墉城集仙录卷之六竭六
　　　　唐广成先生杜光庭集
　　　盱母
盱母者豫章人也外混世俗而内修真要耳
尝云我千年之前曾居西山世累稍息当归
真彼中其子名烈字道微少丧其父事母以
孝闻烝烝翼翼勤于色养家贫而营侍甘旨
未尝有阙乡里推之西晋武帝时同郡吴猛
许逊精修通感道化宣行居洪崖山筑坛立
靖猛既去世逊即以宝符真箓拯俗救民远

近宗之逊仕州为记室后每朔望还家朝拜
人或见其乘龙往来径速如咫尺耳唯盱君
纯笃忠厚许君委用之即与母结茅于许君
宅东北八十馀步旦夕侍养许君谨愿恭肃
未尝有怠母常于山侧采撷花果以奉许君
君借其志诚常欲拯而度之以惠帝元康二
年壬子八月十五日太上命玉真上公崔文
子太玄真卿瑕丘仲册命拜许君为九州都
仙大使高明主者云车羽盖白日升天许君
谓道微及母曰我承太帝之命不得久留汝

可继随仙举期于异日母子悲喜不自胜再
拜告请愿侍云辇君乃许之即赐灵药服之
躬禀真诀于是午时从许君升天今坛井存
焉乡人不敢华缮盖表盱君母子俭约故也
世号为盱母坛靖焉
　　　九天玄女
九天玄女者黄帝之师圣母元君弟子也黄
帝世为有熊国之君佐神农为理神农之孙
榆冈既衰诸侯相伐干戈日寻各据方色自
称五行之号太皞之后自为青帝榆冈神农

之后自号赤帝共工之族自号白帝葛天之
后自号黑帝帝起有熊之墟自号黄帝乃恭
已下士侧身修德在位二十二年而蚩尤肆
孽弟兄八十一人兽身人语铜头铁额啖砂
吞石不食五谷作五虎之形以害黎庶铸兵
于葛炉之山不禀帝命帝欲征之博求贤能
以为己助得风后于海隅得力牧于大泽以
大鸿为佐天老为师署三公以象三台风后
为上台天老为中台五圣为下台始获宝鼎
不爨而熟迎日推荚以封胡为将以夫人费

修之子为太子用张若隰朋力牧容光龙纡
仓颉容成大挠屠龙众臣以为翼辅战蚩尤
于涿鹿帝师不胜蚩尤作大雾三日内外皆
迷风后法斗机作大车以杓指南以正四方
帝用忧愦斋于太山之下王母遗使披玄狐
之衣以符授帝曰精思告天必有太上之应
居数日大雾冥冥昼晦玄女降焉乘丹凤御
景云服九色彩翠之衣集于帝前帝再拜受
命玄女曰吾以太帝之教有疑可问也帝稽
首顿首曰蚩尤暴横毒害烝黎四海嗷嗷莫

保性命欲万战万胜之术与人除害可乎玄
女即授六甲六壬兵信之符灵宝五帝策使
鬼神之书制妖通灵五明之印五阴五阳遁
元之式太一十精四神胜负握机之图五兵
河图策精之诀复率诸侯再战蚩尤于冀州
蚩尤驱魑魁杂妖以为阵雨师风伯以为卫
应龙蓄水以征于帝帝画之遂灭蚩尤于绝
辔之野中冀之乡分四冢以葬之由是榆冈
拒命又诛之阪泉之野北逐獯鬻大定四方
步四极凡二万八千里乃铸鼎立九州置五

行九德之臣以观天地祠万灵垂法设教然
后采首山之铜铸鼎于苟山之下黄龙来迎
乘龙升天
　　　孙夫人
孙夫人者三天法师张道陵之妻也同隐龙
虎山修三元默朝之道积年累有感降天师
得黄帝龙虎中丹之术丹成服之能分形散
景坐在立亡天师自鄱阳入嵩高山得隐书
制命之术能策召鬼神时海内纷扰在位多
危又文道凋丧不足以拯危佐世年五十方

修道及丹成又二十年既术用精妙遂入蜀
游诸名山率身行教夫人栖真江表道化甚
行以冲帝永嘉元年乙酉到蜀居阳平化鍊
金液九丹依太一元君所授黄帝之法积年
丹成变形飞化无所不能以桓帝永寿二年
丙申九月九日与天师于阆中云台化白日
升天位至上真东岳夫人子衡字灵真继志
修鍊世号嗣师以灵帝光和二年岁在己未
正月二十三日于阳平化白日升天孙鲁字
公期世号系师当汉祚陵夷中土纷乱为梁

益二州牧镇南将军理于汉中魏祖行灵帝
之命就加爵秩旋以刘章失蜀先生举兵公
期托化归真隐景而去王子安阳平化碑云
嗣师归真有会證道兹山反雾移烟玄霄亘
地驰鸿驿凤白日升天灵卫肃而上腾神仪
杳而长骛西川耆旧攀凤翼而无阶南国英
灵仰龙髯而无逮即以上升之日遂为斋祭
之辰是也初夫人居化中远近钦风礼谒如
市旋以方调炉鼎务在精严人物諠阗必虑
亵渎遂于山趾化一泉使礼奉之人先以其

水盥沐然后方诣道靖号曰解秽水至今存
焉天师垂法令人探石井水男女皆有应验
以为种子之法焉山有三重以象三境其前
有伯阳池即太上老君游宴之所后有登真
洞与青城峨嵋青衣西玄罗浮洞庭诸仙山
洞室径邃潜通故为二十四化之首也
　　　蚕女
蚕女者乃是房星之精也当高辛之时蜀地
未立君长唯蜀山氏独王一方其人聚族而
居不相统摄往往侵噬恃强暴寡蚕女所居

在今广汉之部亡其姓氏其父为邻部所掠
已逾年唯所乘马犹在女念父隔绝废饮忘
食其母慰抚之因告誓于其部之人曰有能
得父还者以此女嫁之部人虽闻其誓无能
致父还者马闻其言惊跃振迅绝绊而去数
月其父乘马而归自此马昼夜嘶鸣不复饮
龁父问其故母以誓众之言白之父曰誓于
人也不誓于马安有人而配偶非类乎马能
脱我于难功亦大矣所誓之言不可行也马
嘶跪愈甚逮欲害人父怒射杀之曝其皮于

庭中女行过侧马皮蹶然而起卷女飞去旬
日复栖于桑树之上女化为蚕食桑叶吐丝
成茧用织罗绮衾被以衣被于人间蚕自此
始也父母悔恨念之不已一旦蚕女乘彩云
驾此马侍卫数十人自天而下谓父母曰太
上以我孝能致身心不忘义授以九宫仙嫔
之任长生矣无复忆念也言讫冲虚而去今
其冢在什邡绵竹德阳三县界每岁祈蚕者
四方云集皆获灵应蜀之风俗诸观画塑玉
女之像披以马皮谓之马头娘以祈蚕桑焉

俗云阁其尸于树谓之桑树耻化为虫故谓
之蚕稽圣赋云爰有女人感彼死马化为蚕
虫衣被天下是也阴阳书云蚕与马同类乃
知是房星所化也
　　　彭女
彭女者彭祖之女孙也祖姓篯名铿帝颛顼
之玄孙陆终氏之子舜举之于尧臣能调羹
进雉羹于尧尧以其善调味必能养生善养
生必能养民遂封于彭城其道可祖彭人世
世见之故谓之彭祖言彭地之祖也其地在

徐州而彭祖得道不乐冲天周游四海居蜀
多年子孙繁众故有彭山天彭彭门之名俱
在蜀焉礼经云微泸彭濮皆蜀地也导江有
天彭山两峰如阙相去四十馀步谓之彭门
祖尝隐焉因以为号彭女亦得养生之道随
祖修行亦数百岁朝拜勤志晨夕不倦今彭
女山有礼拜石有彭女五体肘膝拜痕及衣
髻之迹深有仅寸每往来北平洞及此山并
建为彭女化一旦彭女于此升天其后置县
因山为号元和丁酉岁前进士湛贲立碑以

纪其事蜀纪详载焉若丰沛之彭城即彭祖
始封之地大彭之国雄为五霸之一也唐光
化三年庚申五月有三鹤飞来共巢于彭女
观桧树之上巢广六尺刺史司空张琳具状
闻于蜀主西平王香灯致醮营修观宇其夕
神灯千炬飞照林岭画图上奏下诏褒美仍
编入唐史也
　　　弄玉
弄玉者秦缪公之女也好吹箫时有箫史者
善吹箫公以弄玉妻之筑台以居焉弄玉吹

箫十馀年能作凤鸣凤来止其台上夫妇居
台上数年不下一旦随凤飞去于是秦公于
雍宫作凤女祠时有箫声焉
　　　园客妻
园客妻者神女也园客者济阴人也美姿貌
而良色人多欲以女妻之客终不娶常种五
色香草积数十年服食其实忽有五色蛾集
于香草上客收而荐之以布生华蚕焉至蚕
时有一女自来助客养蚕亦以香草饲之蚕
女养蚕既壮得茧百二十枚茧大如瓮每一

茧缲六七日乃尽缲讫此女与园客俱去济
阴今有华蚕之祠宇焉
　　　昌容
昌容者商王之女也修道于常山食蓬蔂根
二百馀年颜如二十许能致紫草卖与染家
得之者色加倍好得钱以救贫病者往来城
市世世见之远近之人奉事者千馀家竟不
知其所修之道常行日中不见其影或云昌
容能鍊其形者也忽乃冲天而去
　　　汉中酒妇

汉中关下酒妇者不知何许人也亦不知姓
氏忽遇卜师呼子先者不知何许人也年可
五十馀云已数百岁酒妇异之每加礼敬忽
一旦来谓妇曰急装束与汝共应中陵王去
是夜果有二人来持二茅狗一与子先一与
酒妇俱令骑之乃龙也相随上华阴山上常
大呼云子先酒母在此比日题有仙圣之道
矣
　　　女几
女几者陈市上酒妇也作酒常美仙人过其