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卷首
卷首 第 1a 页 0564-078.png
太清道德显化仪忠三
  上寿供献
   宣卫灵咒请称箓职
具职臣姓某上启
太清玄元无上三天无极大道太上老君道
德天尊圣毋先天大圣后太乙元君太清洞
神诸君丈人上相上宰上保上傅君三天四
相宰辅卿监诸司官典列位仙曹灵官三界
真灵咸望洪慈洞回降鉴臣闻太虚寥廓上
有帝乡元气微茫中存道体乃眷太清之境
卷首 第 1b 页 0564-079.png
是为浩劫之家道气亿万重界鸿濛而是域
官君千二百名造化以为臣妙有妙无惟恍
惟忽功虽不宰由仁民爱育而功施迹本难
穷因垂世立教而迹显臣某𥨸稽纪传妄测
圣神昔武丁恭巳之九年当斗柄建寅之望
日谓混元之诞实在兹辰故贺典之修盛行
于世此特表人心向慕云尔乌足为圣德光
益者哉今之日弟子某等欣戴罙深歌咏不
巳辟清坛而设醮溯丹陛以称觞伏愿不弃
贱微特回宴蚃青牛紫气俨如度函谷之时
卷首 第 2a 页 0564-080.png
白马朱鬃宛若降茅山之曰群真共会一念
潜通臣等瞻望天阶不胜凝俟之至谨稽首
再拜奉请
   请圣
志心谨谨奉请
太清太上天帝君太清天帝丈人太清九老
仙都君太清九气丈人上相方诸宫青童君
上宰西城总真王君上保太丹南极元君上
傅白山宫太素元君玄中大法师河上丈人
文始先生尹真人泰玄上相张真君天机上
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相葛真君天枢上相许真君佥书上相浮丘
真君上元大有真人中元太极仙翁下元太
清仙伯洞神太极上相洞神太极仙伯洞神
太玄上仙统洞神三天护法都帅洞神九天
大兵统洞神太微仆射洞神太极仆射洞神
木部尚书洞神火部尚书洞神金部尚书洞
神水部尚书洞神土部尚书洞神太微护兵
大卿洞神太极益算大卿洞神紫府上仙大
卿洞神大仙仙威监洞神太极上仙大夫洞
神三天斩妖护尉洞神碧虚上仙大卿洞神
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九天保命上仙监洞神紫微七政大监洞神
金阙盟威大监洞神扶桑旸谷大监洞神太
极上仙监洞神玄都仙令大监洞神太极仙
府兵录洞神九天护府司直洞神九天云雾
大监洞神紫府校尉洞神明六明虚真监洞
神八极仙都护尉洞神北极大监洞神太极
总神都司君太清千二百官君太清上章诸
宫曹官太清左右侍香金童王女太清左右
侍卫龙虎君琅琊干真人嵩山寇真人太清
历代授道真人太清开化三界神仙日直香
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官使者当境土地正神
   降圣
臣等诚惶诚恐稽首顿首再拜谨谨奏请
太清玄元无上三天无极大道太上老君道
德天尊臣等恭望洪慈流光宝座
   太清乐引
臣等不揣凡愚僣邀天仗伏想神龙骖驾天
马启途十二卫官以前呵九万飞仙而后从
流霄建节云霞浮十绝之幡大辂鸣銮日月
耀五明之扇臣等挹瑞彩于上古依末光于
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中天采一事之奇可极铺张之美陈七珍之
供愿将庆贺之仪臣等无任稽首再拜舞蹈
之至
   步虚
宝座临金殿霞光照玉轩万真朝帝所
飞舄蹑云根
臣闻昔既诞于仙姿盖先陈于神水挹东井
黄华之沼体发金光注西华流汨之池身生
玉泽一自九龙之荐瑞遂令千古以为荣兹
取其名载扬厥美衍灵溪之一脉流泽何穷
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分东井之馀波飞仙可托臣等仰对道前谨
伸上献
   法源流润天尊
   献香
臣闻在道之中惟香是尚出清微者名解脱
有济幽度显之功产聚窟者号返生有起死
回骸之妙盖功非在物而在德亦闻不以鼻
而以心若人间卉木之为馨岂天上神仙之
所欠然礼以少为贵者物取其奇则诚之不
可掩夫天其可享臣等仰对道前谨伸上献
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   香云结篆天尊
   献花
臣闻仙苑群芳奇花万种常旸日窟仰攀若
木之华玄圃骞林采撷空青之蕊繁英吐而
灵风昼永朱紫艳而道日春融盖非凡世之
色香宜备至尊之赏玩把琼芳于席上愿奉
天欢化宝盖于空中同依道荫臣等仰对道
前谨伸奉献
   琼英绚彩天尊
   献烛
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臣闻原灯烛之虽微济阴阳之不及兰膏继
晷吐朱燄之荧荧阳燧取精扬丹辉之熠熠
乃若太清之仙境岂资爝火之馀光义或取
于报阳礼宜供于列炬臣心如此鉴一点之
长明道力发之遍十方而洞照臣等仰对道
前谨伸奉献
   慧光无碍天尊
   献茶
臣闻凡卉木神奇之品皆真仙服食之腴七
明石芝西锡昆吾之贡十结神草北来空洞
卷首 第 6a 页 0564-088.png
之深况道家之众药尤多岂人世之一茶足
羡然以奉至尊之寿固宜效所贵之仪蓬莱
山有三敢自诧通仙之妙上清品第一尚有
希换骨之仙臣等仰对道前谨伸奉献
   灵通品量天尊
   献酒
臣闻大驾昔游于四极寿觞争献于群仙东
海青童奉碧醴金津之宴九天上帝开云浆
月液之筵琼花贡自朱陵甘液来从紫府遐
想当年之美再修今日之仪援北斗酌天浆
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上奉九重之春色酿西江为寿酒愿同六合
于醉乡臣等仰对道前谨伸奉献
   玉光浮润天尊
   献果
臣闻乘舆昔巡狩之时仙果省职方之贡九
灵西母进金紫之交梨南极夫人上赤灵之
火枣东掇扶桑之椹北收空洞之瓜想遗美
之如存效凡仪而有献颂三千岁方成之实
未足为多得七百年不汗之枝愿言分赐臣
等仰对道前谨伸奉献
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   宛味希夷天尊
   进疏
臣闻天地之德固无待于形容日月之光又
何加于绘画况大道在名言之表而重玄超
思议之前虽喻以尘沙万劫测量而莫尽岂
形诸案牍一言褒赞之能详盖露表之云云
实风刀之凛凛河海于细流不择恃此无虞
天地之大德曰生受之必至所陈丹悃谨用
上闻
   宣疏宣关
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   向来回向
  显化礼文
   步虚
臣闻状太虚之体虽至人莫叩其端倪圆日
月之容纵巧匠难施其光彩恭惟
太清仙境太上老君混元上德皇帝道德天
(玉陛下)生于无极之先出于太虚之上匪
有匪无匪声匪色独为至道之宗能长能短
能方能圆莫名万物之母大包宇宙细入毫
芒巍巍荡荡无能名昏昏默默不可识粤自
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洪源肇启玄化潜流高卑奠清浊之形动静
制刚柔之体风雷山泽联八卦以相生春夏
秋冬运四时而不忒日月星辰丽乎上人民
品物生其间总总林林生生化化此则运元
气而开天地者也及其九皇既立历代相承
乃降世以为师遂因时而设教陈纲立纪经
纶天下之大经利用厚生成就生民之众务
此则随世代而立人道者也然后建道德之
宗旨作清虚之法程七部妙经随三乘而接
引九还丹诀付上士以修行间陈礼乐之原
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或演浮屠之学本末毕具精粗备陈万法千
门一致百虑此则顺时俗而立教化者也以
至分形三界应迹十方或耀魄句陈上理星
象或韬光柱史下佐国家指白骨以成人救
洪灾而度劫扶危拯难无感不通济死度生
有缘者遇此则亘古今而度人无量者也故
神通辉赫功德崇高在天为万圣之尊在世
为三教之长三十六天三十六地咸归掌握
之中八十一岁八十一身始显化生之迹神
明不能极其妙圣智不能穷其源虽万声万
卷首 第 9a 页 0564-094.png
舌而赞扬穷劫难尽若一话一言之陈述于
道何裨以今臣与弟子某等望沧海以神流
瞻泰山之目极不量诳感辄效揄扬取圣号
以为纲删成九礼摘仙经而颂美十不一存
惟其极爱敬之深不自觉文辞之陋伏愿道
心默感天鉴潜通以涓尘琐琐之言固母足
采然江海汪汪之量何所不容臣等各运诚
心共宣妙范
   举按人各恭敬
志心皈命礼杳冥昏默冥寂玄通粤从空洞
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无本太空为道体初发玄元始凝祖气立天
根造化三才开张万范处无象无形之内居
太初太易之前神宝丈人(众和)太上老君混
元上德皇帝
 恍惚杳冥中有象上无复祖道为尊
 包含造化运阴阳剖琢虚无立天地
 上辅大罗元始化中弘灵宝道君风
 尊居太清太极宫是号无为大道主
志心皈命礼凿开混沌剖破玄黄道气混凝
由大罗而生三境元纲流演从祖劫而化生
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诸天上列九霄下分三界立境界之脩品奠
真仙之奥区遍及大千咸宗皇一万天教主
(众和)太上老君混元上德皇帝
 一自洪濛流梵气便从祖劫立天根
 五千五百亿重天三洞三十六部教
 各从境界明修品悉为真仙第等阶
 天人真圣尽师承功德巍巍超万劫
志心皈命礼降九皇而设教委历代以为师
自伏羲以至周康阅世者数万馀载始郁华
而终郭叔称子者十有五名体元长仁开物
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成务示百王之轨范作万古之楷模历代帝
王师(众和)太上老君混元上德皇帝
 皇帝王风随世立通玄盘古古先生
 郁华广寿大成称广成随应赤精号
 录图务成尹寿列真行锡则燮邑名
 育成经成郭叔终历代为师兹可述
志心皈命礼因机立化随劫度人道德五千
馀言开辟金丹之祖符箓千五百卷流传正
一之宗教同出而异名道并行而不悖天人
仰赖仙圣依归玄中大法师(众和)太上老君
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混元上德皇帝
 化身静老初行教东国君臣得度多
 道归文尹显金丹法付天师明正一
 真多宋伦传鍊养谦之干吉得经科
 秕糠陶铸几神仙万古玄风长不泯
志心皈命礼阐真一旨开不二门通礼乐之
原明道德之归东鲁起见龙之叹设泥洹之
果演浮屠之教西胡来乘象之迎自号古先
生时称隐君子名虽鼎立德并川流三教宗
(众和)太上老君混元上德皇帝
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 粤自殷周初显迹周流夏世立规程
 八十一国变胡风九百馀年明道化
 宣圣闻风师礼乐烦陀稽首受浮屠
 乃知三教本同归后学纷纷徒自苦
志心皈命礼道通古始德妙玄同上为皇下
为王得之则可内治身外治国无所不宜兼
阴阳名法儒墨之长极古今治乱天人之辩
深矣远矣至大顺恍兮忽兮归无名道德天
(众和)太上老君混元上德皇帝
 道德二篇初降世百家众说总陈言
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 虚心实腹混希夷复命归根守玄牝
 无为无欲归清静常德常名贵自然
 修齐治平特其馀今古神仙从此得
志心皈命礼以无入有委气成形自郁单六
气电之祥难穷载劫迨天水五色珠之梦始
现其身一从白鹿以升天再显青羊而降蜀
非迹之迹自然而然降生天尊(众和)太上老
君混元上德皇帝
 众仙捧日从天下五色流珠结圣胎
 历年九九应乾元诞日五三符洛数
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 得姓元因攀李𣗳出尘生即步莲花
 天上天下独为尊相好端严俱第一
志心皈命礼变化无方神通莫测或为千二
百老子应现诸天或为百八十道君接引凡
界号不专于三十六号名非止于七十二名
虽法身充满如虚空而妙体本来常湛寂混
沌万变(众和)太上老君混元上德皇帝
 妙体本来归至一化身千百未为多
 春为上景夏老翁秋化神光冬童子
 世号福神现玄武天称星主理句陈
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 譬如宝月在虚空凡有澄波无不见
志心皈命礼功高列圣德冠两仪布惠行仁
如春生于万物随机赴感似月现于千江拯
苦难于微尘济黎元于浩劫四生慈父三界
仁师无量度人(众和)太上老君混元上德皇

 三界众生真父母劫终劫始度天人
 剪凶示相灭庞勋救疾垂慈起光映
 华夏蛮戎俱受化昆虫草木亦蒙恩
 分身应化若微尘功德赞扬莫能尽
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上来礼赞功德巳遂周成盖以求太虚于言
象恶睹其真尽盛德之形容难加其美况太
清之为妙岂副墨之能知藐然豹管之窥甚
矣龙墀之渎既周赞礼谅沐鉴观切念臣等
钻仰玄风渐摩妙化非不悦抱一守雌之道
其无如抗尘走俗者何道愈远神愈卑何自
致内观之地心未澄欲未遣无由造常寂之
天哀此微生爽然自失惟愿慈尊之矜悯特
施法力以提携令臣等忏断业缘早出沈迷
之网洗空结习咸归清净之风法众虔诚同
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伸忏悔
 稽首皈依三清上无为教主混元尊
 太清道德众真仙太极洞神诸宰辅
 臣等自从无始劫无明贪爱蔽真心
 或违千二百新科或犯百八十大戒
 是非人我生邪见空色有无堕法尘
 茫茫欲海了无津衮衮爱河那有岸
 自恨此身无定故轮回生死几曾停
 以今仰对大慈尊忏悔愿成无上道
 重告道场同业众静心摄念露真诚
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 受持十愿结良缘消灭尘沙千万罪
 一愿圣人寿万岁二愿天下溥安宁
 三愿道德常演化四愿风雨顺时行
 五愿老幼行慈孝六愿夭阏获全生
 七愿三途无苦难八愿遍地息刀兵
 九愿水火不兴害十愿疫瘴不流行
 罪从心起将心忏心若灭时罪亦无
 无心无罪两俱空此即是名真忏悔
   回向
向来朝礼至真披陈忏悔赞扬功德并巳周
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圆伏愿不舍慈悲普施恩贶削愆尤于黑簿
罪垢风清纪福寿于丹书善芽曰长为上因
缘志心称念
太清显化天尊不可思议功德
  显化设醮仪
   宣卫灵咒请称法位
具位奉行太清显化醮法祭酒臣某上启
太清玄元无上三天无极大道太上老君混
元上德皇帝道德天尊先天太后太乙元君
太清诸君丈人太清四辅河上丈人文始先
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生三天四相洞神宰辅卿监一切仙曹太清
千二百官君左右金童玉女龙虎君三界官
属一切威灵咸望洪慈俯垂洞鉴臣闻有物
混成强名曰道在希夷之表无形无名以无
情于恍忽之中有象有精而有物天地万化
由之而出阴阳四时得之而成形色智力消
息之来者不穷进退存亡邪正之相寻何巳
苟无主宰于其间者乌能悠久而不息哉惟
我混元是为道祖念群有皆吾之有能不扶
持而众生自我而生柰何委弃遂分灵于浩
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劫将应化于微尘为皇者师帝者师王者师
更万世而无倦立天之道地之道人之道使
三才之咸安化被洪纤风行隐显万物归而
不为主其德乃贞百姓用而莫能知可名为
大臣某蓬荜贱士刍狗陈人夙荷大造之恩
获处下风之列分于道形于一虽同委顺之
全知其雄守其雌未悟谷神之妙属遇真元
之令节诿为祖气之降辰八十一身犹是太
虚之全体七亿万劫不殊元始之初年蕞尔
寒微亦念浮生之易失慈尊哀悯特施馀泽
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于含灵复命归根咸使得长生之道修缘證
行庶逢开大有之期臣等致恭上香初献
   初献宣词
按如词旨谅达天聪仰觊道慈俯垂省览臣
闻自然者道由不生所以生生妙用谓神以
不有而能有有况元象隐于空洞而至真本
于太无始乎无始终乎无终固难拟化生之
事今则非今古则非古岂容系世代之时惟
其职教化以为心不免和光尘而示体昔高
宗御极当岁在辰之九年以殷正纪时实斗
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柄建寅之二月忽睹阳景重辉之瑞乃知真
人出世之符八十一年极太阳之九数七十
二相又元气之一初于北玄李谷以有光视
西蜀太官而为盛由是姓名始著风化斯行
访道元君明学者必有师之义隐德柱史见
圣人不遗世之心流玄教于中华演浮屠于
西域虽真仙隐显本非世俗之能知而纪传
昭彰證以天经而不惑臣某等闻风谯郡访
古濑乡抚遗迹之犹存恨生世之不早攀庭
桧而飙轮已远濯灵池而仙体难瞻拜真像
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于丹青无异睹青天于云雾考丰功于简册
仅能得泰山之毫芒空怀眷恋之心莫寓皈
依之志钦遇降生之日敬修庆贺之仪九光
甘液白玉文英遐想群仙之上寿三玄紫柰
绛𣗳丹实缅怀万帝之称觞正希林之宴方
酣岂浊世之欢肯顾然道以慈悲而接物而
臣怀爱敬以事君精念潜通匪于其人而于
其意高灵昭答不享其礼而享其诚过望之
私不知其僣臣等再拜致恭上香亚献
   亚献宣进状
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臣闻太初太易无象无形大道莫穷其宗祖
生天生地神鬼神帝玄功靡得而名言惟古
今道术杂出于百家而儒释黄老并列于三
教虽礼乐非名法兵权之比然未如无为自
化之尤高虽禅空异坚白同异之辞然岂若
不言善应之为愈况灵宝真一之旨洎金丹
性命之方大者可以致神仙小者犹能芘家
国道尊德贵是宜超上古而独存巧妙功深
以故非中人之能识纷纷曲士往往危辞或
目以异端或毁为外道且自然至理于兹又
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何加焉彼小智自私见其不知量也臣谨与
弟子某等虽惭下俗每诵玄经闻神明之教
而作兴慕清静之风而洗濯叹圣去以踰远
怜世降而愈卑吾道非乎独不见太古羲农
之俗微言绝矣孰能明阴符道德之书幸吾
师震夙之辰为我道兴隆之托伏愿恢弘世
教振策宗风三洞天书愿全文之复出无为
上道随浩劫以长存乃若任造化以为功齐
太虚而比寿皆真尊所宜素有非小臣可得
尽言臣等拜手致恭上香终献
卷首 第 19a 页 0564-114.png
   终献宣疏
臣闻天地相合以降甘露坎离既济则生黄
芽以丹鼎英精既迥殊于流俗则红尘烟火
岂可奉于高仙兹因酌水之仪而效献汤之
礼黄昏一七探囊愿试于仙方白雪九还换
骨蕲分于馀剂臣等虔恭捧汤奉献
   进汤▲经
   送圣
臣闻神潜恍惚无往不存道在虚无有求辄
应况渺渺大罗之境而巍巍万有之尊且求
卷首 第 19b 页 0564-115.png
于色相者巳非矧拟以去来者踰远然既因
人而仿为此礼苟非循迹而莫致其诚是故
香花灯烛以表其宜词疏表章以通其意荷
高明之委鉴惧亵渎之贻诛兹贺礼之告成
非飙斿之可挽伏想九光鹤盖自碧落以来
迎八景龙舆凌青冥而上返臣等云霄极目
涕泗交颐言有尽而意无穷形虽疏而心甚
迩当年白鹿尚可访于谯城异日青羊安得
来于蜀郡臣等下情不胜攀恋之至谨稽首
拜送
卷首 第 20a 页 0564-116.png
   回軿颂

太清道德显化仪







卷首 第 20b 页 0564-117.png