黄帝九鼎神丹经诀卷之十四
　　　明鍊雄黄法(其雄黄之功能/致长生之用)
臣按雄黄者与雌黄同山雌黄之所化也天
地大药谓之雌黄经八千岁化为雄黄一名
帝男精又经千岁化为黄金一名真人饭此
乃至神之石也但求齿不落发不白续筋坚
骨轻身目明者莫过此药也又能辟虎狼百
毒不使近人入水不畏蛟龙一切毒虫妖魅
不能加也又辟五兵甚有威武耳目聪明役
使百灵乃神变之独纪长生之上药攻病之

要味还年之功物无所不入也故昔圆丘多
大蛇又生好药黄帝将登焉广成子教之带
雄黄而众蛇皆去明其力用大矣又仙经之
大药乃以雄黄为一味者也
　　　雄黄主疗
臣按本草雄黄味苦而甘平寒有毒主治寒
热鼠瘘疽疮痔死肌疥虫匿疮目痛鼻中息
肉绝筋破骨百节中大风积聚癖气中恶腹
痛鬼注杀精物恶鬼邪气百虫毒胜五兵杀
诸蛇虺毒悦泽人面鍊食之轻身神仙饵服

之皆飞入脑中胜鬼神延年益寿保中不饥
一名黄食石也
　　　雄黄出处
臣按雄黄生武都山谷燉煌山阳采无时好
者作鸡冠色不臭而坚实也若黯黑及虚者
不好也燉煌在凉州西数千里古以为药最
要奇难得也昔与赤金同价今圣朝一统寰
宇九域无虞地不藏珍山不秘宝武都崇岫
一旦山崩雄黄曜日令驮运而至京者不得
雇脚之直瓦石同价此盖时明主圣契道全

真福祥大药不求而自至其色浊赤者不佳
唯赤彻者为上
　　　雄黄调鍊去毒法
臣按雄黄虽是长生上药然有大毒去不尽
不可入大丹夫石药之毒得火弥烈纵百飞
之伏火毒仍未除凡人不妙究其理乃谓代
火之物是无毒也失之远矣是故必先煮鍊
然后伏之此与伏汞耿槩相似夫伏雄黄有
醋煮者有油煮者若有所为用处不同列如
左

　　　雄黄用酒渍浮汤上鍊法
取雄黄上者十斤打去石脉捣如小棋子大
或末之如沙或碎之如粉若以油煮即如棋
子若以酒煮捣之令碎以好酒于铜器中拌
渍之伺尽更添尽二石止更以油煮去油捣
碎入大丹用苦酒煮讫欲单服者末之如粉
纳竹筒加石盐一斤为之覆荐密其口沙中
蒸之七日夜出之有水泻取别用也取其不
为水者以绢袋盛纳蜜瓶中封固勿泄埋马
粪下七日满药成名紫宫飞丹以白蜜丸之

如豆服久久延年
　　　雄黄醋鍊法
雄黄以醋鍊取好雄黄一斤捣之如粉以好
苦酒和之于铜器中相和微火煎之不得急
火尽一石止如胶成药
诀曰此苦酒者非是醋也煮讫捣为末纳竹
筒中蒸之一日夜欲熟时气当青赤出置水
中引之如绵丸如梧子先食服一丸日三神
仙若以雄黄和漆服之者亦以好清酒缓火
煎之令如胶卒雄黄一斤料漆二斤其漆必

须青煮绞去滓合著铜器中搅令相和药成
矣丸如黍米日三若丸如小豆日一常先食
服之咽去汁二七日百病皆愈二十日身浮
死肌脱此是药力夜行如昼行如飞龙时寒
则热时热则寒百日肠中坚厚皮肤血脉盛
强骨节耳目聪明三百日渐可加至吞如黍
粟三丸为常此方神秘不妄传泄虽曰小丹
绝胜馀石及诸上草木也大丹未成必须先
以此药豫填骨髓自支持也若以此鍊入大
丹者则宜煮满百日不得如胶为度也

　　　雄黄鍊入长生药法
凡渍讫出之皆暴乾皆抽研作用取赤光映
彻者细末新瓦瓶中渍之以酒密塞口重汤
煮百日以酒著釜中煮瓶最佳此入长生合
丹药用也直以好春酒一升纳瓷缸中以白
袋盛雄黄十两纳酒缸渍之十日一易百日
止
　　　雄黄鍊入变化铜铁
取好鸡冠色者于铜器中以好淳醋煮之百
日试以伏火无烟成名曰伏火可变化立成

　　　雄黄油煮重鍊去处法
取好鸡冠上色者打择精去石脉碎之如小
棋子许大油铛中煮之皆须先以酒鍊日足
然入油煮之满九日夜无懈谨伺候缓急可
即脂焰必发缓即毒气不消以瓦器盖铛恒
令汤手为候日数满足极热倾油用意沥当
使油并尽冷即凝住不下必须极热倾之沥
尽正铛以均率取以绢袋可容二斤五袋十
斤各长九寸又作土灶高可一尺其口八寸
向上灶上四面各竖一墼状如土甑于上著

沙沙上布其药袋使袋隙间相去一寸填沙
布满上亦一寸下著柴火可限七束看袋有
脂沙吸自然渐尽矣
　　　迁伏雄黄法
取上砂蒸鍊讫雄黄以新瓦器盛之瓦瓶以
甘土泥裹之厚半寸炙令乾且以净物盖口
权置一处先以黄泥捏作一形如瓶缸是状
此泥形口厚如侧掌高若竖拳填以白沙捺
使满实统炉使乾然以瓶口倒覆形上瓶口
塞以乱发沙上铺纸一重以小铁钉横口碍

发务欲油气下泄药不乱坠也安置瓶讫伺
乾以马粪实捺了从上放火火从上热向下
烧瓶油气滴沙被逐俱尽经一日夜待冷取
之承热以钳夹瓶使正摘其瓶口穿一孔子
药在瓶中状如浊水铸之作器任所方圆此
谓无烟辟邪之物泻若不尽打破收之油去
药存毒气绝矣直尔服之即得者当捣筛入
飞取三转雪蒸之三日以白蜜丸之然服如
弹丸日三服稍减之去三虫长生以鍊松脂
和之亦佳此可多作而服也

　　　鍊松脂法
若桑灰若石灰汁煮之多遍复以水煮之令
苦尽止
　　　鍊雌黄法
臣按鍊雌黄法与雄黄不殊然据本草云主
疗则与雄黄有异若合大丹特须此味故如
左
雌黄味甘辛而平有毒疗恶疮头秃癣疥杀
毒虫虱身痒邪气诸毒食鼻中息肉下部𧏾
疮身面白駮散皮肤死肌及恍惚邪气煞蜂

蛇毒鍊之服轻身增年不老令人脑满
　　　雌黄出处
雌黄与雄黄同山俱生武都山谷其阴也山
有金金精薰则生雌黄采无时出于武都仇
池黄也其色小赤若出扶南林邑者谓为真
昆崙黄也色如金而似云母错而为画家所
重但丹家合化多共雄黄同飞既有雌雄之
名即是阴阳之义复与雄黄同山用者必宜
以武都为上也擘破中有白坚文者最佳也
黄帝九鼎神丹经诀卷之十四