混元圣纪卷之九与九
　　　　宋观复大师高士谢守灏编
九月置谯郡紫极宫宜准西京例为太清宫
先天太皇先天太后庙亦改为宫
太清宫制度南开三门两重东西各开三门
一重每门安戟正殿前后八间置卯阶午阶
酉阶及布砖置龙墀沙墀及置皇帝斋宫公
卿及行事官斋宇御厨斋厨及官吏公宇焉
十二月戊戌帝幸华清宫忽见老君现于朝
元阁上移刻不见遂改朝元阁为降圣阁帝

见灵符有天宝万载之文天宝二字已应改
元之号遂诏改年为载以合之又改桃林县
为灵宝县置天宝观立御制灵符铭于其处
四载四月癸巳诏曰尊祖奉先必在于崇敬
辨仪正礼所贵于缘情伏以大圣祖玄元皇
帝御气升天长生久视体重玄而不测与玄
化以无穷真容屡现天宝仍集恭惟孚佑实
表常存比太清宫行事皆具冕服爰及奏乐
未易旧名并告献之时仍陈筴祝既非事生
之礼岂是降仙之仪且真容殊伦幽明异数

理有非便亦在从宜自今后每于太清宫诸
宫行礼官宜改用朝服兼停祝板其告献辞
及所奏乐章朕当自修撰仍令所司具仪注
奏闻帝制降真召仙之曲紫微送仙之曲于
太清宫奏之诏改三礼为三再拜以祝板为
青词用青纸朱书御署称嗣皇帝臣果永为
常式
七载闰六月丙寅帝亲谒太清宫上圣祖玄
元皇帝尊号为圣祖大道玄元皇帝丙辰诏
曰玄宗妙本实备微言垂范传学将弘至化

朕所以发求道之使远令搜访因闻政之馀
亲加寻阅既刊讹谬爰正简编必有阐扬以
崇劝道令内出一切道经宜令崇玄馆即缮
写分送诸道采访使令管内诸道转写其官
本便留采访至郡亲劝持诵圣人垂训莫先
于道学者宗本必有其师文宣王与圣祖同
时俱为教首虽考言比德理在难名而问礼
叙经迹彰亲授思广再三之义用崇混一之
尊宜于太微宫圣祖前更立文宣王仪像与
四真人列侍左右是日大赦制曰褅祫之礼

以存序位质文之变盖取随时国家系本仙
宗业承圣祖重熙累盛既锡无疆之庥合享
登神思弘不易之典自今已后每禘祫并于
太清宫圣祖前设位序正上以明陟配之礼
钦若玄宗下以尽虔恭之诚无违至道比来
每缘禘祫时享则停事虽适于从宜礼或亏
于必备已后每缘禘祫其常享以素馔三上
香以代三献
初太清宫成命工人于太白山采白石为玄
元圣容又采为玄宗圣容行立于右皆衮冕

之服缯丝朱玉为之今又琢玉为老君圣祖
像及帝真容于启圣宫
九载庚寅御史大夫王鉷奏称太白山人王
玄翼见玄元皇帝于宝仙洞中得玉石函上
请护国经宝券纪箓等帝乃命刑部尚书王
倕往访之遂取以进
十载辛卯春正月乙酉朔帝亲朝献太清宫
癸巳朝享太庙甲午有事于南郊合祭天地
十一载壬辰三山饥死者十五六多采野葛
山芋而食忽有二青童降于剑州女冠王法

进之庭谓曰大帝以汝夙禀仙骨志不忘道
敕我迎汝受事于上京也法进不觉腾身凌
虚径达帝所夫老君下理十天抚掌兆民则
谓之天皇大帝耀魄宝也于是法进朝拜老
君命以霞浆赐之徐谓曰世人厌弃五谷为
天神所责汝宜归世间告谕下民使其悔罪
乃命侍女授以灵宝清斋告谢天地仪范一
轴俾传于世曰可相率于高山幽静之所致
斋悔罪则宿业可除谷父蚕母之神为致丰
衍矣龙虎之年当复召汝乃遣还今蜀中所

行天公斋是也法进以十二载复升天
十三载二月癸酉帝亲朝献太清宫加上圣
祖玄元皇帝尊号曰大圣祖高上大道金阙
玄元天皇大帝敕有司每年四孟及五腊修
荐献上香之礼天下州县永依此式十五载
帝辛蜀玄元见于汉中郡三泉县黑水之侧
帝亲礼谒遂命刻石像真容于所在之处在
秦望驿南六里
又于利州益昌县岭上见老君乘白鹿而过
忽去其角变为白𤢟以示收禄山之兆诏封

其山为白卫岭于所现之处置自然观
初李泌幼有神仙志尝游嵩山参访道术老
君敕安期生戒之曰国祚将危时方多难宜
以文武之道佐佑人主广济生灵方可脱屣
登真耳泌乃还遂佐肃宗剪除暴乱恢复王
室历辅三朝然后仙化
　按太平广记所载云李泌母周氏有娠三
　年寤而生生而发至眉为儿童时身轻能
　于屏风上立有道人云此子十五岁必白
　日升天父母亲族闻之以为忧或空中有

　异香及音乐之声时有䌽云挂于庭树其
　家乃作蒜齑令人登屋泼之后游嵩山衡
　山因遇桐柏真人羡门子安期先生授以
　长生羽化服饵之道且戒之曰太上之命
　以国祚中危朝廷多难宜以文武之道佐
　佑人主功及生灵然后可登真脱屣耳自
　是多绝粒服气修黄老谷神之要天宝八
　载在表兄郑叔则家忽两日冥然如寐忽
　其身自顶踊出长二三寸傍有灵仙挥手
　动目如相助者足将及顶及念言大事未

　毕复有庭闱之恋愿终家事于是在傍者
　皆散见一人仪状甚巨衣冠如帝王者前
　有妇人礼服而跪如帝者责曰情知未得
　固欲令来使劳灵仙之众跪者对曰不然
　宜教伊近天子遂寤十载玄宗召入内应
　制作皇唐圣祚文及讲道德经敕与太子
　诸王为布衣之交杨国忠嫉之遂遁入名
　山安禄山陷潼关玄宗肃宗分道巡狩虢
　王为河洛节度使人求得泌于嵩少间会
　肃宗手札至虢王即备车马送至灵武肃

　
　宗延于卧内动静顾问规画大计寝则对
　榻出则联镳尝与泌论诸将功赏因曰若
　臣之所愿特与他人异上曰何也泌曰臣
　绝粒无家禄位与茅土皆非所要但枕天
　子膝睡一觉使有司奏客星犯帝座足矣
　上大笑及南幸扶风每顿必令泌领元帅
　兵先发请行宫收管钥奏报然后军驾
　至宝定郡泌稍疲先于本院寐上至不令
　人惊之登床捧泌首置于膝良久泌觉上
　曰天子膝已枕矣尅复之功当在何时泌

　遽起谢曰以臣观之假九庙之灵乘一人
　之威当如郡名必保定矣既旬日而西域
　河陇之师皆会江淮庸调亦相继而至遂
　克复两都泌之居山也栖神幽林不交人
　事居内也密谋正救动合玄机所以代历
　四朝恩渥隆异而兀载李辅国之辈嫉之
　若仇代宗即位累有颁赐中使旁午于道
　号天柱峰中岳先生赐朝天玉简薨赠太
　子太傅是月中使林远于蓝关逆旅遇泌
　单骑常服暂往衡山话三朝之事惨然久

　之乃别到长安方闻其薨德宗闻之尤加
　怆异是乃佐四圣而脱屣也斯言验矣夔
　州道士王法明生而舌长呼字不正及入
　道乃日诵道德经数年后忽梦老君为剪
　其舌既觉语言遂正
肃宗至德二年丁酉三月十八日通化郡人
为国祈福于云龙岩建大斋会忽有祥云异
香氤氲不散移时渐开有神光照天乃见老
君立于山前自地接天其山虽高不及其肘
左手垂下右手执五明扇仪相炳然众悉瞻

礼良久乃隐遂具奏闻诏图其本太上高皇
制赞并序曰我大圣祖诞敷众妙光宅上清
贻厥孙谋屡彰幽赞昼现殊相空浮瑞色七
耀五明之服玉童金媛之仪道释人天作礼
瞻奉昔真诰传于羊角宝祚无疆今宸仪炳
于龙岩妖氛将殄岂惟历代师授前王得一
斯乃宗社降祥后昆惟万申命藻绘示诸郡
国若对寥阳之宇如临太极之庭赞曰猗我
烈祖阐教乘时理身理国曰希曰夷上开仙
洞俯视灵姿昭融至道叶赞无为岩谷增丽

丹青罔追神光烁烁淑景迟迟当朝称庆列
郡来斯福祚流衍千龄在兹
乾元二年己亥帝梦二青童导从至一宫阙
谒见老君冠九凤冠衣云霞衣须发皆黑凭
玉几执拂真人童子玉女力士侍卫极众帝
衣绛衣秉圭立侍其后游涉山海经历甚远
及旦宣访诸像乃于务光坊光天观圣祖院
果有黑发老君之像一如梦中所见帝大悦
乃出御容画像令侍立于像后仍颁天下普
令供养

代宗大历五年丙午八月己巳朔乙亥上顾
谓宰臣曰神仙之事信乎李藩对曰神仙之
说出于道家道家所宗老子五千言为本老
子指归与经无异后代好怪之流假托老子
神仙之说故秦始皇遣方土入海求仙汉武
帝以女妻方士求不死药二主受惑即无所
得文皇帝服胡僧药遂致暴疾不救古诗云
服药求神仙多为药所误诚哉是言也君人
者但务其理四海乐推社稷延永自然长年
也上深然之

德宗贞元十年甲戌十月十六日果州南充
县金泉山女冠谢自然修道功成老君命召
之白日上升后三月再自天降谓刺史李坚
曰天上有玉堂最高老君居焉白玉为壁上
皆金题神仙之名时有宋书注其下云降世
为帝王或为宰辅凡神仙入谒见老君皆四
拜焉予恐世人不信有神仙之事故暂来语
君言讫遂即升天坚以表闻有诏褒美
　按太平广记云谢自然性颖异少不食荤
　血母令随尼越惠经年以疾求归又令随

　尼日晓数月亦求还其家在大方山下山
　顶有石像老君自然因瞻礼顾谓母曰此
　儿所愿居也母从之乃迁居山顶常诵道
　德经黄庭内篇居久之年十四岁因食新
　稻见是蛆虫自此绝粒其父寰官游多年
　及归见自然不食怒曰我家世业儒何得
　有此妖惑固锁闭室中四十馀日益加爽
　秀寰方惊异之既而东岳夫人与诸仙时
　降其家令以香汤沐浴不得用乳头香又
　云上天自有真仙非鬼神之类上界无削

　发之人得道之后悉皆冠履仙装也又自
　然升天时书于堂之东壁云寄语诸眷属
　莫生悲苦可勤修功德修立福田清斋念
　道百劫之后冀有善缘早会清原之乡即
　得相见其书迹存焉李坚述金泉道场碑
　及传具载其本末昌黎韩文公愈诗云果
　州南充县寒女谢自然童騃无所识但闻
　有神仙轻生学其术乃在金泉山繁华荣
　慕绝父母慈爱捐一朝坐空室云雾生其
　间如聆笙竽韵来自冥冥天白日变幽晦

　萧箫风景寒檐楹互明灭五色光属联观
　者徒倾骇踯躅讵敢前须臾自轻举飘若
　风中烟茫茫八纮大影响无由缘里胥上
　其事郡守惊且观驱车领官吏氓俗事相
　先入门无所见冠履同蜕蝉皆云神仙事
　烁烁信可传盖谓此也
敬宗宝历元年乙巳七月命左仆射平章事
李逢吉摄太尉充孟秋荐献大圣祖于太清
宫宝历二年丙午正月帝有事于南郊朝献
太清宫御驾将至老君化为一白衣叟指示

长安县主簿郑剪曰当此路有眢井可速实
之俄失老人所在驾至具以闻百官称贺诏
兵部侍郎韦处厚撰碑起居郎柳公权书之
置于实井之侧仍编付史官立碑之际忽有
劲风飒然而起旋飙不已众仰视之乃见老
君紫衣金冠蹑金履立于白莲之上右手执
五明扇左手垂下空中见光明如金色公权
与镌碑人瞻睹良久因以物画地记其形像
及画毕老君忽以扇指空中流光四散乃腾
空而去众皆注目须臾渐远没于云中遂以

事奏闻诏编事迹入碑(见柳公权书韦/处厚所撰碑)
大和七年癸丑八月文宗诏曰圣人立极教
本奉先王者配天义惟尊祖我大圣祖玄元
皇帝肇开宝运垂祚有唐致六合于大同跻
群生于寿域保兹鸿业实赖贻谋如闻亳州
太清宫频经水潦颇似摧毁永惟圣诞之地
敢忘崇奉之诚宜令宣武军节度使李程兼
充毫州太清宫使乃委渐加修葺以时致敬
称朕意焉
开成二年丁巳五月中书舍人高元裕为阆

　
州刺史于州北九里嘉陵江上小山之前忽
有崖壁间光彩有异近而观之石上有自然
文成老君之像眉发巾履服饰无不周备傍
有一人宽衣大袖持炉荐香后一童子双髺
高束谨若听命皆非人力图绘镌刻所及元
裕每有祈祷即紫气上浮又有灵泉自涌士
民请福无不立效遂刻石建宇用旌其瑞仍
图画进呈诏编入史
武宗以开成五年庚申正月即位二月敕玄
元皇帝降生日宜为降圣节休假三日宣宗

大中四年七月一日老君遣真人韩众赐河
中永乐县道净院道士侯道华姓李赐名内
芝命住上清宫善进院
　按宣室志云唐文宗时道士邓太玄炼丹
　成留一合藏于院内后周悟仙主院事有
　侯道华者洒扫隶役无所不为诸道士常
　奴畜之然常好子史手不释卷人或笑之
　答曰天上无愚懵仙人一旦刳去门前古
　松之枝云他日碍我上升众咸怒之时大
　中五年五月二十日也明旦道华留诗与

　周悟仙云帖里大还丹多年色不移前宵
　盗吃却今日必空飞惭愧深珍重珍重邓
　天师他年鍊得药留著与内芝吾师知此
　术速鍊莫为迟三清专相待大罗的有期
　下列细辞云去年七月一日蒙韩君降赐
　姓李名内芝配住上清善进院乃脱屣松
　下上古松之表脱衣挂松上而飞升节度
　使郑公光按视不诬以事闻奏诏赐绢五
　百匹并赐御衣修饰殿廊赐名升仙院
大中十二年戊寅天台山僧陈惠虚久居国

清寺因与同侣游山欲过石桥水浚苔滑众
皆股慄不行惠虚独超然而过径上石壁至
夕不回惠虚至石壁外见微有小径稍稍平
阔遂见宫阙花卉万丛台阁连亘十里许见
三门相向鼎峙其中门题额曰会真府左门
曰金庭宫右门曰桐柏宫皆有金楼玉窗高
百馀丈入右门内之西又一高楼广门题曰
右弼宫周顾数千间屈曲相通瑶阶玉陛流
渠激水处处华严而了无人迹又入一院见
青衣童五六人相顾笑语而去再三问之应

曰但问张老须臾回顾见一老叟扶杖持花
而来讶曰汝俗之人何忽至此惠虚曰常闻
过石桥即有罗汉寺人世时闻钟声故来寻
访千生幸会至此境界不知罗汉何在张老
曰此真仙之福庭天帝之下府号曰金庭不
死之乡养真之灵境周回百六十里神仙右
弼桐柏上真王君主之列仙三千人上真三
百人神王力士天帝玉女万人为小都会之
所太上老君一年三降此宫校定天下学道
之人功行品第乃神仙所都非罗汉所居也

问曰王君为谁张老曰周灵王之太子浮丘
公之弟子位为上真矣惠虚曰神仙可学否
张老曰积功累行肉身升天在于立志坚久
耳汝得见此福庭亦是有可学之望又问曰
仙道以何门而入张老曰内以保神鍊气外
以服饵丹华凡为仙者神丹之力也汝不可
久住上真适游东海骑卫若还恐有冥责因
引之使出门行十馀步已在国清寺矣惠虚
自此慕道常好丹石晚居终南山捧日寺渐
衰老其心愈切寝疾月馀羸惫且甚忽有老

叟负药囊入寺大呼曰卖大还丹众僧皆笑
之乃指惠虚之门戏谓老叟曰此僧颇好还
丹售之可也老叟欣然诣之留药数丸惠虚
便服之老叟即去众相率来问言已买得还
丹吞服之矣遥指众僧曰勿前觉尔等有臭
顷间易新衣忽飞登殿檐挥手相别冉冉凌
空而去
懿宗咸通元年庚辰二月草寇仇甫攻掠越
州奔突县邑官吏奔骇因据剡县城诏八道
会师讨之居民潜窜有沈莹者家奉老君像

甚精诚莹闻兵至仓惶锁门而逃误锁小童
在舍中却回欲开门则营幕充斥矣后胜败
不常市肆焚爇无几十馀月方诛殄罢兵后
莹所居悉无所损及开锁小童安然问其故
云门闭之后并无惊伯但有一青衣童子年
可十三四来云老君令我嬉戏又引去一大
宅内得饮食果食啖才如半日许即闻老君
令添香火才炷香了即闻门声莹入门时香
犹未熄
十年己丑九月徐州贼庞勋来寇亳领其徒

三千馀人趋太清宫欲据为营垒是日避难
士庶千馀人咸在宫内忽望见老君自宫中
乘空而南须臾黑气自九井中出良久昏曀
一川贼党迷路自相蹂践庞勋溺水而死逡
巡开霁无孑遗矣汴州节度使李蔚奏闻寻
遣使诣宫告谢仍下诏曰苦县旧里圣祖故
乡宫宇具严庙貌斯设昨者馀妖奔突纵火
焚烧阴雾覆蔽于晴空狂寇颠迷于道路散
逸鹿野遂至夷平缅惟玄功申兹灵贶内出
青词虔申告谢布示中外仍付史官

僖宗广明元年庚子三月黄巢攻劫郡邑七
月寇淮南将焚太清宫忽阴风四起变暑为
寒贼众骇散卒不敢攻而去又有群盗欲劫
掠宫庭行至近境忽阴云昏蔽迷失路径乃
回亳州城下因围逼州城攻击甚急刺史潘
稠望宫焚香设拜以祈救护顷之黑雾自宫
中来周旋城外腥毒可畏俄密雪交下寒涷
异常贼死者十五六而城内晴景晏然复有
神鸦衔接贼惧乃解围去寻亦散灭潘稠令
道士马含彰孙栖梧等上奏云太清宫自乾

符已后累有逆寇少或逾千多或万馀皆窥
伺太清欲为焚劫或来攻城邑或傍犯县城
凡一百八度老君皆密垂神化忽起浓云或
祛以云风或击以雷电率皆颠沛寻至败亡
庇謢邦人莫知其数请移县治就宫安青诏
答曰恐移县就宫必多秽渎县仍旧所准万
年例升为赤县仍降表词告谢帝望宫稽首
拜而遣之
八月十二日敕毫州太清宫是玄元降圣之
地名高道祖福荫皇基九龙之瑞井涵空一

鹿之仙踪在木累代之祺祥可纪近年之感
应尤彰所宜严盛于福庭安可荒凉于净宇
潘稠能施善政久染真风广出俸钱备修宫
观垣墙栋桷无不精新像设丹青弥加焕丽
观图考事深可慰嘉其住宫威仪道士吴重
玄可赐紫仍号凝玄先生道士马含彰孙栖
梧并赐紫潘稠加金紫光禄大夫检校工部
尚书馀如故
十一月黄巢陷东都驾幸兴元贾湘隶职计
司有老君昼像常持以自随所至处虽一日

亦设香火之位黄巢陷长安湘挈家避难居
龙角山下忽有群贼围其家湘入告老君乃
出与贼语贼投刃于地罗拜其前湘入门贼
犹拜称罪过湘哀之持赠帛慰勉之一无所
取而去或间贼何所见而反拜曰我见贾君
左右神兵极多皆长数丈呀口瞪目似欲吞
噬惧不得命耳自后外户不扃人无敢犯
成都杨闹儿奉祀老君精勤不怠尝于金堂
把截被虏往南山寨中昼夜常念老君愿再
见父母忽梦老君赐云一朵令一童子引之

送于平地及觉已出山寨因得还家到家日
父母已作百日斋矣
二年辛丑三月河中节度使王重荣奏据晋
州申龙角山庆唐观老君殿侧柏树上瑞葛
枯死重生是武德中老君应见后于二树间
立殿宇逾年之后柏树上忽自生葛蔓长十
馀丈荣茂异常其后齐王夺嫡此葛蔓枯死
旬日之后忽然再生齐王遂败至中宗复位
朱泚谋乱葛皆枯落久而复生
广明元年黄巢犯阙其年秋葛蔓枯死二年

春枝叶再茂又于傍树上别生一枝旬日间
长五丈馀繁茂异常有诏褒美编付史官
六月驾幸成都七月改元中和
中和二年壬寅七月辛亥朔丙午夜西北方
赤气如虹竟天贼将尚护攻宜君砦雨雪盈
尺寒甚贼兵冻死者十二三
八月二十九日戊辰宗室李特立命道士李
无为于成都青羊肆玄中观设醮忽见红光
如毬出于殿基东南竹林中跳踯入殿西梅
树下忽不见遂穿其地入三尺许乃得砖一

口长一尺一寸五分阔七寸四分一边厚一
寸三分有花纹一边厚一寸八分重一十二
斤有古篆六字各方二寸深三分镌刻莹洁
迨非人工其文曰太上平中和灾
九月庚辰西川节度使侍中陈敬瑄以闻奏
曰皇帝陛下稽古顺天应图抚运凝怀至道
属相大同是用省方以明罪己深仁旁达于
下土至德升闻于上玄符谶永臻祯祥间出
降太上臣扶之命靖中和寇孽之灾乃示明
文爰形古篆足表妖氛即殄圣寿无疆克知

攸复之期便是清宁之日帝令宣示百官中
书侍郎平章事章昭度户部侍郎平章事萧
冓门下侍郎平章事郑畋御史中丞张渎宗
正乡曹王龟年等表贺曰伏以藿蒲啸聚车
马省方天灾流行国家代有陛下下成汤罪
己之诏徵王者有征之师顾彼凶妖即当殄
灭清平既彰于嘉兆幽赞爰睹于秘文赤雀
衔书贶岂同于天上玄龟负卦庆难比于平
灾况因宗室斋醮之辰仍有祥光跳踯之瑞
其为感现可谓丁宁又复奏云伏自翠华南

指黄道西分山行则六凤翔轩水渡则双龙
负楫剑飞峭壁芝秀行宫祥文泛木于湘川
丽日交辉于蜀国盖由圣神所祐谦抑不居
遂令感动玄穹发挥厚土青羊故里精思盘
石之臣白马新踪默启灵砖之篆仙家秘密
景祚延洪周旋六字之中契合千年之运魏
代之始管宫庙玉玺效祥舜朝之流眄庭除
金车迥出方于贻赈难继斯文云枢密使李
顺融十军十二卫都指挥使田令孜表贺曰
今者爰有维城来斯仙观至诚才发嘉兆俄

呈现此时在地之赤光是昔日度关之紫气
及穿积土果获古文验逸势之龙蛇知即平
其枭獍来于幽邃理颇昭明既太上今已平
灾知中和永昌厥祚所现全因圣祖掘得又
自皇枝验此灵踪可明天意且玄元圣祖每
逢多难皆有殊祥惟彼明徵备书正史昔于
丹凤门上告田同秀以天宝复国之期今者
青羊肆中示李特立以陛下还宫之庆莫不
天下幸甚乞付史官从之十五日李特立授
太子校书李无为赐紫仍各赐缣帛二百匹

二十一日诏曰太上玄元大帝与弟子文始
先生讲真经于楼观之台约后会于青羊之
肆便乘云驾俱入流沙仙记传闻地图摽载
自周昭至于此日历数约二千馀年景象寂
寥基踪罕落今因巡幸灵贶昭彰殊光跳踯
于庭前灵篆甲明于树下砖含古色字验伏
徵中和之灾害欲平厚地之祯符乃现足表
玄穹降佑圣祖垂祥将歼大盗之兵戈永耀
中兴之事业须传简册兼示寰区以付史官
备令编录仍模勒文字告示诸道及军前其

观可改号青羊宫仍置殿堂屋宇侧近属观
田地约有两顷近来散属黎氓多植葱蒜清
虚之地难使薰蒸已赐钱二百贯便令收赎
仍绐公验永归靖庐宗子特立除官道士李
无为以赐紫所宜升奖用庆灵休敬瑄位冠
公台风行郡国效节于延洪之代修心于道
德之乡遂令境内销兵地中呈宝其如休美
倍可嘉称云
十月七日敕高品郑遵泰监建青羊宫土木
工用并内库宣赐自获灵瑞之后至是月癸

丑近蜀群寇相次擒戮旬日之内遂致清平
驾幸青羊宫颁赐有差李特立赐绯授龙州
录事参军
三年癸卯下诏曰太上垂祥青羊应现礼宜
崇饰用答殊休诸道州府紫极宫宜委长吏
量事修饰仍选差有科仪道士祭醮
五月丙寅朔剑南西川节度使成都尹陈敬
瑄准诏设醮词文云伏以上圣诞膺宝命丕
纂鸿枢自出震以来至御乾之后何尝不纳
隍在虑驭朽劳思惠布寰区恩覃动植虽志

期清净而运偶艰难旋属盗据宫闱毒流士
庶震惊宗庙沸荡山川是用劳天步以禳灾
王蜀都而罪己伏赖玄祖垂佑灵符降祥垂
六字之明文表千年之圣祚今则果溃元恶
爰收九重指凤阙以非遥返銮旂而有日臣
虔奉纶旨精按科仪投玉板以陈词洁金坛
而备醮伏冀群真效祉大道垂休荡邪气于
六天扫妖氛于九有保安社稷永息兵戈即
仰荷大道覆育之恩寻收复京城诛黄巢秉
黄业及同恶等海内清晏大驾还宫敕翰林

学士承旨兵部侍郎乐朋龟撰青羊宫记
四年九月八日中书门下奉敕牒西川节度
使立碑于宫云金阙降祥紫气接度关之状
遥坛秘瑞赤光腾发地之祥粤有玄符留于
古篆当午夜而龙蛇摇动六字分辉后一年
而狼武荡平八纮无事克昭灵贶获启中兴
考帝祖之徵言显神功于景运得不标于道
观铬在蜀川流传千百万年纪我一十八叶
乐朋龟职司内翰首冠近臣妙回掷地之金
镂入他山之石铺陈尽善蔡邕当患于先知

述作无遗子建何劳于独步宜刊盛事以證
斯文按成都秦惠王时方通中国混元西会
之日尚是封城之外秦通以来古迹多不录
成都府西南二里有古青羊肆老松修竹岗
阜连延人或居之率多变异不可陉犯民间
因立屋宇奉香火以敬事之号玄中观自大
唐受命已来圣祖遗迹罔不崇奉北邙濑乡
岐山天水皆建宫宇以旌圣功而青羊肆独
未兴葺僖宗幸蜀获平贼之符始出内库钱
建其宫碑记石刻见存备载本末焉昭宗天

祐元年朱全忠迁车驾于洛阳至哀帝天祐
二年乙丑四月太清宫使柳璨奏修上清宫
毕请改为太清宫从之诏曰玄元皇帝肇基
圣绪敷佑神孙璿派灵长共乾坤而莫极瑶
图贞固与日月而无穷是以我朝追崇奕叶
昭祀礼因尊祖爰陈恭敬之文事匪求真且
异虚无之旨比者常如九庙别置一宫东迁
以来欲修奉而未暇北观之内遂荐享以从
宜每备粢盛靡稽古实祝史正乱而追远虽
属犹龙宰臣肃拜于当阳如求罔象徒陈玉

斝莫对琼仪璨练达旧章振举重职爰思改
作颇谓协宜庶不愆而不忘致来顾而来享
又寻玄圃如得濑乡古殿密清桥木阴翳可
以仰规紫府使号清宫舍短从长斯为智士
寻源正始实赖贤臣合议允俞殊可加奖
梁开平二年戊辰改天下太清宫太微宫紫
极宫皆为老君庙吴越王钱镠奏请复两浙
淮南道老君庙为真圣观仍亲制碑文曰若
夫真圣之教大道为先恍惚难名虚无罔象
□极于玄黄之始施功于融结之前笼罩九

有森罗万物可大可久玄之又玄岂推步之
能穷非名言之可载太上老君者神凝太素
气积混茫诞形虽感于星精崇德实标于道
祖当骊陆牺轩之代则同出而异名洎陶唐
殷夏之年乃殊途而一贯抗世立法为师为
臣恢张冲漠之风振荡希夷之迹及乎姬周
建国仙圣膺期托孕玄姝寓形楚国指李言
姓视耳传名双柱三门式表仪形之异厖眉
鹤发更彰耆耋之尊然而隐迹公朝韬光柱
史鲁宣父起犹龙之叹尹先生知望气之祥

莫不经演五千龄高八百唐朝将基王业远
托直源广启玄关累崇徽号由是普天之下
悉立道宫皆以紫极为名冀以奉行斋醮当
府顷尝建置岁月已深后因大盗经过恣其
煨烬缅惟道馆久旷真风因为重兴俾延多
福窃详载籍静究源流但以老君禀虚无精
应混元气托神明之质先天地而生在三皇
五帝之时则自号郁华广寿及殷商成周之
代则官居柱史王师出入自然应期而现后
以周王之世再诞于苦县濑乡道震中华化

行西域然而位居大乙尊号帝君统御十方
施生万物配三光而普照绵万劫以长生前
朝欲浚灵源仰攀仙系宁同血胤聊比宗祊
则老君自是大道之至真非唐家之枝派夫
轩辕大圣必问道于崆峒周穆至仁亦学仙
于瑶水是以追崇道教广务胜因绛阙朱台
远比蓬莱之境星坛月殿大新焚醮之场必
冀玄功克臻灵贶其馀隙地间植松筠白鹿
青羊自遨游于春岭清风皓月更萦带于秋
江立吴都玄教之观名千秋不朽改越国紫

宫之真圣万载永隆足使大道常兴真风不
坠大显玄元之教永资邦国之休宜刻贞珉
式扬光烈其钱塘真圣观宋朝改为天庆观
其所立碑见存后唐明宗天成二年敕朱温
所改老君庙并复旧额为宫观八月左补阙
赵明吉上言曰窃见天下宫观久失崇修盖
自朱温篡逆以来例多毁废请下诸道应本
朝旧置宫观近经毁拆者皆勒增修以奉祖
宗以弘孝治光陛下中兴之业显国家大道
之源复我真宗寘兹永世其两京宫观有公

田乞免科率俾充斋粮以给正名道士庶恳
志于焚修期上玄之福祐从之
三年正月中书奏休假令二月十五日玄元
皇帝降圣节休假三日准会昌元年二月敕
休假一日伏请准近敕从之
四年十二月壬子敕尊崇圣祖修饰道宫既
复其名固难无额宜令所司依旧造太清宫
牌额悬挂兼京城内金真观仍改名崇道宫
亦准上给换牌额以朱梁改为庙额故也
晋高祖天福四年己亥九月辛卯召道士崇

真大师张荐明锡以缯䌽荐明燕人也少为
儒游学河朔渔猎老庄故性与道俱其后云
衣星冠奉自然之教帝素尚玄元御极之初
数数召见帝问曰道可治世乎荐明对曰道
也者妙万物而为言总两仪而称德得之上
者为道得之中者为仁义得之下者为礼智
信而失之非人也得其极者尸居衽席之间
可以治天地岂止乎世者也帝遂延入内殿
讲老子道德经召宰臣冯道授卷而听道曰
道士讲老子僧人受具戒今古有之不可轻

也帝遂礼之为师益加崇重尝闻宫中奏时
鼓乃曰陛下闻鼓声乎守一而已夫弦匏金
石其声十二其黄钟也唯合于黄钟其不应
者五十有九出乎多门也鼓之为音也奚其
间然无宫商无角徵无羽无变和而契之其
一故也人能混成于心则与天地俱矣何患
世之不淳哉帝由是致心虚静尊道贵德故
每一召见多所颁赉
五年五月赐张荐明号通玄先生令以道德
二经雕上印板命学士和凝别撰新序冠于

卷首俾颁行天下
周世宗显德五年戊午六月出御衣并钱帛
修太清观
六年二月观成帝驾幸焉礼谒老君毕因观
所赐钟观在乾明门外初帝闻濮州有一钟
声甚𥐪每击之闻数十里乃命徙之以赐太
清观
宋太祖皇帝建隆元年庚申遣使诣亳州祠
老君又建建隆观于阊阖门其观即周世宗
所修太清观帝改赐今额仍旧奉祠老君太

宗皇帝太平兴国七年壬午谓辅臣曰朕读
老子道德经佳兵不祥之器圣人不得已而
用之未尝不三复以为规戒王者虽以武功
克定终须用致治深得老子卫生之旨
九年谓宰臣曰朕每日所为自有常节辰巳
间视事既罢便即观书深夜就寝五鼓而起
盛暑昼日亦未尝寝乃至饮食亦不过度行
之既久甚觉得力凡人食饱无不昏浊倘四
肢无所运用更便就寝血脉凝滞诸疾自生
欲求清爽其可得乎老子云我命在我不在

　
于天全系人之调适卿等亦当留意毋自欺
于摄养也
淳化二年辛卯遣内侍李守伦李廷训罗怀
中等下两浙军州选择良才重新修建亳州
太清宫自是凡水旱必遣使祈祷屡有感应
三年帝尝诵老子道德经谓侍臣曰清净致
治黄老之深旨也朕当力行之昔汲黯卧治
淮阳宓子贱弹琴治单父此则黄老之道也
宰臣吕端曰行黄老之道以致升平其效甚
速吕蒙正曰老子称治大国若烹小鲜夫鱼

挠之则乱比来上封事求更制度者甚众望
陛下行清净之化上曰朕不欲塞人言路至
若愚夫之言贤者择之亦古典也
四年遣中使部丁匠修太清宫至至道元年
十月毕役自后命使臣二员监宫及洞霄宫
(洞霄宫奉先天太后后汉/永兴元年置庙唐改为宫)每三年而代每岁
老君生日三元及诞圣节并修斋醮著于今
真宗皇帝咸平五年壬寅遣内侍陈延庆重
修太清宫及洞霄宫各给兵士洒扫景德二
年乙巳诏禁两宫四面樵采

大中祥符二年己酉诏左右街选道士十人
校定道藏经典至三年又令于崇文院集馆
阁官僚详校命宰臣王钦若总领之初太宗
尝访道经得七千馀卷命散骑常侍徐铉知
制诰王禹偁校正删去重复写演送入宫观
止三千三百三十七卷至是钦若沿旧三洞
四辅经目增补凡四千三百五十九卷撰成
篇目上进赐名宝文统录帝亲制序云夫混
茫未辟兹谓之无名文字云生于是乎有作
矧乎希夷之旨冲妙之音法于自然生乎太

极所以述洪荒之始叙天地之心宣至真之
言介群生之福若乃刻之瑶版贯之金绳封
以琅函固以琼蕴万灵翼卫与环极而同遵
亿世仰观方珠躔而不昧其久也盘石有时
而铄矣其异也烈火莫得而燔之所谓神之
至神大之为大者也言思往古以迄后时开
基缵服之后王代工具瞻之卿辅穆清垂拱
以致太和廊庙缉熙用成大定莫不奉其训
而成治遵其教而流行至于啬气凝神澡心
练行累德增善通幽洞灵上宾于九清下延

于万寿游方之内故莫得而详象帝之先寔
于斯而睹国家肇膺丕历钦奉元枢艺祖渊
嘿以教人神宗清静而致治隆兴玉字远募
银题大致阙文夐出前古载惟眇质祗绍庆
基仰受河图下迂飙驭代宗升燎鄈壤廌琮
涡水顺风国阳肆类民归淳朴物无荐瘥岂
止宗祐之灵以恢盛则抑亦虚无之助用浃
多祥期阐真风在扬妙旨惟发挥于閟籍可
启迪于怀生复以载祀屡迁篇章至广授于
帝喾伯禹不其近欤传于龙汉赤明盖夫远

者倘靡伸于诠次即何罄于夤恭由是诏朝
宥密之臣总司厥任择柬校雠之士各效其
宫辑丹室之宝章访紫台之秘迹正奇字于
古篆考方言于轺车索隐造微铅黄之妙曲
尽群分类聚甲乙之次罔差岂止班志之九
十三篇仙记之三十六法而已哉飞灰之序
三浃贯花之教一成将使垂于后天布之绵
字方新濡翰以永藏山惟庆育寿丘是开帝
绪高升函谷允曰道宗仰惟述作之言并极
天人之际混于诸子良所未安列行宝经兹

为至当自幼冲之仰奉诏不朽之明规枢密
使吏部尚书检校太师同平章事王钦若实
冠攸司益怀顺美顾勤职之无舍期传世之
有辉爰以奏封献兹篇目愿裁序引式谨岁
时绍璿宙之鸿源虽远钦于道荫继琼纲之
前制亦可焕于人文俯示方来弥多腼愧题
曰宝文统录云尔钦若以道德经阴符经乃
老君圣祖所述请自四辅部陆于洞真部初
诏道释藏经互相毁訾者削去之钦若言老
子化胡经乃古圣遗迹不可削除诏从之

大中祥符四年辛亥帝祀后土于汾阴驾至
函谷关御制度关铭并序曰夫圣达之心无
适无莫神化之迹或闇或彰倘遗烈之昭然
即生民之仰止函谷关者老君西升之途也
若夫含真上德阐教强名居藏室以栖真涉
流沙而匿影仲尼问礼既吐于微言尹喜授
经复占于真气斯并存于前载播厥方来若
乃万寿之年至神之道臻乎妙有岂易殚云
践华之郊疏河之境仙驭所历车辙如存揭
以关梁见崤函之阻纪斯县邑彰灵宝之休

所谓人往而教存世殊而地久朕恭祠坤载
因举时巡渊嘿之风永怀于瞻望清静之治
靡舍于宗师将振清尘俾刊翠琰铭曰教父
潜真神龙比德方事神游爰符默识圣言聿
昭生民有则载望函谷永存辙迹元妙无疆
清辉罔极斋辂云经贞珉乃刻
祥符五年遗三司使丁谓诣宫礼谒六年秋
有诏幸亳谒太清宫时升天桧已久枯至是
再荣
七年甲寅正月车驾诣太清宫朝谒亲奉册

宝上尊号曰太上老君混元上德皇帝御制
老君赞并序曰若夫先二仪生庶物是谓之
至道首三辰敷元命是谓之高天若乃居道
之大侔天之崇迹处于范围可思而不可测
功逾于陶冶可知而不可言其应期也无为
而无不为其隐景也无往而无不往是以存
灵躅运神游或恍淴而来同或杳冥而高蹈
九清宴处与元始而均尊亿世仰瞻称太上
而垂裕洪惟老氏实曰真人所以绵区靡不
攸赖况后昭昭福地寔再诞之乡奕奕仙祠

盖炳灵之域宜乎积精之所属丕佑之所祈
徇舆诵以来思揆元辰而祗若者也太清宫
者介谯都之列壤滨涡水之洪渊固降圣之
名区诚集真之净馆成汤之国疆理相望太
皞之墟次舍密迩土风纯固地利膏腴高阜
层冈总形势于千里茂林嘉树呈郁葱于四
时足以为曲密之庭灵仙之宇者焉矧惟太
上混元上德皇帝禀混茫之气含杳冥之精
挺元化而无垠冠怀生而资始故能先太极
而有后太极而无先来年而终后来年而在

若乃感日而受娠指李而辨宗始育而能言
未孩而皓首此至灵之兆也晦迹于树下远
涉流沙答礼于仲尼授经于尹喜此垂教之
迹也肇自羲昊以讫商周代为至人世存奇
躅此神变之德也言乘飙驭往陟清都总治
群仙宣布和气此裁成之功也至于希夷之
旨清静之宗本于自然臻于至妙用之为政
政协于大中用之治身身跻于难老施于天
下天下可以还淳渐于生民生民由其介福
所谓万物之祖众教之先汉尚其言措于刑

辟唐宗其道致乎升平宜馀迹之诞敷传亿
年而靡绝国家膺延洪之宝命启累盛之璿
图惟醇治之攸基自妙道而斯始太祖皇帝
神武不杀舞干戚而宾九围太宗皇帝清明
在躬垂衣裳而立教增修俊德冠列辟之丕
声茂著鸿灵贻冲人之缵服敢不宝慈俭持
恭嘿尊五千之训安亿兆之民书辙所通期
登于仁寿日月所照庶洽于穆清由至诚之
感通果祥徵之昭格暨乎神明告瑞谍颁大
礼诚纯禧集九霄之驭俯降于宸围百世之

祥缕闻于帝绪钦承锡类祗答降康故将择
吉壤于神皋伸大报于春序念至教之父始
妙用于三才景亳之郊峙灵墟于九却躬修
款谒方在于询谋旅贡舆言遽形于傒望顾
兹协契深慰予衷乃议省巡用谐人欲由是
发明诏戒攸司择元辰于摄提诣殊庭于谁
左尔乃千车万骑九游八銮按辔乎皇衢弭
盖乎真馆百执措事万国充庭先时洗盥徇
乃齐之训质明酌献励如在之恭钟罄之谐
簠簋斯洁预奉宝册所以增崇名次祓坛墠

所以待灵游也若乃星汉杳杳宫殿沉沉期
飙驭以来斯想蓬壶之密迩盛节无斁介祉
有孚复将格太室就阳位奠圭币奉牲牲侑
享于祖宗合䄞于穹厚以成𨙵家之纯懿以
答神祗之洪祐载惟眇质获缵睿图恭佩圣
言肃遵道秘非敢溺方术求神仙盖以宗希
夷化区宇缅迫于淳古大庇于蒸人而六庙
降衷三灵流贶故能膺天赐交神欢大旷之
仪以之累举景铄之事罔不彰明由合宫之
斋居成峒山之顺拜既遵道而阐化复尚德

而教人警跸言旋顾礼容而斯备琬琰攸刻
庶风声而靡渝赞曰谯都之壤涡水之滨是
为福地寔诞圣君含兹众妙佑彼烝民藏室
问礼尼父依仁函谷望气尹喜知神飙驾虽
往鸿应常新福壤斯在风烈无垠缅瞻珍馆
俯徇舆人羽旄款谒旧典遐遵萧芗肃荐精
意虔伸考声名兮大备期昭感兮交臻祝威
灵兮不昧冀介福兮相因将述宣兮茂则聊
刻镂兮贞珉序凝祯兮三桧昭迈德兮万春
仍敕彩绘殿宇又御制老君古玉石像赞并

序云夫圣真之迹实浃于无方神明之区必
彰乎尤异眷言肖像成自古先晬表可观祥
徵丕显发乎辉景既协于祯期饰乎栋梁用
昭于精意骖騑云驻忻获仰瞻琬琰斯刊庶
垂不朽赞曰洪惟教父生此灵墟述宣道德
隐景虚无肖像斯在明徵允敷发兹灵耀协
乃祯符聿修毖祀言驻乘舆载刊乐石永赞
洪图时正月二十日也是日日重晕甘露降
仙鹤翔五色云现黄云如盖下属及回仗嘉
气弥望紫云捧日变五色赐天下大酺时亳

州通判李若谷之子淑年十二奏颂以述盛
礼召对行在面命赋朝谒太清宫诗授笔立
成帝嘉赏之诏中使引送中书再赐童子出
身初虚无堂之北有大桧引柯南指时营前
殿匠者深虑其碍殿檐白官吏欲削之一夕
大雷雨明旦视巨枝已转北矣至是帝见而
叹异驻辇移时因名为御爱桧
　此桧昔题者甚众唯石曼卿为绝唱又得
　福唐林迥诗尤佳句云古殿当年欲葺时
　槎牙高桧碍檐榱人间斤斧不容手天上

　风雷为转枝烟色并来春已重月华饶得
　夜相宜真皇一驻銮舆赏从此佳名万世
　知盖纪实也
帝御制太上太清天童护命经序云妙本难
穷至真善应可道而非常道无为而靡不为
是以琼简瑶函爰敷宝训云章凤篆咸演秘
文标示明科形容造化所以宣扬博利佐助
洪钩为善教之筌蹄导含灵之耳目朕获膺
元命茂育群黎冀广真诠潜滋庶品天童护
命经者太清密诰金阙珍符素有前徵播于

别录其或洗心成诵结念奉持固可却厉蠲
邪臻和致寿类义经之立象幽赞神明同夏
鼎之除妖不逢魑魅愈凶灾于六极集戬谷
于百祥因模写以颁行乃标题而叙引所期
寰海共乐生成云尔
初帝以储嗣久虚命句曲山道士朱自英奏
章自英存念精诚神升帝阙忽见三茅真君
各乘宝辇从黄道而下自英俯伏避道俄闻
辇中顾问自英因何来此自英答以臣为真
宗皇帝祈求圣嗣茅君领之曰此亦人间

大事既而章进御太上敕茅某有忧国爱民
之心宜为宋天子嗣明年果诞皇子是为仁
宗皇帝天圣初召自英诣阙二圣眷遇甚隆
赐号观妙先生建乾元天圣二观以旌其功
　按三茅山二十二代宗师观妙先生朱君
　碑铭有曰方帝三叶之庆祥兮属春宫之
　位虚祀高禖以诏弓韣兮洞天辍司命之
　友于盖谓是也
仁宗皇帝天祐四年丙寅宰臣王曾言道藏
经其中有词语浅俗者帝曰道藏多说飞炼

金层修合方药岂得皆如老氏五千言宰臣
张知白曰道德经乃治清静之术与诸道经
不同帝曰今搜访道经当精细详校乃入藏
至和二年乙未正月帝不豫召建隆观道士
刘从善于大庆殿设醮奏章命宰臣代拜至
夜伏章次帝忽大渐暝目已数刻中外惊詟
从善迟久方起曰章已达太上有敕令圣驾
回矣俄而帝苏即传宣问葛将军是何神从
善对曰即三天门下中元将军也主人间章
奏之事复传宣令速设位供养翌日圣体遂

康谓左右曰朕昨夜梦至天门有葛将军者
自门内出曰皇帝未合来急索马送回遂寤
时有旨特建葛将军观于郊坛之西仍赐从
善御服金帛甚厚
　范文正公仲淹通判陈州日郡守为母疾
　请道士拜章公曰庸人安能达章帝所耶
　因来问疾次遂令其奏章伏地久不动人
　扪其躯则僵矣直至五更方起谓守曰得
　太上旨太夫人寿有六年所苦勿虑公诘
　其伏地甚久之故道士曰上章罢将回适

　会张明年试进士榜群仙聚观壅隘欲出
　不能是以久公疑其妄曰法师曾见榜否
　曰是何不见复问曰状元是谁道士曰姓
　王名上是拱字下一字墨涂之又注一字
　于傍天门高望之不可辨明年果王拱寿
　作大魁御笔改为拱辰
嘉祐七年帝不豫梦三神人自言其姓号左
右翊卫之既寤而疾遂平乃诏遍访神祠无
有合者帝后于所受太上正一箓中得之乃
三将军也八年三月十六日诏曰神理至幽

必有验于显诚心至著必有达于微音容相
交符应若合上仙隐景唐将军上灵飞形葛
将军直使飞真周将军阶列仙游名在真籍
顷朕违预漠而感通孚佑有加康复如故不
荐美号无以隆其称谓不严秘阁无以宅其
威灵唐将军加号道化真君葛将军加号护
正真君周将军加号定志真君仍于在京宫
观内建置殿宇庶殚精衷庸答休證
神宗皇帝元丰三年癸丑从张君善奏自今
补道职试道德经灵宝度人经南华真经义

五年诏增神仙封号又诏释氏水陆道场设
三清上帝等位与幽冥鬼神为列亵渎高真
仰所在官司严加禁止
哲宗皇帝绍圣五年戊寅二月十五日夜亳
州太清宫道众朝礼次见老君像两眉间红
光浡浡而出渐照满殿通彻瓦屋上连霄汉
入洞霄宫先天大圣后殿逡巡光定左右二
道烂若红霞中间一道皎如白练辉华连属
亘若虹桥数百里间光明如昼远近居人皆
出户仰望烧香瞻拜至二更已后光影浸移

寻入天门而去宫主观妙大师张景先并道
众韩惟吉等一百四十人洞霄宫主女冠王
景素等八十一人状并监宫兼谷阳镇监酒
税李翔缴连到市户王靖等一百一十一人
状申州知州事喻陟等亦睹灵光之异遂以
奏闻有旨就宫开建金箓道场一月日差守
臣喻陟代拜命左街都监道士贾善翔率其
属从事
　善翔尝至太清宫众请讲度人经至说经
　二遍盲者目开时会中有媪年七十馀丧

　明已三十年一闻经义豁然目明至醮之
　夕梦众灵官传太上命赐其仙服以善翔
　为太清宫主者后数日返真张商英作真
　游记备载其事
三月十八日丁卯降青词嗣天子臣某谨遗
入内侍省东头供奉官干御药院臣苏圭请
道士三七人于太清宫开启祈福道场一月
罢日设普天大醮一座三千六百分位臣谨
上启太上老君混元上德皇帝太清玉陛下
伏以谯亳奥区圣真所宅发祥降祉神光属

天现于眉间照耀千界顾德不类获承天休
夙夜祗严罔敢怠忽二十日将晚执圭升殿
烧香忽见老君两眼下有光如双珠圆明至
巳时方散四月初九日珠光复现如前州郡
贺表云一毫焕发初照殿庭五色相鲜俄连
霄汉傍若庆云之纷郁中如素练之卷舒又
云化潜格于无形福自生于有象浮云异彩
为史官甚盛之书表圣洪禧协帝绪无疆之
庆
徽宗皇帝崇宁五年丙戌十月五日下诏曰

有天下者尊事上帝敕命惟几敢有弗虔而
释氏之徒修营佛事妄以天帝次于鬼神之
列渎神踰分莫此之甚其能克享上帝之心
乎可令有司检会削除以称朕严恭寅畏之
意又准敕水陆道场之内设三清玉皇上帝
等位其可以三境高真与幽冥鬼神同列乎
昔神考元丰中曾降诏止绝可检举施行又
准敕旧来僧居多设三教像为院额及堂殿
名且以释氏居中老君居左孔子居右非所
以称朝廷奉天神兴儒教之意可迎老君及

道教功德并归道观迁宣圣赴随处学舍以
正名分以别教像
大观元年丁亥正月初四日尚书省劄子准
敕道士序位在僧之上女冠在尼之上致和
二年壬辰建康府有乡民梁光映久患癞疾
其家畏其传染而弃之乃于茅山玉晨观舍
身逐日担水以给道众夜则睡于三门外龙
虎君之下如是者数载一日给水之际忽一
人皓首素衣乘白马而朱鬃紫烟弥覆其上
身放光明照映山川前有二人持节叱梁曰

太上老君来梁再拜叩头老君曰吾有天童
护命妙经流传于世久矣汝闻之乎曰不识
老君曰吾今授汝汝可记之诵以咒水沐浴
则汝疾当愈亦可以济人也乃诵经(今世上/天童护)
(命妙经/是也)
六年八月诏太上老君混元上德皇帝名耳
并字伯阳及谥聃并见在于经传见今士庶
多以为名字甚为亵渎自今后并令禁止
十一月诏曰周室衰中国有圣人焉著书九
九篇以贻后世淡然独与神明居岂得而窥

之汉司马迁班固皆小智自私作传则同于
韩非申不害之徒叙古今人表以为第三等
列子游子夏之后表而扬之实在今日史记
老子传升于列传之首自为一秩前汉古今
人表叙列于上圣其旧本并行改正昨注道
德经可视仿唐制命大臣分章句书写刻石
于京神霄万寿宫以垂无穷焉
　司马贞史记索隐以老子与韩非并传为
　史迁之失谓二人教迹全乖不宜同传先
　贤已有成说故其序云伯阳清虚为教韩

　子峻刻制法静躁不同德刑斯舛今宜柱
　史共漆园同传公子与商君并列可不善
　欤今诏升于列传之首自为一秩又尽善
　也又班固汉书古今人表序为九等乃置
　老子于第三后汉边诏曰班固以老子绝
　圣弃智礼为乱首与孔子道违故抑而下
　之与楚子西同科二者之论殊矣所谓道
　不同不相为谋又曰夫大人之度非凡所
　订九等之序何足累名耶唐陆希声亦云
　仲尼亲见老氏从之问礼诚无间然而班

　
　固乃绌之于第三品虽其名可绌而道可
　贬乎哉是皆天下之公论也是以唐之明
　皇尝有诏令史记升老子入上圣今朝复
　有此诏可谓前圣后圣其揆一也
二十日诏道无乎不在由汉以来析以异之
世流于末俗不见大全由是以隐朕作而新
之究其本始使黄帝老子尧舜周孔之教偕
行于今日可令天下学校诸生添大小一经
各随所愿分治大经黄帝内经道德经小经
庄子列子自今学道之士应入学人并令所

在州县勘会保明不经刑责不犯十恶奸盗
及违八行之人许入州县学教养并依见行
学法所习经以黄帝内经道德经为大经庄
子列子为小经外兼通儒书俾合为一道经
周易小经孟子自来唯有先生法师处士大
师等号而品秩甚少名称既高视官亦隆人
难遽进并依旧外其在学中选人可依下项
　置士名分入官品
　元士(正五/品)高士(从五/品)大士(正六/品)上士(从六/品)
　良士(正七/品)方士(从七/品)逸士(正八/品)居士(从八/品)

　隐士(正九/品)志以(从九/品)
资任请绐各随品官法神霄玉清万寿宫天
庆观及其馀宫观知副并以学校登科人充
礼部置籍差注如吏部法山林高蹈之士令
监司守令依八行法以礼延入州学并以名
闻其后礼部尚书薛嗣昌奏从礼部出给印
纸所属批书从之
同日诏庄周列禦寇令神霄玉清万寿宫司
设像并配于太上之祠以称朕钦崇道妙之
意是先圣政录编修官王礼言庄列功不在

颜孟下窃见朝廷推尊孔子而颜孟配祀爵
皆封公至庄列独以诸子百家为称未有旌
异乞讲究崇祀之礼故有是诏
宣和元年六月九日诏庄周封微妙元通真
君列禦寇封致虚观妙真君仍行册命八月
编修道史官言编修道史所止年代诏自龙
汉止五代为道史本朝为道典
宣和三年十一月三日诏提举道录院见修
道史非可以常史论自史记汉书以来体制
有可采当以为例则史表一门不须徒设道

纪断自天地始分以三清为首三皇而下帝
王之得道者以世次先后列于纪为天地宫
府品秩舆服符箓仪范禁律修炼丹石灵文
宝书等十二志男真自风后力牧而下女真
自九灵元君而下及凡臣庶之得道者各以
世次先后为传
方诸宫青童大君撰金阙后圣李君纪曰夫
二气离合理物有期二道亏盈出处因运期
之至也因而适之运有来矣就而抚之承唐
之年积数有四十六丁亥从此后复有五十

六丁亥之间主有纵横九一之名建光延昌
元年其后甲申之岁前后种善人除残民疾
疫洪水交其上兵火绕其下恶恶并灭凶凶
皆没好道陆隐善人登山到壬辰之年三月
六日金阙圣君来下光降于兆人矣当是时
圣君发自青城出陇西云北察烛龙之外
　北方黑国之北有山极峻造天四时冰雪
　昼无日北向更明夜直上观北极乃烛龙
　所居烛龙北方之神也山海经曰西北海
　之外有神人面蛇身而赤其服及晦视乃

　明不食不寝是烛九阴是谓烛龙炬可以
　明照
西旋九流之关东之扶林晨落南视朱山空
中乘三素飞舆从虚辇万龙天光总照神鉴
三辰于焉灭恶人于水火存慈善以为种民
始学者为仙使得道者为仙官若能精洞房
于上元修九真以弥勤步隐书于七灵穷八
素之用诚既得涉三灾而不伤必观更始于
太平又得赐书为仙官神真长生也然后圣
君当复断其粗妙擢以补官僚者或位为仙

伯或拜为仙侯助圣牧人理气布德或对掌
一邑委政一国若奉郁仪以召日施结璘以
摄月咏大洞之上经存七变之转章按金阙
之真书佩神虎之大符施八道以拘神启紫
文以驾浮诵金根以长存设九赤以封丘命
曲素以招神役紫度以昭无服五行以呼魔
挹琅玕而不休经崄试度无疑履兵火而不
忧者皆位为左右仙公左右大夫或为卿相
之司上国仙侯也所以圣君从虚辇万龙者
以视众仙随材而授给也圣君虽封掌兆民

下盻万生故自逍遥金阙宫馆上清栖形太
虚遨游五城察照十天百方太平也诸见太
平者皆是慈心仁人守善不已或学道修真
可教之士或灵人受书守精保胎或得道得
仙精诚之夫或玄简录名七代有德祚及子
孙当为仙者或生有青骨通神接真或才性
伟寂天分淑迈至忠至孝至正至廉作仙之
品高下数百矣圣君皆随才署置以为大小
仙侯皆各有秩以君种人也仙侯一年一朝
上清见圣君以受事也圣君五年一下游以

幸仙侯察种民而考仙治焉盖老君于将来
运亲降为太平真君也故亦号金阙后圣君
世闾拜表上章露刺投词皆乞径御太平金
阙后圣玄元上道太上老君太清玉陛下盖
老君号千二百官君千二百官章之主也封
章用九老仙都君印者老君亦号九老仙都
君也以至上士澄心注想随祈而应灵感之
迹接于见闻然形于纪录者盖大地之一尘
尔其周流三界济度无穷或示仙姿瑞像爰
及肉身或飞或步或尊或卑或朝或野或夏

或夷应己则隐不可测量来无所从去无所
至洞有洞无周遍一切真身化身一归妙有
称赞所不能及记述所不可既姑摭经史前
闻编次以为实录云
混元圣纪卷之九