仙谁识终南山下路一瓢
甘水是真筌
　　　安西路总管府判官寇元德上
布衣落托酒钱粗曾遇仙翁倒玉壶铅汞有
蒙传秘诀圣凡从此顿殊途消冰作水元非
异点铁成金信不无千古甘河河上路红尘
扰扰叹吾徒
　　　安西王府说书刘汾题
何人画仙翁醉饮甘河水重阳丰骨变四海
玄风起东有丹阳师心从祖庭死长春抱奇

气佐命犹壁垒大教开全真向慕风草靡全
真有真乐将相安足拟郁郁三神宫分据如
鼎峙人间此水在此意能有几忆昔临河堤
清映石齿齿云雷鼓前浪妄意图染指后派
更雄深仰惭天乐子
　　　长安客乔在上
楼观森罗紫极雄仙真去后彩霞空不缘一
酌箪瓢水谁解千年五祖功金阙俨遗泰甸
月石坛高起汉陵风殷勤重展三薰敬复许
骖鸾会故宫

　　　陜西兴元等路教门提点何道宁上
重阳师祖遇纯阳秘诀初传大地香海上七
株琪树秀世间万朵玉莲芳天人混合同三
昧薪火圆融共一光滚滚甘河东未已了知
源远派流长
　　　夷门天乐道人李道谦上
万叠晴岚倚碧空紫云深锁遇仙宫三山飞
剑人归后四海全真道化洪梦断鹤鸣丹井
露醮馀幡舞石坛风世间万朵金莲秀尽出
甘泉灌溉功

　　　前诸路道教提举卫致夷上
开张道运发天机邂逅真人若有期紫极宝
图阴付授玄元神鼎重扶持陶君谩讶迁都
水扁鹊虚劳饮上池一自甘滨遭际后仙风
弘衍遍华夷
　　　安西路道门提点孙德彧上
郑圃南华去不还犹龙心法失真传道微千
古伤分裂天廷重阳出大全甘水降神冥海
外至人相契赤明前谁知一醉玄风起吹绽
黄金万朵莲

　　　后序
　　　　门人建安张好古撰
纪录之作多矣虽复穷今极古波委云集而
事或繁冗言必琐细识者病焉吾师天乐真
人自养浩祖庭典教秦蜀应事接物之暇每
以著述为心独念重阳祖师开化以来教法
如此其盛其出自全真门下者名师耆德项
背相望仙乡道馆什百为耦金石之所载莫
不流芳于无穷然大而天下远而四方人固
罕得而遍窥之也乃因所历遇有当世名贤

所修之文亲手抄录若道行若宫观其为碑
记传赞凡九十馀篇皆事迹超迈辞章雄雅
足以取信于天下后世者裒为一编目之曰
甘水仙源录盖甘水者祖师遇真之地仙源
者全真正派之传是编之作亦犹道学诸公
所著伊洛渊源之谓其取名也甚宜矣近方
锓梓以广其传予小子忝任校雠之责自夏
及冬首尾历二十有六旬有六日工既讫功
复以后序见命予思师之用心其所以扶植
玄纲弘扬祖道诚非小补使有志之士新获

睹是书不惟有以知前人功业之盛又固足
以见诸儒信与之公不出户庭而玄元之心
法求之有馀师矣源流靡已何代无人后之
视今焉知不如今之视昔嗣而缉之庶几斯
传之不朽也岁在己丑冬至后六日拜手稽
首谨书



甘水仙源录卷之十