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鸡肋编 卷上
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钦定四库全书
 鸡肋编卷上       宋 庄绰 撰
 昔曹孟德既平汉中欲因讨蜀而不得进守之又难为
 功操出教唯曰鸡肋而已外莫能晓杨修独曰夫鸡肋
 食之则无所得弃之则如可惜公归计决矣阿瞒之绩
 无见于策而其空言竟著于后是岂非鸡肋之腊邪然
 方其撅菔凫茈而饿于墙壁之间幸而得之虽不及
 于兔肩视牛骨为愈矣予之此书殆𩔖于是故以鸡肋
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 名之绍兴三年二月九日清源庄季裕书
欧阳文忠有赠介甫诗云翰林风月三千首吏部文章
二百年老去自怜心尚在后来谁与子争先王答云它
日若能窥孟子终身何敢望韩公余少时闻人谓吏部
乃隐侯非文公也翰林诗无三千亦非太白后见沈约
传虽尝为吏部郎及称谢朓云二百年来无此诗谓由
建安至宋元嘉二百三十馀年举其全数耳自嘉祐上
至唐元和馀二百五十年去元嘉则远矣则吏部盖指
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韩也郑谷有题太白集诗云何事文星与酒星一时分
付李先生高唫大醉三千首留着人间伴月明永叔所
引但用沈二百年之语加于退之以对翰林三千首耳
诗年之数安在如书马数马乎
箸屐之谜载于前史鲍昭集中亦有之如一土弓长白
水绯衣卯金刀千里草之𩔖其原出于反正止戈而后
人因作字谜王介甫作字谜云兄弟四人两人大一人
立地三人坐家中更有一两口任是凶年也得过又作
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谜云常随措大官人满腹文章儒雅有时一面红妆爱
向风前月下至于酒席之间亦专以文字为戏常为令
云有商人姓任名饪贩金与锦至关关吏告之曰任饪
任入金锦禁急又云亲兄弟日日昌堂兄弟目木相亲
兄弟火火炎堂兄弟金今钤又云撅地去土添水成池
皆无有能酬者又为字中一点谜云寒则重重叠叠热
则四散分流兄弟四人下县三人入州在村里只在村
里在市头只在市头又为叠字下两点谜云兄弟二人
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同姓同名若要识我先识家兄不识家兄知我为谁又
妇字谜云左七右七横山倒出甑字谜云将军身是五
行精日日燕山望石城待得功成身又退空将心腹为
苍生
京师卖生果凡李子必摘其蒂不敢触其实必留上衣
令勃勃然人方以新而为好至食者须雪去之元祐中
有李䦎待制字子光朝中戏以为谜云卖者不识买者
识盖以识为拭也
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元丰中有以当时士人姓名为对者如崔度崔公度王
韶王子韶又有江鬲人亦戏云江鬲隔江问巫马期骑
马无未有对者元祐中有石万石授石州离石县令人
讶其远宦云要令后世无对元丰中又有马子山骑山
子马之句偶有姓钱人任衡水知县人遂对以钱衡水盗
水衡钱其人闻之大怒欲辨其事对者谢曰君虽寔无
且欲与山子马为偶耳
大观中有曹孝忠本医工也得幸于时遂任子为文资
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擢置馆阁其子因与父相诟既至馆中气尚未平独坐
屏处时秋阳方烈为日所射久不迁坐有同僚怪之问
何故负暄乃大怒云家私间事关公甚底问者初尚未
悟久乃知之莫不传笑既而易为它官又宗室仲輗知
太宗正司以待漏院为大小字如此者甚众其长仲忽
以闻亦罢此与前世浇手弄獐聚忧伏猎无以异矣又
有杨通者任提举学事官上殿劄子云人臣而持主斧
僣紊名器遂行禁止刋于续降敕中亦可笑者
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杜子美石犀行云自免洪涛恣彫瘵与济逝为韵种莴
苣云信宿罢潇洒与耳始同押后出塞云恐是霍嫖姚
作平声八仙歌押两船字狄明府两济字洒字有三音
而瘵但切侧界去病为票姚校尉服虔注汉书音飘摇
颜师古云票音平妙反姚音羊召反票姚劲疾之儿也
荀悦汉纪作票鹞字去病后为票骑将军尚取票姚之
字耳今读者音飘摇则不当其义也诗人拘于声律取
其意而略其义也如济济清济音虽同而义异故两船
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字或者遂谓不上船为蜀人以衣襟为船余尝至舟中
问土人则不然后见范传正太白新墓志云玄宗汎白
莲池召公作序时公已被酒于翰苑中命高力士扶以
登舟杜之所歌盖此事尔
黄鲁直送张谟河东漕使诗云紫参可撅宜包贡青铁
无多莫铸钱时范忠宣帅太原方论冶多铸广故物重
为弊其子子夷亦能诗当易无字为虽乃可又一篇云
虎头墨妙能频寄马乳蒲萄不待求议者又谓维摩画
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像一本足矣何用多为盖贬驳他人易于为工也孟子
斥高子云固而不取武城之策况馀者乎
退之昭王庙诗今集中皆作丘原满目余亲到宜城祠
见刻为丘坟韩公井在焉今之道稍远人无汲者小城
鄄氏之居犹想见也又题西林寺故萧二郎中旧堂云
中郎有女能传业伯道无儿可保家偶到匡山曾住处
几行衰泪落烟霞唐赵璘因话录载此诗以保为主下
二句云今日匡山过旧隐空将衰泪对烟霞
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健儿之语见于晋史段灼梁史陈伯之傅至唐尤多余
少时过荆南白碑驿见丰碑刻唐官衔有招募健儿使
其碑石莹白驿因得名或云后制大晟乐取石为磬未
知信否
李杜苏李之名尤著于世者以历代所称兼于文行故
也余尝以一绝纪其闻者大义终全显汉廷(李固/杜乔)名标
八俊接英声(李膺/杜密)文章万古犹光焰(李白/杜甫)疑是天私李
杜名居前曾是少陵师(苏武/李陵)资历文章亦等夷(苏味道/李峤)
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思若涌泉名海内(苏颋/李乂)从来苏李擅当时
处州龙泉县多佳树地名豫章以木而著也山中尤多
古枫树其根破之文若花锦人多取为几案盘器又杂
以它木陷为禽鸟花草色像如画它处所未见又出青
瓷器谓之秘色钱氏所贡盖取于此宣和中禁庭制样
须索益加工巧
元祐中予始见士大夫间有用镴裹咫尺之木以书傅
言谓之柬板既便报答又免谬误其后事欲无迹者废
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纸而用板浸为金漆之𩔖其制甚众加以缄绳有盛以
囊者至崇宁时家有数枚自非远书公礼几无用笺楮
然利害所系有濡纸而摹印字画以为左验者俗之薄
恶亦可见矣
凤翔府园有枯木下有石刻云昭宗手拓槐盖为中尉
韩全诲等劫幸李茂贞军朱全忠以兵围城尝徘徊其
下也华州子城西北有齐云楼基昭宗驻驿韩建军尝
登其上赋菩萨蛮词云安得有英雄迎归大内中者是
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也其石堤谷在城西南十馀里杀十一王处今有堂作
释氏十王像焉
陈州城外有瓦台寺乃夫子绝粮之地今其中有一字
王佛云是孔子像旧榜文宣王因风雨洗剥但存一宣
王而释子附会为一字王也其侍者冠服犹是颜渊之
状如杜甫之作十姨天下如是者盖不可胜数
沣州有卒李文和者本僧徒犯罪坐黥能诊太素脉知
人吉凶虽心性隐微皆可推测尝诊司法孙评云据脉
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当作僧道然𨼆见不一有名无实幼时须曾出家不尔亦
见于小字也问之果尔以多病尝舍于释氏小名行者
余颇讶其别有它术云法中脉出寸口者当为僧道今
所出不多又或见或隐故以有名无实断之后得其书
以十二经配十二辰如五行家分宫之法身命运限亦
各有术逐日随支轮脉直事故目下灾福纤毫皆可见
其书序云本唐隐者董威辈以授张太素太素始行其
术故以为名后于京师四方多见诊太素脉得名而未
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有如李文和者
杜子美诗云饭抄云子白瓜嚼水精寒李义山和阳诗
亦云梓泽东来七十里长沟复堑埋云子世莫识云子
为何物白彦惇云其姑婿高士新为吉州兵官任满还
都暑月见其榻上数囊更为枕抱视之皆碎石匀大如
乌头洁白若玉云出吉州土人呼云子石而周焘子演
云云子雹也见唐小说而不记其书名义山谓埋于沟
堑则非雹明矣疑少陵比饭者是此石也
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杨何字汉臣莆田人也登进士第为南阳士掾狂率喜
功刘汲作帅就辟幕府金人破邓全家皆死于兵始在
乡校以薄德取怨于众人嘲之曰牝驴牡马生骡子道
士师姑养秀才盖谓其父本黄冠母尝为尼也
襄阳尹氏在唐世以孝弟四经旌表今其门伐犹存介
甫诗云四叶表闾唐尹氏一门逃世汉庞公而史不书
余摄尉襄阳尝得尹孝子母之墓志于卧佛僧舍以为
柱础未暇取而罢然史之去取幸不幸者多矣
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食物中有馓子又名环饼或曰即古之寒具也京师凡
卖熟食者必为诡异标表语言然后所售益广尝有货
环饼者不言何物但长叹曰亏便亏我也谓价廉不称
耳绍圣中昭慈被废居瑶华宫而其人每至宫前必置
担太息大言遂为开封府捕而究之无它犹断杖一百
罪自是改曰待我放下歇则个人莫不笑之而买者增
多东坡在儋耳邻居有老妪业此请诗于公甚勤戏云
纤手搓来玉色匀碧油煎出嫩黄深夜来春睡知轻重
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压匾佳人缠臂金
米芾元章或云其母本产媪出入禁中以劳补其子为
殿侍后登进士第善书尤工临摹人有古帖假去率多
为其摹易真本至于纸素破污皆能为之卒莫辨也有
好洁之癖任太常博士奉祠太庙乃洗去祭服藻火坐
是被黜然亦半出不情其知涟水军日先公为漕使每
传观公牍未尝涤手余昆弟访之方投刺则已须盥矣
以是知其为伪也宗室华源郡王仲御家多声伎尝欲
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验之大会宾客独设一榻待之使数卒解衣袒臂奉其
酒馔姬侍环于它客盘杯狼籍久之亦自迁坐于众宾
之间乃知洁疾非天性也然人物标致可爱故一时名
士俱与之游其作文亦狂怪尝作诗云饭白云留子茶
甘露有兄人不省露兄故实扣之乃曰祗是甘露哥哥
耳大观中至礼部员外郎知淮阳军卒
礼文云缺无若近时而婚丧尤为乖丧如亲王纳夫人
亦用拜先灵合髻等俗礼李广结发与匈奴战谓始胜
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冠年少时也故杜甫新婚别云结发为君妇而后世初
婚嫁者以男妇之发合梳为髻谓之结发甚可笑也其
不经不可以槩举南方之俗尤异于中原车驾在越尝
有一执政家娶妇本吴人也用其乡法以灰和蛤粉
用红纸作数百包令妇自登舆手不辍掷于道中名
曰护姑粉妇既至门以酒馔迎祭使巫祝焚楮钱禳
祝以驱逐女氏家亲妇下舆使女之亲男女抱以登
床尊章会客三爵之后其子出拜坐人设席子父傍
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饮三杯乃行合髻等诸礼颇多异事如民家女子不用
大盖放人纵观处子则坐于榻上再适者坐于榻前其
观者若称叹美好虽男子怜抚之亦喜之而不以为非
也丧家率用乐衢州开化县为昭慈太后举哀亦然今
适邻郡人皆以为当然不复禁之如士族力稍厚者棺
率朱漆又信时日卜葬常远且惜殡𣪁之费多停柩其
家亦不设涂甓至顿置百物于棺上如几案焉过卒哭
则不祭唯旦望节序薄具酒荈祭之亦不哭是可怪也
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河朔山东养蚕之利踰于稼穑而村人寒月盗伐桑枝
以为柴薪为害甚大每有败获估赃不多薄刑不足以
戒欲禁系以苦之则惮于囚众单州城武令聂忞兖州
人起于白屋知民间利病有获此偷即依法决遣而据
所徵赃钱随多寡必分十限付于其家远都保伍畏于
逃逸系累之急甚于官司如限三日即已拘縻一月矣
又量其情之重轻每限出头加以箠楚虽欲一日并纳
赃罚里正谕意亦不听输于是一邑桑柘春阴蔽野人
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大受赐人有相雠害者于树干中去其皮尺许令周匝
谓之系裹肚虽大木亦枯死有一夕伤数百株者此多
大姓侵刻细民故以此报之也
兰蕙叶皆如菖蒲而稍长大经冬不凋生山间林篁中
花再重皆三叶外大内小色微青有紫文其内重一叶
色白无文覆卷向下通若飞蝉之状以春秋二时开茎
短每枝一花者为兰茎长一枝数花者为蕙本草载兰
草马兰泽兰山兰四种兰草叶似泽兰尖长有枝花红
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白色而香生下湿地泽兰生下地水傍叶似兰草赤节
四叶相值岐节间马兰生泽傍气臭花似菊而色紫山
兰生山侧似刘寄奴叶无桠不对生花心微黄赤又有
木兰乃大树皆非骚人所歌咏者又云零陵香一名蕙
草既唯生零陵山谷而茎叶都不与蕙相𩔖岂二物不
入药用而遗之乎后至衢州开化县山间多春兰而医
僧允济谓兰根即白薇也按白薇一名白幕又名薇草
本草乃云生平原川谷陶隐居谓近道处处有之又与
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兰小异然药肆皆收货为白薇未知是否夷齐采食岂
谓是邪味虽苦咸大寒而无毒也
蕨有青紫二种生山间以紫者为胜春时嫩芽如小儿
拳人以为蔬味小苦性寒生山阴者可煅金石叶大则
与贯众狗脊相𩔖取置田中或烧灰用之皆能肥田又
有狼衣草小者亦相似但枝叶瘦硬人取以覆墙又杂
于泥中以砌阶甓涩而难坏蕨根如枸杞皮下亦有白
粉暴乾捣碎以水淘澄取粉蒸食如俗名乌糯亦名
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蕨衣每二十斤可代米六升绍兴二年浙东艰食取蕨
根为粮者几遍山谷而本草亦不载也
世谓西北水善而风毒故人多伤于贼风水虽冷饮无
患东南则反是纵细民在道路亦必饮煎水卧则以首
外向檐下篱壁皆不泥隙四时未尝有烈风又春多暴
雨淋淫秋则常苦旱暵如东坡诗云春雨如暗尘春风
吹倒人皆不施于浙江也
越州在鉴湖之中绕以秦望等山而鱼薪艰得故谚云
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有山无薪有水无鱼有人无义里俗颇以为讳言及无
鱼则怒而欲争矣又井深者不过丈尺浅者可以手汲
霖雨时平地发之则泉出然旱不旬日则井已涸矣皆
谓泉乃横流故尔盖灭裂不肯深浚致源不广也谚又
云地无三尺土人无十日恩此语通二浙皆云
浙西谚曰苏杭两浙春寒秋热对面厮啜背地厮说言
其反覆如此又云雨下便寒晴便热不论春夏与秋冬
言其无常也此言亦通东西为然九州以扬名地本其
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水波轻扬为目汉三王策亦有五湖轻心之戒大抵人
性𩔖其土风西北多山故其人重厚朴鲁荆扬多水其
人亦明慧文巧而患在轻浅肝鬲可见于眉睫间不为
风俗所移者唯贤哲为能耳
孙真人有千金方有治虱症方以故梳篦二物烧灰服
云南人及山野人多有此犹未以为信尝泊舟严州城
下茶肆妇人少艾鲜衣靓妆银钗簪花其门户金漆雅
洁乃取寝衣铺几上捕虱投口中几不辍手旁与人笑
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语不为羞而视者亦不怪之乃知方之所云为不妄也
又在剑川见僧舍凡故衣皆煮于釜中虽禈裤亦然虱
皆浮于水上此与生食者少间矣其治蚤则置衣茶药
焙中火煏令出则以熨斗烙杀之
事魔食菜法禁甚严有犯者家人虽不知情亦流于远
方以财产半给告人馀皆没官而近时事者益众云自
福建流至温州遂及二浙睦州方腊之乱其徒处处相
煽而起闻其法断荤酒不事神佛祖先不会宾客死则
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裸葬方殓尽饰衣冠其徒使二人坐于尸傍其一问曰
来时有冠否则答曰无遂去其冠逐一去之以至于尽
乃曰来时何有曰有胞衣则以布囊盛尸焉云事之后
致富小人无识不知绝酒肉燕祭厚葬自能积财也又
始投其党有甚贫者众率财以助积微以至于小康矣
凡出入经过虽不识党人皆馆榖焉人物用之无间谓
为一家故有无碍被之说以是诱惑其众其魁谓之魔
王为之佐者谓之魔翁魔母各诱化人旦望人出四十
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九钱于魔翁处烧香翁母则聚所得缗钱以时纳于魔
王岁获不赀云亦诵金刚经取以色见我为邪道故不
事神佛但拜日月以为真佛其说经如是法平等无有
高下则以无字连上句大抵多如此解释俗讹以魔为
麻谓其魁为麻黄或云易魔王之称也其初授法设誓
甚重然以张角为祖虽死于汤镬终不敢言角字傅云
何执中守官台州州获事魔之人勘鞫久不能得或云
何处州龙泉人其乡邑多有事者必能察其虚实乃委
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之穷究何以杂物数种问能识其名则非是而置一羊
角其中他皆名之至角则不言遂决其狱如不祀祖先
祼葬之𩔖固已害风俗而又谓人生为苦若杀之是救
其苦也谓之度人度多者则可以成佛故结集既众乘
乱而起甘嗜杀人最为大患尤憎恶释氏盖以戒杀与
之为戾耳但禁令大严每有告者株连既广又当籍没
全家流放与死为等必协心同力以拒官吏州县惮之
率不敢按反致增多余谓薄其刑典除去籍财之令但
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治其魁首则可以弭也
  余既书此未一岁而衢州开化县余五婆者为人
  所告逃于严州遂安县之白马洞缪罗家捕之则
  阻险为拒杀害官吏至遣官军平荡两州被害延
  及平民甚众殊可伤悯
南方多枭而比西北绝少龙泉人亦捕食云可以治劳
疾汉重五日以枭羹赐群臣可验其无毒然医方不云
有治病之功也
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天下方俗各有所讳亦有谓而然渭州潘原讳赖云始
太祖微时往凤翔谒节度使王彦才得钱数千遂过原
州卧于田间而树阴覆之不移至今犹存谓之龙潜木
至潘原与市人博大胜邑人欺其客也殴而夺之及即
位亡几欲迁废此县故以赖为耻然未知以欺为赖其
义何见常州讳打爷贼云有子为伍伯而父犯刑恐它
人挞之楚而自施杖焉虽有爱心于礼教则疏矣楚州
讳乌龟头云郡城像龟形尝被攻而术者教以击其首
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而破也泗州多水患故讳靠山子真州多回禄故讳火
柴头涟水地𥚹多荒人以食根为讳苏州人喜盗讳
言贼世云范文正乃平江人警夜者避不敢言贼乃曰
看参政乡人是可笑也而京师僧讳和尚称曰大师尼
讳师姑呼为女和尚南方举子至都讳蹄子谓其为瓜
与獠同音也而秀州又讳佛种以昔有回头和尚以奸
败良家女多为所染故尔卫卒讳乾医家讳颠狂皆阳
盛而然疑乾者谓健也俗谓神气不足为九百或以乾
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为九数又以成呼之亦重阳之义耳蜀人讳云以其近
风也刘宽以客骂奴为畜产恐其被辱而自杀浙人虽
父子朋友以畜生为戏语而对子孙呼父祖名为伤毁
之极在龙泉见村人有刻石而名蛮名娇之𩔖可耻贱
者问之云欲人难犯又可怪也
  天长县炒米为粉和以为团有大数升者以胭脂
  染成花草之状谓之炒团而反以炒团为讳想必
  有说特未知耳
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唐方伎傅云长社人张憬藏技与𡊮天纲埒载其相蒋
俨等八九事甚异而刘义节傅云其从子思礼少学相
人于张憬藏憬藏谓思礼位至太师后授箕州刺史益
喜以太师位尊若非佐命必不可得乃结綦连耀谋反
斩于市然则其术不无中否但采其中者称之耳
世之以五行星历论命者多矣今录贵而凶终者数人
其盛时未有能言其未至之灾也以此知阴阳家不足
深泥唯正已守道为可恃耳张邦昌元丰四年辛酉七
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月十六日亥时王黼元丰二年己未十一月初二日卯
时燕瑛熙宁十年丁巳五月二十六日寅时聂山元丰元
年戊午八月初十日卯时赵野元丰七年甲子正月十
九日丒时朱勔熙宁八年乙卯十月二十六日申时王
寀元丰元年戊午正月初六日子时蔡攸熙宁十年丁
巳某月某日某时邓绍密熙宁六年癸丒九月二十三
日戍时又有同年十一月而日时如岁者童贯皇祐六
年三月初五日卯时
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汉史云燕地初太子丹宾养勇士不爱后宫美女民化
以为俗至今犹然宾客相过以妇侍宿嫁娶之夕男女
无别反以为荣后颇稍止然终未改方南北通好每燕
夕亦用倡伎闻半皆良家以色选差如中国之庸役更
代不以为耻也后复燕山诸将尝大会各指名以召诸
娼莫有至者怪而问之云待之轻薄故不来盖以众客
共要一妓始为厚也凡倡皆用子为名若香子花子之
𩔖无寒暑必系绵裙其良家士族女子皆髡首许嫁方
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留发冬月以括蒌涂面谓之佛粉但加傅而不洗至春
暖方涤去久不为风日所侵故洁白如玉也今使中原
妇女尽污于殊俗汉唐和亲之计盖不为屈也
唐李道广字太丘相武后元纮字天纲相玄宗皆陵之
后韩愈亦颓当之裔也见宰相世系表
春秋郑伯突入于栎注云郑别都今河南阳翟县陆德
明音翟徒历反广韵乃音宅魏翟璜汉翟公皆同音至
方进则又音狄未知各何所据也
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扁鹊姓汉高祖傅颜师古音步典反千姓编乃音辫云
庄子有扁庆子陆德明音篇又符殄切
长孙顺德丧息女感疾甚唐太宗薄之谓房玄龄曰顺
德无刚气以儿女牵爱至大病何足恤太宗儿女三十
五人晋阳公主薨年十二帝阅三旬不常膳日数十哀
因以癯羸太子承乾废欲立晋王又谓长孙无忌曰公
劝我立雉奴雉奴仁懦得无为宗社忧奈何岂不以儿
女牵爱乎若引佩刀欲坚群臣之心谓之权术可也而
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日数十哀当忘无刚气之语矣
太宗尝玩禁中树曰此佳木也宇文士及从旁美叹帝
正色曰魏徵常劝我远佞人不识佞人为谁今乃信然
玄宗在殿庭玩一嘉树姜皎盛赞之帝遽令徙植其家
二主之相去以是可知矣王义方买第后数日爱庭中
树复召主人曰此嘉树得无欠偿乎又予之钱此又足
见廉士之心也
李琮言者谓其湛棋废事罢发运使笑曰遂与多酒慢
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公为对矣盖谚语之著者而多酒之言亦见于北史矣
宣和壬寅岁自京师至关西槐树皆无花老农云当应
来年之旱与二麦不登矣已而信然谚云槐宜来岁麦
枣熟当年禾
彭城学中有古碑夜辄有声如击磬刘愿恭叔秦州人
行为徐州教官云尝闻之原州真宁县要册湫庙中崇
宁间众碑津润如流独一碑否是岁多疫宣和中复如

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陜西沿边地苦寒种麦周岁始熟以故粘齿不可食如
熙州斤面则以掬灰和之方能捍切羊肉亦膻臊惟原
州二物皆美面以纸囊送四方为佳遗
二浙造酒皆用石灰云无之则不清尝在平江常熟县
见官务有烧灰柴历漕司破钱收买每醅一石用石灰
九两以朴木先烧石灰令赤并木灰皆冷投醅中私务
用尤多或用桑柴云朴木叶𩔖青杨也李百药为杜伏
威欲杀饮以石灰酒因大利濒死既而宿病皆愈今南
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人饮之无恙岂服久反得愈病之功乎
郑州去京师两程当川陜驿路有纪事诗十馀韵其切
当者南北更无三坐寺东西只有一条街四时八节无
筵席半夜三更有界牌延州亦有诗云沙堆套里三条
路石炭烟中两座城又云土洞里头行十日山棚上面
住三年谓中倚高山自过蒲中行土谷中十程始到也
宁州亦云鸡足斜分三道水蛇腰慢转一条街盖州倚
山而立通衢宛转其上也三水会于城下故驿名三河
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谓九陵三槁马岭皆合流于泾九陵河在东南出庆州
华池县千子山川中九堆如陵故名三桥河在城西北
自襄乐界来不知其源马岭河在城西自庆州乐蟠县
界天固府下流至县水经注云洛水一名马岭川俗谓
宁州有三不可斩(阙/)蹴鞠㬠豆言地峻不可住也河南
亦有诗云宪州浑如枉死市岢岚彷佛似杨间邠州有
十拗谓雪下炭贱雨下水贵出北门游西湖等
建炎三年七月余寓平江府长洲县彭华乡高景山北
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白马涧张氏舍时山上设烽火夕举以报平安留月馀
即过浙东临行书一绝于壁间云昔年随牒佐边侯愁
望长安向戍楼今日衰颓来泽国又看烽火照长洲是
年冬金人犯杭越明年春由平江以归白马涧去城十
八里张氏数宅百馀区尽被焚毁独留余所居于壁边
题耿先生到此不烧七字
谚云麦过口不入口靖康元年麦多高于人者既熟大
雨所损十八
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顺昌种谷道人云大风先倒无根树伤寒偏死下虚人
王恬智叟云犯色伤寒犹易活伤寒犯色最难医王丹
元素云治风先治脾治痰先治气皆卫生之要也
人家养鸡虽百数独一擅场者乃鸣馀莫敢应故谚谓
一鸡死后一鸡鸣尝在处州敛川见佑圣僧舍养二雄
鸡每啼则更互竞发饮啄栖游亦不相斗古云两雄不
并栖此岂无所竞而然耶广南则群雄竞鸣又不可解

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小人之相亦多其易验者有一绝载云欲识为人贱先
须看四般饭迟屙屎疾睡易(一作/重)着衣难盖无不应者

宁州要册湫庙殿壁山水皆范宽所画土地堂壁有包
氏画虎赵评事马皆奇笔庙东兴教院人物亦宽画张
芸叟谓面目大小锐失王者之相盖人物非所工者后
殿有甘草一枝长二丈馀其大如臂亦异物也
宁州龙兴寺有开元二十二年所写华严经记唐忌辰
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文德皇后六月二十一日大圣天后十一月二十六日
高宗天皇大帝十二月初四日而史有遗其崩日者
河间老卒云蚕子最耐寒热腊月八日或二十三日以
新水浴过至三月间虽热而桑未可采则以绵絮裹置
深密处则不生欲令生则出置风日中每搥间用生地
黄四两研汁洒桑叶饲之则取丝多于其它白乐天地
黄诗云与君啖老马可使照地光二者当俱可信也汉
水鱼者取蚕肠以作钓丝云虽挂千斤亦不断长只数
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寸盖皆未吐之丝耳南人养蚕室中以炽火逼之欲其
早老而省食此其丝细弱不逮于北方也本草谓蚕妇
不可食苦荬令蚕烂坏处州人言此菜家家养蚕不闻
有损方书有治蚕齧药亦未尝闻见被伤者
汝阴尉李仲舒汉臣山阳人生平戒杀云释教令置虱
于绵絮筒中久亦饥死有人教使置青草叶上经宿沾
露则化为青虫飞去尝试之信然皆背拆而化去
生姜苗铺荐席下去壁虱椒叶能辟蚤狗舌草花亦然
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此草叶如狗舌夏秋生细花始白渐黄无甚香臭花茎
长出叶上根已枯而叶不枯俗又名狗蚤花剉细以乾
姜滋味和之作馄饨饼夹食之已泄利叶捣如泥可煅
硫黄原人裴棐和之云尝用之也
本朝借绯紫服者皆不佩鱼绍圣中有引白乐天罢忠
州刺史还朝诗云无奈娇痴三岁女绕腰啼哭觅银鱼
自是始并鱼皆借然未赴已替在朝皆不服出国门乃
衣而唐牛丛以司勋员外郎为睦州刺史帝面赐金紫
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谢曰臣今衣刺史所假绯即赐紫为越等乃赐银绯岂
唐制赴日许服于朝罢日则否与今为异乎
余尝行役元日至邓州顺阳县家家闭户无所得食令
仆叩门籴米其家辄叫怒谓惊其家亲卒不得赖蔓菁
根有大数斤者烹之甘软遂以充肠宁州腊月八日人
家竞作白粥于上以柿栗之𩔖染以众色为花鸟象更
相送遗浙人七夕虽小家亦市鹅鸭食物聚饮门首谓
之吃巧不庆冬至惟重岁节澧州除夜家家爆竹每发
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声即市人群儿环呼曰大熟如是达旦其送节物必以
大竹两竿随之广南则呼万岁尤可骇者宁州城倚北
山遇上元节于南山巅维一绳下达其麓以瓦缶盛薪
火贯以环索自上坠下遥望如大奔星土人呼为彗星
灯襄阳正月二十一日谓之穿天节云交甫解佩之日
郡中移会汉水之滨倾城自万山泛䌽舟而下妇女于
滩中求小白石有孔可穿者以色丝贯悬插于首以为
得子之祥湖北以五月望日谓之大端午泛舟竞渡逐
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村之人各为一舟各雇一人凶悍者于船首执旗身挂
楮钱或争驶殴击有致死者则此人甘斗杀之刑故官
司特加禁焉成都自上元至四月十八日游赏几无虚
辰使宅后圃名西园春时纵人行乐初开园日酒坊两
户各求优人之善者较艺于府会以骰子置于合子中
撼之视数多者得先谓之撼雷自旦至暮唯杂戏一色
坐于演武场环庭皆府宅看棚棚外始作高橙庶民男
左女右立于其上如山每浑一笑须筵中閧堂众庶皆
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噱者始以青红小旗各插于塾上为记至晚较旗多者
为胜若上下不同笑者不以为数也浣花自城去僧寺
(忘其/名)凡十八里太守乘䌽舟泛江而下两岸民家绞络
水阁饰以锦绣每䌽舟到有歌舞者则钩帘以观赏以
金帛以大舰载公库酒应游人之家计口给酒人支一
升至暮遵陆而归有骑兵善于驰射每守出城以奔骤
于前夹道作棚为五七层人立其上以观但见其首谓
之人头山亦分男左女右至重九药市于谯门外至玉
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局化五门设肆以货百药犀麝之𩔖皆堆积府尹监司
皆步行以阅又于五门之下设大尊容数十斛置杯杓
凡名道人者皆恣饮如是者五日云亦间有异人奇诡
之事方太平盛时公私富实上下佚乐不可一一载也
如澧州作五瘟社旌旗仪物皆王者所用惟赭伞不敢
施而以油冒焉以轻木制大舟长数十丈舳舻樯柁无
一不备饰以五采郡人皆书其姓名年甲及所为佛事
之𩔖为状以载于舟中浮之江中谓之送瘟成都元夕
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每夜用油五千斤它可知其费矣
建炎元年秋余自穰下由许昌以趍宋城几千里无复
鸡犬井皆积尸莫可饮佛寺俱空塑像尽破胸背以取
心腹中物殡无完柩大逵已蔽于蓬蒿菽粟梨枣亦无
人采刈至咸平僧舍有金刚经一藏𢃄帙皆为人取去
散弃墙壁间乃大平兴国中所赐字画纸饰颇极精好
后见家人辈私携其三卷以来常念欲转以授人值欧
阳延世庆长与二弟自海陵过常熟相遇偶话泰州近
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有一士子少年因游城隍庙见塑妇人而关三木旁有
狱吏展案牍者乃戏解其缧于牍上书一放字是夕梦
至庙中狱吏诘以妇人对词未竟君辄纵去当复为我
摄之士子不敢行吏前捉其臂已觉酸楚久之又击
其背痛若弗堪乃告之曰吾能诵金刚经幸见恕吏即
引之见王召令升殿诵之但至第四分曰不能嘿诵但
常读耳王命吏取经顷刻已至视之乃其家本也读至
第六王乃起立廷下之人无数皆合掌嘿听至卷终王
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语吏云可放其去失囚当自求之吏乃送士子出门以
衣袖拂其背痛即顿除而喜于得脱忘使治捉臂之处
即觉明日命僧讽诵经庙中以为阴报而臂上遂发大
疽破溃月馀方愈庆长兄弟亲所闻见亦欲持诵此经
恨无善本遂以与之信幽冥之中不可以欺真实之语
其利为博也
灵棋卦三上二中一下名曰送货亦曰初吉繇文云客
从南来遗我良财宝货珍玩金碗玉杯晋颜幼明解曰以
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阴处中应乎外阳有朋远来不亦宜乎南者阳位故曰
南来宝货珍玩贵人之资也金碗玉杯良宴之具也宋
何承天亦以为大吉之卦杨文公在翰院卜得之忽有
金帛之赐吴幵任宗正少卿亦得此卦遂迁给事中赐
对衣金𢃄鞍马而南史载齐江谧武帝出为东海太守
未发忧甚以奕棋占卦云有客南来金碗玉杯及诏赐
死果以金罂盛药鸩之然则繇文如卦影之象虽人各
有其应而吉凶特未定也岂祸福天之所秘终不容人
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推测乎
寒食火禁盛于河东而陜右亦不举爨者三日以冬至
后一百四日谓之炊熟日面饭饼饵之𩔖皆为信宿之
具又以糜粉蒸为甜团切破暴乾尤可以留久以柳枝
插枣糕置门楣呼为子推留之经岁云可以治口疮寒
食日上冢亦不设香火纸钱挂于茔树其去乡里者皆
登山望祭制冥帛于空中谓之擘钱而京师四方因缘
拜扫遂设酒馔携家眷游或寒食日阴雨及有坟墓异
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地者必择良辰相继而出以太原本寒食一月遂为寒
食为一月节浙西人家就坟多作庵舍种种备具至有
箫鼓乐器亦储以待用者
后汉礼仪志立春之日夜漏未尽五刻京师百官皆衣
青衣郡国县道下至计食令史皆服青帻青幡施土牛
耕人于门外以示兆民而今世遂有造春牛毛色之法
以岁干色为头支色为身纳音色为腹立春日干色为
角耳尾支色为脰纳音色为蹄至于笼头缰索与策人
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衣服之𩔖亦皆以岁日为别州县官吏击之以示劝农
之意而庶民遂碎其牛又不知何理所在小人莫不争
夺而河东之人乃谓土牛之肉宜蚕兼辟瘟疫得少许
则悬于帐上调水以饮小儿故相竞有致损伤者处处
皆用平旦而衢州开化县须俟交气时刻有至立春日
之夜而土牛么么仅若狗犬其陋尤可笑也汉制又载
季冬之月立土牛六头于国都郡城县外丒地以送大
寒今时无有行者
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汉文帝赞云治霸陵皆瓦器不得以金银铜锡为饰因
其山不起坟刘向以成帝营昌陵不成复归延陵制度
泰奢上疏谏曰孝文皇帝去坟薄葬以俭安神可以为
则而晋史悯帝建兴三年六月盗发汉霸杜二陵及薄
太后陵太后面如生得金玉䌽币不可胜纪时以朝廷
草创服章多阙敕收其馀以实内府而史不言何陵之
物遂使后世疑瓦器为不然按赤眉在长安发掘诸陵
取其宝货遂污辱吕后尸凡有玉匣殓者率皆如生宋
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太祖皇帝即位自周文武而下凡掩三十六陵而汉文
亦在其间皆唐末五代之所发者盖摸金之人但见巍
然大冢安知其中为无有自非不封不树则未有不发
之墓也世云张耆侍中晏殊丞相墓皆被盗张以所得
甚厚故不伤其尸而晏以徒劳遂破其头颅而去此乃
俭葬之害是亦不幸非常理可论也今葬者必瘗志文
盖备其必发不然何用置于圹中乎
江浙无兔系笔多用羊毛惟明信州为佳毛柔和而不
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挛曲亦用鹿毛但脆易秃湖南二广又用鸡毛尤为软
弱高丽用猩猩毛反太坚劲也其用鼠须只一两茎置
笔心中如狸毛则见于唐史疑亦太弱南方春夏梅雨
蒸湿墨皆胶败滞笔而无光徽州世出墨工多佳墨云
以置灰中则阴润不能坏也
建中靖国初韩忠彦曾布同为宰相曾短瘦而韩伟岸
每并立廷下时谓龟鹤宰相滕甫亦魁梧而滕待之厚
游处未尝不与之俱人呼为内翰夹袋子秦观之子湛
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大鼻𩔖波斯而柔媚舌短世目之为娇波斯有扬州人
黎珣字东美崇宁中作郎官监司又有京师开书铺人
陈询字嘉言皆以貌像呼为虾蟆而琼林苑西南一亭
地界近水俗号虾蟆亭天清寺前多积潦亦名虾蟆窝
都中近薄子戏咏虾蟆诗云佳名标上苑窝窟近天清
道士行为气梢工打作更嘉言呼舍弟东美是家兄莫
向南方去将君煮作羹
初虞世必用方载官片大腊茶与白矾二物解百毒以
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为奇考之本草茶茗荈𣗪皆一种俱无治毒之功后见
剑川僧志坚云向游闽中至建州坤口见土人竞采盐
麸木叶蒸捣置模中为大方片问之云作郊祀官中支
赐茶也更无茶与他木然后知此茶乃五倍子叶耳以
之治毒固宜有效五倍子生盐麸木下叶故一名盐麸
桃衢州开化又名仙人胆陈藏器云蜀人谓之酸𣖾又
名醋𣖾吴人呼乌盐按玉篇𣖾字皮秘切云木名出蜀
中八月中吐穗如盐可食味酸美本草云出吴蜀山谷
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余疑五倍子乃吴𣖾子声讹而然耳
疮发于足胫骨旁肉冷难合色紫而痒者北人呼为臁
疮南人谓之骭疮其实一也然西北之人千万之中患
者乃无一二妇人下热血盛尤罕斯疾南方妇女亦多
苦之盖俗喜饮白酒食鱼鲞嗜盐味而盐则散血走下
鱼乃发热作疮酒则行药有毒三物气味皆入于脾肾
而足骭之间二脉皆由之故疮之发必在其所素问云
鱼盐之地海滨傍水民食鱼而嗜盐鱼者使人热中盐
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者胜血(鱼发疮则热中之性/盐发热则胜血之徵)其民皆黑色疏理其病皆
为痈疡(血热而弱/故喜为)又本草酒大热有毒能行百药服石
人不可长以酒下遂引药气入于四肢滞血化为痈疽
是白酒曲中多用草乌头之𩔖皆有大毒甚于诸石释
经谓甘刀刃之蜜忘截舌之患况又害不在于目前者
乎谚谓病从口入祸从口出信矣
杜子美有赠忆李白及寄姓名于他诗者凡十有三篇
昔游诗云昔者与高李晚登单父台又有登兖州城楼
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诗盖鲁砀相邻而太白亦有鲁郡尧祠送别长句虽不
著为谁而作然二公皆尝至彼矣世谓太白惟饭颗山
一绝外无与少陵之诗史称蜀道难为杜而发二公以
文章齐名相从之款不应无詶唱赠送恐或遗落耳按
工部第二高适严武诸公皆呼杜二今白集中有鲁郡
东石门送杜二子诗一篇余谓题下特脱一美字耳杜
赠白诗云秋来相顾尚飘蓬而李有秋波落泗水飞蓬
各自远云以此考之各无疑者俗子遂谓翰林争名自
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绝因辨是诗以释争名之谤醉别复几日登临遍池台
后言石门路重有金樽开秋波落泗水海色明徂莱飞
蓬各自远且尽林中杯又有送友人寻越中山水诗云
闻道稽山去偏宜谢客才此中多逸兴早晚向天台少
陵北游诗云东下姑苏台已具浮海航剡溪蕴秀异欲
罢不能忘归帆拂天姥中岁贡旧乡李所谓友人者疑
亦杜子美也
大人以大对小而言耳而世惟子称父为然若施之于
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它则众骇笑之矣今略举经史子傅之所云以證其失
焉易乾卦九五飞龙在天大人造也注大人谓贤人君
子论语畏大人注大人即圣人孟子大人者不失其赤
子之心注大人谓国君惟大人为能格君心之非谓辅
臣大人正已而物正谓大丈夫不为利害动者养其小
者为小人养其大者为大人注务口腹者为小人治心
志者为大人如大人弗为大人者言不必信义亦𩔖此
惟汉高祖云始大人以臣为亡赖霍去病云不早知自
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为大人遗体崔钧云大人少有英称晋陈骞云大人大
臣唐裴敬彝云大人病痛无彻然皆呼其父而疏受叩
头曰从大人议则又名其叔张博云王遇大人益解范
滂惟大人割不忍之恩盖谓其母唐柳宗元谓刘禹锡
之母亦曰无辞以白其大人苏章傅苏纯云辅号为大
人注大人长者称尊事之也岑彭傅韩歆南阳大人注
谓大家豪右高骈傅女巫王奉先谓毕师铎曰扬州灾
有大人死秦彦曰非高公耶呼韩邪单于傅大人相难
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久之后汉北匈奴大人车利涿唐盖苏文父为东部大
人则匈奴亦指尊长为大人也梁元帝金楼子云荆间
有人名我此人向父称我向子恒称名此其异也又有
名子为大人者此人恒呼子为大人此尤异也又且鞮
侯单于谓汉天子我丈人行注丈人尊老之称也故荆
轲傅高渐离家丈人召使前击筑杜甫赠韦济诗云丈
人试静听而柳宗元呼妻父杨詹事丈人母独孤氏为
丈母故今时惟婿呼妇翁为然亦不敢名尊老以畏讥
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笑至呼父为爹谓母为妈以兄为哥举世皆然问其义
则无说而莫知以为愧风俗移人咻于众楚岂特是而
已哉爹字虽见于南史梁始兴王憺云始兴王人之爹
救人急如水火何时复来乳哺我荆土方言谓父为爹
乃音徒我切又与世人所呼之音异也
王逸少爱鹅曹孟德有梅林救渴之事而俗子乃呼鹅
为右军梅为曹公前人已载尺牍有汤燖右军一只蜜
浸曹公两瓶以为笑矣有张元裕云邓雍尝有柬招渠
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曰今日偶有惠左军者已令具面幸过此同享初不识
左军为何物既食乃鸭也问其所名之出在鹅之下且
淮右皆有此语邓官至待制典荆州洵武枢密之子俗
人以太山有丈人观遂谓妻母为泰水正可与左军为
对也
北敌焉知鼎重轻指踪原是汉公卿襄阳只有庞居士
受禅碑中无姓名人云吕本中居仁诗也而其父好问
在围城中豫请立张邦昌之人遂为伪楚门下侍郎有
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无名子大书此绝于常山县驿云吕本中骂厥顽之作

衢州府江山县每春时昏翳如雾土人谓之黄沙落云
有沙落于田苗果菜之中皆能伤败若沾桑叶尤损蚕
中人亦能生疾是亦岚瘴之𩔖也惟雨乃能解之
明州大梅山长老法英少有道誉兼通外学后退居在
东都净因院尝有堂僧以十二时歌贽之既去即掷之
于地曰是何乱道不谓其僧伫立户内皆闻见之已而
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僧自他适久之忽大理寺捕法英者付狱而京师勘鞫
初到皆未示问目但责其以何事到官致有非所治而
自状其过者英对以不知所犯于是押足縳之仰卧牢
上以书卷令读尽僧之法名凡数千名问令供孰与相
识阅之累日乃记贽歌之人遂以告狱吏吏询游从因
由即具道素不交关但尝一见而有轻笑其文之憾恐
挟此诬诋其僧乃张怀素之党云与英诘谋入蜀为乱
究之既无实迹询其妄引之由果见薄之恨也其僧坐
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死英得释放伤人之言深于矛戟信可为戒一毁其文
而遽以死逮之为报之酷亦太甚矣
浙中少皂荚澡面涴衣皆用肥珠子木亦高大叶如槐
而细生角长者不过三数寸子圆黑肥大肉亦厚膏润
于皂荚故一名肥皂人皆蒸熟暴乾乃收京师取皂荚
子仁煮过以糖水浸食谓之水晶皂儿车驾在越北人
亦取肥珠子为之食者多苦腰痛当是其性寒故也本
草不载竟不知其为何物哉或云用以沐头则退发而
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南方妇人竟岁才一沐止用灰汁而已
天自东而西为左转一昼夜一周日月自西而东为右
行月一月日一岁乃周天行远故日月附天东出而西
没古人譬之如蚁行磨上磨左旋而蚁右动磨急而蚁
缓故但见蚁随磨转也释氏每言偏袒右肩右跪右绕
华严经净行品云右绕于塔当愿众生所行无逆成一
切智所谓顺者如右臂之内向日月之东行是也而今
僧徒行道与转轮经藏皆自东南以至西北乃左绕而
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逆行李长者于合论中亦辨此失但众习已久莫能正
之耳
寅午戌月世人多斋素谓之三长善月其事盖出于佛
书云大海之内凡有四洲中国与四夷特南赡部一洲
耳天帝之宫有一镜能尽见世间人之所作随其善恶
而祸福之轮照四洲每岁正五九月正在南洲故竞作
善以要福至唐高祖武德二年遂诏天下自今正月五
月九月不行死刑禁屠杀而今世仕宦之人以此三月
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为恶月不肯交印视事或谓唐之节度使与刺史凡有
兵者初至当犒设而此三月禁屠故迁避而它官亦循
仿为之也今又有二瓦之法凡数家具六位者以正月
九月为上瓦五月为下瓦瓦或云兀瓦言其破兀言其
危忌于临官其八卦者以巽为上瓦坤为下瓦皆以年
起月以月起日又不知其术自何而有也
高宗南幸舟方在海中每泊近岸执政必登舟朝谒行
于沮洳则蹑芒鞋吕元植时为宰相顾同列戏曰草屦
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便将为赤舄既而傍舟水深乃积稻杆以进参政范觉
民曰稻秸聊以当沙堤
高卫黎确为吏部侍郎孟庾为户部侍郎髭发皆白而
趋朝立班常相随时呼为三清孟年未老而早白给事
中洪拟戏之曰公乃借补老君也盖是时文武官多借
补者高大忠在待漏舍忽语黎孟曰吾三人趋朝当独
早于它官二公问其故曰三老五更自有故事尚何疑

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赵普以佐命功封韩王车驾在临安赵子画韩肖胄王
衣同为贰卿时人目之为赵韩王
周蔓衢州开化县孔家步人绍兴二年以特奏名补右
迪功郎授潭州善化县尉待阙有人以柬与之往寻周
官人家曼怒曰我是宣教甚唤作官人看汝主人面不
欲送汝县中吃棒又尝夜至邑中灵山寺以知事不出
参呼而捶之曰我是国家命官怎敢恁地无去就欲作
状解官群僧祷之且令其仆取赂而已曾乾曜有丑收
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儿词十三首皆咏外州风物其一云蓦地厮看时赤帕
那迪功郎儿气岸昂昂因权县厅子叫道宣教清后有
无限威仪先自不相知取奉着刬地胡挥甚时得归京
□去两省八座横行正任却会嫌卑令观周所为则曾
词模写已大奈富贵矣
油通四方可食与然者惟胡麻为上俗呼芝麻言其性
有八拗谓雨旸时则薄收大旱方大熟开花向下结子
向上炒焦压榨才得生油膏车则滑钻针乃涩也而河
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东食大麻油气臭与荏子皆堪作雨衣陜西又食杏仁
红蓝花子蔓菁子油亦以作灯祖珽以蔓菁子薰目致
失明今不闻为患山东亦以苍耳子作油此当治风有
益江湖少胡麻多以桐油为灯但烟浓污物画像之𩔖
尤畏之沾衣不可洗以冬瓜涤之乃可去色清而味甘
误食之令人吐利饮酒或茶皆能荡涤盖南方酒中多
灰尔尝有妇人误以膏发粘结如椎百治不能解竟髡
去之又有旁毗子油其根即乌药村落人家以作膏火
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其烟尤臭故城市罕用乌桕子油如脂可灌烛广南皆
用处婺州亦有颖州亦食鱼油颇腥气宣和中京西大
歉人相食炼脑为油以食贩于四方莫能辨也
本草麻蕡一名麻勃云此麻花上勃勃者故世人谓尘
为勃土果木诸物上浮生者皆曰衣勃和面而以乾者
传之亦曰面勃浙人以米粉和羹乃谓之米悖音佩而
从力者韵无两音大业杂记载尚食直长谢讽造淮南
王食经有四时饮凡三十七种并加米乃如此书如
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茶饮茗饮桂饮酩音皆然未知今日同否也
定州织刻丝不用大机以熟色丝经于木棦上随所欲
作花草禽兽状以小梭织纬时先留其处方以杂色线
缀于经纬之上合以成文若不相连承空视之如彫镂
之象故名刻丝如妇人一衣终岁可就虽作百花使不
相𩔖亦可盖纬线非通梭所织也单州城武县织薄缣
修广合于官度而重才百铢望之如雾着故涴之亦不
纰疏鄢陵有一种绢幅甚狭而光密蚕出独早旧尝端
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午充贡泾州虽小儿皆能撚茸毛为线织方胜花一疋
重只十四两者宣和间一疋铁钱至四百千又出嵌鍮
石铁石之𩔖甚工巧尺一对至五六千番镊子每枚两
贯邠宁州出绵䌷凤翔出鞍瓦其天生曲材者亦直数
十缗原州善造铁衔镫水绳隐花皮作鞍之华好者用
七宝钿厕饰以马价殊多者费直千缗西夏兴州出良
弓中国购得云每张数百千时边将有以十数献童贯
者河间善造篦刀子以水精美玉为靶钑镂如丝发陈
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起宗为詹度机宜罢官至有数百副衢州开化山僻人
极粗鲁而制茶笼铁锁亦佳苏州以黄草心织布色白
而细几若罗縠越州尼皆善织谓之寺绫者乃北方隔
织耳名著天下婺州红边贡罗东阳花罗皆不减东北
但丝缕中细不可与无极临棣等比也
玄宗初立姚崇为宰相张说以素憾惧潜诣岐王申款
崇他日朝众趋出崇曳踵为疾状帝召问之对曰臣损
足曰无甚痛乎曰臣心有忧痛不在足问以故曰岐王
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陛下爱弟张说辅臣而密乘车出入王家恐为所误故
忧之于是出说相州开元二十四年帝在东都欲还长
安宰相裴耀卿等建言农人埸圃未毕须冬可还李林
甫阳蹇独在后帝问故对曰臣非疾也愿奏事二都本
帝王东西宫往来何所待时假令妨农赦所过租赋可
也帝大悦即驾而西后竟罢耀卿李林甫居位十九年
卒荡覆天下林甫之术盖祖于崇也以唐虞伊周之美
而贼乱之人犹假以为恶况资权谲者乎
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颖昌府城东北门内多蔬圃俗呼香菜门因更修见其
铁枢铸字云风和二年六月造纪元之名不见载籍门
西道北有晁错庙范忠宣再典许州有惠政邦人为营
房祠庙傍撅地得古井不以甓甃而陶瓦作圈如蒸炊
笼床之状高尺许皆以子口相承而上世罕此制亦莫
知为何时所创也余后官五原邻郡如镇戎怀德边寨
皆流沙不可凿井教以此制遂获其利
陜西地既高寒又土纹皆𥪡官仓积榖皆不以物藉虽
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小麦最为难久至二十年无一粒蛀者民家则就田中
作窖开地如井口深三四尺下量蓄榖多寡四围展之
土若金色更无砂石以火烧过绞草絙钉于四壁盛榖
多至数千石愈久亦佳以土实其口上仍种植禾黍滋
茂于旧唯叩地有声雪易消释此乃可知敌人犯边多
为所发而官兵至彼寨亦用是求之也江浙仓庾去地
数尺以板为底稻连秆作地收虽富家亦日治米为食
积久者不过两岁而转地早湿而梅雨郁蒸虽穹梁屋
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间犹若露珠点缀也
杜预好后世名刻石为二碑纪其勋绩一沈万山之下
一立岘山之上曰安知此后不为陵谷乎余尝守官襄
阳求岘山之碑久已无见而万山之下汉水故道去邓
城数十里屡已迁徙石沉土下那有出期二碑之设亦
徒劳耳今州城在岘万两山之间刘景升墓在城中盖
非古所治也岘山在东上有羊叔子庙万山在西元凯
祠在焉去三顾门四里山下乃王粲井石栏有古篆刻
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今移在州宅后圃过山十馀里即隆中孔明故居之地
亦有祠其前小山名作乐相傅躬耕歌梁甫吟于此万
山又名小岘或曰西岘故子美诗云应同王粲宅留井
岘山前孟浩然葬凤林关外后人迁其墓碑于谷隐寺
中遂失冢所在习池在凤林山北岸为汉江所齧甚迩
数十年之后当不复见矣
卫瓘家人炊饭堕地尽化为螺岁馀及祸石崇家稻米
饭在地经宿皆化为螺人以为灭族之应郑注未败前
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楮中药化为蝇数万飞去裴楷家炊黍在甑或变如拳
或作血或作蔓菁子期年而卒
笔谈载陜右以蟹辟疟鬼余在安定尝会客曹黄中庸
食虾驹不去壳齿根皆伤遂掷去之都监杨璋见琼枝
皆拨去曰不喜食此脆骨游师雄景叔长安人范丞相
得新沙鱼皮煮熟剪以为羹一缕可作一瓯食既范问
游味新觉胜平常否答云将谓是馎饦已哈了盖西人
食面几不嚼也南人罕作面饵有戏语云孩儿先自睡
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不稳更将杆面杖拄门何如买个胡饼药杀着盖讥不
北食也建炎之后江浙湖湘闽广西北流寓之人遍满
绍兴初麦一斛至万二千钱农获其利倍于种稻而佃
户输租只有秋课而种麦之利独归客户于是竞种春
稼极目不减淮北
晋何曾日食万钱犹云无下箸处其子劭亦有父风一
日之供以钱二万为限至王恺乃踰于劭一食十万钱
犹曰无可下箸处而唯曾著于世者以李翰蒙求有何
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曾食万之语也
先公元祐中为尚书郎时黄鲁直在馆中每月常以史
院所得笔墨来易米报谢积久尺牍盈轴目之为乞米
帖后领曹淮南诸公皆南迁率假舟兵以送其行故东
坡到惠州有书来谢云蒙假二卒大济旅途风水之虞
感戴高谊无以云喻方走海上益远言之怅焉永慨余
池饬宝之崇宁初晁无咎尝跋其后曰明月之珠夜光
之璧以暗投人则莫不按剑而相眄况嗜好吴越哉季
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裕加于人数等矣又有昭陵于金花盘龙笺上飞白清
净二字其六点作鱼龙鸟兽之象乃王著所献三百点
中所无者又十幅红罗上飞白二十字本牛行王旦相
家物东坡书白纻词与四学士各写其诗词凡二十轴
悬之照耀堂宇为利诱势胁于大观之后幸能保守靖
康中颖川邅金国之祸化为烟尘往来于心迨今不能
已已珠玉可得而此不可再得是可恨也
汝阴颖上县与寿春六安为邻夹淮为二镇号东西正
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阳其西属颖镇城之中有砖浮屠下葬西域僧佛陀波
利其石刻载其与僧伽俱来终于正阳云后若千年僧
伽缘尽彼当代其扬化今亦下临淮流虽大涨不过塔
基之陛东坡守颖有文祭之祷雪即应一方事之甚严
建炎元年泗州浮门内火发未及普照寺而塔中已燄
出一爇皆尽僧伽真像僧徒仅能营救别建殿已庇方
就而敌寇已来又皆烧毁城中遂成丘墟或云真像敌
人负之北去疑释子讳为灰烟也然劫烧之来丽于形
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质孰不归空数缘既尽虽云坚固亦自当灭岂佛陀之
谶将在是乎
管中窥豹世人唯知为王献之事而其原在魏武令中
语也魏志注建安八年庚申令曰议者或以军吏虽有
功能德行不足堪任郡国之选故明君不官无功之臣
不赏不战之士治平赏德行有事赏功能论者之言一
似管窥虎欤
 鸡肋编卷上