钦定四库全书
　五百家注柳先生新编外集卷三
　　披沙拣金赋(求宝之道/同乎选才)
　　　(孙曰刘义庆世说陆士衡文如披沙拣金往往/见宝又见钟嵘诗品公外集赋三首皆贞元五)
　　　(年以后举/进士时作)
沙之为物兮视污若浮金之为宝兮耻居下流沈其质
兮五才或阙(孙曰左氏天生五才民并/用之阙一不可谁能去兵)耀其光兮六府
以修(孙曰书六府孔修又曰/水火金木土榖惟修)然则抱成器之珍必将有

待当慎择之日则又何求配圭璋而取贵岂泥滓而为
俦(滓壮/仕切)披而择之斯焉见宝荡浸淫而顾眄指炫熀而
探讨(炫荧绢切熀户/广切探音贪)动而愈出幽以即明涅而不淄(孙/曰)
(论语不曰白乎涅/而不淄淄黑色)既坚且好(孙曰诗既/坚既好)潜虽伏矣(孙曰/诗潜)
(虽伏矣亦/孔之昭)获则取之翻混混之浊质见熠熠之殊姿(熠/弋)
(八/切)久暗未彰固亦将君是望(孙曰左氏寡君将/君是望敢不稽首)先迷后
得(孙曰易先迷/后得主利)孰谓弃予如遗(孙曰诗将安将/乐叶子如遗)其隐也
则杂昏昏沦浩浩晦英姿兮自保和光同尘兮合于至

道其遇也则散奕奕动融融焕美质兮其中明道若昧
兮契彼玄同傥俯拾而不弃谅致美于无穷欲盖而彰(孙/曰)
(左氏或求名而不/得或欲盖而名彰)将炯尔而见素不索何获(孙曰昭二/十七年左)
(氏上国有言/曰不索何获)遂昭然而发蒙观其振拔污涂积以锱铢
碎清光而竞出耀真质而特殊锥处囊而纤光乍比(韩/曰)
(赵平原君曰贤者之处世也/譬如锥之处囊中其末立见)剑拭土而异彩相符(韩曰/雷焕)
(得丰城剑取南昌西山下土拭之送一剑并土与张华/华以南昌土不如华阴土报雷焕书兼华阴土一斤致)
(焕焕将拭剑/转精明也)用之则行斯为美矣求而必得不亦说乎

岂独媚旭日以晶荧(晶音精荧/惠扃切)带长川之清浅皎如珠
吐疑剖蚌之乍分粲若星繁似流云之初卷是以周德
思比而岐昌即咏陆文可侔(陆机事/见题注)而昭明是选(孙曰/梁昭)
(明太子/集文选)若然者可以议披沙之所托明拣金之所裁良工
何远善价爰来拂以增光宁谢满籯之学(韩曰汉韦贤/曰遗子黄金)
(满籯不如/教子一经)汰之愈即讵惭掷地之才(韩曰晋孙绰字兴/公作天台山赋示)
(范荣期期曰此赋/掷地必为金声也)客有希采掇于求宝之际庶斯文之
在哉

　　迎长日赋(三王迎日/礼用夏郊)
　　　(韩曰出礼郊特牲天子适四方先柴郊之祭也/迎长日之至也注云易说曰三王之郊一用夏)
　　　(正夏正建寅之月也此言迎长日者建卯而昼/夜分分而日长也故赋谓寅方卯位以此焉)
惟飨帝以事天必推策而迎日(策蓍/也)寅方肇建俟启蛰
以展仪(孙曰桓九年左氏凡祀启/蛰而郊启蛰谓建寅之月)卯位将初爰用牲而
协告送烈烈之凝气(孙曰诗冬/日烈烈)导迟迟之阳律(孙曰诗/春日迟)
(迟/)犹分可爱之辉(孙曰文九年左氏贾季曰赵衰冬之/日赵盾夏之日注云冬日可爱夏日)
(可/畏)式伫寅宾之质(韩曰书寅宾出日/注云寅敬宾𨗳也)稽之虞典期匪疾

而匪徐行以夏时(孙曰论语/行夏之时)契惟精而惟一职在冯相
(韩曰周礼春官冯相氏冬夏致/日秋冬致月以辨四时之叙)事传小正(韩曰礼记礼/运孔子曰我)
(欲观夏道是故之杞而不足徵也吾得夏时/焉注云得夏四时之书其书存者有小正)符上春以
备仪必修其始先仲春而有事故谓之迎时也淑景初
延幽阳潜启当四时之首位用三代之达礼探赜索隐
得郊祀之元辰极往知来正邦家之大体事冠前古仪
摽后王皮弁乍临(韩曰郊特牲祭之日王皮/弁以听祭报示民严上也)土圭之影
犹积(韩曰周礼土方氏掌土圭之法以致日景注云日/景者夏至景尺有五寸冬至景丈三尺其间则日)

(有长/短)泰坛既罢(韩曰礼记燔柴于泰坛祭天也孙曰广/雅曰圆丘泰坛祭天方折太折祭地)
玉漏之声渐长(韩曰张衡漏水转浑天仪制曰以铜为/器再叠差置实以清水下各开孔以玉)
(虬吐漏水入两壶/右为夜左为昼)变熙熙之纯曜流杲杲之晴光(孙曰/诗其)
(雨其雨杲/杲出日)璧影始融丽景才凝于城阙轮形尚疾斜晖
未驻于康庄是知迎长日之仪实王心之所共兆南郊
之位乃阳事之所用故可以知上下之际见天人之交
动浮光于俎豆散微照于苞茅周流金石晖照陶匏(孙/曰)
(礼记器用陶匏以/象天地之性也)异乎天纪不修(孙曰书俶扰天纪/注云纪谓时日)秦

伯尚矜其泰畤(韩曰以秦本纪及封禅书考之秦襄公/作西畤祠白帝至文公作鄜畤宣公作)
(密畤灵公作吴阳上畤祭黄帝下畤祭炎帝献公作畦/畤祠白帝皆未尝立泰畤至汉武元鼎中始立泰畤祠)
(太一则泰畤乃汉立也/赋云秦矜泰畤恐误)日官失职(孙曰左传天子有/日官诸侯有日御)晋
侯徒继乎夏郊(韩曰左氏昭公七年郑子产聘于晋晋/侯有疾韩宣子逆客曰寡君疾今三月)
(矣今梦黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰昔尧殛鲧于/羽山其神化为黄熊以入于羽渊实为夏郊三代祀之)
(晋为盟主其或未之祀也/乎韩子祀夏郊晋侯有间)于以迎之则无为者委照将
久岂三舍之足凭(孙曰淮南子鲁阳与韩战酣/日暮援戈挥之日反三舍)延光可
期胡再中之云假(孙曰汉书文帝时新垣平言臣候日/再中居顷之日却复中乃更以十七)

(年为元年韩曰风俗通曰成帝问刘向俗说文帝及徵/后期不得立日为再中向曰文帝少即位不容再中)
自然应以繁祉锡之纯嘏(孙曰诗天/锡公纯嘏)礼仪允洽于人神
正朔克周于戎夏今我后再新古礼与天地相参应戬
榖之宜(孙曰诗俾/尔戬榖)受之千亿奉郊祀之报至于再三然
则迎长日恭祀事并虞夏而何惭
　　记里鼓赋(圣人立制/智者研精)
　　　(韩曰题见晋书舆服志记里鼓车驾四形制如/司南车又见葛洪所集西京杂记孙曰崔豹古)
　　　(今注曰大章车所以识道里也起于西京亦曰/记里车车上有二层皆有木人行一里下层击)

　　　(鼓行十里上层记镯/尚方故事有作车法)
异哉鼓之设也恢制度于天邑佐大礼于时行即行赞
盛容而立之斯立观其象可以守威仪之三千(韩曰礼/记礼仪)
(三百威仪三千/待其人然后行)节其音可以表吉行之五十(韩曰贾捐/之传鸾旗)
(在前属车在后/吉行日五十里)配和鸾以入用(孙曰桓二年左氏钖龄/和鸾昭其声也注云铃)
(在马额鸾在/镳和在衡)并司南而为急(取车制如司南/之义详见题注)若乃郊荐
之仪既陈封禅之礼攸执经千里之分寸可候度四方
而礼容是集施五击于华山之野知雾气己笼用百发

乎南山之阳(孙曰诗殷其雷/在南山之阳)识雷声所及先圣有作后
王式遵启玄机以求旧运巧智而攸新相彼良工自殊
昧道之士眷兹木偶应异迷途之人齐步武而无佚差
远近而有伦遵大路罔愆乎礼典听希声(孙曰老子/大音希声)克
正于时巡虽道有环回地分险易固善应而莫实谅知
几而有为(于伪/切)载考载击所辨于长亭短亭(韩曰庾子赋/山哀江南)
(十里五里长亭短亭谓五/里一短亭十里一长亭)匪疾匪徐足分乎有智无智
(孙曰世说魏武帝过曹娥碑碑背上题作黄绢幼妇外孙/齑臼杨脩便解魏武行三十里方悟魏武叹曰我才不)

(如卿有智无/智较三十里)观其妙矣孰测其微细观其徼矣(孙曰老/子常无)
(欲以观其妙常/有欲以观其徼)讵知其启闭音不衰而得度(孙曰左氏/传一鼓作)
(气再/而衰)响其镗而有制(韩曰镗音汤诗/曰击鼓其镗)于以翊龙御于以
引天旋异铜浑之仪亦可叙紫微之星次殊玉漏之制
而能涉黄道之日躔周物之智斯设极深之几是研(孙/曰)
(易曰夫易圣人所/以极深而研几也)鄙繁音之坎坎(孙曰坎坎鼓声诗坎/其击鼓宛丘之下)
陋促节之阗阗妙出人谋思由神假时然后击赞赏典
于今兹动惟其常契同文于古者由是皇衢以正帝道

斯盛恭出震以成威膺御乾而启圣我后得以昭文物
展声明不愆于素(愆音/愆)可举而行宜乎骋墨妙呈笔精
固敢先三雅而献赋庶将开万国之颂声
　　吾子
曰吾子来也以有馀而欲及人乎曰然若用子而能使
竭忠孝乎曰否夫无忠而忠见无孝而孝闻曷若使不
见而忠无闻而孝肃然己出熙然己及夫己也浑然矣
乎

　　刘叟传
鲁有刘叟者尝以御龙术进于鲁公(云云/)刘叟曰岁不
雨无以出终无以入民枯然视天卿士大夫绝智谋山
川祷神祇以祈皆不应臣投是龙于尺池之内不踰晷
雷孚上下雷孚东西于是先之以风腾之以云从之以
雨如君之意欲一邑足之欲一国足之欲天下足之鲁
公曰斯龙也其神乎是则寡人之国非敢用刘叟曰臣
闻避风雨禦寒暑当在未寒暑乎是故事至而后求曷

若未至而先备于是鲁公止刘叟而内龙明年果大雨
命刘叟出龙果大雨
　　河间传
河间淫妇人也不欲言其姓故以邑称始妇人居戚里
有贤操自未嫁固己恶群戚之乱尨羞与为类独深居
为剪制缕结既嫁不及其舅独养姑谨甚未尝言门外
事又礼敬夫宾友之相与为肺腑者其族类丑行者谋
曰若河间何其甚者曰必坏之乃谋以车众造门邀之

遨嬉且美其辞曰自吾里有河间戚里之人日夜为饬
厉一有小不善惟恐闻焉今欲更其故以相效为礼节
愿朝夕望若仪状以自惕也河间故谢不欲姑怒曰今
人好辞来以一接新妇来为得师何拒之坚也辞曰闻
妇之道以贞顺静专为礼若夫矜车服耀首饰族出欢
闹以饮食观游非妇人宜也姑强之乃从之游过市或
曰市少南入浮图有国工吴叟始图东南壁甚怪可使
奚官先壁道乃入观观已延及客位具食帷床之侧闻

男子欬者河间惊跣足出召从者驰车归泣数日愈自
闭不与众戚通戚里乃更来谢曰河间之遽也犹以前
故得无罪吾属耶向之欬者为膳奴耳曰数人笑于门
如是何耶群戚闻且退期年乃敢复召邀于姑必致之
与偕行遂入隑州西浮图两间(隑口溉切/又何开切)叩槛出鱼
鳖食之河间为一笑众乃欢俄而又引至食所空无帷
幕廊庑廓然河间乃肯入先壁群恶少于北牖下降帘
使女子为秦声倨坐观之有顷壁者出宿选貌美阴大

者主河间乃便抱持河间河间闻号且泣婢夹持之或
谕以利或骂且笑之河间窃顾视持己者甚美左右为
不善者己更得适意鼻息咈然意不能无动力稍纵主
者幸一遂焉因拥致之房河间收泣甚适自庆未始得
也至日仄食具类呼之食曰吾不食矣旦暮驾车相戒
归河间曰吾不归矣必与是人俱死群戚反大闷不得
己俱宿焉夫骑来迎莫得见左右力制明日乃肯归持
淫夫大泣齧臂相与盟而后就车既归不忍视其夫闭

目曰吾病与之百物卒不食饵以善药挥去心怦怦(披/耕)
(切又/音抨)恒若危柱之弦夫来辄大骂终不一开目愈益恶
之夫不胜其忧数日乃曰吾病且死非药饵能己为吾
召鬼解除之然必以夜其夫自河间病言如狂人思所
以悦其心度无不为时上恶夜祠甚夫无所避既张具
河间命邑人告其夫召鬼祝诅上下吏讯验笞杀之将
死犹曰吾负夫人吾负夫人河间大喜不为服辟门召
所与淫者裸逐为荒淫(裸力/果切)居一岁所淫者衰益厌乃

出之召长安无赖男子晨夜交于门犹不慊(苦簟/切)又为
酒垆西南隅己居楼上微观之凿小门以女侍饵焉凡
来饮酒大鼻者少且壮者美颜色者善为酒戏者皆上与
合且合且窥恐失一男子也犹日呻呼懵懵以为不足
积十馀年病髓竭而死自是虽戚里为邪行者闻河间
之名则掩鼻䠞頞皆不欲道也柳先生曰天下之士为
脩洁者有如河间之始为妻妇者乎天下之言朋友相
慕望有如河间与其夫之切密者乎河间一自败于强

暴诚服其利归敌其夫犹盗贼仇雠不忍一视其面卒
计以杀之无须臾之戚则凡以情爱相恋结者得不有
邪利之猾其中耶亦足知恩之难恃矣朋友固如此况
君臣之际尤可畏哉余私自列云
　　筝郭师墓志
　　　(韩曰郭师时之善筝者故以是称焉志云丁酉/之年秋既季月阙其团于是始盖元和十二年)
　　　(九月十六日也又云仁人我哀埋勿弃以是日/葬也公时在柳州刘梦得集有与公书云发书)
　　　(得筝郭师墓志一篇以为其工独得于天姿使/木声丝声均其所自出抑折愉绎学者无能知)

　　　(又云郭师与不可传者死矣弦张柱羌枵然貌/存中有至音含糊弗閒噫人亡而器存布在方)
　　　(册者是己余之伊郁也岂独为郭师发耶想足/下因仆书重有槩耳盖睹郭师之事观公之文)
　　　(而有/感也)
郭师名无名无字父爽云中大将无名生善音能鼓十
三弦(韩曰阮瑶筝赋曰筝长六尺以应律弦十有二象/十二时柱高三寸象三才唐史音乐志云筝本秦)
(声也制与瑟同而弦少案京房造五音准此瑟十三弦/此乃筝也今雅乐清乐筝并十有二弦他乐皆十有三)
(弦郭师所能者/盖十三弦者也)其为事天姿独得推七律三十五调切
密邃靡布爪指运掌掔(韩曰掔旧作紧胥山沈公谓当/作掔音于焕切仪礼曰钩中指)

(结于掔掌后节中也又/音牵音悭击也牵也)使木声丝声均其所自出屈折
愉绎学者无能知自去乳不近荤肉以是慕浮图道既
失父母即弃去兄弟自髡缁入代清凉山(孙曰代/谓代州)又南
来楚中然遇其故器不能无抚弄吴王宙刺复州(孙曰/太宗)
(子吴王恪恪子琨琨子祗/祗子巘巘子宙皆嗣为王)或以告乃延入强之宙号知
声音抃蹈以为神奇会宙贬贺州遂以来性爱酒不能
已因纵发为黄老术薛道州伯高抵宙以书必致之至
与坐起伯高褒邪人也嗜其音至善处辄自为击节教

阍管谨视出入饵仄柏不食谷三年变服遁逃九疑丛祠
中(孙曰神之依丛/木者谓之丛祠)披取之益善亲遇终不屑卒乘暴水
入小船下𡵺嵝山(祝曰𡵺嵝山/名嵝力主反)求道箓会欧阳师死不
果受张诫副岭南又强与偕诫死至是抵余时己得骨
髓病日犹鼓音四五行居数日益笃既病自为歌死三
日葬州北冈西志其词曰
云州生柳州死年五十病骨髓天与之音今止矣丁酉
之年秋既季(孙曰元和十/二年季秋也)月阙其团于是始(孙曰谓九/月十六日)

(也/)心为浮图形道士仁人我哀埋勿弃
　　赵秀才群墓志
婴臼死信孤乃立(韩曰赵氏在春秋时事晋至景公三婴/年大夫屠岸贾杀赵朔赵同赵括赵)
(齐灭其族赵朔妻成公姊有遗腹走公宫赵朔客曰公/孙杵臼杵臼谓朔友人程婴曰胡不死朔妇有遗腹若)
(幸而男吾奉之后果生男屠岸贾索之婴与杵臼计乃/取他人子使杵臼负而匿诸将遂索杵臼杀之程婴与)
(赵氏真孤俱匿山中至十五年景公疾卜云大业之后/不遂者为崇于是召赵孤及程婴复与赵田邑如故)
王侯世家天水邑群字容成系是袭祖某父某仕相及
(一本止作/祖仕相及)嗟然秀才胡伋伋体貌之恭艺始习娶于赤

水礼犹执南浮合浦遽远集元和庚寅神永戢(韩曰庚/寅元和)
(五/年)问年二纪益以十(孙曰年三/十四也)仆夫返柩当启蛰(孙曰/左氏)
(启蛰而郊启蛰建/寅之月盖正月也)潇湘之交瘗原隰稚妻号叫幼女泣
和者悽欷行路悒追初悯天铭兹什
　　太原李卿外妇马淑志
　　　(韩曰公集有与李睦州书名字皆不得而详然/公志及其私必与公相厚者元和五年公时与)
　　　(李俱在永州故云卒于湘水之东志是时作也/汉书齐悼惠王其母高祖微时外妇也颜师古)
　　　(曰谓与旁通者/其云外妇本此)

氏曰马字曰淑生广陵(孙曰广/陵扬州)母曰刘客倡也淑之父
曰总既孕而卒故淑为南康讴者李君为睦州诋狂寇
见诬左官为循州录过而慕焉(孙曰李为睦州刺史元和/二年为李锜所诬得罪贬)
(循/州)纳为外妇偕窜南海上及移永州(孙曰更大赦/李量移永州)州之
骚人多李之旧日载酒往焉闻其操呜弦为新声抚节
而歌莫不感动其音美其容以忘其居之远而名之辱
方幸其若是也元和五年五月十九日积疾卒于湘水
之东葬东冈之北垂年二十四铭曰

容之丰兮艺之功隐忧以舒和乐雍佳冶彫殒逝安穷
谐鼓瑟兮湘之浒(童曰谓相/灵鼓瑟也)嗣灵音兮永终古(孙曰湘/灵鼓瑟)
(今淑之死能/嗣其肯也)
　
　
　
　
　五百家注柳先生新编外集卷三