二篇同卷似一
　大丹记
　丹房须知


大丹记
　　　　太素真人魏伯阳口诀
龙者汞也虎者银也汞于砂中而受气银于
铅中而受气二气各得天地之元气也论曰
金性冷产南方水中汞生于砂是也故云阳

中有阴之位也石性热产北方黑基之中银
生于铅是也故云阴中有阳之位也论曰五
金之主北方坎卦之中玄含黄芽又曰子藏
毋胎母隐子胞知白守黑神明自来汞从砂
中出离南方母胎归东方甲乙木震卦为龙
也银从铅中出离北方母胎归西方庚辛金
兑卦谓之白虎也反砂为汞反银为金谓之
雌雄也歌曰龙呼于虎虎吸其精两相饮食
遇金乃并故记题云龙虎丹是也须反砂为
汞反银为金故云铅非铅也汞也黄帝见其

色如金之华故曰美金华也淮王鍊秋石者
八月之节金之正位也缘其色白故曰秋石
见其色黄白如万物之初芽故曰黄芽四名
各异原同一体歌曰鍊银于铅神功自然灰
池炎铄铅沉银浮谓之黄芽芽性微热味尤
甘虽为长生之至药然孤阳为芽未可多服
也须合之以汞为雌雄黄芽也歌曰用铅不
用铅还向铅中作五金切忌铅锡不得错而
用之狐刚子请问魏伯阳曰既切忌铅锡将
何药物为鼎器而制之伯阳曰鼎鼎元无鼎

药药元无药黄芽不是铅不离铅中作狐刚
子曰既无鼎药又不是铅何物制之得名黄
芽魏公云植禾当以粟䨱鸡用其子燕雀不
生凤狐兔不乳马异类不同种安能合体居
制金须得金制银须得银物类转相因假气
自相须不怕药不圣只恐药不真若明真正
晓会义理何虑药不成经云夫物芸芸各反
其根金生于土太妙之门
　　　用药斤两诀
取黄芽八两属乾刚属阳属虎汞八两属坤

桑属阴属龙故曰乾刚坤柔阴阳龙虎每两
有四大分一斤有六十四分每分有六铢以
应爻数水一火二分两三药四土五应五行
之数从复卦起火至临卦至泰至大壮至夬
至乾是阳极至媾至遁至否至观至剥至坤
终是阴极计十二卦应一年之候药在鼎如
子在胞上水下火以顺阴阳水气下降火气
上腾二气交泰寒暑不失自然化成虽圣与
贤不测炉中之变化十二卦火候足二十四
气周遭火味苦木味酸水味咸金味辛土味

甘从南方周天却还中央戊己之味是曰还
丹丹者赤也名还丹者是归其本质故曰还
丹
　　　火候诀
初一月半斤十日二月一斤加至二十日三
月一斤半至三十日四月二斤加至四十日
五月二斤半加阳极五十日六月二斤阴生
六十日七月一斤半七十日八月一斤八十
日九月半斤九十日十月百日寒定乃开虑
失精气也起自寅王至午墓在戍如旦候则

一百日成又云一日十二时九十日计一千
八十时以象三周之候足矣
　　　真铅真汞用药鼎器肘后诀
　鼎鼎用何鼎须用土龙子
真诀不合用铁反瓷为鼎即合用戊己土
　器为鼎所言土龙子即合黄土鼎如夫妇
　在房室之中自相爱慕日满自死又父母
　胎鼎亦取中宫之象
药用阴阳精俱来归戊巳
　阴阳之精真汞也真铅生于黑铅中真汞

　产于朱砂裹且二物变于天地日月运行
　之气是日月之精亦名龙虎亦名坎离亦
　名阴阳亦名夫妇戊巳土是五行之母因
　母怀养而成大药人服长生五金土木瓦
　石等并化为宝
戊已不自专却是由黄铅
　戊已即土龙之子黄铅即黄芽为外色微
　黄也故名黄芽亦名黄银其功不可测千
　变万化能制伏朱汞能死八石五金是大
　丹之祖也

太一阴家儿离九阳之女
　太一阴是月名离九阳是曰名言二物是
　曰月之精华得交会之方将匹配为夫妇
　也
颜貌恰相当不能自相许
　二物俱白所云颜貌恰相当也不能自相
　许者为二物本不相见一东一西须得为
　之匹配片时会合连动火气安置土鼎即
　情意密密自成至药
火候不在多只如鸡抱子

　用火温养常如鸡抱卵便即是多则伤气
　并漏也
黄芽为毡被厚煨不轻举
　汞性本飞走不定被黄芽制之火气温养
　不能飞走自然成至药自死
圣人会天机只是识龙虎
　圣人达天机妙在识真龙真虎温养成丹
　救死延生济拔孤危
颜貌既衰老改过移别主
黄芽制汞汞渐老死灭出移入别鼎中养

　又为传神种转相制伏所以呼为改过移
　别主
其三遂不入子母还同处
　汞见黄芽死终不入黄芽减出别养为子
　毋头假死汞为毋又假黄芽同处入水银
　吸食而死所以云子毋还同处古歌曰淮
　南王炼秋石黄帝美金华秋石是真铅金
　华铅是黄芽本非是凡铅铅内取精华子
　母同一处如在仙人家
众子皆长成颜色悦泽好

　其母黄芽制汞已成至药颜色转加鲜明
　呼为众子皆长成颜色光泽好太一歌曰
　云物将欲似黄芽红菊含如带紫花服之
　长生飞云霞用为财宝济汝家
洗涤用华池去恶除烦燥
　言至药已成更入汞母光明砂温养却着
　水银飞在砂上名曰洗涤用华池去恶也
　此是五行颠倒相养之术
阴阳数既满合体成金砂
　言至药熟号金砂

却入九家翁赫然成河车
　药熟别减入金合中养六十曰三两成紫
　光河车能点土木瓦石铅锡铜铁并为紫
　磨金火数如前金主四土主五内用金合
　外用土鼎呼为九家翁
遇吾此真诀宿福信无涯
　遇此真诀皆是宿世名系仙籍方遇也
勿妄传非人殃祸发如麻
　言若乱传非人为三官所咎
大丹记(终)