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混元聖紀卷之四與四
宋觀復大師高士謝守灝編
老君謂尹眞人曰子昔欲從吾遠遊今道已
成可以遊觀八紘之外也乃吐八方隱文授
之喜奉受訖即致八景雲輿老君乗輿駕五
色神龍建流霄黄天丹節蔭九光鶴蓋前導
十二衛官神丁執麾後有九萬飛仙驂控飈
輪師子啓途鳳凰翼軒策空東遊眞人與四
天王從焉至日窟常暘之山掇扶桑之丹椹
散若木之朱華觀碧海挹東井過鬱池宫暘
谷神王東海靑童仙衆陳丹椹朱實金津碧
醴次登祖山觀芝田採養神草息蓬萊宫復
南遊風山登靑丘過紫府太元夫人紫府先
生獻九光甘液白文王英靑林白子此山一
名蕭丘出九光芝英火浣之布登長離山越
赤津入太丹宫南極夫人設瓊花玉酒赤靈
火棗至絳山觀流火之鄉息朱陵之闕太和
玉眞華蓋上公列炎岡朱髓飛丹紫桃雲浪
之液而奉焉乃西遊龜臺入七寳園觀飛玄
紫文過流精闕九靈金母太素元君進玉文
之棗其實如缻命侍女陳返魂靈香玄光碧
桃金紫交棗次泛弱水登鳳山挹玉池息昆
吾山白帝天君採七名石芝流精玉膏金光
丹醴進焉北遊崆峒山過洞陰宫北極眞公
獻千結神草玄雲李空洞瓜其瓜四劫一熟
登玄丘觀朔陰八煉池息廣寒墟太玄仙伯
奉絳樹丹實三玄紫棕進焉復登中嶽崑崙
山
此非人間之五嶽海上之神山也東嶽曰
廣桑南嶽曰長離西嶽曰麗農北嶽曰廣
野中嶽曰崑崙
遊玄圃瑶臺入閬風觀七寳瓊林聆九苞鳴
鳳盻日月星辰交輝下覽四天下如指掌上
有金臺玉樓七寳宫殿晝夜光明天帝神王
之下遊處也一面有二百四十門有珠玉七
寳之林紫華丹實碧葉瑶英琴瑟相和皆應
律吕太玄九室眞人居焉皆自然天厨出入
任意天伎雅絶樂難可勝實宇内之清都神
眞之盛觀也尹眞人初受童眞之任隨侍老
君遊此宛利天下五嶽名山洞天宫觀及四
海江河洞源水府其主者或稱聖帝或稱眞
王或公或侯有所諮啓多論二儀三景陰陽
氣候劫運賒促及帝王命録脩短安危興廢
兆人禍福並學道進仙階級黜陟之事調和
炁序抑消陽九百六灾會之法或問道德宗
源希夷之㫖老君皆如所請酬答言辭隱奥
不可測識
爲西王母說常清靜經亦此西遊龜臺之
時葛仙公曰吾昔授之於東華帝君東華
帝君授之於金闕帝君金闕帝君授之於
西王母西王母皆口口相傳不記文字吾
今於世書而録之也
老君謂喜曰吾將與汝上朝玉晨遊歷帝鄉
作是語時靈音八會雲炁四合冉冉昇虚遂
徧歷九天諸天帝君皆來迎老君老君入其
宫宇設瓊英玉實月液雲漿靈芝仙果光華
映席天樂繁會靈唱妙絶諸天帝眞皆禮拜
請問自然無上玄妙至眞帝一之道已而上
元大有眞公中元太極仙公下元太清仙伯
乗碧霞黄素雲輿駕蒼虬麒麟師子張交輝
流霞鸞鳳飛鶴之蓋仗日精命眞之旆月華
命魔之節星光命仙之旗侍從神仙靈官十
五萬(謂上元七萬中元五萬下元三萬所乗駕及蓋旆旗節之類皆各有等降)各
持香花浮空而至稽首拜迎老君上昇上清
日闕丹城蘂珠宫老君乃命喜朝拜高上玉
晨太上大道君於是道君賜喜環剛丹果隱
伏龍芝珠英玉醴共一十二事乃從老君下
降于天水之靈山遂之西域
今秦州啓靈山也見有西昇臺聖容殿並
在巖下
初老君去周嘗西化大秦安息月氏烏戈竺
乾等國號古先生其國王及臣民皆奉教行
善變强獷之俗崇揖遜之風乃還中國
按唐通典云大秦一名犁靬亦曰拂箖去
長安四萬里其地平正有四百餘城小國
役屬者數十其人長大有類中國其王無
常人皆簡立賢者老君先已開化諸國世
莫知之故傳記不載今因將尹眞人行化
遂有記述流傳中國劉向列仙傳云老君
好養精氣居周乆之去入大秦至尹眞人
傳云喜與老子俱遊流沙時然後得俱遊
也葛洪丹序云洪少欲詣拂箖備聞海外
諸國風境說大秦國清淨奉道人民淳和
王法甚正見商賈者皆目曰周人又唐時
遣使入朝戴冠穿鞾嘗謁老君像捨錢修
觀寫明皇御注道德經黄帝陰符經歸其
國足驗老君嘗至其國
今復與無上眞人尹喜至罽賔行化暫止于
近郊山谷初清和國王(即東極始老國也)生天爲妙
梵天王每遇老君遊行經歷即遥拜發願云
惟願慈尊濟度弟子於當來世常與弟子爲
師於當來世得爲高眞其後享天福報盡降
生人世尚以餘福得爲羌胡之主即罽賔之
煩陀力士是也旣生人間忘其宿命殺害無
度頻出遊獵老君不忍違其前願乃於此教
化之時王出獵至山有五色光炁貫日怪而
尋之乃遇老君王問曰公是何人老君曰吾
是修道之士
至人通玄宄微應諸天諸地異域方言以
至異類音聲莫不洞解故與胡王問答皆
隨其國之方言而與之言當時隨侍衆眞
即以正音紀録之還傳中夏後人目曰化
胡經也猶齊人能爲楚人言者遇楚人則
操南音與之言及其紀之於册則必用齊
語矣事出一人之手不待翻譯也
王曰道是何物誠爲我說之老君曰道者元
炁虚無混沌自然無表無裏無有高下天地
從之而生萬物資之而形不得而名故强爲
之稱曰道也王曰吾自建國以來不聞有如
是事公何所從來而居此乎老君曰吾是萬
氣之靈根神仙之道元在天爲衆聖所尊在
地爲萬國師君天上天下皆吾百官回神無
極造化方圖分布日月星宿虚玄步天量地
制作經文天地萬物係命道君有形之類皆
從道生吾生於無形長於無名降爲帝師隨
世教化今來自周也
老君知王頑獷難化不達謙遜之辭故以
直告之庶其警悟宿因耳
王曰未審在彼國土以何法教人老君曰吾
在中華常以道法開化王曰何謂道法老君
曰道法者乃太上靈寳生於天地之先大無
不包細無不納天不得此無以耀明地不得
此無以表形神不得此無以入冥人不得此
無以生成是以萬物芸芸以道爲根蛇得之
爲龍禽得之爲鳳獸得之爲麟凡人得之爲
仙人能修之逍遥太空改易五内變化形容
役使鬼神隱顯無常上仙之道也王曰所說
靈寳者固爲希有然我智力淺劣不任是事
不知今於此國宜以何法設教老君曰觀王
風俗人懷悖戾更相誅戮虐及含生邪淫貪
慾日造惡業自取沉淪一欲生得全壽死無
殃考宜修浮屠之法
内外剪除而不傷形體故曰浮屠也
王曰其法云何老君曰先去人我止烹殺衆
生蠢蠢皆愛形命王今好獵殺害無度天道
好生甚惡殺傷王欲保壽願勿畋獵王艴然
變色曰異哉是欲亂我風俗乃疾我遊獵禁
我殺生耶我自有國以來代代弋獵亦保天
年公有所須當遣供給毋出此語亂我國人
使之失業遂馳還後出獵復到屈山又遇老
君問曰殺有何罪乃禁我獵身死空無將何
受報老君曰王之好獵不問四時不避胎養
是何逆天暴物法當滅禄奪筭天有司殺之
神紀人過惡一朝命終地司追其魂神禁繫
考掠永淪罪獄王曰未知殺外更有何罪老
君曰殺罪至重積寃成業五道四生縁對不
絶如驕恣暴逆耽酒淫色貪婪欺罔信用妖
巫亦皆有罪死入地獄魂神受苦王欲改過
信奉浮屠生則富貴康寧死則魂魄不拘喜
悅無量不亦善乎王曰甚善公試爲我分别
說之老君曰浮屠者削去鬚髮著瓌色衣偏
袒徒行以制其形持戒止惡中食悔過常習
止觀以檢其心能修之者上可全身保國下
可免離苦趣王曰善則善矣但我智識淺劣
積習旣乆未能持戒止觀又不能惡衣徒行
然軍國事重猶希福祐請且修中食漸省殺
獵以化國人可乎老君曰可王曰未解其方
請公教之老君欲化其國令悉信向乃謂王
曰今請爲王設中食願率群臣衆庶悉來會
食因觀法度王曰公縱神聖安能供給吾國
之衆老君曰願王枉駕率衆俱來勿以爲慮
王乃歸國尅曰聚會老君散五雲於五方山
谷隨其方色化爲宫殿陳設帷帳飛仙百億
悉爲給使天厨飲食不可稱數王密遣人覘
之方大驚異遂舉國俱來就會七日滿散并
以種種珍寳綵繒賜王徧及臣庶王啓老君
曰我等已見儀法欲設中食願率徒衆皆來
老君曰吾衆頗多恐王不能供給王訝曰我
大國無所不有何以不能供給耶請尅期而
會老君謂尹喜眞人胡性堅强心猶未服可
因此會方便化之乃勑海内群仙皆來赴會
來者相續於路月餘不絶王倉庫將竭齋未
及半乃生悔心玉召群臣謀曰道士徒衆何
乃果多耶予設中食本祈益國今乃傾我倉
庫恐是鄰敵姦謀故遣來害我國不然必是
鬼魅若不早圖恐彌損國汝等急宜焚殺以
全予國於是群胡積薪外郊煙焰亘天乃將
兵圍繞老君及隨侍仙衆驅逼入火老君與
諸仙怡然赴火隨煙出没身更精明又令左
右沉之深淵老君入水淩波越流身放光明
王益發怒又燒大鑊令煎煮之老君忻然入
沸湯中談笑自若胡王始驚知不可殺然業
已行此恥不能殺乃急遣使以告鄰國曰有
一妖魅或老或少變化不常處吾國山谷中
我投之水火皆不能殺恐更興妖害及諸國
請速興兵相共誅戮旬月之間胡兵並集共
圍老君吹具扣革彎弓按劍四面合圍于時
老君宴處圍中怡然不爲恤亦無怒意俄而
風雷四合天地震動胡兵矢石皆自反中戈
矛摧落金革無聲胡兵驚懼一時奔潰胡王
戰慄調群胡曰其老翁等安知非大聖人今
欲事之何如群胡曰大王旣已燒沉煮射皆
不能傷豈非聖人耶但恐其積怒將滅王國
願王早爲之謀王曰誠然吾今正爾自詣其
前求哀請命庶蒙赦宥於是面縛至老君前
五體投地叩頭千百求乞哀宥是時老君欲
堅其信心語之曰吾是太上老君生乎無極
之先經歷塵沙劫運度人無量爲三十六天
之尊統領三界制御萬靈報應罪福莫不由
吾哀汝造罪故來行化汝恃貴驕不能遵依
邀我中食返相折辱汝積惡鍾身萬悔何及
諸天神兵將滅汝國絶汝種類語未竟胡王
衆等皆見天丁力士神王甲卒不可稱計乗
龍跨虎俱在空中怒聲震地王及庶等驚怖
哀號叩頭出血跪伏謝曰我生邊戎受性狂
愚不信道法凌辱天尊伏量此過萬死尚輕
一國同誅不足償責惟乞赦罪重賜全活願
受前法至死不悔舉國奉身不敢終怠老君
曰且止且止雖叩頭泣血猶未可保恐汝後
悔當何以爲質誓耶王曰若天尊大聖見赦
我罪與我更始請以舉世男女一世不婚不
娶髠剃鬚髮以奉教法若違誓約當身死爲
證老君曰可矣汝今誓重諒可憫也然汝兇
惡日乆甚不足恤吾滅汝國土令入地萬丈
化爲微塵猶彈指耳不足爲難但吾好生故
赦汝當一如吾戒不得後負王拜曰敬奉命
旣而神兵匿景天地清寧老君乃戒王曰今
釋汝罪汝宜奉浮屠法永世受福常生人道
王及群胡莫不懼喜頭面著地合掌禮謝老
君於是注慈惠光降照王身王忽追省前因
悔悟悲泣涕淚俱下再拜叩首曰我從無量
劫來惡根未滅雖得超生旋即墮落頭出頭
没如汲井輪不遇天尊大慈仁者憫念宿縁
特賜救抜終淪惡道無有出期今願棄國入
山以奉太戒爲國人謝罪祈福終希度世永
離輪迴老君曰善汝欲居山學道妻子群臣任
其去留留者令奉五戒十善隨入山者則奉
六戒王曰唯唯是誠所願老君曰汝審欲聞
法者可清潔修齋齋竟同集當授汝法王禮
謝而退即捨王位傳授其子乃率國中臣民
男女發善心者一萬二千五百人俱時來至
稽首長跪以俟尹眞人適赴天帝中食而還
項負圓光足履蓮花諸仙玉童玉女香花天
樂從空而下老君指尹眞人示胡王曰此吾
之弟子無上眞人命爲汝師乃令王與偕來
之衆先懺悔三業六根自從無始以來所造
陰罪陽過十惡五逆信用邪見外道一切罪
犯以至積世父母眷屬所造諸業悉皆懺悔
懺悔已畢乃謂汝等各各攝念靜神諦聽吾
言今爲汝授五戒十善五戒者一不殺生二
不飲酒三不偷盜四不邪淫五不妄語能持
此戒當有二十五戒神護之十善者一曰孝
二曰忠三曰慈四曰忍五曰施惠六曰精勤
七曰供養八曰信向九曰勸化十曰靜定能
行此者當有十天善神衛之矣授已即復爲
王等說十戒十八戒二十四戒二百五十戒
女人五百戒又令一歲正月五月九月謂之
三長月齋又每月六齋初一初八十四十五
二十八二十九日謂之四天王齋又每月十
直齋初一日念無量太華天尊免火車地獄
之苦初八曰念玄上玉晨天尊免溟泠地獄
之苦十四日念度仙上聖天尊免鑊湯地獄
之苦十五日念玉寳皇上天尊免風雷地獄
之苦十八日念好生度命天尊免銅柱地獄
之苦二十三日念玄眞萬福天尊免火翳地
獄之苦二十四日念太靈虚皇天尊免屠割
地獄之苦二十八日念太妙至極天尊免金
剛地獄之苦二十九日念眞皇洞神天尊免
普掠地獄之苦三十日念玉虚明皇天尊免
三界寃報之苦是日十方諸天下降觀人善
惡當一日一夜素食誦經可免九獄之苦三
界寃報之罪不能齋者許食自死肉仍謂四
衆曰王今已得受度我將行化諸國王復再
拜啓曰天尊大聖今將遠遊覬集良難舉國
受恩慨巒無所欲請天尊洎我師徒衆行道
三十日然後送别唯垂許可老君曰善王遂
與世子群臣人民大建道場廣陳供養歌唱
詠讚會日告滿猶欲延留眞人謂曰善哉善
哉供養矣吾將侍師行化諸國弗可得而留
也於是胡王攝衣而起跪行而進再拜長跪
合掌白言我師將捨我去無所諮請願授要
㫖終身受持眞人謂曰吾語子夫戒律雖非
至道誠爲入道之階能堅持不懈泰定從此
生智慧從此起九層之臺起於累土合抱之
木生於毫末千里之行始於足下又曰汝國
風俗獷戾阿修羅之氣習未除我師立教柔
弱處上汝惟不爭故天下莫能與之爭汝能
無爭三昧則於見在世當爲人中第一未來
世中當證善果王受教已稽首禮謝眞人重
告王曰子來前子知身相虚假萬有非實乎
汝欲求寂滅之樂當除垢止念不見可欲一
塵有著即累汝性王於言下開悟叩頭拜謝
曰唯唯眞人遂偕諸仙衆侍從老君出罽賔
境合境臣民俱哀戀拜送王即與衆入山修
道遞相訓導老君遂至條支國其國王奉事
外道魔師曰謂是聖人其徒三千餘人皆從
公元前844年
官供給凡十二年廣行幻術王敬信之一日
語魔師曰國中大山當道妨人行路壅遏源
流時作洪水師等能爲却之否魔師曰可明
日爲王却之時老君適至坐於樹下觀諸魔
師各作奇術兩手作訣山爲微動老君知王
可化謂尹眞人曰魔師作法欲除此山山若
果除王必信之謂眞神聖不可復化矣乃令
尹眞人遥以神通制之山遂不動魔師自相
謂曰向者已動今返不動莫有異術之人禁
制之乎遂競上山巓四望尋覓遥見眞人乃
急追捉送王王問曰汝是何人眞人答曰太
上弟子王曰太上何人耶曰太上聖人王曰
汝太上今安在曰自罽賔國行化至此近在
山下王即勑左右迎之旣至王宫王即延坐
問曰人言老翁是聖人吾國有一大山妨路
萬民患之魔師却之不能願聖者謂我除之
老君曰諾王曰不知須幾人力曰此小事也
何須人力魔師恐王因此不復信用更求自
却王曰善於是魔師三千人俱作法用盡其
術終不能動王曰師法盡矣請老翁除之老
君即把九節之杖撥而去之如去塊土水乃
順流地亦平正王叩頭再拜求爲弟子不復
奉事魔師舉國臣民莫知敬仰咸願皈依受
化老君還於樹下王請就館王宫老君不從
王益加信仰於是匍匐膝行叩頭請問曰竊
聞聖者不違人心伏願爲說妙法老君曰吾
聞王者悉非常人德蔭萬物行合乾坤開化
人天爲國之君君能行道國土長全寢甲休
兵安濟萬民於世無道國土傾淪多嬰灾難
毒及臣民王宜盡心奉道求眞身無灾害嗣
續詵詵鄰國畏服姦惡不侵命壽長永與天
相傾月不夜蝕日不晝昏父不哭子臣不背
君王宜體之尊道敬天王曰願乞哀憫留神
賜教示以道要老君曰恐王驕蹇易生退心
未可輕付王於是召群臣萬民七日七夜修
齋供養各持絲繒黄金以爲信誓手持香花
叩頭百拜慇懃三請伏聞大聖開化罽賔遠
近諸國咸受正眞我今劣弱未蒙垂慈願剖
大道開示愚民使舉國人民終世奉行老君
知其心至乃謂曰吾已令弟子無上眞人與
諸國王爲師演說經戒刳心制形生得安穩
無有夭横死得滅度不墮惡趣王能敬奉獲
福無量王曰唯唯老君曰善王可還宫焚香
作念於是眞人應見化身於王宫殿坐寳蓮
花爲王授十八戒王歡喜合掌禮拜願棄國
家不顧身世持如是戒不敢有違又爲王天
人群臣若男若女初發心者說三戒爲已伏
心者說五戒王復問曰太上聖人先下東方
不知以法教化莫亦如今所授乎眞人曰我
師隨世設教昔在神州以神仙之道教化天
下上自三皇次及五帝修之皆得神仙王曰
浮屠神仙有何差别眞人曰浮屠者回心向
道剪滅六根以空寂爲宗至於神悟性靈得
證佛果然命過形亡終歸菽滅永爲陰靈而
已神仙者修眞證道形神俱妙顯化飛昇出
有入無長生不滅胡王曰何不以此教我外
國使得同然耶眞人曰生道至重上天所祕
非夙植道本安得易聞胡王禮謝遂建精舍
造像供養老君乃與眞人行化諸國遂至于
闐國于闐先聞老君將至即率國奉迎於國
南渠山之上(一名檀特山)營造精舍延請老君居
焉老君宴處其間不飲不食王與近臣朝夕
諮問求乞所聞老君授以齋戒之法王曰聖
師所言止有齋戒還更有餘教耶老君曰吾
道無量無邊順俗通時因機立化在中華時
行無上正眞無極大道修習之者度世延年
行備功圓克登仙果乗龍馭炁白日昇天說
三洞眞經三十六部大乗次法萬八千篇上
至帝王下及凡庶修奉之者隨其淺深受報
登仙或爲上聖或證高眞品秩崇卑三十七
等飛行自在變化不測又有金液神丹修煉
之道吐納咽景養炁之訣柔體調神導引之
法三奔五煉嗽御之經及採餌靈芝神草柔
金水玉之方至於隱天藏月變景煉形役使
鬼神制御天地符圖寳籇玉璽金書萬術千
經開化後學皆因宿根清淨禀氣淳和好道
樂眞精誠不退身心相應方堪付授如汝國
人積生剛勁宜以浮屠之法制煉身心如能
精勤不懈命終之後受福生天道法玄妙深
微縱教於汝亦難解了非吾所惜也良由衆
生自無始以來慳貪嗜慾啗食無厭養其膿
血彌益罪根生老病死惡風毒炁百病來侵
受生禀質各各不同日夜循環萬生萬死或
居母腹不得出生或至分娩即便死亡或一
歲二歲念念改張一日之中無少安樂良由
廣食穢濁骨肉薰蒸損傷臟腑金玉化銷身
形難乆吾不飲不食抱道自然變化無方長
生不死常說經教開度衆生凡夫遇迷不能
信用吾常憂念憫痛在兹故使持齋减其病
苦能行之者獲福無量王曰聞有佛陀近在
罽賔出世傳法度人莫是聖師否老君曰此
浮屠教法西域諸國國王人民咸已歸依止
殺除淫調柔其性當得果報常生人天今汝
奉行不得懈怠内外清淨心照圓明罪旣不
生福亦自長歷劫之中常得快樂王大信服
敬禮受命
混元聖紀卷之四
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