金白王碧五目相类参同契卷上
　　　　阴长生注
　　　叙说章第一
昔说魏君参同契
　参者离也同者通也与诸君子书丹经并
　此相通其机奥识认根元契者上合天仙
　之诀下合阴阳造化变转谓之上契合也
其中真话长生埋
　其经解仙机明恍恍惚惚冥冥杳杳五行
　真正之奥旨谓之曰真话长生之理也

阴阳造化本根元
　阴阳者从黑生白是水之数一水之生金
　数之三水者谓之离生于坤坤为地地为
　阴阴为女女为母母从坤生其气是谓坤
　也金在于西北属乾为天为阳为男为父
　生于坎此是阴阳造化本根源故经云离
　宫有象藏真水坎尸含华隐正金及以乾
　生三男坤生三女通变为八递相生养共
　成八八之数爻象化而为阴阳之大小数
　是足也

莫问他人但问己
　凡以学道修真并不离其身悟之仙圣其
　义玄以成真是谓问己夫以学人不晓丹
　经子书多生迷乱不问自己却于外觅求
　真何日得达天经兴道殊绝更求五金八
　石却烧炼大药那能烧炼得成就也
朱砂黑锡与雄黄垆内烧炼成二气
　朱砂者非世上朱砂水银非世人水银黑
　锡者是磺中烧出之类是其真铅铅中自
　有烧炼自有白银圣人将朱砂黑锡入在

　炉鼎之中用雄黄相制乃烧成二气丹雄
　黄者非世间雄黄其药出在武都山水化
　之中得此雄黄方可烧得大药成就说朱
　砂者是南宫而产在丙丁之中黑锡者是
　北方而生在于壬癸之中雄黄者是中宫
　而长在戊己之内将此三件药都在鼎中
　烧成二气丹方乃成遂乃多生变化仙经
　云药药元无药鼎鼎元无鼎为复四象成
　为复五行作药及鼎不离于身莫向外求
　若向外求去仙远也

变转白雪与黄芽芽下种之时须审意
　朱砂黑锡煅炼用雄黄制之丹名二气丹
　丹用文武火烧先变为白雪其药在鼎中
　如鹅毛又如雪片颜色半红白返被雄黄
　相制变成黄芽似田中下种得气而生芽
　芽雄黄为土土能生万物万物死归土者
　是五数返为一万事毕也
任从改换河车体七返还因翻既济
　见其寅是其木认真中谓之金金能伐木
　为之返在藏是肺与肝在外为东西金者

　精木者津精津相成合为丹砂精从离宫
　下而产津从坎宫上而生离坎二宫是为
　水火既济鼎河车者是北方正气也转入
　东宫甲地甲乙作金华是坎位转于震位
九转结成紫金砂点化金银富我家
　铅汞与雄黄相合烧成大药返儿乾坤阳
　重一百九十二铢共计重三百八十四铢
　为一斤之数是金重八两银重八两为还
　丹号曰紫金砂阳爻一百九十二铢阴爻
　一百九十二铢共重三百八十四铢谓之

　遣丹大药自然而烧就人得此丹是以金
　银七宝遍满我家鸟餐成凤蛇饵为龙人
　得食之长生不死在世游行号曰地仙后
　八百行满为神仙也
　　　识药根苗章第二
学道先须辨其药见苗方认根橐籥
　若人修身养命须知损益辨药根苗黑白
　分明光润鲜静橐籥者谓之根蒂左为橐
　右为籥在人丹田之下有一橐内盛日月
　之根日夜轮转四时周匝炼于三田此是

　三魂之要大药金丹之源谓之茯苓安魂
　人参定魄非是凡间之草茯苓外黑内白
　人参外赤黄里青白此是见药之苗根也
　修养要识真根苗乃妙也
取采要用二八真药中自有真酥酪
　取采二八者谓之卯酉又十六之数谓之
　金木相剋上用于卯卯者是龙龙为血下
　用于酉酉者是虎虎为髓髓血相和谓之
　酥酪也酥酪者为日月精魂学人得此物
　长生久视不死为神仙度上南宫是日月

　生坎万方成水火本基铅汞之类是也
文武火者四时功
　闭息纳气九一之数相制者是上采木火
　之津下是金水之精居入于中宫用土而
　合成大药
慢捣功数无差错
　慢捣者是功程之数闭息纳气心暗数之
　每至九息一咽可以从九而常添至其百
　息日月用导引运动要采之是为阴阳之
　造化日精月华之气金精玉精九一而采

　之慢捣功数却行三一谓之文武火息者
　火也又曰为真土也
和合须藉玉液浆烧就丹砂光错落
　玉液者华池之水又曰琼浆亦名天酒凡
　以采取到药制修用功慢捣后得玉液和
　之此是津精相投和合乃为丹砂闭息存
　缩抽吸得土相合息气为火方乃烧之丹
　砂结成药体自有神光容颜悦盛返老还
　童体健身轻行如奔马力与常倍耳聪目
　明功满德就足下紫雾笼身所在之处有

　三魂七魄五藏六腑神六丁六甲土地常
　随定邪魔魍魉见之远避不敢来侵近也
鸟餐成凤蛇饵龙金液还丹铅汞作
　金液还丹结成朱雀自现为凤通者自然
　化为剩蛇为龙通适意之处遂乘云龙而
　得跨凤若有修道之人但须忘炼铅汞造
　化改变无穷金丹结就火不能烧水不能
　溺且作地仙无障碍也
　　　　用功章第三
用功冬夏及春秋

　四时者是立春立夏立秋立冬此为四时
　春七十二日夏七十二日秋七十二日冬
　七十二日是木火金水四象为之四孟头
　寅申为金木是相刑相生金木体共三百
　八十八年之数少用四孟时冬用四五日
　是一百九十年为大数功小者日用四时
　亦是一百九十数也计阴阳造化大小数
　是神明不测之功也
已亥为还八卦头
　巳者火也谓之四月纯阳之体卦应于乾

　是天亥者水也谓之十月是纯阴之体卦
　应于坤是地天地相合六阴六阳俱备从
　子至巳半年之数初起地雷复卦为头六
　阳爻数足从午至亥半年之数起天风遘
　卦为头六阴爻数足金丹大药见其九还
　是谓水火既济水火相剋而制之根元得
　正体大药成也
日会甲庚与壬丙相尅相包四象求
　甲为木位在东北月至二十八日此地而
　丧朋谓阳生阴灭庚为金位在西南月至

　三日生于庚地此地而得朋谓阴生阳灭
　壬为水水是阳生于日魂丙为火是阴生
　于月魄月魄者金之气是阳中阴日魂者
　是木之气是阴中阳故阴阳造化生在坎
　离谓之相剋相包互相包藏之类壬生甲
　丙生庚此是四象求得入宫鼎金丹大药
　方变成故经云木主青龙金作白虎日为
　朱雀月为玄武四象交会入于中宫长生
　不离于戊已土金木水火以成尘不知先
　得谁为主世人不晓圣人言自用胸襟不

　师古更将错路指迷人不觉身殂为灰土
　劝人炼药须真虎阳得阴兮自并互功成
　只藉九重城饵之千日身腾举此为之四
　象求壬丙甲庚是真金木水土火是的也
水火翻易具鼎器河车运转戊己留
　四象生于戊已戊己者为尊四象得戊已
　而成若无戊己四象不成五行无主戊是
　土已是粪粪土而相合为一德经曰天得
　一者清地得一者宁药得一者成人得一
　者灵土为万物主万物得土而生土生万

　物万物因土而死归土也所谓金木水火
　来入中宫方归鼎器鼎器者是丹药体中
　髓也
青龙白虎生南北禽制相伏鼎中游
　青龙生坎户白虎产南宫青龙木之主为
　铅从北方壬中而生白虎金之主为汞从
　南方丙丁而产汞生朱砂中外赤应阳内
　生水银是阴铅产于石中内外黑应阴炼
　出白银阴铅者津也名曰玉液又曰华池
　水汞者精也名曰曾青又曰法水二物本

　一体至中元朝赤帝分配归于上下上者
　铅是阳下者汞是阴阴阳相合得黄婆方
　成大药此是龙虎鼎中游也金公自觅黄
　婆问要与玉女会绸缪金公名曰婴儿玉
　女者名曰汞也铅汞相合入中宫鼎内鼎
　者黄婆也谓之丹田名土从一生五五合
　于一谓之六十二合数也是日精月华日
　魂月魄银表金里之体也
　　　铅汞章第四
铅汞并生时本体

　铅汞并是下元命门之根为橐籥中所产
　生于肾左肾主壬右肾主癸肾之二气合
　为一体是铅汞本一体一象铅一象汞上
　下飞分南北离宫坎户配相随上下翻变
　与铅汞汞者阳为木亦名婴儿又曰日魂
　又曰日精铅者阴为金亦名姹女故经云
　坎男离女为夫妇水火为大药此者真男
　真女真水真火真铅真汞要妙神用也矣
金银便是真宗的上下翻作两般名
　金银者是阴阳之正气谓之上下两弦每

　月初三日月现于庚二十八日现于甲八
　日与二十三日各现于离宫位又曰显阴
　阳变转造化成形前十五日而圆后十五
　日而缺此谓二八之基阴阳数爻俱备馀
　日并有增亏盈昃谓之子午日分阴阳之
　足数经云日月魂魄因生坎离是金木之
　气水火而成感胞胎养还丹以变色动容
　成为四神丹四转之药也
阴阳翻变转九域坎户离宫显变通
　采阴阳之正气存精津而成要用七八之

　数可用寅申巳亥四时下火煅烧铅无飞
　汞不走但中宫鼎内安排可变成白马牙
　然用刀圭自然玉液号黄芽丹砂得成七
　返用寅为头卦应地天泰三阴三阳交薳
　谓之内应其肝外象于木寅为四孟谓其
　长震是其中可用寅无用卯申者卦应天
　地否谓之阴阳否极泰来泰极否至交泰
　随时三阳三阴返覆而生内应其肺外应
　其西方金西位申为金亦属于孟兑是仲
　可用申而毋令用酉龙不伏虎自走寅申

　为七返灵砂三变转还为之九域者变转
　之门从黑生白黄赤绯绿碧红紫变转九
　色谓之九遣号为九域从心肾翻成谓曰
　离宫坎户属阴肾是阳故曰阴阳翻变是
　也
日月魂魄仙人惜会炼三田依宝珍刀圭自
要仙人吃
　日魂月魄是精与气往来于三宫是阴阳
　之真气仙人惜此是人根柢以故惜也会
　炼三田者是气往来于三宫之内炼三尸

　而自亡灭却遣丹而作紫金方圆径寸可
　重一斤谓阴阳正气结成真金谓之真刀
　圭者是中鼎器谓之刀圭也亦曰黄芽有
　香味若菊花而黄色真人地仙俱所好吃
　用故曰刀圭刀赤圭白
　　　日魂月魄章第五
日魂月魄出坎离
　日月魂魄阴阳之气结日魂木气从坎户
　而上应其铅为之玉液在华盖之上在窍
　中所出日魂月魄从三宫而产是气下应

　其汞为之金津四时上下来住交感不离
　三田下归下丹田尾闾穴有三穴从右穴
　而上行变为流珠上入泥丸气于骨髓化
　为金骨髓变为流珠也甲会庚时神机变
　也
还丹壬丙入希夷
　丙是火壬是水水为既济鼎中大药已成
　故曰希夷希夷者谓之五行之根从土而
　生化通九转亦从土结谓曰遣丹甲是木
　庚是金金木相刑乃成真土金木者药之

　本也人之悟也悟其圣理勤行修于铅汞
　自合神机
复爻遘体是两机
　(原缺)
金碧五相类参同契卷上