太清金液神丹经卷上兴一
　　　　正一天师张道陵序
夫玄虚之号既不知其名而字之曰道道之
为言犹觉悟也有一夕之寝者则有一旦之
觉矣且论大梦然后有大寤觉梦之极其可
略言乎恋生谓之弱丧欣死谓之乐无乐无
所乐有不足有有恋则甚惑乐无亦未达达
观兼忘同归于玄既曰兼忘又忘其所忘心
智泯于有无神精凝于重玄此穷理尽性者
之所体也犹陶埏之士潜为不疾之涂寂然

以应万感之求散迹以乘幽明之彻故不可
成之于一象徵之于一名也皇王之号已不
一矣道与尧孔奚所疑哉直教有内外故理
有深浅耳求之形骸则有鳞身四乳重瞳彩
眉之异缙云生而能言坐朝百灵享国征伐
则乘云气而驱虎豹厌世升遐则御飞龙而
落六合顾视赤县之内争让俯仰之事扰扰
乎不犹婴儿戏于一庭哉复有悬枕空同之
上无虑之客顺风而从之相与谈乎营神之
道此大经世治乱之言则有精粗宾实之间

髣髴其户牖未究其房奥矣若夫神化之趣
要妙之言无理之至理不然之大然已备载
于玄宗非一毫之所宣也老君者亦复畅其
玄虚纪其道者也其神德之状感兴所由所
以制经设教纪载异闻弥纶道俗剖判三极
先大明逆顺然后荡以兼忘盛称有德然统
之以无待利用出入群生莫见其端百姓日
用常善不知所由此其所权见于清明而为
万物津梁者也其道经焉其德经焉推宗明
本穷玄极妙总众枝以真根摄万条于一要

缅然而不绝矣光而不耀既洞明于至道又
俯弘于世教其为辞也深而不淡远而可味
磊落高宗恢廓宏致炜寂观三一之乐标镜
营六九之位闭气长息以争三辰之年胎养
五物以要灵真之致冷若惠风之叩琼林焕
若辰景之晔宝肆其叙事也广大悉备曲成
无遗初若森耸终则希夷陶群象于玄炉领
万殊于一归其取类也辩而不枝博而不杂
若微而显若乖而合恢诡丧奇于大方幽隔
忘异而自纳大哉妙唱可谓神矣言理之极

弗可尚也至于金丹之功玄神洞高冥体幽
变龙化灵照其唅枯绝者反生挹生气者年
辽登景汉以淩迈游云岭以逍遥至乃面身
玉光生育奇毛吐水漱火无翮而飞分形万
变恣意所为塞江川不以覆篑破山梁不烦
斧斤叱叱则云雨翳冥指麾则丛林可移其
神难纪其妙叵遗大哉灵要不可具述道陵
后生不达未接高会漂浪无涯遂迄千载神
师秉枻极我险津越自困蒙仰阅玄路坦然
无关而不可开非不可开弗能开矣诸弟子

密视玄根揽枝其楗钥焉弟子赵升王长乃
顾景抚心慨愧交集灵鉴罔极乃遘渊人玄
朗内镜卓然先拔钻研所通殆则上圣之奥
侧闻其义辄傍以为解复变其管窥志诸所
见标较高旨而斟酌之为注焉叙云先大明
逆顺然后荡以兼忘者为人摄生耳违生则
逆养生则顺得顺者则不安其逆得逆者则
不详其顺是谓死生之途理异得一之限兼
忘之忘各忘其所忘犹井鱼不乐为海鳞林
兽不愿为牛马各受生而别天禀异自隔也

叙云盛称有德然后统以无待者是老君行
气导引嘘吸太和之液也盛称吸必得气统
虚微而吐纳津涂滑利无待无害出玄入玄
呼吸无间具有身神不使去人也叙云利用
出入群生莫见其端百姓日用常善不知所
由此其权见于清明而为万物津梁也夫利
用者神气也神气日为尸骸之用而群生莫
识神气之端神气日为四体之用而愚俗不
知须神气而生人不可须臾无气而不可俯
仰失神失神则五藏溃坏失气则巅蹶而亡

尸得气则生骸得气则全气之与神相随而
行神之与气常相宗为强神去则气亡气逝
则身丧百姓皆知畏死而乐生而不知生活
之功在于神气是以数凶其心而犯其气屡
淫其神而凋其命不爱其静而不守其真者
固不免于尪残既莫期年寿更为权见于清
明清明者日月之光也既权睹日月而长流
而莫不生祸迹于万物万物微其有得失之
咎而后生必有津梁之阂其祸必兆其对互
生明人不可以不惜精守气以要久延之视

和爱育物以为枝叶之福矣叙云炜寂观三
一之乐标镜营六九之位闭虚长息以争三
辰之年胎养五物以要灵真之致夫三一者
脑心脐三处也上一泥丸君在头中中一绛
宫君在心中下一丹田君在脐中存之则炜
烨于三府忽之则幽寂于一身好生者存之
为乐亡身者废之为欢是故炜烨寂观三一
之乐矣按仙经云子欲长生三一当明道正
在于此从夜半至日中为生气日中至夜半
为死气常以生气时正偃卧冥目握固闭气

息于心中数至二百乃口吐之日日增数如
此身神具五藏安能闭气数至二百五十即
绛宫神守泥丸常满丹田充盛数至三百华
盖明耳目聪举身无病邪气不复干玉女来
为使令长生无极也标镜营六九之位也六
谓吐纳御于六气九者九丹之品号太真王
夫人已具记之焉老君云从朝至暮常习不
息即长生也凡行气法者内气有一吐气有
六也云内气一者谓吸也吐气者谓吹呵嘻
呴嘘咽皆出气也凡人之息一呼一吸夫欲

为长息宜长也息气之法时寒可吹时温可
呼吹以去寒呵以去热嘻以去病又以去风
呴以去烦又以下气嘘以散滞咽以解极凡
人极者则多嘘咽道家行气不欲嘘咽嘘咽
者长息之忘能适六气位为天仙营自然神
气者谓标挹九丹之位也谓之镜镜标在于
丹经气存年命遐而不坠矣叙云闭嘘长息
以争三辰之年者此言皆行气也夫行气之
法先安其身去诸忿怒写诸愁忧而和其气
不与意争若不和且止须体和乃为之常守

勿倦气至则形安形安则和息和息则清气
来至清气来至则自觉长息形热则虚口闭
中而自甘香滋液既多五藏长存长存则寿
与天地三光比年矣胎养五物以要灵真之
致者又是胎食导养也胎食之法平旦漱口
中之水而咽取饱而已亦长生也既饱而生
则五藏自灵灵真之致意在于此仙经曰玉
池清水灌灵根子能修之可长存口为玉池
太和官液为清水美且鲜所谓饮食自然者
也夫养生者唯气与丹经叙婉妙幽而难论

昔闻师教今述之焉至于空同之辞叙明道
德玄真且已陈之于既往非须用之要言固
不烦复一二注别其事而劳费兼宣也将来
有道其营之矣
治六一泥用五月五日七月七日九月九日
至佳
发丹火良日甲申乙已乙卯凡作丹忌日春
戊辰己已夏丁巳戊申壬辰己未秋戊戌辛
亥庚子冬戊寅壬戌己卯癸酉及月杀反支
干孟仲季月收闭丙戌丁亥壬戌癸亥辛已

月建诸晦朔上朔八魁往亡日皆凶不成市
丹神药当于德地坐立勿争贵贱当以收执
日以子丑日沐浴先斋洁七日乃市具真物
神丹成以罗绣囊或金筒盛之合神药时始
当用甲子开除日先斋三七日乃为之合药
不过二人至三人务当加精勿入丧污家欲
飞药时勿令愚人妇女小儿及丧污之人见
也及疾妒多口之人若不信道勿使闻知见
之使药不成精神飞去欲得在山林石室幽
静避隐无人之地不欲闻犬吠人声又忌见

死伤人血慎之既神药常当独居一室中神
仙玉女侍官来往必敬之神丹常带肘后唯
每修身谨戒为上合药时当用甲子得开除
日益佳常烧香斋三七日初斋一七日竟夜
时当在欲安釜閒作坛祭太一高上真神用
清酒二斛黄梁米白粳米三斛各取二斗炊
之大乾枣二斗梨三斗盐豉各五斗香十斤
甘橘诸饼果甚善北方无甘橘不得者止也
净席四枚以施祭洁盘九枚杯子八十一枚
无杯者大形瓯子亦可用用讫通烧席及盘

也祭如祭天地神祇樽杓自副罗列诸物著
一席上于祭座前安著合丹诸药莗耳主人
新浣净衣束带用香火九炉令烟交合九盘
各安一香火也自称下土大道民某甲九再
拜再拜辄自称如初合十八拜也毕请神令
声闻十步之閒立日请九天真王三天真皇
高皇太上君高皇君太上君太帝君九天三
老君三天三老君太上真人太上地真灵真
玉女九气丈人九老仙都君太清仙王天真
太一君地真太一君都官太一君中官太一

君天仙太一君地仙太一君太一玉童太一
玉女黄罗紫明二郎黄罗紫明二夫人华盖
火光使君九光丈人丹朱祖宗南上之精君
并闲天门乘云辇下临某甲座席某甲九拜
九叩头九自搏长跪乃更下声徐徐曰以今
某年岁月日某郡县乡里号姓名字年若干
谨上请九天三天高上圣神于某山又小徐
徐良久曰某实不知天地始有以来不知某
始祖姓生根本又不知出何姓之后不知生
出禽兽泉鱼飞走之类不知胡羌夷狄本鲜

卑闲狄亦不知某出何面而生不知南八蛮
西六戎北五狄东九夷不知从何方面出互
相习生传相养而殃罪无数谪罚无竟至令
七世七祖父母为罪五祖三曾为罪及祖父
母父母为罪乘先世无数之殃或谪在地狱
负摙山石赴诸河伯天地水三官冶铜拔舌
校诸沧流考负魂魄啖棘烧头铁砺其背生
死之过谪罚罪殃犯咎万端乞愿九天三天
高皇太一诸君丈人为某除七世以来所犯
殃谪乞得解除下及某身历劫以来无状之

罪万死之罪万死之过一切原除乞见太平
得睹真圣之主分别求哀因起九叩头九自
搏讫重上酒又跪曰某少好长生希慕灵仙
昔受先师某甲金液之方今按良年吉月令
时作合未敢专辄谨先施呈伏愿
太上老君太和君天明神仙玄女素女青腰
玉女下共成之诸太一君诸太一玉女临监
共视黄紫盖之下伏乞药无纵无横无飞无
飏便随手变化黄白悉成飞腾紫宫命长亿
千位为真人和合神气华精玄黄分天之气

太一身为扶将玉女常为侍傍诸君丈人削
某死罪之录度著命门又起九拜九叩头九
自搏又上酒益香良久又跪曰今在某山穴
之中合作神丹愿得役使鬼神驱御虎豹乘
驾虬龙山精万邪皆见敬畏受其节度尽见
防护令其所向摩灭金石为开并乞符五岳
名山神君真人通见防卫令某分形展转长
生久视又礼九拜九叩头九自搏所陈讫其
馀复宜所陈道私阴之罪求乞哀宥乞除者
随意可否也既言毕所可小下樽酒及好香

果辈自赐于真王之前饮酒皆九拜也先谨
请时使合丹一二人避祭所隐处三十步许
皆令蜡封其耳也若弟子与师合丹当对服
者亦令避之兼不塞耳也夫合丹自各受方
别作异祭初不合同也既某甲所言及饮食
之须乃命一二人来受福受福讫良久复遣
使还住处乃当送神也
若有佩五岳真形图者别立一座著下面并
祭之但口请之不用文无者止又以所佩著
祭席上又先日亦当存五岳卫神令各摄敕

地灵扫洒山川不得有乳虎产兽污秽之虫
百邪之物在今郊境以待天真也以所佩带
图定意祝之又呼一二人来受福开其人耳
受福还去亦勿又塞之祭都讫送神隐向欲
晓也更加初请时但事事益言枉屈某神真
人毕又再九拜九叩头自搏也其夕祭时必
有光景山震之声云雷之音及玄云四合或
大雾弥林是天地之灵降于大祭也亦无不
尔者然既已吉日斋合神丹宜索大岩室足
容部分处若无岩室及可于四山之内丛林

之中无人迹处作屋长四五丈密障蔽施篱
落令峻避天雨皆施祭于屋下若发火之后
遇雨者可预作行屋障蔽之令易拆雨辄施
之年中自有多水雨之年山高林深又常馀
云自少功力不办立雨屋便都止于住岩屋
下亦好乃便亦无视天之忧也又欲得近水
处无水则难为汲摙若常近山洞之所祭神
及鍊丹处常令本家子弟广罗摭宣喻彼山
有行者勿得近所止乃良临用乃取坛内所
须之物此等预将入山居也是斋七日便各

取其所须之物著坛中以绛九尺覆著坛上
烧香再拜向坛时加子初施祭乃用其物以
绛安祭席后座处其日主人助共办自取名
香而上之祭食不得分佗人唯同斋合丹者
可共以为挟粮祭果献生熟多少施安斟酌
唯随人意裁量取洁而已若弟子共作丹则
馔合祭至于座席杯盘俱是同耳
六一泥可共当大作土釜凡十斤丹砂五斤
雄黄五斤雌黄为一剂也土釜中可容百斤
合共则人数如先不过三人其祭馔必多多

馔又不消泄可作乾粮与人须丹成以出令
家中子弟辈斋三日乃将食之也泄者不须
以出祭明日旦又须斋甲申日发火于釜下
弟子共合则宜各斋各斋中或宜出取祭物
还当解淹更浴乃止其奴使非合者虽不令
同斋亦宜禁忌出入当得温吉良谨之人还
俱解淹矣若无真形官属祭日则使符箓中
神人吏兵驱却乳虎秽兽之辈无箓使六甲
直符随先所领部也常心使存之歌曰
金液丹华是天经泰清神仙谅分明当立精

诚乃可营玩之不休必长生六一合和相须
成黄金鲜光入华池名曰金液生羽衣千变
万化无不宜云华龙膏有八威却辟众精与
魑𩳣津入朱儿乃腾飞所有奉祠丑未衰受
我神言宜见迎九老九气相扶持千年之鸟
水人亡用汝求生又所禳太上景电必来降
玄气徘徊为我用委帛襜襜相缱绻使汝画
一金玉断弗尊强趣命必陨神言之教勿笑
弄受经佩身焉可放乘云豁豁常如梦雄雌
之黄养三宫泥丸真人自溢充绛府赤子驾

玄龙丹田君侯常丰隆三神并悦身不穷勿
使霜华得上通郁勃九色在釜中玄黄流精
隐幽林和合阴阳可飞沈飞则九天沈无深
丹华黄轻必成金水银铅锡谓楚皇河上姹
女御神龙流珠之英能延年华盖神水乃亿
千云液踊跃成雪霜挹而东拜存真王陵为
山称阳为丹子含午精明斑琏是用月气日
中官明朗烛夜永长安天地争期遂盘桓传
汝亲我无祸患不相营济殃乃延冥都书罪
自相言生死父母何其冤为子祸上考不全

祭书置废千明宣玄水玉液朱鸟见终日用
之故不遍山林石室身自鍊反汝白发童子
咽太和自然不知老天鼓叩鸣响怀抱天中
之山似头脑玉酒竞流可大饱但用挹焉仍
寿老千年一剂谓究竟丹文玉盛务从敬见
我外旨已除病何况神经不延命祸入泄门
福入密科有天禁不可抑华精庵蔼化仙人
连城大璧逾更坚长生由是不用牵子将不
信命九渊秘思要之飞青天
　此太清金液神丹经文本上古书不可解

　阴君作汉字显出之合有五百四字
作六一泥法矾石戎盐卤咸礜石四物分等
烧之二十日止复取左顾牡蛎赤石脂滑石
凡七物分等视土釜大小自在令足以泥土
釜耳合治万杵讫置铁器中猛下火九日九
夜药正赤复治万杵下细筛和以醇酽苦酒
令如泥名曰六一泥取两赤土釜随人作多
少定其釜大小以六一泥涂两土釜表里皆
令厚三分日中曝之十日期令乾燥复取水
银九斤铅一斤置土釜中猛其火从旦至日

下晡水银铅精俱出如黄金名曰玄黄一名
飞轻一名飞流取好胡粉铁器中火熬之如
金色与玄黄等分和以左味治万杵令如泥
复更以涂中上下两釜内外各令厚三分曝
之十日期乾无令燥拆辄以泥随手护之取
越丹砂十斤雄黄五斤雌黄五斤合治下筛
作之随人多少下可五斤上可百斤纳土釜
中以六一泥密涂其际令厚三分曝之十日
又捣白瓦屑下细筛又以苦酒雄黄牡蛎一
斤合捣二万杵令如泥更泥固济上令厚三

分曝之十日又燥入火便拆拆半发者神精
去飞若有细拆更以六一泥涂之密视之先
以釜置铁𨭊上令安便以马𡱁烧釜四边去
五寸然之九日九夜无马𡱁稻米糠可用又
以火附九日九夜当釜下九日九夜又以火
拥釜半腹九日九夜凡三十六日药成也寒
之一日发视丹砂当飞著上釜如奔月坠星
云绣九色霜流炜烨又如凝霜积雪剑芒翠
光玄华八畅罗光纷纭其气似紫华之见太
阳其色似青天之映景云重楼綩綖英彩繁

宛乃取三年赤雄鸡羽扫取之名曰金液之
华若不成者更烧如前法又三十六日合七
十二日无理不成也要节通火令以时不可
冷热不均则三十六日而成不复重烧之也
釜坼则无神服之无益泥之小令出三分乃
佳又觉猛其火增损之以意度耳平旦澡浴
薰衣东向再拜心存天真灵官诸君因长跪
服如黍粟复渐小豆上士七日登仙下士七
十日升仙愚民无知一年乃仙耳若心至诚
竭斋盛理尽其旦服如三刀圭匕立飞仙矣

但道士恐惧或虑不精便敢自服三刀圭耳
即看神丹烈验初服三刀圭皆暂死半日许
乃生如眠觉状也既生后但复服如前粟米
之法知其贤愚之日限也已死者未三日以
神丹如小豆一粒发口含服立活先以一铢
神丹投水银一斤合火即成黄金不可服当
急火之以金打成筒盛丹丹经以绣囊裹之
先净洁作苦酒令酽不酽不可用也既成清
澄令得一斛更以器著清凉处封泥密盖泥
器四面使通匝半寸许以古秤秤黄金九两

置苦酒百日可发以和六一泥之用名金液
也金在醯中过三七日皆软如饵屈伸随人
其精液皆入醯中成神气也百日欲出金先
取冷石三两捣为屑以绞三斗冷水徐徐出
金清之一宿金复如故初发器中取金勿手
挠之则金软碎坏若无金者亦可借用若土
釜大则醯多不限之一斛也又随醯多少或
减损金两数也丹砂雄黄雌黄先捣下重绢
筛治令和合且著密器中又令器上口如火
也又取云母粉二十斤捣下细筛布于地令

上见天以穿中桑叶十斤布著云母上酉时
以清水三斗洒桑叶上既毕冥出丹砂露器
于桑叶上发其盖隐彰日欲出还丹砂盖内
于室中别以席覆桑叶于地如此七日从甲
子斋日如讫辛未日旦于是黄龙云母液尽
入丹砂中天雨屋下为之露丹砂当每谨视
护或恐虫物秽犯之夕夕反侧丹砂令更见
天日讫又治一万杵闭锁须甲申日俱内土
釜中筒容令平正勿手抑之令急急则难飞
祭受之法用好清酒一斗八升千年沈一斤

乃沈香也水人三头鸡头也皆令如法者若
用之治取米令净洁其米或蒸或煮之随意
用三盘盘用三杯馀内别盘盛座左右烧三
炉香火通共一座令西北向主人斋七日或
三日三日讫施祭祭在子时著新洁衣服三
再拜谨请九天真皇九老仙都君九气丈人
太上真人虚无丈人真官太丹玉女天一君
王中黄夫人凡九皇真神下降某郡乡里某
甲室中因又三再拜三叩头三自搏曰今日
吉辰斋志奉迎太上诸君丈人乞蒙停住华

辇憩驾须臾因重上香酒又三再拜良久而
跪某以胎生肉人枯骨子孙久沦愚俗积聚
罪考祸咎深重愆过山岳唯乞太上解脱三
尸令百厄除解今奉属太上道君永为臣民
常思清虚以正秽身恩遇因缘得开玄路即
日受先师张某金液之经披省妙祭萧然反
生乃知天尊灵贵非世尸所陈岂某顽朴可
得希闻是不敢轻秘故祀启天神至尊一书
委帛以传之誓已备如本法辄抱佩永年无
泄唯愿太上大道诸君丈人当扶某一身使

享寿延年所向谐会早得从心神药速办栖
逃山林别告祈高上诸皇以合丹液之英依
传授之科敬受师节度言毕矣又九叩头九
自搏令徐徐声才出若不能讽诵本咒文可
执卷读之也又重上香酒毕送神起立稽首
曰上烦九天真王又一拜起曰上烦三天真
皇又一拜起曰上烦虚无丈人又一拜曰上
烦真官太丹玉女又一拜起曰上烦中黄夫
人又一拜起凡拜祭讫其食不得与俗人食
之以写经纸墨笔砚别著祭左右并启白之

曰今以此纸写丹经乞愿常无毁则又祭盘
当用生姜各三两著盘上三盘合九两也其
馀甘果珍肴随心所增损耳亦无从厚也家
贫以此为限也明曰所不解者当一二口诀
求解释之也祭时勿令俗人近其房室屏之
为佳无戎盐者河东大盐可用无卤咸者取
好清酒微火煎之令如饴糖之坚者然后令
与矾石礐石等分而用之此二物不可得而
当代之耳直自不及真物之坚密也但当小
厚其泥也以此代之者是穷极也

太清金液神丹经卷上