华盖山浮丘王郭三真君事实卷之二孝三
　　　二真君实录
　　　　玉笥山道士沈庭瑞述
夫学神仙者皆累世修行积功盈德内修其
心外洁其行如是则世世即有神仙降而为
师以传至道道之成也功及于人功之备也
升而仙矣故经云积学为真人此之谓也华
盖山王郭二真君本汴州陈留人王则方平
之远孙郭乃王之族弟
　注一本云王郭二真君本汴州陈留县太

　原坊人远祖方平也汉举孝廉除郎中加
　至太中大夫黄门侍郎祖延嗣父死晋元
　帝时尝进春秋义家素长厚累积善功母
　氏许夫人年三十偶一夕梦月华满室神
　光射人觉而有妊乃双育二子精神竞爽
　迥出俦品一名道想一名道意道想随府
　尹之姓道意随县令之姓尹姓王令姓郭
　及长不喜尘事惟慕出家父母不能移其
　金石之志遂置疏与二子投师二真执父
　手疏诣大梁天节山玄元观礼浮丘公为

　师师讳良本北海人也侍下元有二高弟
　子一姓黄名语一姓吴名质师承道学多
　涉岁华备受宝箓昼夜不辍既而二真同
　志事师希求出离
二真素秉仁孝节操高洁才智之优人莫能
及而性乐神仙之道始于本郡玄元观出家
师事浮丘公后因随往金华山采药浮丘遂
委付黄吴二真人曰宜精思勤修不日道成
吾当付度仍授二真以导养之术二真年几
三七曰暮行持终始如一师嘉善之一日浮

丘与二真云吾有所往后会未期言讫忽失
师所在二真朝夕倾慕泣祷于天誓欲再见
本师以终道业忽一夕梦神人告曰但向江
南绝顶三峰即可见也一真既获祥应不辞
迂远乃操瓢负笠直抵江南遍历洞府
　注一本云寻至江南将入抚州道游笔架
　山(今属临川县西北五/十里有观曰永兴)道过灵谷山其山
　危峻(去临川县东二十三里高四里一百/步世传二真鍊丹于山中今立观曰)
　(隐/真)入抚州谒州牧(牧姓阮/名程)迎敬礼焉特送
　入郡东精舍安息(今立观曰天/庆旧名天宝)一日二真

　出抚州城到玉笥山遍观三十六峰洞天
　福地次上九仙峰正见华盖山皂然特出
　二真作礼次到小峰驻舄久之(今玉笥山/葆光观前)
　(第二重案山有华盖/亭祠属临江新淦县)复道过閤皂山(今山/前小)
　(峰有王郭坛犹/存属清江县)道游丰城县之富城少憩
　次日同造罗山之下(初有观曰同仙后易/名丹霞故地曰同造)
　(俗讹同/早云)次升罗山之上遥见华盖三峰(其/名)
　(曰望/仙峰)将之麻姑便道至一山见其独秀群
　峰环之下有小涧二真登山少憩(今名中/华山属)
　(建昌军广昌/县东二十里)再经过一岩栖息久之(今属/南域)

　(石岩内有二仙祠)复至麻姑洞止遂睹昔
　日远祖方平会麻姑之地乃登一山眺望
　四顾忽见向南三峰耸空(今二真所登之/山曰仙王峰及)
　(三仙之祠山下/观曰大中祥符)
自玉笥山将之麻姑道见一山三峰耸空乃
询诸乡老曰此为何山对曰巴陵华盖山也
二真相与言曰此山福地名亦异焉我师遗
言江南绝顶三峰处所想师必在其处遥拜
敬礼
　注一本云二真别麻姑望山西五七里一

　峰登览(今名仙山南城县西五/里上有二真君之祠)次别山王
　君先行至一桥款伫候郭君之来(今南丰/有会郭)
　桥复见一山如笔峭拔耸空登而息焉(今/有)
　(二真之祠存焉在南丰县西北四十里其/山苍翠插天见于数百里之外若岁大旱)
　(祈祷必雨又西汉吴王芮尝于/此山祭祀万军因名曰军山)又登一山
　卓望华盖遗下一桃今有桃木犹存(属宜/黄县)
　(地名剌桑亦浮/丘公遗迹也)复入抚州告别州牧出之
　西津望一山耸峻二真相顾曰此山定佳
　遂登山四望则水秀山奇左拱右揖略少
　栖息因遗金一秉埋于山顶曰此山异日

　因是得名(今西津之金石台乃二真遗/金之所故今有观曰仙隐)次
　至铜山(今名峨峰山/有观曰龙泉)次至地名左桥望一
　山云气蒙覆有若黄龙升天之状二真登
　山顾笑曰此山亦可为居民植福之场下
　山度桥次观山形势有山自溪左发足叠
　叠未易悉数行至地名七里山其势独雄
　乃相顾曰此山佳胜真神仙修鍊之地于
　是前进五里则其山岿然左拱右揖前引
　后遮秀水前朝若百里宗派千山环拱似
　虎踞龙蟠二真登山遂相与栖息于此时

　天色已晚清风徐来明月当空二真依松
　阴之下谈笑忘寐黎明南望山顶拜寻华
　盖三峰拜讫云雾豁然面前一直三峰如
　削远出天表二真喜曰此即麻姑所见之
　山也我师重睹应在即矣于是就山凿青
　石刻云超然踪迹清若壶冰兴隆万世栖
　息千真刻讫乃埋于所止于松阴之下曰
　他日时复一游于此成道之日当福泽此
　邦之民迨今香火茂盛他所莫及乡人初
　置茆舍三间号曰仙游亭(今立观初曰紫/府后次曰昭清)

　(观名仙游山建殿尝锄获丹鼎/详载相山志有颜鲁公碑铭)二真日夕
　游憩于松阴之下鍊五神丹曰吾欲补五
　脏之真气益三田之精华丹就而服之入
　巴陵县蒙令迎见焉(令姓夏/字子婴)送二真入县
　西道院安下(今立观曰玉/清旧名景云)次日备斋讲礼
　斋毕二真少息于万居二真遂同出市访
　问乡老顾北巴陵想多胜处况此县山水
　秀异风俗淳厚谓有人物应时而出有继
　吾道行者焉遂遍历管下(今皆为奉/香火道场)然后
　寻师行至县之西南百步之间有一地稍

　平坦前横小溪遂化居民可就此置一道
　场建立尊像傥有灾咎宜于此崇善修福
　其后居民立名曰善修道院(今有观曰善/修旧名永崇)
　又至数十步之间度桥则曰桥似一去处
　于是临眺观览顾曰此地之胜亦为植福
　之场(今立观曰无/为旧名义兴)度江望东南行步憩于
　一坪上其后乡人亦创亭曰仙亭(今立观/移额曰)
　(再兴亭左旧有松一株其大数围亦/某手植云观有孙尚书觌记载于志)又东
　南十五里之间望一地似可游历而无路
　可入遂绕遍山径忽得路方登临其地乡

　人名其地曰绕山(今主观亦/曰绕山)自绕山便道
　数里间驻舄九日看阅经教升举之后乡
　人因立观曰九真望三真之像则曰首经
　华盖二真尝望县治西北有山可眺因登
　焉戏取石作塔以语乡人有灾难宜于此
　禳度乡人如其言皆获应焉(今立观曰凌/云旧名北塔)
　(青华/山)次度水南二十里间登一坡谓曰此
　地亦佳(今立观/曰招华)次至东南四十里间游览
　至夜遂在张逸人家求宿张氏迎待甚礼
　诘其姓氏则曰吾等本姓王郭自金华至

　此往华盖访吾师浮丘焉馀外则不荅后
　逸人因以其宅奉香火故立观曰招真次
　望西南至一坪曰此地宜种玉否则植芝
　草于田内可也栖息一日然后方往焉(今/立)
　(观曰玉田世传盖王真君手植故呼曰玉/田至梁时有真人箫子云始于此地种玉)
　(又更名/玉田)二真自金华来有从者姓华名大
　参逐二真遍历江南因至巴陵到地名斤
　村失二真所在遂隐居小山今其山上有
　华盖仙祠名华公山盖华大隐仙之地也
于是寻到华盖山果见其师师曰子等修真

之志诚难沮抑再授以修真鍊质之道二真
习鍊行持寒暑勿怠偶一日师谓二真曰予
等之道今将成矣然无以泽民则功不能备
(一云非能为官/泽民何以立功)宜外习三五飞步之术(一云/法)
九一上清之法(一云文今邓有功所进饶洞/气于华盖山得石函法书者)
(即此/是也)以济于时以全功行吾即为子奏名金
阙方升帝所(一云功/行满足)则为神仙矣二真依其
言传而习之元康元年十一月二十二日(一/云)
(景元元年/七月七日)浮丘公调琴于山北玉亭馆之西
俄彩云瑞霭弥谷连空仙乐喧轰仪仗伟集

云中有朱衣捧诏言曰上帝诏浮丘先生上
升之次尽以微言妙旨付度二真浮丘先生
即驾龙辇凌霄而上二真攀拜而别二真修
鍊于其庵所常吐云为桥度至山之绝顶礼
斗朝天其处立二仙坛(故观名桥仙今/敕改曰崇仙)自后
所习仙道愈加精确能走石飞符兴云致雨
远近庶俗苦病急难诣而告者则飞符以救
之岁或旱暵请祷则澍泽以济之其救灾拔
难之功不可殚述又因修鍊大丹丹成神彩
灵光彻于象纬之间时掌天象者怪之奏于

时君云江南有瑞气腾天此天子气也君命
臣以下议之朝论罔知所谓于是命将遣师
渡江搜访时主将李元晏也元晏被命统兵
收伐既至华盖山下但见山之周回紫云瑞
气缭绕令军士瞰之二真闻而笑曰吾侪修
志虚无岂冀有上乃化仙兵布满云中与凡
兵戏战虽交锋屡斗竟无所伤士卒射之以
箭但见箭头落地皆变为瓦砾兵将疑惧(今/地)
(名战坪与马迹石犹存田/家子今尚有收获瓦头箭)俄又黑云四集一
方为之晦冥将士战慄进退莫能元晏等方

悟神仙叩首谢过愿获光明誓不敢干忤真
圣须臾云气顿捲祥光赫然寻有桂枝宝弓
自空而降光彩奇异非世间有元晏得弓差
人持进于朝具陈所以帝见而骇乃命百官
辩之惟宰相李仲甫奏曰此是上天神仙游
戏之弓斯盖陛下圣德感召国有至人且获
异宝百僚称贺敕命元晏班师乃遣中使诏
迎二真二真辞曰吾等居山当福泽民庶竟
辞召命
　注一本云诏使既还奏对讫上遂再下敕

　命差使臣李仲德同抚州刺史刘平晖临
　川令黄思护巴陵令夏子婴同诣华盖山
　朝谢至晋惠帝时上升
𣈆元康三年二月一日王郭二真亦在山北
玉亭馆奉玉皇诏命上升乃留言乡人曰吾
去后若遇虫灾旱潦疾苦急难艰于嗣续于
此祷祈吾当以福泽应之汝等但能忠孝君
亲持心平直济贫拔难随力为之此大功德
也其或不忠不孝不义不仁嫉妒谄曲之徒
虽殚财竭产为祀断发然身而至若不能首

改吾终不应之矣言讫王驾青鸾郭乘白鹤
仙乐仪仗前迎霓旌灵官后拥冉冉上升从
辰至已祥云彩霞移时望之方没所属具事
以闻有旨应二真经行之地并崇观宇山东
建仙林观山南建南真观山北玉亭馆建上
仙观山西二真修行道院常吐气为桥步至
绝顶朝天礼斗之处建桥仙观(熙宁八年奉/敕赐为崇仙)
观观前有一山若飞龙登天之势乃浮丘先
生常居之地谓之浮丘坛仙弓降处谓之弓
山仙凡兵交战处号曰战坪二真上升时有

仙女奏乐处谓之仙女峰二真朝天礼斗处
号曰仙坛并为古迹升举之后二真所治处
玉帝遣三十六员仙官一十八纯土地卫护
之无令秽触洎后如紫玄洞五岳坛下马台
鹅公垍鹿头山血木凹煎茶凹牛头凹着暮
峰净水池投龙潭香炉峰并为圣迹与夫所
立观宇是也自是郡邑岁遇荒歉虫灾人罹
厄难凶祸诣坛祷之无不昭应遂使四方之
民不惮其远而至焉庭瑞久闻胜事未详本
末因访求古迹遗铭得此实录昭然仙蹝俨

若故备书以告来者
　　　敕封王郭二真诏书
中书门下牒
　准诏中书门下神灵所在民实赖于庇
　庥利泽有闻朕岂忘于褒显抚州上仙观
　王真人郭真人仙风高邈德施昭彰藐居
　华盖之名山深得浮丘之妙道一方走望
　无远弗臻千里祈禳有诚斯答盖荐升天
　之美号以旌及物之阴功王
　真人宜加号冲应真君

　郭真人宜加号诚应真君庶期遐远之人
　永被康禳之福故兹诏示想宜知悉
牒奉诏书如前牒至准诏书故牒
　熙宁八年七月日牒
　　给事中参知政事吕
　　礼部侍郎参知政事王
　　吏部侍郎平章事韩
　　左仆射兼门下侍郎平章事王
　神宗皇帝改桥仙观为崇仙观牒
中书门下牒崇仙观

　抚州奏据崇仁县令郭峻状准州帖差人
　赍到
　敕牒二道加号华盖山王真人为冲应真
　君郭真人为诚应真君差往祭告置造牌
　额于上仙观安置遂躬亲赍领前去祭告
　为无上仙观宇所有敕牒权暂令桥仙观
　看管寻检会本山脚下元有仙林南真桥
　仙上仙四观内仙林南真上仙三观并无
　观宇只有桥仙一观存焉所蒙朝廷降到
　敕牒二道见权令桥仙观看管其上件古

　观元未有正额系帐供申乞申奏赐敕额
　存养道众住持许令焚修专切看管赐到
　敕牒祗应祈祷州司所据本官申述照会
　朝廷降到华盖山王真人为冲应真君郭
　真人为诚应真君置造牌额于上仙观安
　置比来勘会得本山脚下元有上仙观等
　各是倒废其地尽没入官不敢专行盖造
　只有相近桥仙一观祖来观宇尊像系存
　留名目并无敕额元有水田六百馀把亦
　系收屯入官为无人承嗣自来祈求本山

　只有本县道士一名在彼只应伏缘今来
　已准朝廷降到冲应真君诚应真君敕牒
　只在本处收掌州司欲乞就令所存一观
　为上仙观特降敕命赐一名额依旧存留
　元有尊像水田六百馀把选差名行道士
　焚修只应逐时祈祷看管降到敕牒候敕
　旨牒奉敕并依奏宜特赐崇仙观为额牒
　至准敕故牒
　熙宁八年十二月二十八日牒
　　　　工部侍郎参知政事元

　　　　礼部侍郎参知政事王
　　　　左仆射兼门下侍郎平章事王
　　　哲宗皇帝封浮丘先生为超应真君
　江西转运司元符二年奏乞
　赐浮丘先生封号准元符三年八月八日
　敕道本无心妙斯有应精神之感发自窈
　冥美矣三仙泽乎一国活枯流涸屡报丰
　年既崇华盖之封宜显浮丘之学超升真
　号式慰舆情可特封超应真人
　元符三年九月十六日

朝奉大夫权江南西路转运副使借紫王桓
　　　徽宗皇帝敕封浮丘真君为号宝诘
准政和七年八月九日敕恢太始希夷之旨
嘉惠万方既博延山林遗逸之士以倡后学
又尚论邃古有道者而褒显之所以昭钦崇
之实意益天下之福也抚州崇仁县崇仙观
超应真人研精观妙知化穷神翱翔太虚后
世所仰朕志加尚增贲强名爰锡赞书姑示
至意可特封浮丘真君
　政和七年八月初九日奉

敕如右牒到奉行告浮丘真君奉
敕如右符到奉行
　　政和七年八月十五日下
　　　　中书侍郎臣侯蒙
　　　　中书舍人臣贾安宅
　　　　太师鲁国公臣宣
　　　　太师鲁国公臣京
　　　　少保兼门下侍郎詹中
　　　　门下侍郎深
　　　　左司郎中陈仲宣

　　　　吏部太宰居中
　　　　右弼缺
　　　　左辅缺
　　　　少宰尚书左丞昴
　　　　吏部尚书克公
　　　　吏部侍郎焕
　　　　员外郎子询
　　　理宗皇帝加封孚佑正佑显佑真君
　　　词命
　嘉熙丁酉十月二十七日准

　敕宝盖为江南绝顶有唐颜真卿记载存
　焉抚州崇仁县华盖山崇仙观浮丘真君
　等比年以来灵贶弥者卫民捍寇焱远举
　兮云中啜水蠲痾厉遄驱于山左庸增美
　号式报洪休抑闻耕凿之民尤畏旱乾之
　虐其稽里谚毋作神羞可依前件特封孚
　佑浮丘真君正佑冲应真君显佑诚应真
　君
　嘉熙元年十月二十七日
华盖山浮丘王郭三真君事实卷之二