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卷九
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0
#+TITLE: 混元
圣记
#+PROPERTY: DZID DZ0
770
#+PROPERTY: SOURCE 正统道藏,三家本,1988,17—779 九卷 洞神
部谱录类
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N HFL
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SS HFL
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70853b>
#+PROPERTY
: JUAN 9
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KR5c0166
_009-001a
>
混元圣纪卷之八与八
   
 宋观复大师高士谢守灏编
周武帝建
德三年五月丙子除浮屠教悉毁
经像又
下议欲废道教诏道士严达问曰道
与释
孰优达曰主优客劣帝曰主客奚辩曰
出西域得非客平道在中夏得非主乎帝
曰客既西归主无送耶达曰客归则有益于

胡土主在则无损中华去者不追居者自

不亦可平帝嘉其对然业已建议遂并
断之
止留五岳观庙而已六月丙午帝将视朝忽
R5c0166_HFL_009-0
01b>
见黄衣使者自空中持玉版丹
书告曰太上
有敕帝愕然不觉下拜使者
以诏示帝曰告
宇文邕大道经教亘古长
存所以保制天地
济度牛灵何关尔事而
辄行废黜以尔为世
主乃蔑弃天命自绝
于天非天弃汝胡为稔
恶将速厥辜帝览
之再三使者曰天命靡常
不可久稽即收
诏腾空而去帝惊惧累日乃
复建通道观
于都城命严达主之仍召诸山
方士讲道
德经戊午下诏曰至道弘深混成
无际体包空有理极玄幽但岐
路既分源流
6_HFL_009-002a>
远淳漓朴散形器斯乖遂使三墨八儒朱
紫交竞九流七略异说相腾道隐小成其来

旧矣不有会归争祛靡息今可立通道观

都城圣哲微言先贤典训金科玉篆秘
赜玄
文可以济养黎元扶成教义者并宜
弘阐一
以贯之俾夫玩培塿
者识嵩岱之崇崛守碛
砾者悟渤海之泓
澄不亦可乎乃命裒九流
之书摘其合于
道者并付道藏
隋大业七年辛未炀帝亲驾征辽楼观道士
晖谓门弟子曰天道将改吾犹及见之不
009-002b>

过数岁矣或问曰不知来者若何曰当有

君子孙治世此后吾教大与但恐微躯不能
保耳后数年隋
果乱
大业十三年丁丑老君降于终南山
语山人
李淳风曰唐公当受天命淳风由
是归唐(出/金)
(锁流/珠)
高祖皇帝初起义兵于晋阳帝女平阳公
主柴绍妻也亦起兵应帝屯于宜寿宫晖逆
知真主将出尽以观
中资粮给其军及帝至
蒲津关晖喜曰此
真君来也必乎定四方矣
5c0166_HFL_009-00
3a>
乃改名为平定以应之仍发道士
八十馀人
向关应接帝嘉之乃下诏曰今
东应义旗西
开幕府设官分职本在忠诚
道士岐平定铲
迹求真销名离俗恬淡荣
利无闷幽闲而能
彻损衣资以供戎服抽
割菽粟以瞻军粮忠
节不嘉理须标授平
定宜受紫金光禄大夫
已下并节级授银
青光禄大夫以酬其义平
定力辞曰草莽之臣应接圣君心崇道
本黄
冠不贵金紫玄教岂向银青虽奉殊
私理恐
非惬帝曰师且受俟得京城别有
进止时隋
_HFL_009-003b>
戒牙
郎将宋老生屯霍邑以拒义师会霖雨
旬馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止
有白衣老父诣军门曰余为霍山神大上老

君使谒唐公曰八月雨止路出霍邑东南

当济师高祖曰此神不欺赵元恤岂负
我哉
八月辛巳高祖引
师趋霍邑斩老生遂平霍
邑十一月初八日遣使诣楼观设醮祈
福是
夕白云如幕荫覆坛场与香交映又
有白鹿
一双来傍殿门长鸣数声乃去驰
驿以闻明
日果克京城因改元义宁
<
pb:KR5c0166_HFL_0
09-004a>
唐武德元年正月刘
武周遣宋金刚举兵十
万侵晋绛秦王世
民拥尘绛州州民吉善行
素朴直时避地
于晋之临汾县大通堡众令
善行往羊角
山探贼方行至西北岭上柳柿
两株间望
见坡上有人乘白马来善行异之
即走回
到甘棠丛下其人已至从后呼善行
住汝勿怖回头乃见老人须
发皓白素衣乌
冠执红拂乘白马騣尾及
蹄皆赤有二青衣
年少里巾赤靴侍立左
右老人谓善行曰与
我语唐天子李果今
得圣治社稷延长宜于
c0166_HFL_009-004
b>
长安城东置安化宫而设道像则天
下太平
言讫腾空而去至四月二十七日
夜善行在
家似有人召之明旦不觉至前
所立处复见
老人戴金冠衣服乘马如前
谓善行曰吾前
语汝记得否答曰并记得
老人曰汝即入奏
天子道我所言善行曰贫无路粮又无文书
如何得达老人曰前程自有汝不须忧善行

曰见天子乃非细事未审到京将何为信

汝到京当有献石龟者可以为信言讫
而隐
善行往见晋州总管府长史贺若孝
义言之
HFL_009-005a>
时五月
三日孝义即留善行至十一日引见
秦王
具言老人现所言事十三日秦王即差
亲卫帅都督杜昂随善行于所见处设祭
拜欲起忽见老人如前现于紫云之中举鞭

指昂曰汝是何人对曰秦王使者杜昂敬来
奉祭老人曰吾不
饮不食安用祭焉又指善
行曰所有委曲
此人知之昂还具言神人复
现即具表令
昂将善行驰驿入奏五月十九
日才至朝
堂门果有知郇州侍中张达献石
似龟有
文曰天下安子孙兴千万年乃同入
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9-005b>
奏高祖大悦七月六日
诏授善行朝散大夫
敕通事舍人柳宪于
羊角山立庙八月二十
五日善行至庙所
复见老人在二树间张大
帐坐牙床凭玉
几珠花罗网垂覆其上二青
衣童子来侍后有黄衣力士控马老
人问曰
天子喜否曰大喜但疑不知圣者
姓名老人
曰我是无上神仙姓李字伯阳
号曰老君即
帝祖也亳州谷阳县有枯桧
再生可以为验
今年平贼后天下太平享
国延永语已忽不
见善行复以告贺若孝
义孝义差襄阳县主
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>
薄席通与善行驰驿入奏高祖赐善行
御袍
一领并束帛二年五月敕楼观令鼎
新修营
老君殿天尊堂及尹真人庙应观
内屋宇务
令宽博称其瞻仰并赐土田十顷及仙游监
地充庄
于观侧立监置官检校修造即以
岐平定
主观事三年
春帝亲诣老君于祠庭
平定率道众迎驾
仍具千人之食以献帝召
平定及法师吕
道济监斋赵道隆等并赐坐
遂令百官悉
就坐饮食谓曰朕之远祖亲来
降此朕为
社稷主其可无兴建乎乃降诏改
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-006b>
 
楼观曰宗圣观赐白
米二百石帛一千匹以
供观中修补
 
宗圣观乃尹真人之故宅也按宣室志云
 尹真人将上升以石
函付门弟子约之曰
 此函中有符箓不
得辄启大历中有清河
 崔君为犍为守
既至郡闻有尹真人函笑
 谓官属曰辛
垣平之诈见矣即诣观且命
 破锁道士
颜申白曰真人有遗教曰启吾
 函者且
有大祸幸君侯无犯真人之约崔
 君怒
曰尹真人死向千岁安得独有石函
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 在乎命破其锁坚不
可动崔命以皮絙系
 函鼻用数牛拽其
絙鞭而祛之石函乃开
 中有符箓数十轴黄缣丹书炳然如新

 君观毕曰吾向者意函中有奇宝故
开而
 阅之今徒有符箓而已遂复缄锁
而去是
 夕暴卒后三日而苏官属悉诣
谒且讯焉
 崔君曰吾甚戆未尝闻神仙
事前者开尹
 真人石函果为冥官追摄
初见一紫衣吏
 语吾曰我吏于冥司者
也奉命召君固不
 可拒拒则祸益大矣
宜疾去
吾始闻之忧
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欲以辞免然不觉已与使者俱去出郡城
 仅行五十里至冥司
其官即故相吕公也
 谓吾曰子何为开
尹真人石函乎今奉上
 帝命削君之禄
寿果何如哉已而召掾吏
 令按吾禄寿
之籍掾吏白曰有官五任有
 寿十七年
今奉上帝符尽夺五任官削十
 五年寿今独
二年在矣于是听还后二年
 果卒
年三月吉善行至羊角山庙前见老君坐
堂上凭玉几仙官列侍神丁侍卫龙虎骑从

<
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09-008a>
幡幢旌节翳空满庑传呼善行前来谓曰亳

州庙中枯桧已更生吾孙当王已遣周公

将神兵助国讨黑闼期在四月必破孝
义差
司兵参军马敬卿驰驿入奏敕令善
行乘传
往洛州军前示谕至期果平黑闼
(出唐/书)
七年甲申十月帝诣楼观
祀老君初高祖诏
玉清观道士王远知授
朝散大夫赐金缕冠
紫丝霞帔以远知尝
奉老君旨预告受命之
符也
 远知陶
隐居之弟子初隋炀帝为晋王镇
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 扬州起玉清玄坛以处之使者继至远知
 
遂来谒见斯须而须发变白王惧而遣之
 寻复如旧唐太宗讨王世充因与房玄龄

 微服谒之初不相识即迎谓曰方作太

 天子愿自爱太宗登极亲受其法箓
加银

 青光禄大夫贞观九年固请还山敕于

 山置太平观并度道士二十七人降

 曰朕昔在藩朝早获问道眷言风范
无忘
 寤寐近览来奏请归旧山已有别
敕不违
 高志所令置观用表宿心师还山后谓弟
KR5c0166_HFL_009-
009a>

 子潘师正曰顷见仙格以吾往时误损

 童子吻不得升天今见召为少室仙
伯将
 行在即翌日沐浴衣冠焚香而化
年一百
 二十六岁诏赠金紫光禄大夫
谥升真先
 生
太宗贞观元年七月丙
午敕修太上老君庙
于亳州宣尼庙于兖
州各给二千户以供享

九年二月丁
卯于阗王遣子来朝贡语及其
国土所有
云西有毗摩伽蓝相传是老子化
_HFL_009-009b>
胡之
所戎俗柔服遂白日升天国人思慕之
建伽蓝也
十一年正月二十五日诏曰老
君垂范义在
清虚释迦贻则理存因果求
其教也汲引之
迹殊途穷其宗也弘益之
风齐致然则大道
之行肇于邃古原出无
名之始事高有形之
外迈两仪而运行包
万物而亭育故能经邦
致理返朴还淳至
于佛教之兴基于西域爰
自东汉方被中
华神变之理多方报应之缘
匪一洎乎近
代崇信滋深人觊当年之福家
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FL_009-010a>
惧来生之
祸于是滞俗者闻玄宗而大笑好
异者望
真谛而争归始波涌于闾里终风靡
于朝
廷遂使殊俗之典郁为众妙之先诸华
教番居一乘之后流遁忘返于兹累岁朕
夙夜寅畏缅惟至道思革前弊纳诸轨物况

朕之本系出于柱史鼎祚克昌既凭上德

功天下大定实赖无为之德宜有改张
阐兹
玄化自今已后应斋供行立至于称
赞其道
士女冠宜在僧尼之前庶厚本之
俗畅于九
有尊祖之风贻诸万叶告报天下主者施行
:KR5c0166_HFL_009
-010b>
 
二十一年诏译老子
道德二篇为梵文以赐
天竺诸国初唐将
受命老君尝敕华山素灵
宫仙宫马周下
佐圣孙创业而周沉湎于酒
汩没风尘间
二十年栖旅困馁闻袁天纲善
相术因诣
之以卜休咎天纲目之良久曰五
神奔散
尸居旦夕耳何相之有耶周大惊问
以禳
制之术天纲曰可自此直东而行当有
叟骑牛者不得迫而与语但随其行此灾
可除矣周如其言未出都门果有老叟骑牛
出城周默随其后缭
绕村径登一大山至山
c0166_HFL_009-011
a>
巅叟顾见之下牛坐于树下语曰太
上命汝
辅佐圣孙创业拯世何为昏沉于
酒自掇困
饿五神已散正气彫沦旦夕将
死而不修省
耶周亦懵然未晓叟曰汝本
素灵宫仙官今
太华仙王使人召汝即入
宫阙至大殿之前
羽卫森肃若帝王所理
趋至帘前有宣言责
之者以其受命不恭
堕废所委使还其旧署
省愆自讼叟与所
司数人送于东庑之外别
院中视其门则姓名存焉启钥而入垆
火鼎
器床榻茵席宛如近所栖止沉思久
之忽有
HFL_009-011b>
五人衣五色之衣
立于前曰我等先生五脏
神也先生酣酒
流荡浊辱于身我等久归此
矣请闭目当
复于神室也周瞑目顷之忽觉
心志明悟
顿忆前事二十馀年若旬日间矣
复扃鐍
所居出仙王之庭稽首谢过再禀其
命来诣长安明日复谒天
纲天纲惊曰子何
所遇耶已有廖矣六十曰当一日九迁百

位至丞相勉自爱也时贞观中敕武官
各贡
理国之策周因代郎将常何上封事太宗大
悦即日召拜
拾遗监察御史里行自此累居
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012a>
大任至中书令数年一旦群
仙降其室曰佐
国功成可以退矣太一徵
命无复留也翌日
无疾而终(并出唐史
太平广/记所载正与此同)
高宗龙朔
二年二月幸洛阳宫忽然有感因
令询问
侧近有何古圣灵迹父老奏曰皇城
北山
先有老子祠每祈请立有福应即敕洛
史许力士就祠更建清庙掘基得石案
及故碑碑题云真人白君
之表(即仙人白仲/理所立汉天)
(
师立北邙/治之所也)其石案长四尺广
二尺厚二寸高
八寸两头各有二脚上面
镌太上老君字立
166_HFL_009-012b>

殿毕建道场庆赞醮讫忽白光遍殿照耀

坛老君现于光中二真人夹侍良久方
隐时
监宫闱令权大力洛州录事参军杨
护帅等
一十三人同见列状奏闻有旨依
状图写为
老君瑞像百官表贺有云柱下
灵姿散其光
于坛宇栋间仙侍流异景于阶庭允应至诚
宜符
睿德岂可与虞致荣光汉延嘉气灵禽
祀肤叶兴封者同年而语哉后至
明皇朝
命吴道子绘列圣御容于殿及遍
画廊庑宫

66_HFL_009-013a>
 杜工部洛城北谒玄元皇帝庙诗云山河

 扶绣户日月近雕梁仙李盘根大猗兰

 叶光世家遗旧史道德付今王画手
看前
 辈吴生远擅场森罗移地轴妙绝
动宫墙
 五圣联龙衮千官列雁行冕旒
皆秀发旂
 旆尽飞扬身退卑周室经传拱汉皇谷神
 如不
死养拙更何乡即此庙也宋朝欧阳
 文
忠公集古录有谒玄元皇帝庙诗跋云
 
唐玄宗撰碑文并书予尝见世有玄宗所
 书鹡鸰颂与此字法正同碑在北邙山上

_009-013b>
 洛阳人谓之
老君庙也考之此跋则明皇
 当有御制
诗今未及见故不载
乾封元年二月二十
八日己未帝自东封岱
岳礼毕回驾亳州
朝谒老君册上尊号为太
上玄元皇帝御
制文曰大道混成先二仪而
立称至人虚己妙万物以为言粤若
老君朕
之本系爰自伏牺之始暨乎姬周
之末灵应
无象变化多方游元气以上升
感日精以下
降或从容宇宙吐纳风云或
师友帝王丹青
妙化譬阴阳而不测与日
月而俱县属交丧
166_HFL_009-014a>

在辰晦迹柱下大弘雅训垂范将来虽心

于太虚而理归于真宰若夫绝圣
弃智安神
寡欲寂寞杳冥之际希夷视听
之表淡尔无
为悠然自得酌之不竭用之
不盈执大象以
还淳涤玄览而遣累邈乾坤而长久跨陶钧
亭育至矣哉固无得而名也况夫大圣所
资克昌宝祚上德所履允属休期朕嗣膺灵
命抚临亿兆总三光之明而夙宵寅畏居四

大之重而寝兴祗惕尽孝敬于宗祧罄怀

于幽显行清静之化承太平之业登介
丘而
FL_009-014b>
展采坐明
堂而受记飞烟结庆重轮降祥鹤
应九歌
山呼万岁越振古而会休徵冠帝先
而为
称首大礼云毕回舆上京肃驾濑乡躬
椒醑仰瑞柏而延伫挹神泉而永歌如在
之思既深敬始之情弥
宜昭元本之奥以
彰玄圣之功可追上尊
号为玄元皇帝圣母
为先天
太后祠堂庙宇并令修创置令丞各
一员
以供荐飨仍改谷阳
县为真源县
仪凤三年戊寅四月四日敕
遣道士郑元隐
于洛阳北邙山清庙与罗
务先等二十四人
166_HFL_009-015a>

建斋行道至五月一日丑时至殿东门乃

老君乘白马朱𩦲并二青衣童子降
于坛上
祥光照映顾道士寇义待与语良久乃隐宫
苑北面监
朝散大夫孙瑞检得坛上马迹有
实登即
奏闻百官上表贺有曰玄元皇帝见
于庙
所金相玉毫彩夺夜明之景白驹丹鬣
留天驷之衢青童晓引应琼钟而降节紫
云霄布笼银汉而高升固以克昌厥绪惟新

景命恢我皇度光乎兆人所以道冠百王

隆万叶永绥宝祚克享无期者也帝大
悦敕
FL_009-015b>
 
道士
自今后宜隶宗正寺可班在诸王之次
(
见朝散大夫/孙瑞奏状)
仪凤三年五月诏自今已后道德经
并为上
经贡举人并须兼通
则天文明
元年甲申废中宗为庐陵王欲王
诸武二
月十八日豫章人邬元崇以诏诣阙
至虢
州阌乡县龙台乡皇天原忽有六仙人
乘赤龙著杂色衣二人执珠幢四人执霓
旌锦伞从西北彩云中来俯谓元崇曰太上

老君来言讫便过须臾间异香芬馥乃见

L_009-016a>
青衣童子执
香炉云中过又见二青衣童子
执红拂如
意微笑而过次有四仙人各乘青
龙手执幡节谓元崇曰太上老
君来欲与君
语言讫而过须臾五色云中
见一道士著浅
黄衣鬓发皆白头戴花冠
作金色乘白兽似
骡发尾皆赤俯谓元崇
曰我是太上老君汝
帝之元祖元崇即拜
老君曰汝随我来我与
汝语元崇不觉已
在云中去地数丈老君令
传言天后说我
国家历数绵远不得辄立异
姓见后有六
仙人并乘龙佩剑花冠大帻杂
KR5c0166_HFL_009-
016b>
彩之衣光明灿灿手执别物
皆不能识分侍
左右后有云车一乘杂彩庄严上有大宝盖
幡垂下五色云气围绕又有乘龙执节持
幢侍从无数
从人皆长大亦有音乐导从时
往来人及
阌乡百姓官吏五百馀人同见莫
不遥礼
斯须元崇不觉已在地上既至长安
通具
奏天后不悦遂遭禁锢寻以阌乡行宫
奉仙观后亦终惧此言不敢立武三思竟
复辟于中宗故改元神龙二年复改元景龙

敕天下诸州各置景龙观又改为中兴观

L_009-017a>
年再改为龙兴观至明皇开元中降
敕曰洪
州人邬元崇往在文明年中传玄
元皇帝真
诰于天后曰我国祚无穷当千
万君遂遭禁
锢因兹沦丧自非忠义之士
感激过人孰能
不避死亡之诛竟违神灵
之命宜与追赠以
慰泉壤其子琼亦依资
授一官制曰故洪州
人邬元崇往者来应
嘉招次于虢略忽观玄
元皇帝俾之升云
空中与言使戒天
后表国
祚中兴之运示宝历无疆之期遂
能不顾其
身来传此旨竟遭幽絷谅可伤
嗟自非竭节
-017b>
本朝孰肯犯颜兹日宜加
追赠用慰幽魂可
赠棣州刺史
万岁通
天元年丙申东都福先寺僧惠澄表
乞除
毁老子化胡经敕秋官侍郎集成均监

弘文馆学士详议化胡经议太中大夫守

官侍郎上柱国刘如璿议曰李释元同
未始
有异法身道体应现无方降迹诞灵
各行其
化且老子发自
东方远之西域虽莫知其终
而事见之前
史谨按后汉书云老子入夷狄
为浮屠之
化高士传曰老子化戎俗为浮屠
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皇朝
实录云于阗国西五百里有毗摩伽蓝
老子化胡之所建老子至是白
日升天与
群胡辞决曰我昔游天上简定
人鬼之录寻
当下降因立此祠焉然则历
考经典焕乎可
瞩则知化胡是实为经不
虚浮屠即佛陀也
化俗岂无经乎但圣人
设教应物施行况复
中人上士性分
有殊道佛二门随性开化洪
通两教不亦
宜乎
宣德郎行右补阙弘文馆学士张思
道议曰
老君见形东土演教西方事著前书迹彰往
KR5c0166_HFL_009-
018b>
谍化胡是实为经不虚言包
天地之先理起
文范之表或则恂恂接物
爰开柔弱之宗或
则察察绳非乃挫刚强
之力随机设教妙旨
难量应病施方圣功
莫测(云/云)
朝散大夫行太子宫尹
兼弘文馆学士张元
简议曰大道圆通随
方感应在胡在汉只转
我身居中夏则畅
清净之真风适西戎则现
神通之变化(
云/云)
中散
大夫行太子曲膳郎上柱国张太元议
曰道本中华释垂西域随
方设教同体异名
166_HFL_009-019a>

且老君变化无方易形改号或在天为帝

在世为师随物见形灵
应难测纵使史籍无
据释教不异老君(
云/云)
成均监大学士王方回议曰史
记云老子过
关为尹喜说道德经五千馀
言而莫知所终
又刘向列仙传曰老子好养
气重无名久而
入大秦乃知真圣人也又
西域传云老子与
尹喜俱至流沙莫知所
终(云/云)
成均监大学博士吴扬昊议曰史记云老子
人也生于商时为守藏史孔子适周问礼
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于老子老子曰子之所
言者其人骨已朽矣
独其言在耳吾闻之
良贾深藏若虚君子盛
德容貌若
愚去子之骄气与淫欲皆无益于
子之身
吾所以告子若是也孔子归谓弟子
曰吾
今日见老君其犹龙耶老子出关尹喜
子将隐矣愿为我著书于是作道德经五
千馀言莫知所终或言老子一百六十岁或

言一千二百岁罔知其然又刘向列仙传云
老子好养气重无
名久而入大秦乃知其圣
人也(云/云
)
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弘文馆学士
赐紫金鱼袋员半千议曰谨按
范蔚宗后
汉裴楷传魏略西域传兼北史西
域传及
周隋等十馀家书传并云老子西入
流沙
皆称化胡(云/云)
弘文馆大学士仍
守诸王侍读崔元悟议曰
据佛普曜瑞应
长阿含等经并中元记高士
传及晋宋齐
梁周隋等十馀家书传并云佛
生周庄王
九年癸已岁四月八日(云/云)
万岁通天元年六月十五日
敕旨老君化胡
典诰攸著岂容僧辈妄请
削除故知偏辞难
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以凭据当依对定佥议惟允倘若史籍无

俗官何忍虚承明知化胡是真非谬(
云/云)
 按唐书艺文志丙部载议化
胡经状一卷
 云万岁通天元年僧惠澄
上言乞毁老子
 化胡经敕秋官侍郎刘
如璿等议
叶法善处州人也年七岁时尝溺
于水中其
家以为死也后三年而还父母
问其故曰青
童引我饮以云浆复引朝太上老君老君领
而留
之故久耳弱冠身长九尺性淳洁不茹
常独处幽室或游林泽自仙府
归还已有
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役使之术遂卜居卯酉山其门近山
巨石当
路师投符起石须臾飞去众共惊
异尝游括
苍白马山石室内遇三神人皆
锦衣宝冠谓
师曰我奉太上老君命以密
旨告子子本太
极紫微左仙卿以校录不
勤谪于人世速宜
立功济人佐国功满当
复旧任以正一三五
之法今授于子宜勉之焉言讫而去自是诛

荡凶妖所在以救人为志高宗召至京拜

卿不就请度牒为道士则天召至神都
中宗
复位武三思尚秉国权师以频察
妖祥保护
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中宗
相王及玄宗为三思所忌窜于南海岁
入洪州西山养神修道景龙四年辛亥三
月九日括苍三神人又降传太上之命云汝

当辅我睿宗及开元圣帝未可隐迹山岩

旷委任言讫而去时二帝未立而庙号
年号
皆预以告其年八月果有诏赴阙后平韦后
立相王睿宗
玄宗继统凡吉凶动静必预奏
闻会吐番
遣使进宝函对题曰请陛下自开
令他人知机密朝𨑳默然唯法善曰自是

凶函宜令番使自开玄宗从之函中弩发

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番使死果如
法善言俄授银青光禄大夫鸿
胪卿员外
置越国公景龙观主
 按太平广记所载
与此正同
中宗景龙四年庚戌六月韦庶
人既害中宗
复擅朝政又将不利
于睿宗明皇时为临淄
王谋平内难疑不能决老君乃化身为一

衣老叟卖卜于春明门外王请筮之俄
有蓍
一茎突然飞出挺立空中老叟笑曰
此卦宜
取天下为君吉馀并凶利在三日内王乃与
刘幽求钟绍京入定谋诛韦后立睿宗即命

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搜访卖卜老叟
莫知处所亦不知其为老君
也遂于其地
立庙号阿父神亲制碑词及书
之长安之
人至今祀之(洛中/纪异)
玄宗开元
三年二月十五日丁卯以老君降
生之辰
为玄元节御制玄元皇帝赞曰爰有
上德生而长年白发垂相紫
气浮天含光默
默永劫绵绵万教之祖号
曰玄元东训尼父
西化金仙百王取法累
圣攸传函谷关右经
留五千道非常道玄
之又玄亲以红粉版八
分书置老君殿宝
帐额上诏改羊角山为龙
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角山改庙为庆唐
观御制碑文塑高祖太宗
高宗中宗睿宗
玄宗六圣御容列侍焉
帝东封回谒老君
于亳州旧宅亲札道德经
镌石作大憧造
八角楼覆之于虚无殿之前
元年辛酉亳州旧宅枯桧岁久道士
欲斫

之随所斫木柹上有朱书乾元亨利贞
五字
点画精妙片片有之具事上奏诏曰
瑞木表
灵奇文自现用彰大庆以福洪图
配五德于
易经迎万叶于休运宣诚告谢
仍付史官其
柹藏于内库兼赐诸王宰辅
及道众
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三月置
石幢于景龙观命天台山道士司马
承祯
依蔡邕石经三体书写老君道德经镌
(今有漆版本在天台山/崇道观亦子微亲札也)
十一年癸
亥蒲州奏因建玄元庙开地获玉
石形如
半月后有仙人捣药之状扣之其声
清越
敕送至太原府玄元观号偃月磬非斋
不得击后东都留守张琦奏汝州鲁山县
修仙居古观获玉瑛扣之声闻数里命置于

太清宫圣祖殿斋坛中用今云版之类也

衢州建观穿地获一鱼长三尺状如铁
微紫
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碧色其光
莹如玉雕琢殆非人工扣之甚响
其鱼亦
不能名遂献于朝帝宣示百僚莫能
辨者帝命呼为瑞鱼磬命置
于太微宫遇斋
讲则击之于是诸宫观竞
以木石模之以代
集众宫观有木鱼自兹
始也
十四年九月制曰玄元皇帝仙圣宗
师国家
本系昔草昧之始告受命之期高
祖应之遂
于神降之所置庙改县曰神山
近日庙庭屡
彰嘉瑞虔荷灵应祇庆载深
宜令本州择精
诚道士七人于龙角山庙
中洁斋焚香以崇
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敬奉
十七年
四月八日蜀州新津县新兴尼寺设
斋有一道流后至就坐僧众
轻之不为设食
道流徐起入殿中久而不
出斋罢众人入殿
寻求无复踪迹忽现形
像在殿柱中隐起分
明以刀削之益加精
好眉须鬓发细如图画
云冠霞衣冠上有
物如鸳鸯足下方头履下
有莲花花后有
荷叶叶上有龟左肘后云片
莲焰光中有
龙首右肩之前有虎形回顾于
左周身光
焰云叶天花上有大花如盖覆荫
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其身益州大都督府长史
张敬忠奏云当管
蜀州新津县新兴尼寺佛殿柱上自然木文
隐起为一老君圣像顶上有华盖足下前后

各有云叶天花一十三处谨差判官王大

验覈得与蜀州刺史李忠询别驾卢昉
县令
李韶道士僧尼等一百三十人同状
云自然
木文真容隐起神迹殊妙洗削愈
明非图书
所能成非雕刻所能及伏以太
上老君先天
大圣变化不常潜现难测又
云瑞花旁绕知
芳辉之不歇华盖上浮明
魄宝之常贵现于
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殿柱杳疑作史之年照彼佛祠缅若化胡之
日虽凤巢轩阁麟
伏周庭岂若仙祖降灵圣
孙膺运伏望册
欢九庙昭配两仪编付史官
布告天下表
奏五月二十四日差内侍林昭

隐就蜀迎取像柱令作宝舆立安至京就

同殿礼谒三日大斋讫令卫尉移于东
明观
陈设奉安许士庶瞻礼次令两街诸
观各供
养七日却进入内敕曰道体无方
元宗有应
形标柱史名叶新兴宗庙垂休
生灵蒙福宜
付史馆宣示四方
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十八年十月命集贤院学士陈希烈等于三
殿
讲道德经侍中裴光庭等奏曰尧
舜以揖
逊而理汤武以干戈而兴或劳神
以苦形且
役志而焦虑有生之类虽亦闻
于小康无为
之风故未臻于大道今陛下
化成天下与道
玄同小其有为之迹弘此
不言之教将以去
华归本削伪存真其唯
道德之乡固在老庄
之术遂命集贤院学
士中书舍人陈希烈谏
议大夫王迥质侍
讲学士宗正少卿康子元
赞善大夫冯朝
隐等于三殿侍讲敷畅真文
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演襄城之
七圣及姑山之四子理之于国惟
清惟静
之风修之于身久视长生之道圣化
玄运
寰瀛乐康咸日用而不知实旷代之未
臣忝职司望编入史策宣示天下帝手诏
报曰朕虔守宗祧祗膺历数夙夜兢惕惧不

克胜求贤臣而委之谋献延学士而咨其

洽用扶不逮雅致咸和既内平而外成
且刑
清而讼息端拱多暇留意典坟以为
道者玄
妙之宗德为教化之本讲讽微旨
稽详秘文
庶无为而政成不宰而物应岂
敢比德尧舜
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论功禹汤者哉然必先正
其心深思逮于遐
迩务惟齐俗亦欲申于
兆庶必若同归清静
共守玄默所陈编示
良用多惭
十九年二月十五日夜帝梦神
人谓曰吾是
九天使者受玄元正真玉皇
帝命帝即汝祖
太上老君也命我为随运
采访九天九地十
方三界总司九天司命
居舒之潜山九天丈
人居蜀之青城吾居
江之庐山皆可立庙五
百年后福及生灵
帝晨兴焚香望空礼谢忽
复见于云端卫
从霭空即命吴道子依所见
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图之遣使
赍本于三山创立祠宇
二十一年癸酉春
正月庚子朔制曰老子道
德经宜令士庶
家藏一本每年贡举人量减
尚书论语策
一两条准数加老子策俾尊崇
道本弘益
化源今之此敕亦宜家置一本每
须三省
以识朕怀侍中裴光庭等奏曰伏见
昨日
一敕教示百僚爰及兆庶圣恩溥洽德
如天亦既生成载加诲勖莫不迁善咸知
向方臣忝在枢衡未有弘益忽承天奖旷若

发蒙虽羲轩上皇尧舜至德无以加也天下
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幸甚望编入国史以示将来从之诏
答曰玄
元之教家国是资匪为先宗贵申
道本所以
首岁元日因行春令清静之政
期诸相国乎
为官择才可以先淳素也十
二月侍讲学士
陈希烈等讲书毕黄门侍
郎同中书门下平
章事裴耀卿等奏曰臣
等伏承陛下讲读尚
书周易道德庄列毕
圣心弘道国训崇儒玄

风远被更自兹始况以事因四海念切万