二篇同卷临十
　保生要录
　修真秘录
保生要录序
尝闻松有千岁之固雪无一时之坚若植松
于腐坏不期月而必蠹藏雪于阴山虽累年
而不消违其性则坚者脆顺其理则促者延
物情既尔人理岂殊然则所谓调摄之术者

又可忽乎臣窃览前人所撰保生之书往往

拘忌大多节目大繁行者难之在于崇贵尤
不易为臣少也多病留心养生研究既久编
次云就其术简易乘间可行先欲固其正气
次欲调其肢体至于衣服居处药饵之方蔬
果禽鱼之性有益者必录无补者不书古方
有误者重明俗用或乖者必正目之曰保生
要录虽无裨于闻道粗有资于卫生冒昧上
献伏深战灼蒲虔贯谨序

保生要录
　　　　司议郎蒲虔贯撰
　　养神气门
嵇叔夜云服药求汗或有弗获愧情一焦涣
然流离明情发于中而形于外则知喜怒哀
乐宁不伤人故心不挠者神不疲神不疲则
气不乱气不乱则身泰寿延矣
　　　调肢体门
养生者形要小劳无至大疲故水流则清滞
则洿养生之人欲血脉常行如水之流坐不

欲至倦行不欲至劳频行不巳然宜稍缓即
是小劳之术也故手足欲时其屈伸两臂欲
左挽右挽如挽弓法或两手双拓如拓石法
或双拳筑空或手臂左右前后轻摆或头项
左右顾或腰胯左右转时俯时仰或两手相
捉细细捩如洗手法或两手掌相摩令热掩
目摩面事间随意为之各十数过而巳每日
频行必身轻目明筋节血脉调畅饮食易消
无所拥滞体中小不佳快为之即解旧导引
方太烦崇贵之人不易为也今此术不择时

节亦无度数乘闲便作而见效且速
夫人夜卧欲自以手摩四肢胸腹十数过名
曰乾浴卧欲侧而曲膝益气力常时浊唾则
吐清津则咽常以舌拄上腭聚清津而咽之
涧五藏悦肌肤令人长寿不老黄庭经曰口
为玉池大和官嗽咽灵液灾不干又日闭口
屈舌食胎津使我遂鍊获飞仙频叩齿令齿
牢又辟恶夫人春时暑月欲得晚眠早起秋
欲早眠早起冬欲早眠晏起早不宜在鸡呜
前晚不宜在日出后热时欲舒畅寒月欲收

密此合四气之宜保身益寿之道也
　　　论衣服门
臣闻衣服厚薄欲得随时合度是以暑月不
可全薄寒时不可极温盛热能著单熟衣卧
熟帐或腰腹膝胫巳来覆被极宜人冬月绵
衣莫令甚厚寒则频添重数如此则令人不
骤寒骤热也故寒时而热则减减则不伤于
温热时而寒则加加则不伤于寒寒热若时
妄自脱著则伤于寒热矣寒欲渐著热欲渐
脱腰腹下至足胫欲得常温胸上至头欲得

稍凉凉不至冻温不至燥衣为汗湿即时易
之薰衣火气末歇不可便著夫寒热平和形
神恬静疾疹不生寿年自永
　　　论饮食门
饮食者所以资养人之血气血则荣华形体
气则卫获四肢精华者为髓为精其次者为
肌为肉常时不可待极饥而方食候极饱而
彻馔常欲如饥中饱饱中饥青牛道士云人
欲先饥而后食先渴而后饮不欲强食强饮
故也又不欲先进热食而随餐冷物必冷热

相攻而为患凡食先热食次温食方可少餐
冷食也凡食太热则伤骨太冷则伤筋虽热
不得灼唇虽冷不可冻齿凡食温胜冷少胜
多熟胜生淡胜咸凡食热汗出勿洗面令人
失颜色面上如虫行食饱沐发作头风凡所
好之物不可偏耽偏耽则伤而生疾所恶之
味不可全弃全弃则藏气不均(如全不食苦/则心气虚全)
(不食咸则肾/气弱是也)是以天有五行人有五藏食有
五味故肝法木心法火脾法土肺法金肾法
水酸纳肝苦纳心甘纳脾辛纳肺咸纳肾木

生火火生土土生金金生水水生木木制土
土制水水制火火制金金制木故四时无多
食所王并所制之味皆能伤所王之藏也宜
食相生之味助王气也王藏不伤王气增益
饮食合度寒温得宜则诸疾不生遐龄自永
矣
　　　论居处门
传曰土厚水深居之不疾故人居处随其方
所皆欲土厚水深土欲坚润而黄水欲甘美
而澄常居之室极令周密勿有细隙致风气

得入久居善中人风者天地之气也能生成
万物亦能损人初入腠理之间渐至肌肤之
内内传经脉达于藏府传变既广为患则深
故古人云避风如避矢盛暑久坐两头通屋
大招风夹道尤甚盛暑不可露卧凡卧自立
春后至立秋前欲柬其首立秋后至立春前
欲西其首常枕药枕胜于宝玉宝玉大冷伤
脑其枕药性大热则热气冲上大冷又冷气
伤脑唯用理风平凉者乃为得宜
　　药枕方(久枕治头风目眩脑重/冷疼眼暗鼻塞兼辟邪)

蔓荆子(八/分)甘菊花(八/分)细辛(六/分)吴白芷(六/分)白术
(四/分)芎藭(六/分)通草(入/分)防风(八/分)藁本(六/分)羚羊角(八/分)
犀角(八/分)石上菖蒲(八/分)黑豆(五合拣择/挼令净)
　右件药细剉去碎末相拌令匀以生绢囊
　盛之欲达其气次用碧罗袋重盛缝之如
　枕样纳药直令紧实置在合子中其合形
　亦如枕纳药囊令出合子唇一寸半巳来
　欲枕时揭去合盖不枕即盖之使乐气不
　散枕之日久渐低更入药以实之或添黑
　豆令如初三五月后药气歇则换之初枕

　旬日或一月耳中微呜是药抽风之验
　　　论药食门
　　　　辩服金石
金石之药有可服不可服之理欲究养生之
术须穷药右之由今假设问辞用明至理
或问日夫金石之药埋之不腐煮之不烂用
能固气可以延年草木之药未免腐烂之患
马有固驻之功答曰夫金石之药其性剽悍
而无津液人之盛肚服且无益若及其衰弱
毒则发焉夫壮年则气盛而滑利盛则能制

石滑则能行石故不发也及其衰弱则荣卫
气涩涩则不能行石弱则不能制石石无所
制而行者留积故为人大患也欲益而损何
固驻之有哉
问日亦有未虚而石发者乎答曰忧恚在心
而不能宣则荣卫涩滞而不行右势结积而
不散随其积聚发诸痈疮又有服石之人倚
石势而纵佚游石势既行乃作强中之病不
晓者以为奇效精液焦枯猛热遂作洞釜加
爂罕不焦然

问曰金石之为害若此农皇何以标之于本
经答曰太虚积冷之人不妨暂服疾愈而止
则无害矣
又问前云石势剽悍藏衰则发今先虚而服
石者岂能制其势力乎且未见其有害何也
答曰初服之时石势永积又乘虚冷之甚故
不发也以此观之当太虚积冷之时暂可服
饵若冬长防患则不如草木之药焉又问草
木自不能攴岂能固人哉答曰服之不倦势
力相搂积年之后必获大益夫攻疗乏药以

疾差而见功固驻之方觉体安而是效形神
既宁则寿命自永矣
　　　果类
莲实粉主补中养神益气力除百疾夕服轻
身延年
取莲实八月就他皮黑者去皮心曝乾捣筛
为粉早以酒或白粥调之不宜与地黄同食
莲实嫩时生食动气为粉益人
栗子粉主厚肠胃补肾气
取粟子曝乾令皮自拆去皮薄切又曝令极

乾梼为粉如莲粉法食之凡食栗子生食动
虫发气熟食亦发胀皆不及曝令半乾衣中
近肌肉煖而食之其益人
葡萄作浆虽是常术且补益功优主筋骨湿
痹益气力强志令人肥健攴服轻身不老延
年葡萄熟时先于根底著羊肉汁米泔汁名
一㪷如是经宿栋熟者樀之纳新白瓶中令
满稍实密封百日自然成浆去滓饮之味过
醇酎甚益人
　　　榴梨浆(治风热昏/闷烦躁)

青梨(大者二/十颗)石榴(十/颗)
淡竹沥(三大/升)
　右捣榴梨捩取自然汁澄滤拌竹沥一服
　五合日三服梨极大方用二十颗小者三
　十颗
　　　榖并菜类
胡麻主肠中虚羸补五内益气力长肌肉填
髓脑坚筋骨去虚热攴服明目轻身不老延
年一名巨胜四棱为胡麻八棱为巨胜陶弘
景云八榖之中唯此为良又云味甘在米豆

部此正是鸟麻也今时所用巨胜茎荚虽小
类麻而叶子大极味苦其性甚冷夫味苦不
可八米榖性冷不可为补益其叶又与麻不
同阴暗则低日烈则起此当别是一物非巨
胜胡麻也今俗但用不觉其非正当用乌油
麻味甘而荚有四棱者为胡麻八棱者曰巨
胜正合本经不当用味苦而冷者也
　　　肉类
羖䍽羊丈夫食之损阳女人食之绝阴(北羊/中有)
(角者/是)羊髓补虚损(脑髓食/不益人)

鹿肉温补中强五藏益气力壶居士云鹿性
警烈多食良草处必山冈产必𣼶泽故可飨
神者以其洁故也食良草有九物(鹿葱鹿药/白蒿水芹)
(甘草山苍葛叶并/根齐头蒿荠苨)鹿常食此九草性能解毒
治风压丹石服附子多食鹿肉附子少力也
五月忌食之茸不可近鼻
獐肉温补五藏八月至十一月食胜羊肉十
二月巳后动风发气不堪食
鳗鯬鱼性温主五痔杀诸虫补阳气食三五
度腰肾间百病自差五色者兼理妇人带脉

百病碎切去骨以五味调肉羊肠中系两头
炙之候冷然后切食
鸡雌而黄者性温主虚渴数溺泄利补五脏
益气力黑者治风
圆鱼平补去骨节间诸壅热气五六月不宜
食(有人以鳖甲作散五六月/间感阴湿气忽化为小鳖)
猪无筋鸡无髓药食多绌之
性平补不宜合菌食之酥煎良佳
保生要录