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卷六
卷六 第 190767a 页
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甘水仙源录卷之六息六
    夷门天乐道人李道谦集
   终南山重阳万寿宫无欲观妙真人
   李公本行碑
    (宣差宗玄大师提点陜西五路兴元/路教门兼领重阳万寿事何道宁撰)
钓六鳌于东海者不为鲵鲿而垂钩采合抱
于邓林者不为拱把而加斧苟志于大区区
细务不较也今观无欲行实其超出物表之
志盖类是欤公族姓李讳仲美原月山人父
珍职官酝有子四人公其次生于大定己丑
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五岁始能步及长聪慧迈伦慷慨特达毅然
以正直自负里闬有狡狯者每正辞折之人
望而畏服尝肆意酒间视举世为不足玩年
三十七乃憣然曰与其汨没尘坌中孰若摆
脱方外耶时全真教方行意欲从师而未知
所向适碧虚杨先生主重阳祖庭事乃往见
之碧虚素得人于眉睫间知其为玄门重器
然天属所系度其有难解于心者且令还归
但勉以积善而已公抵家与诸亲友决谢妻
子而去其妻讪之笑而不顾其父见而呵责
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公婉其辞晓之以理性之事父徐省悟亦欲
向道乃同诣碧虚门下碧虚以公识量不凡
命名守宁及无欲子号公蓬头弊衣行丐于
市时人谓之酒李先生日用间惟以济人利
物为己任至于幽微之理允造其极大安庚
午秦境大旱居民阻饥公谓其属曰饿殍如
此安忍坐视同邑赵三郎富甲关中公诣其
门备诉田里艰棘之状赵悟乃发廪粟付公
赒赈公与齐志道等昼夜舂爨以给贫病日
不减百人井水适涸众忧之公密祷于神凿
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泉得水设济至秋敛而罢公素不欲彰名欢
人知己即日西行已而有司奏闻特赐赵为
润国长者未几入兴平环居以千日为约其
静中妙用见长安集至期渠河使夹谷公及
耆老数辈就环恳请以县南龙祥观委公为
主公诺之居五年至兴定庚辰住终南楼观
五年又迁京兆之丹霞寻蒙师旨主营建三
原碧虚观事所寓之地皆有成规正大戊子
春碧虚于祖庭丈室谓公可以倚重举以自
代关中搔动公及军民避乱于南山粮尽人
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相鱼肉几及我公或曰此酒李先生素有道
者也因携持出山遂得免焉庚寅春如南阳
依附者众会冲虚李公洞真于公在汴冲虚
奏请住持丹阳观癸巳汴京款附于我朝俄
而忽起异议无辜者皆坐诛公与一长老止
水泊中迫于凶焰长老悚慄不能自持公止
之曰我辈平日所行正为此耳死生常事夫
何畏焉竟以事免城中绝粮人争北渡津人
固拒饥溺者以万计公请洞真先登因以阴
骘开谕津人馀皆获济公继达新卫门徒望
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风辐凑今之灵虚天庆创成荣观自此始也
明年领众适燕时清和尹公掌教每会道众
议祖庭缘事皆推公为能公谢不逮复奏请
住持重阳宫兼任提点陜西教门事更名志
远祖以厚赆公东行而归过鲁过魏自侯伯
以下皆夹道祗迎有以庵观奉之者有愿为
弟子者有以财施者公得之不以一毫私己
悉归之祖庭京兆田侯德粲闻公西归督佐
官就河中相迓以府城佑德观归之今玉清
宫是也时关中甫定暴狠相煽公以仁言诱
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掖稍稍格心比年南征俘挚来者不绝公询
其主有好善者多端劝谕引而归道有不可
必致者乃议货取随授以明文许其自便其
感之深者终不忍去公尝往来于祖庭玉清
之间然规画调度未尝不拳拳于祖庭丙申
秋受清和师书督祖师葬事掌教真常宗师
又任以祖庭之职冬十月诏提点重阳宫再
年秦士议修文庙阙瓦郎中邳邦用辈请于
公公尽给之士皆称叹庚子春三月被旨特
赐无欲观妙真人号秋匕月河北郝公总管
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家隶百馀阴谋南遁得其显状尽欲刑之公
闻之连夜驰至其门以善言诲导亡者皆免
明年城中群小数百结连私逸权府韩渊密
知其情议尸诸市以令众感公一言但歼其
魁渠太传移刺宝俭其母死欲以二婢为殉
公以古葬礼正之始罢议凡契丹人以人殉
死者弊因以革丙午春诏燕京作普天醮公
预焉夏四月归自卫汴京长官复请住丹阳
栖云王公具礼郊迎座中若有急色介诸徒
速出人莫知其然甫登舟南军己拥京门其
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先见类如此明年还宫秋八月朝旨加玄微
真人号寻又被冠服之宠甲寅春宗师以国
家醮事具书招致年已八十六矣不敢以老
耄辞比至堂下疾笃以后事付于法弟衍真
大师张志悦以其徒拜宗师为大度师于长
春方壶留颂而蜕时夏六月二十六日也诸
徒奉柩西归附葬于终南祖茔礼也葬之明
年志悦命李志安陈志元具行状请于宗师
欲刻诸石道宁适有事于堂下宗师就命当
笔且曰无欲领袖祖庭盖有年矣今子代之
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始终行实子必熟知其文之也固宜道宁不
复牢让谨按无欲可见之行为之说曰有主
持玄教之大人不可无辅翼玄教之仁人大
人者正己而物正者也我宗师正容悟物天
下羽士皆观而化无欲公辅弼其教以仁存
心俾祖师根本之地有隆无替可谓无负宗
师眷倚之意盖公之为人禀刚大正直之气
持特立独行之操传授有源充养有地故施
于事也无不济之以仁遇患难则先之见人
急难必尽力救援而后已有叩其修真之诀
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者则以积累勉励之其可与谈性命事者每
至夜分不寐虽与童子言亦谆谆未尝倦至
于名士大夫尤乐与交游而相忘形骸与人
接谈又能度其高下而切中其机然且待人
以约持己以谦其处众也威而不猛和而不
流在环堵四五年间神变之妙欲直书之恐
人以为诞原其动静语默之常亦可谓间世
异人者矣故碑之而无慊乃赞之曰
伟欤李公专气致柔其守也坚其行也周解
纷庶务而善计不筹一志不挠而先为之俦
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若人者将厌世扰攘而追帝乡之游耶吾知
其了了诸缘而嗒然乎归休也
   紫阳真人祭无欲真人
维大蒙古国岁舍乙卯正月己亥朔二十三
日辛酉友生河南酒长兼廉访致仕奉天杨
奂谨致祭于无欲真人开元天宝若吴尊师
性质高鲠克慎攸履啸月吟风嵩少之趾所
与善者惟李谪仙孔巢父尔若张志和号玄
真子浮家泛宅逍遥卒岁寓意于鱼钓不设
饵曰陈少游寔观察使曰颜鲁公乃州刺史
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杖屦往来迄今传之以为胜事奂也何人浪
名进士职非颜陈才非孔李岩穴素契洞真
无欲两翁而已旅舍京华适癸之已天兵南
渡喋血千里十二都门闭而弗启一死一生
誓言在耳顷承驿召入长安市洞真羽化吁
亦久矣真人既见倾写底里目电射人彻晓
不寐青山满眼簿书纷委盛夏五月脑疮作
祟夜半托君万有不讳朝殒朝葬暮殒墓瘗
大限未终勉强而起真人入燕遽然厌世倏
闻讣音老泪如水玉骨北还卧病桑梓剥琢
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荆扉尺书踵至白马素车远涉清渭三奠生
刍少酬知己傥念宿昔能不监止再见无时
伏惟尚飨
   佐玄寂照大师冯公道行碑铭
    虎岩赵著撰
公讳志亨字伯通寂照其号同州冯翊人五
代瀛王道之后赋性明敏业进士年甫弱冠
府荐入京师就住太学两赴内试不中适崇
庆兵乱还乡以诗书自娱不复为举子计本
州节度使奥屯肃请摄教授事公辞以不能
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大兵西征公因北渡寓德兴深居不出岁癸
未长春宗师自北阙回道过焉公以其平音
圣学浸灌之故至是为真师感发之机一召
于外而己之天机立应于内鹤鸣子和森不
可禦寻即愿奉几杖列门弟中乃先谒真常
真人为先容真常一见莫逆于心遂引见焉
宗师亦不以常人待之既还燕一夕指公谓
二三尊宿曰斯人他日必能扶持吾玄门后
事也公默然铭于胸中后数载宗师将归真
宅众乃以嗣事为请师曰我之托付伯通知
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之矣不必复言长春仙去公谓清和真人曰
道教之兴自开辟以来未有今日之盛长春
宗师人貌而天者也教门后事属意在君岂
非天乎请毋多让遂集道众并达官贵族天
下大老便宜刘公之属就迎于所居之静室
请定仙号初清和闭门而不纳公奓户而入
扶至堂上使众罗拜堂下名位既正玄风大
振公之力也至乙未清和因祖庭事往阐教
于秦晋之间默遗公手书云予年迈而往矣
老不歇心少不努力俱非所宜况四时之序
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功成者去未成者来汝当果断时不可不顺
公得书乃自念言真常摄行此事已十年知
之者不惟玄门道众上至天庭下至山野皆
知之此盖天也岂人私意所得而可否哉丁
酉清和承韶还宫公乃取元初立清和弥缝
扶护之礼按为典故而行之遂立直吊既毕
清和乃以归老之计逍遥于自得之乡真常
乃以无碍智慧进服教门之重任辅兹二真
人终始进退俱不失其正者亦公之力也先
是承诏教授冑子十有八人公乃于名家子
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弟中选性行温恭者如其数为伴读令读孝
经语孟中庸大学等书庶几各人于口传心
受之间而万善固有之地日益开明能知治
国平天下之道本自正心诚意始是后日就
月将果皆克自树立不惟俱获重用复以才
德见称于士人又劝宣抚王公改抠密院为
宣圣庙命弟子薛德琚修葺武庙而守祀之
又创建五岳观及道庵十馀处为道众修进
之所庚子冬十月京兆太传及总管田侯等
请清和改葬重阳祖师以公为辅行自燕至
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秦三千馀里凡经过道家宫观废者兴之缺
者完之至百馀所其间公为之记使刻诸石
者亦十二三焉祖师葬事既已复从清和还
宫戊申真常大宗师依恩例赐金栏紫服迁
充教门都道录权教门事仍赐以今号盖嘉
之也及将立玄学公复以作成后进之心而
赞助之直至有成甲寅秋八月二十三日示
疾即真享寿七十有五二十六日葬之五华
山之西南原礼也化之明日著因以祭文致
奠礼于灵柩前门人薛德琚姚志玄执公之
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行状求为墓铭将刻石以表之著辱公之交
为最厚因知公为最详故不辞而为之且真
常之于此老一相遇便欢若平生遂引致博
大真人门下同著道家冠服又与筑室于宫
之右而居之比至物化三十五年之间其相
与往来者梁运使斗南陈翰林秀玉吴大理
卿德明辈每论及当世人物至以宰辅之器
许之其雅量高致为可知已历观三代宗师
所行之实迹则是靡有一事不相咨问不相
假借而成之者又于化前后凡十数日数相
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往来于似梦非梦之中岂亦各人胸次真理
融会之地别有相得于形声之表欤何其诚
通气合物莫能间而至于是耶或者往往窃
议谓同出身于儒之故兹盖囿于私智之所
见也化之后真常祭之曰与公相会三旬有
五不交以势不聚以富忆初相见无言心许
公今假化境出非人生死示迹孰知其神此
岂囿于私智者之所能及也哉予故断之曰
如其不然乌得为寂照乃铭之曰
堂堂佐玄博大无偏止水应物不随物迁礼
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服智烛仁宅义路才德虽兼时则不遇荜门
圭窦终日如愚穷通有别圣道岂殊忽遇长
春星拱北辰一惠发药德因日新孔庙躬修
武庙继创文武之道将行有望公之所开岂
小补哉赞成玄教亦卜大来荆金赵璧光而
不耀英华外发诚明内照昔日非熊今学犹
龙彼此一时不谋攸同刊之金石磨灭有终
盛德流风云胡可穷
   重玄广德弘道真人孟公碑铭
    太原虚舟道人李鼎撰
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公名志源字德清号重玄子其先本上京徒
单氏大定末迁莱州胶水居孟氏宅人因以
孟氏归之此亦古之因食采地得氏者也高
祖贶卒于汾阳军节度使高祖母完颜氏金
源郡王希尹之妹曾祖克宁尚嘉祥县主事
熙宗海陵兴陵道陵凡四朝以功累迁至太
师封淄王及薨谥曰忠烈祖斜哥辞世袭千
户终于南京副留守父给答马复世袭千户
职母乌林答氏略以金国名臣传考之其家
世可谓盛矣况在大定明昌泰和间使他人
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处之鲜不为纷华之所流荡公独从髫龀中
厌富贵而乐淡薄非性分上夙有薰习之力
能之乎明昌初年饥即墨人高翔啸聚劫掠
诏命公之父讨之乃曰食者民之天得之则
生弗得则死抵死求生小人之常情讨而诛
之恶在其为民父母也遂宣布主上之德赈
以仓廪不戮一人寇为之平古语有云活千
人之命其后必有显者是公能了此大事亦
必借先世丰功厚泽阴相之力而致之耳公
有三兄六弟其兄有官至骠骑者有至辅国
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者馀皆克绍家声泰和癸亥父母与议婚事
公因遁去径诣潍州玉清宫见长春宗师请
为门弟子师怜其贵家子兼异其风骨不凡
后必为玄门大器乃从其请授今之名字父
兄疑其第四都全真观主知之故为隐匿絷
归有司公闻之遂还家自言其志父母知不
可夺因选第二都乐真观使居之乐真今更
名玉清矣公虽得法于长春充养之际亦尝
质于玉阳太古二师真玉阳赐号开真子太
安己巳长春应诏京师还住玉清知公有所
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得乃赐重玄子号盖嘉之也贞祐癸酉公之
昆弟皆为兵乱荡散而父母失依公乃扶二
亲就己所居致孝养之力三载虽二兄还其
安置省问诚敬之礼未尝缺己卯圣朝遣便
宜刘仲禄超长春于海滨门人中选道行清
实可以从行者得十八人公其一也及进程
万里沙漠其缁重车皆两人主之惟公独御
焉清和悯其勤请副于师师曰吾知斯人之
勤矣但欲先行其人之所难而后必有大所
获耳公闻之乃曰弟子于师丘山厚德无以
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为报共仆其御实当为之事予惟不知所求
亦不知为劳也同行者由是虽勤苦百至皆
争赴矣辛已西至阿不罕山始有汉人耕作
因公等九人立栖霞观癸未住德兴之龙阳
甲申长春奉旨住燕城太极宫寻更名长春
公亦自龙阳来丁亥师反真公年四十一矣
一日静坐一室忽于恍惚间见重阳长真长
春三师真公拜毕侍立祖师言汝寿当七十
五长春言汝五十后必负教门重任事虽繁
剧汝勿惮是皆磨砺汝之砥石煅鍊汝之垆
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冶也言讫不知所在寻觉身中百关通畅真
气沂流升尾闾入泥丸是后日复一日神物
变化金浆玉液黄庭绛宫灌溉浸渍非言可
及公因遍考先代师真得道之后身中之事
著见于书者针芥相投矣公从此以来虽颠
沛造次罔不在是其身中所得流运之理亦
未尝止想当时其为乐可胜计耶至清和真
人掌教乃副知长春宫事俄迁知宫戊戌受
宫门提举丙午迁宫门提点戊申权教门事
己酉以恩例赐金冠紫服并至德玄虚悟真
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大师号癸丑掌教真常大宗师奉朝命普度
戒箓委公为监度师丙辰真常羽化诚明真
人张公嗣教以公玄门大老之故己又在制
遂授以教门都提点印俾摄其事戊午秋应
丞相胡公之请主平阳黄箓罗天大醮寻奉
令旨赐今真人号中统二年辛酉春秋七十
有五矣度门人五百有奇宫观称是是年春
二月二日顺正而化前此数日预以后事嘱
门人凡为省视者见其耳聪目明音吐洪畅
尽如平昔皆不之信至是方知公之所得过
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人远甚越三日葬之五华山仙莹从遗命也
至于度门人立宫观兹皆绪馀土苴众人之
所共见者或可得而言之今寿几八十矣而
精神不衰临行一著又明白如彼其素养之
于内必有精真微妙众人之所不能见之者
岂易得而言之也送葬之日官僚士庶前祭
后拥倾动都邑道众不言可知秋九月门人
状其行请文于予予因按其实而次第之属
以铭曰
荏苒柔木言缗之丝大浸滔天砥柱不移二
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者之美公并有之公既有之我请布之一遇
师真便得正理观公之性已超异矣及住大
宫中正不倚四十年间又出类矣苟非其人
道不虚行本若不立道无由生推公之孝及
公之诚本既立矣道宜有成人所见者绪馀
土苴公之得者妙绝真假天地一指万物一
马不以是观知公盖寡与其观身孰若观神
神如之何把握乾坤阴升阳降黄河昆崙至
人妙处不属见闻精神骸骨各归本始门人
治任奢俭合礼燕城之北五华之址碑以表
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之公元不死
   浑源县真常子刘君道行记
    前进士王鹗撰
君讳道宁云中白登人世为县吏以廉平称
君生不好弄间与诸儿戏必结庵跌坐曰我
学道尔识者知其有宿习及长雅意玄门昆
季凡四人君其伯也县民推嗣世业力却之
秦和壬戌闻浑源隐士刘柴头号得道乃与
家人诀诣屏风山金泉观师事焉师历试诸
难至遣丐食君乐从不屑也师知可教遂授
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微旨自是东游海上西历关中寓华山上方
之白云宫属岁饥僵馁立志不少衰既又如
太原泊神霄宫有饶益院僧贤而饭之道获
楮币千二百贯君榜求其主踰月竟不至悉
以给贫乏而一无所私贞祐之甲戌避地张
村穴洞以居岁丙子乡里稍安帖土官冯禄
闻君之在并也迎归云内君尸居环堵若将
与世绝者而乐道之人渴于请益百方为出
之于是肩摩踵接学君之学者日益众矣庚
辰春浑源长高定饱闻君誉敬请之来曰龙
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泉曰金泉曰玄元皆名观也君更为住持而
兴废起顿之功为多癸未秋真人丘长春入
觐回君执弟子礼迓诸银海之东目系道存
一见如故问君之初事以柴头对师颔之曰
仙人中天隐也因授秘诀加号真常令筑室
西京未几推为道官长游戏十年庭无一讼
逮长春仙蜕清和绍休尤与君相得丙申之
春尹清和谒祖庭还会君于古恒岳之阳语
之曰吾近游陜右奉田侯德粲之命凡玄宫
道宇皆择人主之惟华山之云台地灵物秀
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实仙家一洞天非君无可托者君再辞不获
遂遣门人为经营君亦往返再三大兴筑构
所过崇奉男女如市癸卯中夏田侯修华岳
庙复与丞相胡公天禄同署邀君于云应间
君闻命欣然即日就途甫四三年厥功告成
丙午春有诏设普天大醮于燕京之长春宫
遍召诸方耆德而君亦预焉时李真人主醮
事得君甚喜是年夏五月庚申旋车古恒越
二十二日壬午请州牧高仲拣洎门人许志
安属以后事翌日将中曲肱而逝春秋七十
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有五君生长大定明昌间不以世俗所乐者
婴其心而能远迹尘凡栖心物表东游西历
所至风靡虽土木屡兴聊亦应缘而已尝作
巴人曲接引于众又著会仙随应总仙三录
以道神仙可学之事临终语门弟子曰可于
丈室瘗吾躯榜以翛然足矣盖取南华翛然
而来翛然而往之义则君之平昔所养可知
已方君之在浑源乐与学士魏公邦彦游故
其亡也门人史志经状其行走燕求记于公
且将刻石祠堂之侧公一日携以过仆曰真
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常好道人吾知之详然吾老不作文字久矣
子其代予言仆初客燕城殊无文思重违学
士之请而复嘉志经之不忘所事乃以临终
之言名其堂因为纪其始末云若夫门弟之
翘楚者皆当识诸碑阴兹不敢喋喋岁疆围
协洽清明前六日记
   重玄子李先生返真碑铭
    嘉议大夫吏礼部尚书高呜撰
金朝故事新天子即位例出诸王为方镇大
安崇庆间宣宗以丰王来彰德先生时以高
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訾家推择为功曹掾有廉平称尤精算术因
之出入府中雅性重厚复小心畏慎故见亲
任至宁元年宣宗入继大统明年车驾幸汴
梁扈从以行补户部令史当艰难之际柄臣
高琪蔑视文吏其持下急如束湿从事者为
之惴恐稍稍引去先生以直道自任气殊不
少衰会被檄漕米馈燕师抵霸州值北兵大
入几至不测然忧世之恳每见于颜间议者
谓秩无崇卑顾力行何如耳若是而进武则
功名爵位其畏不显一日忽报谢病归隆虑
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山闻者愕然适与丹阳马公之高弟卢公相
遇便请执礼为全真师既付授有源未几默
有所契径入楼霞谷无忧洞深坐练化木茹
涧饮其节愈坚苦学道者难言之行元师府
宗室惟良招抚使杜仙皆一时豪杰日加敬
异在屯戍捍禦中尝率僚佐致谒其他可知
甲申闻长春丘公应召还附卢公远迓得赐
名志方号重玄子卢公有北京之命谓先生
缘在彰德俾之南行总管赵德用请住迎祥
观观虽兵烬日久凡事草创先生一顾奂焉
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有承平旧物之渐丁亥长春公上仙携法众
往祭因宿留檀顺若致心丧焉庚寅复还士
庶逢迎欢动闾里皆曰吾家先生来也总帅
萧仲通暨同列奉疏请主盟天庆宫宫之荒
废略如始住迎祥时先生力为经度不数岁
大敞而新之殿堂庭庑坛藏厨库下逮厩湢
咸备而法视他郡邑为冠丁巳宗王穆哥崇
向高风遣使持金冠云锦羽衣焜耀之仍加
真人号以庚申二月九日春秋七十有六怡
然留颂而逝门弟子葬之王裕村某原从治
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命也所著地元经若干篇行于世甲子春提
点赵志璞偕法兄弟扶状来谒曰先师宁神
冢上之木拱矣而旌纪寂寥诚惠顾之以铭
死且无恨敢请鸣以先生之行有应铭者盖
先生少时已自不碌碌虽由文法进人皆以
远大器许之况潜邸旧人依光日月君臣相
遇古人谓之千载虽方驾汉名臣可也乃今
挺然不顾槁项黄馘自弃于澹泊无端倪之
地以至成道非烈丈夫孰能如此以是槩之
真可铭也已若夫万鹤绕醮坛而翔飞蝗抱
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祭器而死虎承牒而杀田豕雪失道而作司
南其灵异类此者甚多皆先生平日所不喜
道亦不敢具书先生字友之相州安阳人初
讳益既入道止以法名行铭曰
贪魃伥伥不胶者臧在昔所难在我翕张城
旦刑书家令智囊顾乾龙未跃已丽乎初九
之阳迨云云滃然而从相得益章果以功名
自任于一代宗臣而有望政屑就代来之议
犹作封侯之宋昌胡舍彼而取此抑可谓有
天德沉潜之刚翩翩独征澹与世忘拥肿之
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与邻寂寞之为乡是宜为下士所笑而耿耿
自信者廓兮其心光此孰得孰失计必有能
辨其详或乘白云或下大荒千年夜旦曾不
失处顺安时之常有丰者碑植立墓傍系攓
蓬之日虽樵童牧坚知有道者为不亡
   栖真子李尊师墓碑
    (嘉议大夫河东山西道/提刑按察使王博文撰)
尊师姓李氏讳志明字用晦栖真其号也世
为潞之壶关人以农为业祖考而上皆潜德
不耀甫九岁去父母为全真学初礼樊山潘
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先生为师诵经读书为童子事稍长遇超然
广化王真人授以火候周天之法鍊阴为阳
之术久之觉有徵验鼓舞踊跃不自胜乃曰
师真岂欺我哉自是益积日新之功遂事长
春真人命名与字爱之深所以教之笃始自
薪水庖厩及一切劳筋力役心智之事皆令
亲历而备尝之然后诱之以至道之妙示之
以用力之方廑恳谆复不惮朝夕师亦力强
而志苦至胁不沾席者馀十年静而生慧性
识明了伸纸引笔肆口为歌颂皆有理致长
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春曰李生果为受道之器非馀子所及也居
无几乃曳杖挂瓢径归太原葺保真观居之
或寄迹于廛肆或丐食于村墟观化阅世人
无识之者但以单子李师父目之时方进取
国制未定戎马营屯星散汾晋间劫攘财物
戕害人命者在所有之有司莫敢谁何岁庚
寅太宗皇帝南伐驻跸并之古城师率徒侣
拜觐天光拈香祝寿上情悦怿因敕兵人有
暴民攘物者以军法从事遂著为令由是行
者无扰居者晏然师与有力焉辛卯再驾而
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南复蒙盼睐是后师之道价益重矣清和宗
师嗣教命管领一路道门事仍兼本府道录
复以道体冲虚大师之号畀之未几府尹石
抹公及道录智公以保真狭隘疏请师住持
天庆故宫天庆兵乱后鞠为荆棘瓦砾之场
既允其请慨然以兴复崇建为事一日从容
语徒众曰度道士以守宫观虽近代之制然
自汉武帝时于甘泉宫中为台画天地太一
诸鬼神像各置祭具自是之后蔓绵衍溢恢
张弘大以至于今其来远矣吾道家者流虽
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恬淡无为以治其心可不以分祉祝釐为立
教之迹乎是则以营缮之事不得不尽心力
而为之也或有以功大难之者师曰古人有
言作舍道傍三年不成谋之欲众断之在我
即荷畚锸为之倡从之者云集贵者董其役
富者输其财智者献其巧壮者程其力师斡
旋运动于神明之中而应之者不愆于素遂
使天庆之规制雄硕俊整为一方之冠者具
见于荣禄宋公所撰万寿宫碑兹故略戊子
夏大旱将为一路灾府中祈雨僚属以师主
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醮事已而澍雨沾浃岁以大丰又宣差完颜
胡失刺暴得奇疾气息几绝家人走告师以
危殆状躬诣其处咒诅杯水下咽复苏其精
诚之至感格之效如此平生不胜计所录才
一二耳己酉真常真人以师践履之实洋溢
远迩迁河东南北两路道教副提点凝坐一
室中不动声色而事无不集者雅为诚明宗
师所敬重中统二年即升副为正越明年左
仙翁保奏于永宁邸即授栖真洪妙真人之
号方为人天所瞻仰遽尔厌世于至元丙寅
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建子月之浃晨返真得年六十有七又明年
师之高弟提点张志希侯志正等请道教都
提点洞元大师申云叟继主天庆事云叟即
师之同法弟也至元癸酉予方官太原适洞
元还自燕都将以是年四月己酉葬师于太
原府城之东南三里所从遗命也洞元持师
之门人郭志脩等所纂行实状以墓碑为请
洞元与予二十年之旧也固辞弗许因请洞
元言尊师一方外闲人耳无猗顿之富无晋
楚之力徒以日积月累而岁以增加遂令荒
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寒寂寞之域一顾盼之顷化为天上之玉京
平地之宝坊非德足以服人诚足以感物曷
以臻此庄子有言水之积也不厚则其负大
舟也无力风之积也不厚则其负大翼也无
力以师今日之所成就者论之可谓积厚而
有力者哉铭曰
维全不亏不亏何伤维真不伪不伪可常斯
道昭昭熟为主张得其人而遇其时遂川流
而天光佥谓若人福厚莫量心静而明志坚
而刚内德既充道价日彰事之者炀灶争席
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师之者抠衣升堂腾实蜚声佩兰袭芳砥柱
中流横溃独障游赤水而得玄珠读南华而
友子桑视人世之死生犹旦夜与阴阳遽厌
世而上仙返白云之帝乡顾虽蜕骨于此既
不足以丧吾存则又何必惊于凡亡耶


甘水仙源录卷之六


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