甘水仙源录卷之五息五
　　　　夷门天乐道人李道谦集
　　　玄门掌教宗师诚明真人道行碑铭
　　　　(翰林学士嘉议大夫知制/诰兼同修国史王磐撰)
师姓张氏讳志敬字义卿燕京安次人幼清
臞骨骼巉岩寡言笑不喜荤茹见道士辄欢
喜迎接闻读道经则谛听不忍去父母相谓
曰此儿其有方外之宿缘乎八岁送入长春
宫礼真常李真人为师给使左右朝夕未尝
离真常本儒者喜文学而师性敏悟善诵习

工书翰又谨饬如成人故真常爱之特异恕
斋王先生以诗名当世而清高绝俗栖止道
宫真常命师从之学方丈西有堂曰萃玄侧
有小楼积书万卷人莫能到真常以锁钥付
师恣所窥览师资禀既异所以涵养成就之
者又有本源宜其所造超诣而不凡也甲寅
岁以师提点教门事后两年真常示化易箦
之际众以后事为请真常曰志敬在诸君何
虑焉哭临既毕众环师而拜内外翕然钦服
中统三年朝廷赐之制书其词曰玄门掌教

真人张志敬自童子身著道士服志行修洁
问学淹该甫踰不惑之年纯作难能之事增
光前辈垂法后人可特赐号光先体道诚明
真人尚服新恩益坚素守至元二年圣旨就
长春宫建设金箓大醮三千六百分位行事
之日有群鹤翔舞下掠坛墠去而复来者累
日天子嘉之赐师金冠云罗法服一袭仍命
翰林词臣作瑞应记刻之碑石岳渎庙貌罹
金季兵火之馀率多摧毁内府出元宝钞十
万缗付师雇工缮修师择道门中廉洁有干

局者量工役多寡给以钱币使各任其事或
铲瓦砾而更造或补罅漏而增修凡再易寒
暑四岳一渎五庙完成尽还旧观方将砻磨
贞石叙圣代尊崇祀典祗敬山川兴坏超废
之盛美而师忽感微疾以至元七年冬十一
月十有七日化享年五十有一京师士大夫
远方道俗奉香火致奠礼者填塞街陌累月
不已噫全真之教以识心见性为宗损己利
物为行不资参学不立文字自重阳王真人
至李真常凡三传学者渐知读书不以文字

为障蔽及师掌教大畅玄旨然后学者皆知
讲论经典涵泳义理为真实入门当嗣法之
初先辈师德存者尚多师以晚进躐出其上
中心不能无少望焉师德度深厚气貌温和
颓然处顺不见涯涘疆悍者服其谦恭骄矜
者惭其退让故初虽少咈久乃怗然加以持
身精谨遇物通方京师贤士大夫及四方宾
客所与游者靡不得其欢心至元九年三月
二日葬五华山道院东襄事毕提点刘志敦
持行状致嗣教真人王志坦之命来求文谨

次第其行实之大略而系之铭辞铭曰
降衷秉彝同此天有生具足都浑全知诱物
化中变迁大朴乃始沦亏偏爰有至人起秦
川不修不为口忘言希风远暨东海壖一驱
学者归淳源流传四叶道愈妍嗣教乃得诚
明贤诚明早有青霞志善根宿植资禀异髻
丫初入长春宫三千道流仰标致萃玄堂深
人绝迹戢戢千函锁幽秘师持管钥恣披番
万卷汪洋在胸臆捷趍径造浪苦辛博中得
约道乃真真常门人遍天下齿尊缘熟非无

人一朝顺化拂衣去心传密授惟师亲将坛
高筑拜韩信千古盛事惊三军学道由来在
心悟行辈不拘年早暮羽服黄冠十万馀趋
走长春宫下路仙家阅世如流萍空里浮云
聚散轻适向市朝观物变忽乘鸾鹤上青冥
玉泉西北烟霞多五华山色高嵯峨飙驭一
往同逝波长留仙骨理山阿千秋风雨荒云
萝坟前丰碑字不讹
　　　湛然子赵先生墓碑
　　　　(京兆路提举学校官前进士孟攀/鳞撰)

古之有道之士正直其心刚大其气不为世
故所夺不为人欲所杂利害忧乐不能惑得
失宠辱不能动施于行业著绝俗之善形于
言辞见轶众之美在儒林作儒术之仪范居
玄门立玄学之标准非心之正直气之刚大
涵养至到始终全道者其孰与于此哉湛然
子赵先生讳九渊字几道陇州人自幼出家
礼丹阳大宗师天资高明德性纯淑洁静精
微之理素所深究怪诞虚无之事未之或及
知身以神为主也故力于修鍊知道以文为

用也故寓于著述谈不轻易所谈必本于公
论交不泛滥所交必取于端友至于一篇一
咏一赠一答皆所以发挥玄旨畅叙幽情混
元洙泗融为同境由是道望崇重教风周广
于西土矣丁亥中翻然仙去凡为门徒者久
服心训嗣法子赵公志冲追念先师传授之
恩恨无以报谨舍静赀特置吉地起坟立石
乃勒其文云玄□阉茂岁阏逢摄提格月昭
阳大渊献日敬志
　　　终南山灵虚观冲虚大师吕君墓志

　　　　陇山湛然子赵九渊撰
道家者流备真功以光前人修实德以诏来
世高蹈物表超出尘寰其亦绝类离伦之所
为乎伟矣哉全真道教其来尚尔重阳祖师
发其源继有七真畅其委接其武而开祖庭
之基者谁欤冲虚大师吕君其首也君法讳
道安家本宁海世为巨室幼年颖悟志慕玄
门仙风道骨禀于天真功实德资于性善继
丹阳之志远离东土之径君也其出家之雄
欤事师则夙夜匪懈立志则终始不渝故在

祖庭四十馀年撑拄玄教光大前猷建堂殿
洁坛场以严香火之奉步斗牛颐精神以成
静定之功修外养内积德累行其诏来世之
规者何其博哉承安扰攘真道否闭君也其
中流之壶欤不降其志不屈其身回既倒之
澜挽将倾之栋会玉阳真人奉敕主掌教事
君乃复构基址于是宣赐观之号曰灵虚制
授君之称曰冲虚披戴门弟子三百馀人祖
庭之教粲然复兴矣岁在兴定数绝尘缘一
日属门人以进道之语乃书颂云平生不解

道诗篇锹钁为朋四十年稍通阴符三百字
粗明道德五千言般般放下般般悟物物俱
忘物物捐此去不遭阎老唤今朝唯待玉皇
宣颂毕翛然羽化享春秋者八十噫嘻出家
修道如吕君者信乎绝类离伦之流也已而
其法弟毕知常安厝君之灵榇于祖茔之北
丐予为志以光潜德因摭其实而为之记且
继之铭曰
载惟吕公昆嵛秀钟幼脱尘网早登道宫侍
师惟谨接物惟恭立志立事有初有终不忝

厥祖克修厥躬值历道否挽回教风启佑我
后规恢实功制授徽号人钦德容大数适至
尘缘顿空舟移夜壑珍藏里中揭诸贞石以
炽无穷
　　　真静崔先生传
　　　　止轩杜仁杰撰
先生姓崔氏讳道演字玄甫观之脩人真静
其号也赋性雅质无俗韵长读三教书洞晓
大义识者以为载道之器事父母以纯孝闻
庐墓三年去家为道士师东海刘长生甚得

其传顷归将陵之韦家墅下栖焉假医术筑
所谓积善之基富贵者无所取贫窭者反多
所给是以四远无夭折人咸德之粗工王彰
嫉甚必欲致之死地而后已一日与先生遇
诸旷辄挽裂偃仆以块封厥吻而去之彰以
为死矣少之复苏过者惊叫问状曰我每疾
作乃如是后亦不复介意居无何弟子刘志
恒请布金山昊天观居焉边人杨涓毕琳意
在有所诘期以仲冬来过是不至时大雨雪
毕因拥扫家庭间获片楮开看乃先生让二

子寒盟之章也复有横山马志定路志亨者
事先生有日矣将去以诗为赆扁诸所居之
堂堂菑诗奄然在壁间如新染翰者其神异
类此当贞祐之乱挺身南渡因侨巩之纯阳
观驻锡未几屦满户外越兴定辛巳八月二
十九日端坐南向而逝俗寿八十有一凡先
生平生所为所行所得唯门人张志伟独具
其体云
赞曰天下所贵乎得道之士者时其来顺其
去而已矣非直以乘云气跨箕尾解水火遗

冠舄导以幡幢殿以声乐然后以为升天之
證吾读列仙传涉此说者甚多夫古之隐者
深山穷谷中恬然委蜕千载而下不知几千
百人不幸不为世所知至于泯灭而无所闻
幸而为好事者纪录而又过神其事使后世
不能尽信惜哉吾复揣隐者之心恐不如是
其汲汲于骇一时之观听也如先生则不然
不内不外非有非无吾以为黄耶其教戒精
严有过乎释氏者吾以为缁耶其业履忠孝
又出乎先儒将前圣之万法辄混而为一区

间者遗马路以燎原之颂堕杨毕以雪庭之
书聊游戏乎三昧此亦岂先生之本心也欤
要之以慈俭礼让为立身之本以诗书语孟
为教人之符及其逝也兀然端坐如晏居浩
浩乎同造物者游悠悠乎将元气者与俱是
以恩纶一出名隶清都号曰真静不亦宜乎
　　　冲和真人潘公神道之碑
　　　　(翰林侍讲学士少中大夫知/制诰兼修国史徙单公履撰)
自黄帝问道于广成而神仙之说始兴老氏
跨殷历周以道德五千言推极要妙其教被

于万世降秦及汉代有显人安期赤松张道
陵之流或出而不晦或见而不常福奇之徵
昭揭于世人之耳目者非一事也涉魏晋隋
唐以来蜕迹阛嚣凝神碧落者其名不可殚
纪至于协阴阳之秘幻集灵异之大成微而
草野鄙人幽而深闺稚女一聆其名知其为
列仙者唐吕纯阳一人而已盛矣哉其传之
也全真之教盖发源于此其流逮于金初祖
师王公倡之于前七真继起于后而道大行
矣惟丘公超东海之滨玄教真风弥漫洋溢

其高弟一十八人世称为十八大士者师其
一也师姓潘氏讳德冲字仲和冲和其号也
淄之斋东人家世业农大父秉政适大安兵
兴超家为军都统戍莱州父楫字济之以儒
为业辟充益都府学教授世父泽民莱州节
度判官自高祖以上及于师九世同居家素
饶财尝遇岁凶发粟赈饥民赖以全活者甚
众乡闾有贫者即假贷之不责其偿其乐施
如此一日有术士过其家语之曰是家有阴
德必获阳报当生异子初师之母王氏尝梦

有祥云入室覆其身良久乃去自尔有娠妊
十九月师乃生七岁不能言其父忧之忽有
一道者来乞食父延之入门问所从来云自
东海将适长安师即从傍与之语庆答如流
父骇愕道者曰是子神韵冲粹非凡儿也异
日当为人天师宜善鞠之自此遂能言后稍
长警悟敏慧常人莫及读书日记千馀言后
闻父母欲为娶妻遂宵遁即往栖霞滨都观
道过潍阳时清和真人住持玉清宫问所适
知其将诣长春乃引见焉自是服膺问道得

传心之要长春委师以焚修之事至其暇日
则默坐静室中凝神涤虑物我两忘一归于
要妙幽玄之境如是者十馀年
太祖圣武皇帝亲征西域闻长春之名遣仲
录刘君赍诏诣海上超之乃从长春西觐风
沙万里不以为劳也还燕之三年长春仙去
真人尹公嗣法命充燕京都道录兼领宫事
真常复总玄机注倚尤深燕去和林数千里
朝觐往返凡十有三供拟之费皆倚办于师
一无所阙所以玄教真风恢张诞布薄海内

外无所不至者师与有力焉师之内诚外方
各有所任道并行而不相悖者又可见于此
岁乙未平遥官长梁公偕同僚恳疏请清和
真人重修兴国观真人命师往甫踰年撤其
旧而新之壬寅署师诸路道教都提举仍兼
本路道录甲辰河东水乐祠堂灾祠盖吕纯
阳之仙迹也朝议以为纯阳之显道如此祠
而祀之事涉简陋可改为纯阳万寿宫命李
真常遴选道望隆盛人所具瞻者崇建焉先
是长春自西域回抵盖里泊夜与诸门弟子

谈语次谓师曰汝缘他年当在西南此时水
乐吾道矣至是真常泊清和二宗师集众言
曰纯阳吾教之祖也今朝廷崇饬如此孰可
任其事者众以师德望干才绰有馀裕即欲
堪其役无踰于师况长春盖里泊之言已尝
命之矣乃署师为河东南北两路道教都提
点命往营之师率其徒至水乐百工劝缘源
源而来如子之趋父事陶甓伐木云集川流
于是略基址度远迩程功能平枝干合事庀
徒百堵皆作不数稔新宫告成堂殿廊庑斋

厨厩库下至于寮舍湢浴之属各有位置莫
不焕然一新北踰一舍有山曰九峰土人云
此纯阳得道处也遣其徒刘若水超纯阳上
宫及于宫侧创下院十馀区市良田竹苇及
蔬圃果园舟车碾硙岁充常住百色之费至
于四方宾侣过谒宫下者周爰四顾见其严
饬壮盛俨敬之心油然而生夫撤祠宇而为
宫庭其崇卑相去奚啻万万然于纯阳之本
真何加损益但致饬之道斯其行者远矣而
人之观感异焉此象教所以不可废于后世

耸天下耳目于见闻之际而绝其亵易之心
严乎外者所以佐乎内象之所以崇者道之
所以尊也由是言之师之恢大盛缘作新崇
构岂徒以誇其壮丽也哉己酉秋中宫懿旨
凡海岳灵山及玄教师堂遗近侍护师悉降
香以礼之乃增葺潍阳玉清宫至昆嵛山麻
姑洞取历代诰册刊之石以彰灵迹壬子夏
四月真常因奉朝命祀岳渎过永乐见其规
模宏敞喜谓师曰非师不能毕此胜缘乃倾
帑以助其经费明旦与师同跻九峰之巅见

其秀拔如椅遂易其名曰玉椅峰甲寅春圣
天子在藩邸命设普天醮于长春宫于是召
四方羽侣道行清高者毕集师首与其选致
彩云鸾鹤之瑞真常曰此瑞公适当之遂以
清和真人所遗金冠锦服为赠事毕还永乐
丙辰夏四月适上宫至五月朔旦忽谓左右
曰吾幼遇长春师授以秘传终身诵之粗有
所得继而清和真常以纯阳师祖世缘见付
吾比年经营略有次第今世缘道念亦庶几
兼修而并举无复事矣吾其行乎众不知所

谓二十六日将返下宫时方盛夏畏日载途
从者咸以为病师曰汝众弟行无伤也忽阴
雾四合抵下宫四十馀里人不知暑此尤可
讶初纯阳殿前有古柿二本根干盘错枝叶
茂盛一夕无风自折众方惊悟曰此柿无风
而折可谓大异吾师前日之言其兆于此矣
是夜二更将尽师忽扶杖而出面四方诵咒
语随即以灰掺之露坐移时若有所待寻复
入以汤颒其面即易衣索笔书颂一篇既毕
乃就枕翛然而逝春秋六十有六门人奔讣

于掌教诚明真人遣提点孟公赙赗甚厚庚
申岁三月初五日葬于宫之乾位仍建别祠
令嗣事者以奉岁时香火报本反始之道也
既而诚明疏师之德上于朝赐冲和微妙真
人之号师性资仁裕戒履修洁虽居道流然
乐善好施中条东西居民每岁初或有贷粟
于宫者数踰千石适时凶荒道侣不赡众议
欲徵之师曰岁荒人饥夺彼与此是岂仁人
之用心哉负者闻而德之后每于纯阳诞日
相率设会献香资以致报岁以为常癸丑春

旱总管徐德禄拉诸耆老祷于师师为诵灵
宝经不旬日致甘澍盈尺师尝居九峰纯阳
上宫又号九峰老人门人三宫提点渊静大
师刘若水乃于师诵经处筑台志之曰九峰
老人诵经台因状其行付提点纯阳万寿宫
事文志通自永乐走燕凡二千里拉知宫刘
志复诣予而言曰师之道行如此然神隧之
石未有所纪敢请予以不敏辞凡四五往返
请益坚予以志通尊其师也笃而托于予也
专是可嘉已乃为述其始终而次第之因系

之以说焉夫道之为教尚矣小而始于鍊度
之微大而极于性命之奥无非事者至于营
葺宫宇惠鲜贫乏此但触物应缘随感而动
劳而不有施而不报特神化之糟粕耳非师
之至也与接为构纷纷扰扰殆多事矣然游
神于淡合气于漠超然独观以自出于尘境
之外者彼何足土苴芥蒂乎其间也耶故自
从师海上缔构诸方迹与世俱道随神运固
未尝一日不接于事为亦未尝一日不在乎
悠然泊然之中也世徒见师之揆日作室不

少辍于斯须之顷以为若是而止耳岂知至
人循其故然无所事事寂感一致虚中泛应
之心迹也哉道一而已自随其所见而名之
者盖不止于一而已也试以四者言之曰微
曰妙曰玄曰通谓之微者以其杳冥恍惚不
可为象者也谓之妙者以其变化不测莫知
所以然也玄者深而不可探也通者其化无
不遍也模状形容固亦至矣然智者之智仁
者之仁虽所见殊方会归则一亦岂有二本
哉浑沦圆周无所玷缺在山满山在河满河

道之全也极六合之内外尽万物之洪纤虽
神变无方而莫非实理道之真也由是而为
命由是而为性由是而为心又由是而之于
情或源也或委也引而伸之亦将何有不全
何有不真者乎然则全也真也一而二二而
一者也其万化之本根一元之统体欤长春
之传于师者盖如此师则有以推而广之是
可铭也铭曰
浑沦妙理含元精先天后天无坏成一真融
冶储万形繄谁不足谁奇赢于于天乐诚难

名无何七凿情窦萌以智相轧机相倾纷然
百伪无一诚风颓俗靡三千龄何人椅挈还
大庭岂谓否极时方亨粤有奇人悼含灵因
心悟理开聩盲尔全尔真性尔情若醉而醒
昏而酲六尘莹彻神珠明维师启钥通玄扃
十年动息静不凝外营扰扰中常宁功成羽
化何泠泠乘风万里游太清俯视八极尘冥
冥中条之山郁葱青黄流宛转相抱萦纪师
盛德存吾铭
　　　无为抱道素德真人夏公道行碑记

　　　　紫微野人姬志真撰
公姓夏讳志诚号清贫道人济南章丘人世
本农家以积善称于乡里非义不为历祖宗
未尝有及公讼之门者盖以分守传家焉父
珍有三子公其长也生而简静体貌魁伟赋
性敦厚希言笑自髫龀便有方外之志甫弱
冠不愿有室常以生死性命事为虞俟二弟
成人俱为之婚姻教以奉养二严自求出家
人初不之许泰和改元公固辞父母亦知不
能夺其志从之径诣栖霞太虚观师体长春

宗师参求玄理遂亲炙左右得一善则服膺
朝夕不替公不读世间书然进修道德之语
日记千言恒若不识不知者但躬勤庶务而
已盖行众人之所难为也贞祐中四夷云扰
有大寇据海州州之道众无计可出宗师命
公往救之即不辞而去既至方便援引获免
者甚众观其从命专直虽经虎兕甲兵而无
所避忌盖敬信之心致一也己卯国朝遣使
召宗师公亦从北行居延沙漠迢递数万里
众有倦行役者公以己乘之骑付之而自徒

步盖苦己利他之行如此也及行在居无几
复从宗师还燕肇辟玄门真风大振远近炷
香参谒者如市公有所得珍玩财贿虽过目
不问其所以人求则与之而无吝宗师以公
愿悫命主玉虚观事不数岁还宫曳杖拂袖
而来囊橐俱弃盖不以物介意也复命主白
云观事公率众勉力皆服其德丁亥秋七月
宗师厌世继而清和主盟玄教壬辰以公提
点长春宫事杂处稠人未尝有尊大之心无
问则终日不语有问则怡然而应惟劝人行

道而已其在纷纭曹杂中不择乞儿皂隶及
门弟之末行者虽狂童对坐尔汝谈笑与贵
戚大人不分等类盖其心无彼此也壬寅秋
领宫事己十馀年以老乞闲众犹恋之不已
固辞方免虽退居闲处云为普请则以身先
之盖忘我之至也在宗师左右始终恒若一
日其事上之心无时少替常危坐终日介然
如石虽对喧悖淆混若无闻见如土木偶其
不识者目以为愚或叩以方外先天之说历
历皆明其要而未之尝言盖涵养深厚撄而

能宁者也详夫莅事则专行身则真视财则
疏处众则宽奉上则敬接人则诚一皆出于
道德之纯正戊申掌教真常真人以恩例授
无为抱道素德清虚大师兼赐金冠锦服公
乙卯年八月初六日化享年八十三门人奉
其衣冠葬于五华之仙茔礼也辛酉王庭嘉
其德遣使持旨追赠今号予尝试论之昔田
子方之师曰东郭顺子其为人也真人貌而
天虚缘而葆真清而容物物无道正容以悟
之使人之意也消而田子方未尝誉之以其

德之难言也素德真人若东郭之为人何如
是之同也原自弱冠以迄于终身步趋玄域
而无一毫利欲之私至于以身率物未尝诘
责伤割于彼其专心致志内不失己外不失
物往来尘境幻化之间而无碍所谓人貌而
天清而容物者宜矣至论公行无妄迹言无
愧辞手桡指顾无不任真语默作止无不从
实此皆以迹求之而已其在玄门六十馀年
有所密受于真师者未易以示人所谓圣智
造迷鬼神莫测之事将与天地相终始矣是

岂舆人所得而轻议哉后之人闻公清静真
实平澹之风勉而效之未有放其心而不复
者久而肖焉与道几矣中统阏逢困敦姑洗
既望谨斋沐顿首勉为志云
　　　冲虚大师于公墓碣铭
　　　　太原李鼎撰
师姓于名志可字显道冲虚其号也宁海人
汉高门于公之后父讳江子六人师其幼也
雅好淡净龆龀有出尘之志承安初长生刘
真人以道接人于武官师闻之往焉于顾盻

之间似有所契虽为父兄约制不得即从之
长往而默相感召之机已动而不能自止矣
年甫十九乃决意往事之席下居无几长生
归真遂求法于长春宗师宗师知其为受道
器乃授之师既得法因服炊爨之役十馀年
期服厚德时亦以严洁见称后从宗师应诏
回处燕京大长春宫宗师仙去清和真人嗣
教乃命提点本宫事六年常住物业有增益
而无废坏上下协穆内外宁谧如空冥中有
扶持之者后以老得闲至乙卯春二月庚午

朏越五日甲戌托以微疾敛息曲肱安然顺
化于白云观寝室中葬之五华之众仙茔春
秋七十有一众耆宿相与言曰此老自宗师
仙去之后受清和真常二大宗师托以提点
宫门事如彼其久当时常日用度或出或纳
物之充溢流转于前者可胜计耶及兹小敛
之际一衲一袍之外无长物可称者一也又
从在道门以来五十馀年衣不解带胁不沾
席可称者二也其临化之时门人问及丧葬
安措事乃拒之曰吾将往矣清浊各有所归

兹一聚尘沉焚露瘗无所不可又何足问任
尔所为可称者三也至如其馀于语默动静
之间谦柔诚敬之德日积月累见之于所行
者多矣不必遍举姑以兹三事占之明见善
守其传之于师者精确纯正而外物不能溷
也乃暨门弟子众人等谋为不朽计状其师
平昔所行之大槩请文于予将刻之石子亦
重师之有道乃因其实而编次之属之以铭
曰
万善之美藏之于诚何以占之观其所行五

十馀年胁不沾席胡不少转我心匪石财货
泉如人事丝如胡不少溷我心本虚曲肱敛
息不昧所得今果何存溪声山色假者见假
真者见真吾玄门中伟哉若人耆宿门弟谋
不朽计刻此铭辞昭示后世
　　　玄门弘教白云真人綦公道行碑
　　　　京兆府学教授少华李庭撰
书曰吉人为善惟日不足谓心无所为而为
之也易曰积善之家必有馀庆谓天无不报
也夫人有奇伟卓绝之行而不得享乐于其

身者必有其子孙窃观白云真人綦公之父
修仁行义孜孜不懈其于赈贫周急若饮食
然勤亦至矣是以上天降监挺生善人仍命
仙真周旋诱掖卒使蝉蜕污浊之中坐享清
净之福者垂五十年所谓有积于冥冥获报
于昭昭者宁不信欤公讳志远字子玄莱州
掖县人高祖元亨尝历官至安化军节度使
曾祖贞祖得中皆雅志丘园潜德不耀父遵
性明毅慷慨胸次洞然无畦轸初綦氏世为
著姓宗族尝至万指中有孤茕其征徭不能

力给者皆身任之事既济未尝纤毫有德色
里中人有以飞语被系有司者义其无辜即
为代之在囹圄中复能以恩信感动狱吏因
纵其出入凡狱之冤者多从容设策理出之
未几己亦以恩获免大定丁亥重阳祖师挈
诸师真西游乃馆谷于其家因语之曰汝将
来必有一子为羽衣遂即其里建龙翔观朝
夕香火敬奉天真泰和乙且岁饥民有菜色
因发私廪为粥以给之赖以全活者甚众癸
酉兵凶之后遗骸遍野亲犯寒苦悉以收瘗

数获遗物甚腆必伺其主而归之无则皆散
之以赒不给母张氏亦有淑德事舅姑以敬
愿称既而生公气质沉厚寡言笑举止不凡
至十五岁尝使之学辞曰性非所好乃所愿
则神仙轻举之事父母欲力夺之即屏居一
室自洁其形祖师先见之明于斯验矣乃辞
家礼长春大宗师丘公为师戊寅奉宗师教
住持莱州昊天观大元龙兴
太祖圣武皇帝天资仁圣志慕玄风己卯冬
遣近臣刘仲禄赍手诏驾安车东抵海滨就

徵宗师明年春启行仍率高第弟子一十八
人与之偕公即其一也当时栉风沐雨胼手
胝足跋涉数万里见上于西域雪山之阳因
承虚己之问乃答以民为邦本本固邦宁既
来之即安之此济世之要术也是言既奏深
契上心玉音奖谕惟恨相见之晚因被旨佩
虎符宗主天下道流比回驻车金山之巅顾
谓清和尹公曰綦公从我以来山行水宿日
益恭敬可谓勤矣观其气象将来弘吾教者
必斯人矣尹公曰然至燕宗师住持太极宫

寻改大长春宫委公总知宫门事授清真大
师号洎以肋国救民经箓付之度道士吴志
决等以备洒扫宗师既仙去遗命清和嗣教
门事公左右维持终始未尝怠甲午春清和
委以山东诸路行缘所至老师宿德望风迎
迓辇粟帛委堂下者动以千计非诚心妙行
有以动人悟物能若是乎戊戌春
太宗英文皇帝诏选高道从掌教真常李公
被诏赴阙是岁冬奉旨辅洞真于公偕无欲
李公复立终南祖庭提点陜西教事庚子春

遂入长安从府僚之请也建立大玄都万寿
宫若骊山之白鹿终南之太一樊川之白云
凤栖原之长生蓝田之金山皆斥其旧而新
之其馀宫观修废补弊不可殚纪秋太傅移
刺公总管田侯各差官从公持疏诣燕邀请
清和大葬祖师既毕甲辰春先锋使夹谷公
祖庭设罗天大醮礼请于洞真宋披云薛太
霞洎公与李无欲共成五位真人摄行醮事
会皇子永昌王遣使赵崇简设金箓大醮为
国祈祥遂复同诸公莅事观其进奏精严灵

异昭著使回具启其事因引见待之敬礼甚
厚进与醮五真人徽号公例加玄门弘教白
云真人丁未冬太傅移刺公就佑德观设黄
箓大醮临坛仆体者百馀人戊申春皇太后
遣使杨仲明赍旨宠锡金符冠服仍命领职
如故辛亥岁夏
宪宗皇帝即位遣使唐古出持玺昼宣谕倚
付掌管关中道教癸丑皇太弟遣使脱惧驰
驿谕旨待以师礼乙卯六月无疾晨兴忽集
众谓门人申志信曰吾将行矣汝当嗣吾职

主张后事仍命经营丧具至七月二十四日
顺化而终享年六十有六明年改葬于祖庭
西北隅仙茔之次己未冬门人将树碑志信
偕本宫提举郭德山李志希等状其行实来
谒文于庭辞再三不获已谨次序其事按公
之为人恂恂谦退似不能言至论及救时利
物之事屹然山立辞色俱厉言必有据众皆
心服以是宗师独为倚重及来关中道价日
益隆寻常以恬淡自持未尝出怪诞之语以
诱愚俗一时达官闻人翕然归仰四方学徒

不可胜数故能名动阙庭叠蒙奖赍非践履
纯实何以及此今夫世之人所以陷溺其心
者欲与利耳而公能断然绝之其视财货不
啻若涕唾然盖其天姿过人远甚故碑之无
疑仍系之以铭曰
綦为著姓居海滨兮世载潜德生哲人兮天
与之性含元淳兮不雕不饰全其真兮有来
提警繄长春兮玄言秘诀授受亲兮心去
智专精神兮始终一节无缁磷兮
圣皇向道起隐沦兮万里逐师谒紫宸兮一

言止杀如其仁兮功塞两仪孰与伦兮推其
绪馀淑吾秦兮餐和饮惠鸷猛驯兮列圣相
承教益振兮金冠鹤氅宠渥新兮高堂大厦
奂且轮兮逍遥宴处终其身兮功成厌世乃
上宾兮往来翛然肘屈伸兮有不亡者寿无
垠兮门人纪德刊翠珉兮千秋万岁仰光尘
兮


甘水仙源录卷之五