甘水仙源录卷之一
　　　　夷门天乐道人李道谦集
　　诏书
皇帝若曰大道开明可致无为之化至真在
宥迄成不宰之功朕以祖宗获承基构若稽
昭代雅慕玄风自东华垂教之馀至重阳开
化之始真真不昧代代相承有感遂通无远
弗届虽前代累承于褒赠在朕心犹慊于追
崇乃命儒臣进加徽号惟东华已称帝君但
增紫府少阳之字其正阳纯阳海蟾重阳宜

锡真君之名丹阳以下七真俱号真人载在
方册传之万世噫汉世之张道陵唐朝之叶
法善俱锡天师之号永为道纪之荣当代不
闻异辞后来立为定制朕之所慕或庶几焉
东华教主可赠东华紫府少阳帝君
　正阳钟离真人可赠正阳开悟传道真君
　纯阳吕真人可赠纯阳演正警化真君
　海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君
　重阳王真人可赠重阳全真开化真君
　丹阳马先生可赠丹阳抱一无为真人

　长真谭先生可赠长真云水蕴德真人
　长生刘先生可赠长生辅化明德真人
　长春丘先生可赠长春演道主教真人
　玉阳王先生可赠玉阳体玄广度真人
　广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真
　　　　　　　　人
　清净散人孙不二可赠清净渊贞顺德真
　　　　　　　　人
宜令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
准此(至元六年正/月日)

　碑文
　　　终南山神仙重阳真人全真教祖碑
　(开府仪同三司上柱国密国公金源璹撰)
皇图启运必生异人大定隆兴道圆贤哲夫
三教各有至言妙理释教得佛之心者达么
也其教名之曰禅儒教传孔子之家学者子
思也其书名之曰中庸道教通五千言之至
理不言而传不行而至若太上老子无为真
常之道者重阳子王真人也其教名之曰全
真屏去幻妄独全其真者神仙也真人名哲

字知明应现于咸阳大魏村仙母孕二十四
月又十八日按二十四气馀土气而成真人
也真人美须髯大目身长六尺馀寸气豪言
辩以此得众家业丰厚以粟贷贫人惠之者
半其济物之心略可见矣弱冠修进士举业
籍京兆府学又善武略圣朝天眷间收复陜
西英豪获用真人于是捐文场应武举易名
德威字世雄其志足可以知还被道气充馀
善根积著天遣文武之进两无成焉于是慨
然入道改今之名字矣会废齐摄事秦民未

附岁又饥馑时有群寇劫真人家财一空其
大父诉之统府大索于邻里三百余户其所
亡者金币颇复得焉又获贼之渠魁真人勉
之曰此乃乡党饥荒譬如乞诸其邻者亦非
真盗也安忍陷于死地纵舍使去里人以此
敬仰真人愈甚咸阳醴泉二邑赖真人得安
是后于终南刘蒋村创别业居之置家事不
问半醉高吟曰昔日庞居士如今王害风于
是乡里见真人曰害风来也真人即应之盖
因自命而人云正隆己卯季夏既望于甘河

镇醉中啖肉有两衣毡者继至屠肆中其二
人形质一同真人惊异从至僻处虔祷作礼
其二仙徐而言曰此子可教矣遂授以口诀
其后愈狂咏诗曰四旬八上始遭逢口诀传
来便有功明年再遇于醴泉邀饮肆中酒家
问之乡贯年姓答曰濮人年二十有二姓则
不知也其异欤留歌颂五命真人读馀火之
文载全真集中自此弃妻子携幼女送姻家
曰他家人口我与养大弗议婚礼留之而去
又为诗故以猥贱语詈辱其子孙其末后句

云相违地肺成欢乐撞入南京便得真后别
号重阳子于南时村作穴室居之名曰活死
人墓后迁居刘蒋村北寓水中坻凡肆口而
发皆尘外句乡人唯以害风谑而未始询其
意遇游则挈一壶行歌且饮有乞饮者亦不
拒或以壶取水与人但觉其酿香冽异常后
复遇至人饮以神粪因止酒唯饮水焉人闻
真人口鼻间醺酣之气而已醉矣大定丁亥
四月忽自焚其庵村民惊救见真人狂舞于
火边其歌语传中具载又云三年之后别有

人来修此庵口占诗有修庵人未比我风流
之句凌晨东迈过关携铁罐一枚随路乞化
而言曰我东方有缘尔七月至山东宁海州
郡豪有马从义者先梦南园仙鹤飞翥俄顷
真人至马公信犹未笃真人于鹤起处筑全
真庵锁门百日化之或食或不食又绝水火
庵至马宅几百步复隔重街马公寝于宅中
楼上门户扃闭真人遇夜亲对谈论不知从
何而来人欲写其神左目右转右目左转或
现老少肥瘠黄朱青白形色无定人不能状

之马梦母曰有一客吕马通未尝语人次日
真人训马公名曰通有马复梦有梓匠周生
者传道与马即辞乃尊有关中之行披席出
家见一道士入族人马户曹邸马亦随入见
真人与道人对坐有马九官人者求术于二
老真人以公曰教马哥代我于是马公诵歌
一首约二百馀字梦觉唯记歌尾三两句云
烧得白鍊得黄便是长生不死方翌日真人
训马公法名曰钰号丹阳子又梦随真人入
山及旦真人便呼马公曰山侗至于出神入

梦感化非一有谭哥者患大风疾垂死乞为
弟子真人以涤面馀水赐之盥竟眉须俨然
如旧顿觉道气潇洒训名处端号长真子又
有登州栖霞县丘哥者幼亡父母未尝读书
来礼真人使掌文翰自后日记千馀字亦善
吟咏训名处机号长春子者是也后愿礼师
者云集真人诮骂捶楚以磨鍊之往往散去
得真人道者马谭丘而已八年三月凿洞于
昆嵛山于岭上采石为用不意有巨石飞落
人皆悚慄真人振威大喝其石屹然而止山

间樵苏者欢呼作礼远近服其神变又或餐
瓦石或现二首坐庵中人见游于肆或留之
饭预言来馈者何神通应物不可槩举至八
月间迁居文登姜氏庵在张氏家食童子辈
见目前琉璃码碯珍珠众宝竞来乞取馀人
则不能见于文登建三教七宝会九年己丑
四月宁海周伯通者邀真人住庵榜曰金莲
堂夜有神光照耀如昼人以为火灾近之见
真人行光明中宁海水至咸卤真人咒庵之
井至今人享其甘洁于是就庵建三教金莲

会至福山县又立三教三光会至登州游蓬
莱阁下观海忽发飓风人见真人随风吹入
海中惊讶间有顷复跃出唯遗失簪冠而已
移时却见逐水波汎汎而出或言真人目秀
者即示以病眸或誇真人无漏者即于州衙
前登溷凡为变异人不可测者皆此类也在
登州建三教玉华会至莱州起三教平等会
凡立会必以三教名之者厥有旨哉真人者
盖子思达磨之徒欤足见其冲虚明妙寂静
圆融不独居一教也莱人从之者众独纳刘

处玄者号长生子有钓罢将归又见鳌之什
此四子者世所谓丘刘谭马也又于宁海涂
中真人掷油伞于空伞乘风而起至查山王
处一庵其伞始坠至掷处已二百馀里也其
伞柄内有伞阳子号玉自髫龁间尝过玄庭
宫主空中警化今呼云玉阳子是也与宁海
州署相对有卜隐郝生鬻肆真人倒坐于其
间郝曰请真人回头真人曰尔不回头拂袖
而去郝亦随悟乃广宁郝大通也马公之妻
孙不二者亦同入道早明心地世云孙仙姑

者四哲之亚真人门人又有此三大士矣真
人一日告众曰时将至矣明日西行道友乞
诗词自旦至夜留诗曰登途上路不由吾云
雾相招本性苏万里清风常作伴一轮明月
每为徒山青水绿程程送酒白粱黄旋旋沽
今夜一杯如有意放开红烛照冰壶笔尚未
投从外有史公者来送酒一座大惊真人劝
人诵般若心经道德清静经及孝经云可以
修證明日率马公等四人径入大梁于磁器
王家旅邸中宿止时遇岁除与众别曰我将

归矣众乞留颂真人曰我于长安栾村吕道
人庵壁上书矣枕左肱而逝众皆号恸真人
复起曰何哭乎于是呼马公附耳密语使向
关中化人入道至十年庚寅正月四日口授
颂曰地肺重阳子呼名王害风来时长日月
去后任西东作伴云和水为邻虚与空一灵
真性在不与众人同颂毕俨然而终是后马
公传道四海大行伏遇世宗皇帝知真人道
德高明二十八年戊申二月遣使访其门人
应命者丘与王也命丘主万春节醮事职高

功五月见于寿安宫长松岛讲论至道圣情
大悦命居于官庵又命塑纯阳重阳丹阳三
师像于官庵正位丘累进诗曲其辞备载磻
溪集中八月恳辞还山至承安丁巳六月章
宗再诏王处一至阙下特赐号体玄大师及
赐修真观一所十月召刘处玄至命待诏天
长观自重阳丹阳长春暨诸师皆有文集传
于世呜呼真人起西州化行山东道满于天
下名闻天子开发后人使尽逍遥之游岂不
伟欤后真人五十六年嗣法孙汴京嘉祥观

提点真常子李志源中太一宫提点洞真子
于善庆二大士真实道行弘扬祖道者也殷
勤求记于玉阳子友人樗轩居士居士援笔
为之铭曰咸阳之属曰大魏村山川温丽实
生异人幼之发秀长而不群工乎谈笑妙于
斯文又善骑射健勇绝伦以文非时复意于
武戡定祸乱志欲斯举文武二进天不我与
盖公宿缘道气为主慨然入道真仙自遇顷
刻授之口诀秘语人呼害风真人承当或歌
或舞以酒倘徉维摩非病接舆非狂肆口而

发皆成文章烧却庵舍拂袖关中乞化而往
全真道东宁海因缘莱阳通融亟显神异东
人毕从陶汰真实杜绝虚假锻鍊百端捶楚
怒骂馀鄙解散四子传化四子为谁丘刘谭
马德其亚者王郝与孙共成七贤赞我真人
玉阳长春大启其门遭遇圣朝为王之宾真
人高躅望若星云瀛海渺然仙迹宛存此道
大行逍遥乎真
　　　终南山重阳祖师仙迹记
(翰林修撰嘉议大夫同和制诰上轻车都尉彭城/郡开国伯食邑七百户赐紫金鱼袋刘祖谦撰)

孔老之教并行乎中国根源乎至道际六合
无内外极万物无洪纤真理常全无有欠馀
固不可以浅识窥测或者剖强名之原指成
器之迹互相排斥是此而非彼而二家之言
遂争长于天下是不知天下无二道圣人不
两心所以积行立功建一切法导迪人心使
之迁善远罪洋洋乎大同之域其于佐理帝
王一也为老氏者曰吾宝慈俭又曰常善救
物与夫孔圣本仁祖义之说若合符契今观
终南山重阳祖师始于业儒其卒成道凡接

人初机必先使读孝经道德经又教之以孝
谨纯一及其立说多引六经为證据其在文
登宁海莱州尝率其徒演法建会者凡五皆
所以明正心诚意少私寡欲之理不主一相
不居一教也师咸阳人姓王氏名哲字知明
重阳其号母孕二十四月而生美须髯目长
于口形质魁伟任气而好侠少读书系学籍
又隶名武选当天眷之初以财雄乡里岁且
饥人多殍亡有盗尽劫其资以去一日适因
物色得盗终不之问远近以为长者正隆己

卯间忽遇至人于甘河以师为可教密付口
诀及饮以神水自是尽断诸缘同尘万有阳
狂垢污人益叵测虑夫大音不入俚耳至言
不契众心故多为玩世辞语使人喜闻而易
入其变异谈诡千态万状不可穷诘呜呼箕
子狂九畴叙接舆狂凤歌出权智倒横直坚
均于扶世立教良有以也师后于南时村掘
地为隧封高数尺榜曰活死人墓又于四隅
各植海棠一株曰吾将来使四海教风为一
家耳居三年复自实之遂迁于刘蒋与和李

二真人为友各结茅居之至大定丁亥夏复
焚其居人争赴救师婆娑舞于火边且作歌
以见意诘旦东迈径达宁海首会马钰于怡
老亭马亦儒流中豪杰者初未易许师故恳
师庵居固其扃鐍率数日不给食纵与食之
亦未尝见水火迹或时夜就马语莫知其所
由来及去追之不及扃鐍如故间与魂交梦
警分梨赐栗之化不一马于是始加敬信与
其家人孙氏俱执弟子礼又得谭处端刘处
玄丘处机王处一郝大通等七人多类此号

马曰丹阳谭曰长真刘曰长生丘曰长春王
曰玉阳郝曰广宁孙曰清静散人并结为方
外眷属迨己丑季秋留王郝于昆嵛山携四
子西归抵汴寓王氏逆旅无几何呼丹阳付
密语无疾而逝春秋五十有八四子归其柩
葬于刘蒋故庵之侧丹阳因庐于墓次今之
祖庭是也师先自六年前于长安栾村庵壁
留题云害风害风旧病发寿命不过五十八
乃知仙龄有期非偶然也有诗词千馀篇分
为全真前后集传于世玉峰老人胡光谦为

之传及丹阳嗣教从之者益众其徒遂满天
下丹阳东归长春因刘蒋故庵大加营葺玉
阳又请额为灵虚观凡住持者始受度为道
士以奉香火世宗皇帝素钦其名尝遣使访
焉戊申春长春玉阳应命至京师赐以冠巾
绦服命居天长观寻又徵至北宫长松岛与
语大悦诏于岛西筑官庵居之承安泰和间
道陵亦屡召玉阳长生至阙下赐居修真观
以待召问玉阳得号体玄大师自丹阳而下
所为歌诗各有集而郝广宁独邃于易备见

于太古集中至正大初密国公璹赞云全真
道东四子传化四子谓谁丘刘谭马德其亚
者王郝与孙共成七贤赞我真人玉阳长春
大启其门遭遇圣朝为王之宾瀛海渺然仙
迹宛存细玩此赞其师资道业槩可见矣仆
适承乏翰林与捉点嘉祥观冲虚大师李志
源及提点中太一宫冲虚大师于善庆无欲
子李志常为方外友因索鄙文以纪重阳仙
迹仆往年从事鄠亭密迩灵虚宿闻真风故
就为之说使后之学者知师出处之迹其功

用及物若是之大得以考观而推行焉若其
出神入梦掷伞投冠其他腾凌灭没之事皆
其权智非师之本教学者期闻大道无溺于
方技可矣是不得以固陋辞天兴元年九月
重阳日谨记
　　　丹阳真人马公登真记
　　　　邑子张子翼撰
真人间世之异人也禀天仙之姿应期运之
数明哲聪敏冲粹夷旷学穷六艺行包九德
夫其器量弘深襟宇豁达邈乎人不可及已

然栖迟衡门不苟禄仕常喜诗酒陶陶自乐
而不屑世务一日重阳真人西来授以秘诀
则顿然而悟视妻子如脱屣于是捐千金之
产偕为水云之游溯洛入关结庐于太一之
下修真功积真行服纸麻之服食粝粮之食
隆冬祁寒露体跣足恬然不之顾惟一志于
道且手不接人一钱积有年矣至于出口成
章咳唾珠玑多至数千百篇无非发挥玄奥
冥合于希夷之趣者布于四方人人传诵其
安心定性则清虚澹泊其接物导人则慈爱

恺悌由是远近趋风士大夫争钦慕而师友
之于斯时也踊金台刘公显武荣任京兆之
运勾一见真人倾盖如故自公退食挥尘清
谈欢然相得每期异日同为蓬阆之客居无
几何真人会有乡关之行乃匆匆执别及抵
山东凡在三州五会之众倾赴云集欢喜踊
跃不啻如见慈父乃起黄箓争虔恳延致以
为济度师焉癸卯冬闰赴莱阳之请乃馆于
游仙观之环庵席不及暖遽然即真越明年
夏六月显武公来宰斯邑下车之日获闻真

人于此登真也即躬诣灵殡流泪拜伏不胜
哀悼徐谓道众曰真人上升之际得无遗教
乎当具告我翌日曹瑱刘真一乃奉上真人
遗迹仍略之曰先师前冬腊月既望遽示归
真之意越七日癸未适遇重阳真人生朝方
陈设供养才初鼓震雷忽奋闻重阳真人言
曰子仙期已及不当淹久及中夜即枕左肱
而化矣既而复神游于酒监郭复中家留颂
二十字且言在世无人识之意墨迹在焉又
往刘锡之居复书一绝有风马升仙之言洎

吾邑黄箓感应之祥蓬莱真容出现之异其
灵显之事孔多盖不可以缕指数公嗟叹良
久曰异哉真人行迹神妙如此近古希有苟
不刻于翠琰传之来世良为可惜汝等其奈
之何答曰弟子不肖安能传播师父功行之
万一大可罪也予虽然窃闻古人有云布衣
之士不附青云乌能施名于后世哉今日幸
遇我公岂非自有宿缘乎公曰我闻命乃召
邑子张子翼谓曰丹阳师父仙去之迹吾将
勒石以传不朽闻子游全真之门久矣子其

为我记之子翼承命惊悸伏谢驽材不足以
仰承重委愿选诸能者公曰予无牢让子翼
因不敢复辞乃伏思而言曰在昔西京曹参
之来相齐也尽召诸耆老问所以安集百姓
者然人人言异殊未知所定闻胶西盖公善
治黄老言乃使人厚币请之既见为言治道
贵清静而民自定推此类具言之于是避正
堂舍盖公焉其治要用黄老术故相齐九年
齐国安集大称贤相今我显武公之来令是
邑也暂淹骥足聊用牛刀视事月馀阖境称

治向之冤抑无诉者得以伸其屈奸猾抵献
者无所肆其恶百姓欢然均赖其福加之清
廉公正无一毫之私虽鲁仲康之令中牟西
门豹之治邺县不能过也且莱阳素为剧县
号称难治今庭无留事居多暇日乃延请道
众若铁查山玉阳子辈引居便坐讲道论德
探清静无为之本穷修真养性之术庭馆萧
然殊不觉有官况既散则复治事如初从旦
达瞑略不知倦然夫公之高才绝能剸裁如
流而清静之道抑不为无助也由是观之与

夫曹参之礼盖公何所异哉矧乎同僚皆一
时之贤协心戮力赞成美政主簿夹谷昭信
朱勾课最户无逋租仙尉蒲察武功䌽棒威
行盗奔他境遂使一邑之内皆摄然安生曾
无所扰其道治化宣声远近靡不景仰其德
政矣且夫公之为京兆运幕也与真人道契
弥笃已见之于初及真人登真于莱阳也值
公复宰斯邑与诸僚佐特命树碑勒文垂示
无穷以张大全真之教复成之于末窃观初
末遇合之因缘殆为大幸实非人力所能及

也贱子不敏因摭其相遇之实得非并记云
大定二十五年岁次乙巳正月十五日己亥
谨记
　　　全真第二代丹阳抱一无为真人马
　　　宗师道行碑
　　　　(翰林直学士中顺大夫陜西汉/中道提刑按察副使王利用撰)
天地无为而全道至人悟道以全真广大简
易不见其朕资生资始而弗能主名道全于
内者其天地乎屈伸消长莫测其变德参化
育而必臻其极真全于内者其至人乎丹阳

马宗师瑞金莲于东海根玄教于重阳起迹
于金源氏全盛之时流派于我大元开创之
始与夫广成鸣道于上古混元垂教于姬周
冲虚南华立言于战国之世者无以异也师
讳从义字宜甫世业儒系出京兆扶风汉伏
波将军援之后五季兵乱东迁宁海因家焉
祖觉字萃叟以孝行称父师杨字希贤容仪
可观沉默有度事亲为学绰有父风客或惊
走以䌷复掷于家者视之兼金也白于父藏
之以待旬日客至即付之客谢曰吾吕仙也

居幽谷村以淘采为业积金两镒将鬻于市
逼于监税者赖公获免愿中分以报希贤固
却之吕曰公有黄向风义后当有高士出焉
他日访幽谷人无姓吕者始知其异人也师
将育母唐氏梦麻姑赐丹一粒吞之觉而分
瑞金天会元年癸卯五月二十日也昆季五
人以仁义礼智信命之故号五常马氏师次
子也童时常诵乘云驾鹤之语及长善文学
不喜进取适李无梦鍊大丹于昆嵛山几三
载矣曰仙至则丹可成一日师游其侧无梦

见而异之曰是子额有三山手垂过膝真大
仙之才因为之赞曰身体堂堂面圆耳长眉
脩目俊准直口方相好具足顶有神光宜甫
受记同步蓬庄既而丹果成忠显孙君惜师
才德以其子妻之凡三息曰庭珍庭瑞庭圭
师尝补试郡庠夜梦二衣褐者一素补两肩
跪且泣曰我辈十万馀命在公所主言讫而
去逐之入屠者刘清圈中壁有字云我辈己
亥十万人太半已经辛巳杀此门若是不慈
悲世世轴头常厮抹既觉闻屠猪声往视之

则清之子阿泽屠二猪其一肩白欲止则弗
及也始悟己亥猪也辛巳清之岁属也诣术
士孙子元占之以决其惑因稽寿几何曰君
寿不踰四十九师叹曰死生固不在人曷若
亲有道为长生计已而与客弈棋乃失声曰
此一著下得是不死矣大定七年丁亥秋七
月师偕高巨才战法师饮于范明叔之怡老
亭酒酣赋诗曰抱元守一是工夫懒汉如今
一也无终日衔杯畅神思醉中却有那人扶
中元后复会重阳祖师造其席战师曰布袍

竹笠冒暑而来何勤如焉曰宿缘仙契径来
访谒与之瓜即从蒂食询其故曰甘向苦中
来复曰奚自曰终南不远三千里特来扶醉
人师心自谓曰前所作有醉中人扶之语此
公何以得之就叩何名曰道曰五行不到处
父母未生时席间谈道多与师合乃邀居私
第出示所述罗汉颂一十六首祖师赓和宛
若宿成遂心服而师事之先是师梦南园地
中一鹤涌出今兹欲为祖师结庵祖师即指
鹤出之地师大异之庵既构字之曰全真师

欲从祖师西游以累重难之祖师乃盛陈离
乡远游之乐以开释焉是岁十月朔祖师令
师锁庵斋居百日日止一餐虽隆冬祁寒唯
笔砚几席布衣草屦而已形神和畅若寒谷
回春者焉八年春正月十有一日庵始启钥
祖师谓师曰将谓汝三数日从我西游直锁
害风百日仍作一场奇怪师悟以资产付庭
珍辈以离书付孙氏遂易服而道焉祖师因
师梦中歌有烧得白鍊得黄便是长生不死
方之句命师更名钰字玄宝号丹阳子师又

梦从祖师入山及旦祖师呼曰山侗因为小
字焉居昆嵛之烟霞洞师忽患头痛殆若无
所遁者祖师令医于家一日谓门弟子曰昨
日马公饮酒其破道乎使候之师盖药用酒
引不觉过量疾甚人复曰马公将死矣祖师
拊掌叹曰吾远寻知友缘信道不笃而至此
耶乃以鍊心语疗之曰凡人入道必戒酒色
财气攀缘爱念忧愁思虑此外更无良药矣
疾遂愈其年十月朔令师焚誓状于文登苏
氏庵师从祖师至汴寓王氏之旅邸饮食起

居悉以仙机示之锻鍊既久遂承秘印十年
春正月四日祖师将升师请曰钰当为吾师
服祖师曰可赴终南刘蒋之故居嘱以后事
而逝师暨谭刘丘三道友入关谒和李二真
人诣刘蒋祖庵居之十二年春化自然钱于
长安市中复护仙柩自汴之秦归葬刘蒋遵
遗命也师居庐头分三髻三髻者三吉字祖
师之讳也十四年秋夕师与三道友言志于
秦渡镇真武庙师曰斗贫谭曰斗是刘曰斗
志丘曰斗闲翌日乃别师复归刘蒋构一广

庭为环居之所手书祖庭心死以表其颜庵
为祖庭自此始也师谓门人曰一昼夜凡几
时对曰十二曰十二时中天运造化曾少停
息否对曰无师曰学道者亦如是矣十八年
就化华亭刘昭信李大乘不果乃赋诗曰锦
麟不得空涝漉收拾纶竿归去来大乘即悟
遂执弟子礼赐以灵阳子之号十九年春二
月师筑环华亭大乘亦与焉墙外来禽一株
枯已久矣四月十四日移植环内以水沃之
曰今日纯阳降世辰也予生于五月二十日

至日此树生叶矣仍作颂曰天上三十六地
下三十六天地入宝瓶七十二候足大乘请
释其旨曰此隐语也其应有日矣及期绿叶
敷荣始知移植之日至五月二十相去三十
有六是天地昼夜合为七十二候也大乘因
作异木记以志之秋八月迁居陇州佑德观
解元李子和辈愿执几杖以从继而弃俗归
道者不啻百馀人二十年春东还祖庭适长
安居蓬莱庵从善友赵恩请也秋八月旱师
祈雨诗云一犁沾足待何时五五不过二十

五至日果雨二十一年冬师谓门人来灵玉
曰世所称衣服旧弊重修洁者何名曰拆洗
师曰东方教法年深弊坏吾当往拆洗之未
浃旬官中有牒发事遂以关中教事付丘长
春为主张焉仙仗东归过济南有韩淘清甫
者慕康节之为人所居号安乐园礼师乞垂
开发师曰夫道以无心为体忘言为用柔弱
为本清净为基节饮食绝思虑静坐以调息
安寝以养气心不驰则性定形不劳则精全
神不扰则丹结然后灭情于虚宁神于极不

出户庭而妙道得矣淘谢曰大道鸿濛无所
扣诘今闻至言得其门而入矣师尝说四体
用云行则措足于坦途住则凝神于太虚坐
则匀鼻端之息卧则抱脐下之珠类此甚多
盖言道人分内事也二十二年夏四月至宁
海未几行化于文登之七宝庵门人穿井九
尺而大石障之师乃云穿凿须加二尺深甘
泉自有应清吟及疏凿尺有八寸泉乃涌出
冬十二月晦师谓门弟子曰今日有非常之
喜遂乃歌舞自娱二十三年春正月报者云

仙姑孙不二返真于洛阳矣冬十月下元日
文登令尼厖古武节请师作九幽醮师谓姚
铉来灵玉曰空中报祖师至青巾白袍坐白
龟于碧莲叶上龟曳其尾见于云表道俗欢
呼焚香致拜居无何回首侧卧东南而去十
二月师赴莱阳游仙观忽肆笔书委形赞其
略云大哉登真路入青冥麟随绛节凤牵朱
軿鸣銮佩玉履虚步云超受真诰上登玉辰
特寓其归真之意耳是月二十二日祖师诞
辰师仰瞻天表曹瑱问其故曰祖师偕和师

叔至当赴仙会矣于知一曰教门洪大胡不
整遗师曰堂堂归去也作个快活仙谓刘真
一曰汝等欲作神仙须要积功累行纵遇千
魔百难慎勿退惰果尔然后知吾言不妄矣
又曰我开眼也见瞑目也见元来不在眼但
心中了然无所不见耳汝缘在北方可往矣
时将二鼓师东首枕肱而蜕是夜于刘锡屋
壁间留一颂云三阳会里行功圆风马乘风
已作仙劝汝降伏龙与虎自然有分亦登天
俄顷人云师已仙矣方悟留题盖师之神也

初昆嵛紫金山东华庵有松数株变青为白
师曰松之白殆为我乎不半载师果逝焉长
生玉阳二宗师来莅丧事七日而卜兆于游
仙观而安厝之二十五年邑人疑仙骨陜右
门人盗去莱阳宰武节刘公启柩视之貌如
生乃更衣于金玉堂复葬之师幼习儒长克
家有不赀之产而乐周急故得轻财好施名
礼所谓积而能散者此也虽为硕士接一童
子必致敬焉老氏所谓不敢为天下先者此
也承师训以阐化援门人以归真虽寓形于

寰海以济众为己任语所谓人能弘道者此
也一遇至人得传心法日经锻鍊而不弛其
志孟轲氏所谓栾取于人以为善者此也以
致感海市之瑞像变苦泉为灵液刘清毁屠
具而改行栾周焚渔网以向风所过者化狂
恣革其非心所存者神耆稚为之云集果行
西秦飞舄东海凡五道场弘师教也故曹瑱
雷大通刘真一于洞庭等数十人实修真达道
扶宗翊教之士悉出师陶铸之手谭长真刘
长生丘长春皆祖师之高弟尊师曰叔师处

之裕如也生平所作歌诗皆出尘绝俗之语
而沾丐后人者亦多矣至元六年春正月玺
书加赠丹阳抱一无为真人之号十九年秋
八月朔住持终南山重阳万寿宫真人李天
乐持师道行之状致恳于仆曰吾嫡祖丹阳
宗师葬于莱阳进士张子翼作登真记已识
之矣而祖师成己成物盛德大业师能缵承
之乘风御气长生久视之道师能揄扬之祖
庭会真实本诸此不以贞珉载其道行以诏
后人殆为阙如子无靳其文庶传其不朽也

仆惟道德之源继续承承不迷于后世者丹
阳师之力也牢辞其可乎乃系之以铭其辞
曰乾坤大道法自然至人一出千百年道非
人弘道不传人能弘道道始全重阳饱饮甘
河泉道眼直视东海壖金焰烁烁开七莲慨
然捉马挥玉鞭丹阳鸿儒宿有缘行功锻鍊
方且圆涣然冰释归真仙词源落纸如云烟
机发于踵昆丘巅降龙伏虎秘法玄知知觉
觉无后先道场五阐教乃宣秉风御气游八
埏下视尘世犹天渊若子若孙称大贤胸中

冰雪壶中天传心嗣法无穷边
　　　长真子谭真人仙迹碑铭
　　　　(开府仪同三司上柱国密国公金/源璹撰)
昔人有言仙语无词心传道见神丹之诀洞
箫之音流注于玄虚渺漠之间其得之者又
不知几何人哉隐之则红霞丹景出之则琳
宫金简如斯人辈似有为之士也士至于无
为无不为携壶曳履落魄于逆旅酒家之间
吟啸忘怀与风月为莫逆此亦近乎大隐者
矣德不孤必有邻道不我须及人黄秦晁张

东坡门下之四贤也诗文雄深笔力雅健故
能弘先生之教马谭丘刘重阳门下之四仙
也道用冲虚处心清寂故能明祖师之道教
何以弘道何以明其实皆一心也其虚心明
道者谁长真子谭公真人也师讳处端字通
正山东宁海州人其父即镠镣之工于权衡
出纳之间无非平实辍己生资以济贫窘积
善累行备馀庆而生先生公幼而秀发声韵
琅然人知其非常儿也甫及六岁因戏堕于
井中人急下井救之见公安坐水上随挈而

出略无伤焉又所居遗火巨栋碎于榻前公
方寝熟呼而起之神情自若盖有道之士非
水火所能殒越也至十有五龄而志于学咏
物警策其葡萄篇已脍炙人口及弱冠乃尊
以玉名之遂涉猎诗书工诸草隶一朝因醉
遇雪卧于途中即感风痹之疾公喟然叹曰
玉平昔为行于世略无鲜益中复遇奇疾必
非药石可疗之惟暗诵北斗经以求济忽梦
大席横空公飞升欲据之见北斗星君冠服
而坐公叩首作礼间恍然而觉自兹奉道之

必笃矣至大定丁亥岁仲秋闻重阳真人度
马宜甫为门生公径赴真人所祈请弃俗服
羽执弟子礼真人付之以颂便宿于庵中时
严冬飞雪丹灶灰冷藉海藻而寐寒可堕指
真人遂展足令抱之少顷汗流被体如置身
炊甑中拂晓真人以盥洗馀水使公涤面从
涤之月馀宿疾顿愈于是公推心敬而事之
其妻严氏诣庵呼归公怒而黜之公拜祷真
人求道之日用真人以四字秘诀授之遂立
今之名字焉又道号长真子师命公赴维阳

与马丘刘同处真人步虚词中有达真谭玉
之语味之岂小许哉真人至汴遗训命四子
主掌教门及重阳仙游公与三大士负师遗
蜕径归关中瘗之于刘蒋村祖庵之西隅供
祭尽师资之礼顷有请长真斋者公不避严
凝涉溪而往水介于凫舄之间足无所苦人
咸异之后寓迹于河朔获麚县府君庙之新
庵一日先生锁庵而出云往卫州至夕庙官
温生者见庵中光辉照映即窗隙而窥之见
先生逼火而坐温惊疑潜退未晓默遣人趋

州托乞药于师其人至卫见先生于卧内尚
未起授药而还复视庵中燃火犹未毕烬与
蓟子训历诸家之说异世而同科尔先生行
业颇多不能遍举姑略而论数事于后忍折
齿之愤德也施梦中之药神也知巨僚之见
访明也书龟蛇以辟火灵也为人德能通神
明可济灵非仙而何欤又闻先生不择贵贱
贤鄙不异山林城市俱以道化无非晏然作
歌诗百馀篇目之曰水云集宿慕洛阳天中
之土人多道心有意作丹成之所因见洛南

之朝元宫昔朗然子之故居也爱其山水明
秀遗迹尚存有道士张永寿者时主观事即
以宫之东隙地数亩遗之先生诛茅拾砾而
庵焉有洛人朱氏者奉道构庵请公居之先
生于朱庵中神游间似与重阳丹阳遇报以
仙期旋复返朝元之故居即今之栖霞观也
观在后长春丘公真人立名至大定乙巳岁
孟夏朔日无疾留颂而逝异香凝室者数日
世寿六十三昔尝画龟蛇者盖巳年已月巳
时归真之预知也其门人王道明董尚志自

童稚礼先生尽负汲香火之勤先生驭鸾之
后数十年居仙莹之侧王生主栖霞观事与
董生始终醮祭无惰拟行改葬因李公都运
先生暨四大道师李公志源于公善庆王公
志渊陈公无染以碑铭见嘱于老夫敬喜而
笔之铭曰重阳真人大道之师长真先生摄
衣从之以心传心神鬼不知我知至人生于
圣时人贵其异我敬其实东齐发挥西洛留
迹语见歌诗名传金石霞举玄风云开丹液
野鹤昂藏灵龟宝章伏火制水顺阴调阳分

形入梦道术弥彰先生未亡千载馨香



甘水仙源录卷之一