上洞心丹经诀上之二
　　　　太极真人嗣孙手述
仙翁曰欲求神仙当得至要至要在宝精行
气服食大药虽云行气而行气有数十法大
要在还精补脑虽云服气而服气之法百馀
事大要在胎息虽云服药而服药之方千馀
条大要在金液还丹
　诀曰宝精行气数十法此不具载其大要
　在还精补脑者其法须于子后午前六阳
　之时为之或子后丑前或身中阳生之时

　而为之善矣于此时入靖或不拘行住坐
　卧亦可须当内外贞白专气致柔如婴儿
　然后自玉堂尾闾起火行气直过夹脊双
　关上入三山直至玉京山久则自然脑满
　三一九室之妙道实在于斯焉
　诀曰服气之法百馀事如非烟碧霭中黄
　玄黄沆瀣沦汉紫霞青芽耀灵望舒灵晔
　欻炎九罡五精皆服气之法若此未易详
　言而胎息一法实为服气之大要其法始
　焉必用震卦时入靖或不拘行住坐卧必

　要内外贞白专气致柔如婴儿然后如子
　居母腹呼吸在玄牝之根绵绵若存久久
　服之直使一万三千五百息息息入胎一
　日十二时百刻刻刻调和小则骨正筋柔
　肤若凝脂百病不侵延年不死大则入水
　不溺入火不焚脱胎换骨隐显变化身外
　有身与道合真其道在人耳此二要诀者
　内丹之道要于斯毕矣
　诀曰仙翁云服药之方千条末学岂能周
　知其大要在金液还丹者今古登真达道

　而成仙者未有不由金液还丹而能成者
　也其金液还丹者外丹也古圣鍊法有无
　中生有之金液还丹者上也此乃上古圣
　圣以心传之不留文字而至秘者也要之
　非凡俗所可知非末学所能成其炉灶鼎
　器采药进火之法实未可轻泄于言语文
　字之间斯丹一成拔宅飞去变化其可量
　乎其有九鼎飞伏金液还丹者次也此亦
　圣贤授受以口传之岂文字能尽者中间
　取玄黄华造六一泥漆土釜固神炉作华

　池生神水酿春醪酝左味采药材进火候
　一切飞伏返还金液之法非至士真人不
　能鍊岂下愚凡俗之所能获也今仙翁玉
　笈所珍心丹一方乃
　太上上洞仙经之所载金液还丹之次方
　也药材乃九鼎中之第一性味乃八石中
　之上等制鍊有方转鍊无异不用杂类止
　用一珍九转鍊之而成金液还丹自换骨
　而至飞升井井有条接引真仙上入太清
　与无中生有之金液还丹殊途同归功用

　不异实为至道不烦之妙也凡世希有之
　仙方也
仙翁曰传受之法取旺相吉日先斋戒沐浴
立坛设
太上一座于水上于无人之地烧香上白欲
以长生之道用传某甲及丹经盟信之物著
案上置座在此今欲受道向北伏一时之中
若天晴无风可受之共饮白鸡血为盟乃投
信物于水中万兆无仙骨者终不见此内外
金液还丹之道也故吾师云一代之中不过

二三人得之又云八极之内将讵几人见知
秘诀难闻得之者少必盟誓方事相传长生
神仙之药神秘至重万金不传必授贤者若
有传者限百年内得传一人歃血为盟而后
传之若于至人违负漏泄天帝谴谪永谢玄
路太玄仙都使盟者心迷意乱所倾败死即
仙君使精神昏浊所学不成大司录三天司
命减算伐年所作不成受罚于太玄都
仙翁曰欲合神丹当于深山大泽或穷里旷
野无人之处若于人中作之必于高墙厚壁

令中外不见亦可也结伴不过二三人耳先
斋七日沐浴五香置加精洁勿经秽污丧死
嫁娶之家相往来
仙翁曰欲市其神药必先斋七日以子丑日
沐浴以执日市之当于月德地坐勿与人争
贵贱玄女曰作药以五月五日大良以用七
月七日始以甲子丁巳开除之日为善甲申
乙巳乙卯次之作药忌日春戊辰己巳夏丁
巳戊申壬辰己未秋戊戌辛亥庚子冬戊寅
己未癸卯癸酉及月杀及攴天季四孟仲季

月收壬午丙戌癸亥辛巳月建诸朔望皆凶
不可用以起火合神药慎不得与俗间愚人
交通勿令嫉妒多口舌人不信道者闻知之
也神药不成神药成便为真人上天入渊变
化恍惚可以举家皆仙何但一身俗人惜财
不合丹药及信草木之药且草木药埋之即
朽煮之即烂烧之即焦不能自生焉能生人
可以疗病益气又不免死也还丹至道之要
非凡所闻
　夫肖形天壤人最为贵限以速老则死善

　养则生生可惜也死可畏也是以道家至
　秘而重者莫过此长生之方也若长生之
　药方法莫过此神丹之道也若此道不长
　生则古无长生矣夫生之在己其利实大
　论至贵贱虽爵为公侯不足以论比其轻
　重虽赏有封畿不足以百年之寿三万馀
　日幼弱则未有所知衰迈则欢乐无味童
　蒙昏耄除数十年平和喜笑八九千日飙
　飞电激顾盻以尽今百年者万中一焉假
　或终之哀忧迫扰所以上士之务先营长

　生事定可以任意不期羽化取乐人间同
　彭祖之享年比少君之遐寿可以畜妻子
　可以居官秩无亏上下之节不失人理之
　欢实盛事矣人之为体易伤难养攻毁之
　者非一条过于尅剥剧乎摇拔精灵固于
　焦扰荣卫消于数用煎熬形器尅削平和
　饮食失宜荣卫过度当风卧湿变起膏肓
　方托命于草木之医或投诚于祭祀之助
　犹渴穿井于高阜若饥起耕于石田草木
　之药何所补之神鬼之力曷能济之若命

　可以草木延病可以祭祀除则医人悉长
　生巫师永不病故经云不在祭祀事鬼神
　不在誓愿多言语养生之道唯在神丹知
　之不易行之实难而学道之人少进多退
　竞知者众克终者鲜如井不达泉终为弃
　井故非长生难闻若闻道行之为难非行
　之难终之难也非至明不能察也非至勤
　不能学也若易得则汉武遇少君已得之
　矣易明则刘向案枕中已明之矣故黄帝
　登崆峒而访道夏禹封金简于玉函或功

　就而上升或道成而仙去事昭故实法茂
　前修者长生之法若不精加功勤徒学一
　切旁门无益要当时不可失不俟终日生
　前一切之有为唯有长生之可重神丹一
　成与天地相毕
仙翁曰世之鍊灵砂者乃用抽出砂中汞配
硫黄二八而成灵砂但至一转者至士服之
可以通灵故号灵砂愚人服之百病皆愈若
到九转号称还丹依法鍊服亦能变化飞升
其硫黄乃火轮与日轮之气相交而生此丹

砂者具南方正色禀太阳真精含天地之至
神列仙药之上品盖其内具硫体而含汞若
依仙方鍊之九转乃真灵砂也修炼之士服
之指日升仙飞升太清其功莫可言也
上洞太一心丹秘方
　按本草丹砂味甘微寒无毒主疗身体五
　藏百病养精神安魂魄益气明目通血脉
　止烦满消渴益精悦泽人面杀精邪恶鬼
　除中恶肠痛毒气疥瘘诸疮久服通神明
　不老轻身神仙

　按仙方鍊为还丹金液服之者腹中三尸
　九虫死身中一切诸病尽皆除愈发白更
　黑齿落更生返老还童延年不死神仙蜕
　壳换骨日中影不见始服之寿百岁三转
　服之寿三百岁五转服之寿五百岁七转
　服之寿千岁九转丹成功行圆满服之飞
　升昔李少君数百岁在人间阴长生四百
　岁挈妻子遨游州郡古之如何候拔宅飞
　升者八十馀家白日飞升者不可胜纪是
　有徵验久矣

仙翁曰凡造药起火皆炉边施祭以好白酒
五升牛羊脯各三斤黄粱米饭三升大枣三
升梨一斗熟鸡子三十枚鲤鱼三头各重三
斤凡用三案案皆二碗再拜祝曰小兆臣某
恭诚惟
大道君老君太和君哀小兆臣某贪生乐道
转鍊神丹愿祈使某令药不飞不亡皆使伏
火药已好善随手变化黄白悉伏服药飞仙
朝于紫宫命长无极得至真人行酒起再拜
毕诸赤色果木橘柚皆上之讫然后造药行

火如法
心丹
　丹砂(上等红明如菉豆大者不拘/多少一云约斤半分两可矣)
　用无根草煮之即紫背浮萍也其草多寡
　对丹砂分两同浓煎水约可浸二七日之
　多药水浸丹砂二七日每日早温热草木
　浸之二七日皆温之止用元煎草水不用
　续添至日数满擗去水晒乾装入神室
　　　作神室法
　用好鸡弹八个醋浸略去𣆟皮顶上微开

　一小窍约小指拇大慢慢倾去黄白洗净
　控乾然后磨上等京墨浓磨墨汁倾入鸡
　弹中摇转令上下皆遍微于火上炙乾令
　遍黑如不黑再用黑汁如前三上之尤妙
　此即昆嵛纸法也选四个好者作装药者
　余作盖乃用鞋底针于四个鸡弹周围匀
　针七个针孔以象心之七窍也四个壳盖
　亦如前墨汁涂之凡鸡弹色白神不可居
　墨色染黑故神可安藏故号神室也
右将神室于香上用名香真香薰之亦行祷

愿感天动地祈祝焚香再拜如前香烟满神
室中然后将丹砂装入直要装满稍若不满
则亏火力装讫用鸡子清搽在神室口外盖
口内亦搽之盖定后用后药固之四个神室
装药盖合皆如上法
　　　固神室玉床药法
　诀云丹砂之生下有白白床上有白玉龛
　此丹固神室药种地匮药皆白者象丹砂
　之玉床玉龛也犹人之心包络也
　石灰捣罗为细末用极酸浆水浸七日了

　去水晒乾复捣为细末取净灰半斤
　生砒石半斤捣罗为细末
右二味用白矾煎水调固之固讫然后装入
五行玉匮
　　　五行玉匮法此玉匮象玉龛也
　砒石五斤打作小块用纸裹绢帛包住复
　用死硝半斤盐𣆟小朴硝壹两三
　件和在酽醋内乃以上件帛包砒石于醋
　内悬胎煮之须煮七日其醋约五六瓶方
　可煮七日煮了取出砒石晒乾

　死硝二两死硝用皂角伏之每斤硝石须
　用皂角二斤烈火上伏之
　碱二两硇砂二两
右件玉匮药通计五斤六两捣为粗砂末用
砂砣一个大小约可装药者此名土釜下安
玄精石一抄于釜底后装四玉匮药荐藉匀
安四神室于中又用玉匮药覆盖讫后用玄
精石凑满泥封釜口瓷蹀子紧盖毋令不满
有妨火候用铁线八道扎缚铁线馀者纽成
疙疸约二指高复用薄泥约一分厚护盖铁

线瓷蹀讫装入灰炉养火
　　　五五周天火候法
　诀曰仍以十个月为节以象胞胎也后五
　个月土数也故五五二十五足土气也
　一十个月火候(一两/四钱)次十个月火候(一/两)
　(六/钱)后五个月火候(二两/一钱)
周天火足次行补火止补月小日数盖此乃
月之周天数也
　　　行补火法
法用平底灰炉中乃换铁架阁丹釜架脚可

　高四寸
　早火每络七钱三络计二两一钱脚高三
　寸下火晚火每络八钱三络计二两四
　钱飞火平于顶上铁线上
　　　火络法
　其法用铁线造络六个分作早晚用络形
　阔一寸长一寸半有盖下新络起旧络宿
　火不可留宿火
其行补月小日数火足然后开炉取出丹釜
剪断铁线去瓷蹀取出四个神室锯开其神

室必体硬如瓷瓦难锯当于木上先开一弹
窝可容神室一半然后放上神室轻手按住
缓慢锯齿来往锯开取出丹砂用药水沐浴
苏醒丹火补其元气
　　　浴丹补气药水法
用山葡萄子乾者一两煎水湿者用四两纽
汁用加入石脑油樟脑油各四两重三件和
匀约水大半碗开弹倾入水内必滚尽其滚
声住候冷取出试丹
　　　试丹法

试丹用赤铜一两鞴镕成汁以丹半钱中点
化然后将生硝一块如青梅大放入其丹硫
内有硫黄其气能令点化铜色黑须再用壁
土一块入甘砣收硫气必用钳搅令如水光
净然后倾出如不净再加入生硝壁土如上
法直候如水光净倾出八个正色之宝不须
加母若似此点化出其丹灵矣此为九转丹
母也丹体虽灵犹未可服止可作匮升入九
转丹法亦不可以多用点物虚费丹母有妨
九转

　　　论试丹说
按方书铜之为物能补人骨损折处凡服铜
药直至损折骨上如铺筋漆坚固其损骨硬
如金石令试丹以铜化成至宝其仙方换骨
之道欤若节节升转九转而服之当知骨化
寒琼必矣
　　　太极真人说
玉石三百六十种丹砂为上品第一古以为
养性命成神仙长生之大药也仙方鍊服之
方非一法制之或以酒或以醋或以漆或以

蜜然得法皆可养性命致长生不死神仙要
之伏火而为金液九转而为还丹比诸方为
上法此丹欲为地仙寿千万岁欲为神仙便
可朝金母拜木公膺图箓登灵台换骨而飞
仙欲为天仙便可逍遥乎郁罗萧台臣事乎
三清之境也有仙骨者方遇此法有道德者
方遇至人如遇者勿以轻易而侮慢或不尽
其口诀虚费炉灶或招谴谪而身谢玄路此
乃自贻殃咎又何咎焉
草木三百六十种而黄精为上品第一此亦

养性命致长生不死神仙之灵草也详世之
草木金石万物之性类凡禀阴气者皆含毒
而能令人死凡禀阳气者皆能令人生黄精
生于山之南禀太阳之精勾吻生于山之阴
禀太阴之精气而生故令人速死毒能致肠
胃寸断阴毒可畏之甚也丹砂禀太阳之真
精火轮之正气与太阳同色与黄精同功用
为阳之精又何疑日中有乌内舍阴也砂中
有汞内舍阴也鍊之九转而成金液还丹者
纯阳也其丹砂之生上有玉龛下有玉床其

为造化之贵重可知矣



上洞心丹经诀卷上