图经衍义本草卷之一资一
　　　　宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
　　　　宋大医助教辨验药材许洪校正
　玉石部上品
　　　丹砂

　　味甘微寒无毒主身体五脏百病养精
神安魂魄益气明目通血脉止烦满消渴益
精神悦泽人面杀精魅邪恶鬼除中恶腹痛
毒气疥瘘诸疮久服通神明不老轻身神仙
能化为汞作末名真珠光色如云母可析者
良生符陵山谷采无时恶磁石畏咸水
　图经曰丹砂生符陵山谷今出辰州宜州

　姜桂心皂荚桔梗各三两附子二两六物
　捣筛蜜丸服如梧子五丸日三渐增以知
　为度又有匈奴露宿丸硫黄丸并主积聚
　及饮食不下心腹坚实皆用礜石近世乃
　少用者
　衍义曰礜石并特生誉石博物志及陶隐
　居皆言此二石鹳取之以拥卵如此则是
　一物也隐居又言仙经不云特生则止是
　前白誉石今补注但随文解义不见特生
　之意盖二条止是一物但以特生不特生

　为异耳所谓特生者不附著他石为特耳
　今用者绝少惟两字礜石入药然极须谨
　用其毒至甚及论鹳巢中者皆无此石乃
　曰鹳常入水冷故取以拥卵如此则鸬鹚
　雁鹜之类皆食于水亦自繁息生化复不
　用此二石其说往往取俗士之言未尝究
　其实而穷其理也
　　　砒霜

　冷水醋治疟疾肾气带辟蚤虫入药以醋
　煮杀毒乃用
　别说云谨按今信州玉山有砒井官中封
　禁甚严生不夹石者色赤甚如雄黄以冷
　水磨解热毒治痰壅甚效近火即杀人图
　经所谓不啻金价者此也若今市人通货
　者即取山中夹砂石者烧烟飞作白霜乃
　碎屑而芒刺其伤火多者块大而微黄则
　图经所谓如鹅子色明澈者此也古方并
　不入药唯是烧炼丹石家用近人多以治

　疟然大意本以生者能解热毒盖疟本伤
　暑故用今俗医乃不究其理即以所烧霜
　用服之其坑常封锁坑中有浊绿水先绞
　水尽然后下凿取生砒谓之砒黄其色如
　牛肉或有淡白路谓石非石谓土非土磨
　研必吐下因此幸有安者遂为定法尔后
　所损极长不可不谨也初取飞烧霜时人
　在上风十馀丈外立下风所近草木皆死
　又见以和饭毒鼠若猫犬食死鼠者亦死
　其毒过于射罔远矣可不察之

　也
　日华子云凉微毒润心肺治疮疥痂息肉
　服并涂用
　雷公云凡使宜须细认取诸般上有百等
　不可一一论之有妙硫砂如拳许大或重
　一镒有十四面如镜若遇阴沉大雨即镜
　面上有红浆汁出有梅柏砂如梅子许大
　夜有光生照见一室有白庭砂如帝珠子
　许大面上有小星现有神座砂又有金座
　砂玉座砂不经丹灶服之而自延寿命次

　有白金砂澄小砂阴成砂辰锦砂芙蓉砂
　镜面砂箭镞砂曹末砂土砂金星砂平面
　砂神末砂已上不可一一细述也
　禹锡云谨按药性论云丹砂君有大毒镇
　心主尸疰抽风
　青霞子云丹砂自然不死若以气衰血散
　体竭骨枯入石之功稍能添益若欲长生
　久视保命安神须饵丹砂且入石见火悉
　成灰烬丹砂伏火化为黄银能重能轻能
　灵能神能黑能白能暗能明一斛人擎力

　单服一味伏火作丸子亦有兼硫黄马牙
　消辈合饵者不知方出何时殊非古法此
　本攻积聚之物热而有毒多食腐坏人肠
　胃生用又能化人心为血固非平居可饵
　者
　陈藏器云硇砂主妇人丈夫羸瘦积病血
　气不调肠鸣食饮不消腰脚疼冷痃癖痰
　饮喉中结气反胃吐水令人能食肥健一
　飞为酸砂二飞为伏翼三飞为定精色如
　鹅儿黄和诸补药为丸服之有暴热飞炼

　有法亦能变铁
　日华子云北庭砂味辛酸暖无毒畏一切
　酸补水脏暖子宫消冷癖瘀血宿食不消
　气块痃癖及血崩带下恶疮息肉食肉饱
　胀夜多小便女人血气心疼丈夫腰胯酸
　重四肢不任凡修制用黄丹石灰作匮煅
　赤使无毒世人自疑烂肉如人被刃伤以
　北庭罯傅定当时生痂亦名狄盐者
　禹锡云谨按药性论云硇砂有大毒畏浆
　水忌羊血味酸咸能销五金八石腐坏人

　箭镞带石者得自土中非此之比也此物
　镇养心神但宜生使炼服少有不作疾者
　亦不减硫黄辈又一医流服伏火者数粒
　一旦大热数夕而毙李善胜尝炼朱砂为
　丹经岁馀沐浴再入鼎误遗下一块其徒
　丸服之遂发懵冒一夕而毙生朱砂初生
　儿便可服因火力所变遂能杀人可不谨
　也
　　　云母

　　味甘平无毒主身皮死肌中风寒热如
在车船上除邪气安五脏益子精明目下气
坚肌续绝补中疗五劳七伤虚损少气止痢

久服轻身延年悦泽不老耐寒暑志高神仙
一名云珠色多赤一名云华五色具一名云
英色多青一名云液色多白一名云砂色青
黄一名磷石色正白生太山山谷齐庐山及
琅琊北定山石间二月采泽泻为之使畏鮀
甲及流水
　图经曰云母生泰山山谷齐庐山及琅玡
　北定山石间今兖州云梦山及江州濠州
　杭越间亦有之生土石间作片成层可析
　明滑光白者为上江南生者多青黑色不

　堪入药二月采其片绝有大而莹洁者今
　人或以饰灯笼亦古屏扇之遗事也谨按
　方书用云母皆以白泽者为贵惟中山卫
　叔卿单服法云母五色具者盖本经所谓
　一名云华者是一物中而种类有别耳葛
　洪抱朴子内篇云云母有五种而人不能
　别也当举以向日看其色详占视之乃可
　知正尔于阴地视之不见其杂色也五色
　并具而多赤者名云母宜夏服之五色并
　具而多白者名云液宜以秋服之五色并

　肠胃生食之化人心为血中者研生绿豆
　汁饮一二升解之道门中有伏炼法能除
　冷病大益阳事
　萧炳云硇砂使生不宜多服光净者良今
　生北庭为上
　外台秘要救急治鱼骨鲠在喉中以少硇
　砂口中咀嚼咽之立下
　经验方硇砂丸方硇砂不计多少用罐子
　内著硇砂上面更坐罐子一个用纸筋白
　土和上下俱泥了窨乾后从辰初时便用

　苍耳自在落下叶将来捣罗为末药上铺
　头盖底上面罐子内用水坐著水旋添火
　烧从罐子外五寸已来围绕欲尽更添火
　移向前罐子周回火尽更旋烧促向前计
　一伏时为度更不移火即闲杂人及妇人
　不得见一伏时住取来捣罗为末醋面糊
　为丸如桐子大每服逐日十丸至十五丸
　温酒或米饮下并无忌若烧吃三二斤进
　食无病
　陈巽方治元脏虚冷气攻脐腹疼痛硇砂

　一两川为头生去皮脐杵为末一二两硇
　砂生研用纤霞草末二两与硇砂同研匀
　用一小砂罐子不固济慢火烧候罐热将
　拌了者硇砂入罐子内不盖口烧炭火一
　秤候火尽炉寒取出研与乌头生同研匀
　汤浸蒸饼丸如桐子大每服三丸或木香
　汤醋汤任下
　青霞子云宝藏论硇砂若草伏住火不碎
　可转制得诸石药并引诸药可治妇人久
　冷硇砂为五金贼也若石药并灰霜伏得

　不堪用也
　太清服炼灵砂法北庭砂所禀阴石之气
　性含阳毒之精功能消败去秽益阳
　丹房镜源云硇砂性有大毒或沉冷之疾
　可服则愈久服有痈肿出北庭白黄者诀
　曰为之金贼能制合群药药中之使自制
　雄雌黄
　衍义曰硇砂金银有伪投镕窝中其伪物
　尽消散矧人腹中有久积故可溃腐也合
　他药治目中翳用之须水飞过入瓷器中

　不信黄丹及胡粉是化铅所作今唐注以
　二物俱炒锡大误矣
　肘后方客忤中恶之类多于道间门外得
　之令人心腹疼痛胀满气冲心胸不即治
　亦害人救之方真丹方寸匕蜜三合和服
　之口噤者折齿灌
　经验方碧霞丹治吐逆立效北来黄丹四
　两筛过用好米醋半斤同药入铫内煎令
　乾却用炭火三称就铫内煅透红冷取研
　细为末用粟米饭丸如梧子大煎酵汤下

　七丸不嚼只一服
　王氏博济方治风痫驱风散铅丹二两白
　矾二两为末用砖相斗以纸铺砖上先以
　丹铺纸上次以矾铺丹上然后用纸掩却
　将十斤柳木柴烧过为度取出细研每服
　一钱温酒下
　刘氏方治小儿疟方黄丹两钱匕以蜜水
　和与服冷即以酒和令服之良
　治疟方百草霜黄丹等分细研每服二钱
　匕于发日空心米饮调服不过两服愈

　病煅制云母粉法云母一斤拆开揉碎入
　一大瓶内筑实上浇水银一两封固以十
　斤顶火煅通赤取出却拌香葱紫引翘草
　二件合捣如泥后以夹绢袋盛于大水盆
　内摇取粉馀滓未尽再添草药重捣如前
　法取粉沉水乾以小木盘一面于灰上印
　一浅坑铺纸倾粉在内直候乾移入火焙
　焙之取出细研以面糊丸如梧桐子大遇
　有病者服之无不效知成都府辛谏议曾
　患大风众医不效遇此道士进得此方服

　之有神验
　衍义曰云母古虽有服炼法今人服者至
　少谨之至也市廛多折作花朵以售之今
　惟合云母膏治一切痈毒疮等惠民局别
　有法也
　　　玉屑

　　味甘平无毒主除胃中热喘息烦满止
渴屑如麻豆服之久服轻身长年生蓝田采
无时恶鹿角
　图经曰谨按本经玉泉生蓝田山谷玉屑
　生蓝田陶隐居注云好玉出蓝田及南阳
　徐善亭部界中日南卢容水中外国于阗

　疏勒诸处皆善今蓝田南阳日南不闻有
　玉礼器及乘舆服御多是于阗玉
　陶隐居云此玉屑亦是以玉为屑非应别
　一种物也仙经服瑴玉有捣如米粒乃以
　苦酒辈消令如泥亦有合为浆者凡服玉
　皆不得用已成器物及冢中玉璞也好玉
　出蓝田及南阳徐善亭部界中日南卢容
　水中外国于阗疏勒诸处皆善仙方名玉
　为玄真洁白如猪膏叩之鸣者是真也其
　比类甚多相似宜精别之所以燕石入笥

　久成霜亦谓之铅白霜性极冷入治风痰
　及婴孺惊滞药令之医家用之尤多
　经验方治发背及诸般痈毒疮黑铅一片
　甘草三两微炙剉用酒一斗著空瓶在傍
　先以甘草置在酒瓶内然后熔铅投在酒
　瓶中却出酒在空瓶内取出铅依前熔后
　投如此者九度并甘草去之只留酒令病
　者饮醉寝即愈
　胜金方乌髭鬓明目牢齿牙黑铅半斤大
　锅内熔成汁旋入桑条灰柳木搅令成沙

　右以熟绢罗为末每日早晨揩齿后用温
　水漱在孟内取用其水洗眼治诸般眼疾
　髭黄白者用之皆变黑
　青霞子云宝藏论云黑铅草伏得成实可
　点铜为银并铸作鼎养朱砂住得火养水
　银住火断粉霜住火
　　　锡

　非城门下土又言生齐地山谷今齐州亭
　山出赤石其色有赤红青者其赤者亦如
　鸡冠且润泽土人惟采以丹楹柱而紫色
　且暗此物与代州出者相似古来用之今
　灵州鸣沙县界河北平地掘深五尺得者
　皮上赤滑中紫如鸡肝大胜齐代者赤土
　也今人以朱涂牛角云以辟恶又云大次
　之山其阳多垩又北山经天池之山其中
　多黄垩又中山经葱袭之山其中有大谷
　多白黑青黄垩注云言有杂色之垩也然

　则赭以西土者为贵垩有五色入药惟白
　者取
　日华子云代赭畏附子止吐血鼻衄肠风
　痔瘘月经不止小儿惊痫疳疾反胃止泻
　痢脱精尿血遗溺金疮长肉安胎健脾又
　治夜多小便
　禹锡云谨按药性论云代赭使雁门城土
　乾姜为使味甘平治女子崩中淋沥不止
　疗生子不落味温服之辟鬼魅
　萧炳云代赭臣

豆久服轻身长寿恶鹿角
　马明先生金丹诀玉屑常服令人精神不
　乱
　　　玉泉





　　味甘平无毒主五脏百病柔筋强骨安

魂魄长肌肉益气利血脉疗妇人带下十二
病除气癃明耳目久服耐寒暑不饥渴不老
神仙轻身长年人临死服五斤死三年色不
变一名玉札生蓝田山谷采无时畏款冬花
　图经曰陶隐居云玉泉是玉之精华白者
　质色明澈可消之为水故名玉泉世人无
　复的识者惟通呼为玉尔
　陶隐居云蓝田在长安东南旧出美玉此
　当是玉之精华白者质色明澈可消之为
　水故名玉泉今人无复的识者惟通呼为

　玉尔张华又云服玉用蓝田瑴玉白色者
　此物平常服之则应神仙有人临死服五
　斤死经三年其色不变古来发冢见尸如
　生者其身腹内外无不大有金玉汉制王
　公葬皆用珠襦玉匣是使不朽故也炼服
　之法亦应依仙经服玉法水屑随宜虽曰
　性平而服玉者亦多发热如寒食散状金
　玉既天地重宝不比馀石若未深解节度
　勿轻用之
　别本注云玉泉者玉之泉液也以仙室玉

　池中者为上今仙经三十六水法中化玉
　为玉浆称为玉泉服之长年不老然功劣
　于自然泉液也一名玉液一名琼浆
　禹锡云谨按日华子云玉泉治血块
　衍义曰玉泉经云生蓝田山谷采无时今
　蓝田山谷无玉泉泉水古今不言采又曰
　服五斤古今方水不言斤又曰一名玉札
　如此则不知定是何物诸家所解更不言
　泉但为玉立文陶隐居虽曰可消之为水
　故名玉泉诚如是则当言玉水亦不当言

　玉泉也盖泉具流布之义别之则无所不
　通易又曰山下出泉蒙如此则诚非止水
　终未臻厥理今详泉字乃是浆字于义方
　允浆中既有玉故曰服五斤去古既远亦
　文字脱误也采玉为浆断无疑焉
　　　石钟乳

　　　味甘温无毒主咳逆上气明目益精
安五脏通百节利九窍下乳汁益气补虚损
疗脚弱疼冷下焦伤竭强阴久服延年益寿
好颜色不老令人有子不炼服之令人淋一
名公乳一名芦石一名夏石生少室山谷及
太山采无时蛇床为之使恶牡丹玄石牡蒙
畏紫石英蘘草
　图经曰石钟乳生少室山谷及泰山今道
　州江华县及连英韶阶峡州山中皆有之

　玕乃有数种是琉璃之类火齐宝也琅玕
　五色具以青者入药为胜出巂州以西乌
　白蛮中及于阗国也今秘书中有异鱼图
　载琅玕青色生海中云海人于海底以网
　挂得之初出水红色久而青黑枝柯似珊
　瑚而上有孔窍如虫蛀击之有金石之声
　乃与珊瑚相类其说不同人莫能的识谨
　按尚书禹贡雍州厥贡璆琳琅玕
　陶隐居云此蜀都赋所称青珠黄环也黄
　环乃是草苟取名类而种族为乖琅玕亦

　是昆山上树名又九真经中大丹名也此
　石今亦无用惟以疗手足逆胪化丹之事
　未的见其术
　唐本注云琅玕乃有数种色是琉璃之类
　火齐宝也且琅玕五色具以青者入药为
　胜今出巂州以西为白蛮中及于阗国也
　日华子云玻璃冷无毒安心止惊悸明目
　摩翳障
　禹锡云按陈藏器云琉璃主身热目赤以
　水浸令冷熨之韵集曰火齐珠也南州异

　物志云琉璃本是石以自然灰理之可为
　器砗磲码碯并玉石类是西国重宝佛经
　云七宝者谓金银琉璃砗磲码碯玻璃真
　珠是也或云珊瑚琥珀今码碯碗上刻镂
　为奇工者皆以自然灰又昆吾刀治之自
　然灰今时以生皮胶作假者非也
　衍义曰青琅玕书曰三危既宅三危西裔
　之山也厥贡推球琳琅玕孔颖达以谓琅
　玕石似玉新书亦谓三苗西戎西域记云
　天竺国山出此物陶隐居谓为本名大丹

　名既是大丹名则本经岂可更言煮炼服
　之又曰可化为丹陶不合远引非此琅玕
　也
　　　自然铜

　自然铜烧之皆成青焰如硫黄者是也此
　亦有二三种一种有壳如馀粮击破其中
　光明如鉴色黄类𥔢石也一种青黄而有
　墙壁或文如束针一种碎理如团砂者皆
　光明如铜色多青白而赤少者烧之皆成
　烟焰顷刻都尽今药家多误以此为自然
　铜市中所货往往是此自然铜用多须锻
　此乃畏火不必形色只此可辨也
　雷公云石髓铅即自然铜也凡使勿用方
　金牙其方金牙真似石髓铅若误饵吐煞

　人其石髓铅色似乾银泥味微甘如采得
　先搥碎同甘草汤煮一伏时至明漉出摊
　令乾入臼中捣了重筛过以醋浸一宿至
　明用六一泥泥瓷合子约盛得二升已来
　于文武火中养三日夜才乾便用盖盖了
　泥用火锻两伏时去土抉盖研如粉用若
　修事五两以醋两镒为度
　禹锡云按日华子云自然铜凉排脓消瘀
　血续筋骨治产后血邪安心止惊悸以酒
　磨服

　阴处岸下溜汁成如乳汁黄白色空中相
　通二月三月采阴乾
　萧炳云如蝉翅者上爪甲者次鹅管者下
　明白薄者可服
　泰清石壁记炼钟乳法太清经云取好细
　末置金银瓯器中瓦一片密盖瓯上勿令
　泄气蒸之自然化作水
　衍义曰萧炳云如蝉翼爪甲者为上鹅管
　者下经既言乳令复不取乳此何义也盖
　乳取其性下不用如雁齿者谓如乌头附

　子不用尖角之义同但明白光润轻松色
　如炼消石者佳
　　　矾石





　　味酸寒无毒主寒热泄痢白沃阴蚀恶
疮目痛肾骨齿除固热在骨髓去鼻中息肉

炼饵服之轻身不老增年岐伯云久服伤人
骨能使铁为铜一名羽□(泥结/切)一名羽泽生
河西山谷及陇西武都石门采无时甘草为
之使恶牡蛎
　图经曰矾石生河西山谷及陇西武都石
　门今白矾则晋州慈州无为军绿矾则隰
　州温泉县池州铜陵县并煎矾处出焉初
　生皆石也采得碎之煎炼乃成矾凡有五
　种其色各异谓白矾黄矾黑矾绿矾绛矾
　也白矾则入药及染人所用者绿矾亦入

　咽喉口齿药及染色黄矾丹灶家所须时
　亦入药黑矾惟出西戎亦谓之皂矾染须
　鬓药或用之绛矾本来绿色亦谓之石胆
　烧之赤色故有绛名今亦稀见又有矾精
　矾蝴蝶皆炼白矾时候其极沸盘心有溅
　溢者如物飞出以铁匕接之作虫飞者矾
　蝴蝶也但成块光莹如水晶者矾精也此
　二种入药力紧于常矾也又有一种柳絮
　矾亦出矾处有之煎炼而成轻虚如绵絮
　故以名之今医家用治痰壅及心肺烦热

　甚佳
　陶隐居云今出益州北部西川从河西来
　色青白生者名马齿矾已炼成绝白蜀人
　又以当消石名白矾其黄黑者名鸡屎矾
　不入药惟堪镀作以合熟铜投苦酒中涂
　铁皆作铜色外虽铜色内质不变仙经饵
　之丹方亦用俗中合药皆先火熬令沸燥
　以疗齿痛多即坏齿是伤骨之證而云坚
　骨齿诚为疑也○今注陶云蜀人用白矾
　当消石误也

　日华子云白矾性凉除风去劳消痰止渴
　暖水脏治中风失音疥癣和桃人葱汤浴
　出汗
　雷公云凡使须以瓷瓶盛于火中煅令内
　外通赤用钳揭起盖旋安石蜂窠于赤瓶
　子中烧蜂窠尽为度将钳夹出放冷敲碎
　入钵中研如粉后于屋下掘一坑可深五
　寸却以纸裹留坑中一宿取出再研每修
　事十两用石蜂窠六两尽为度
　禹锡云谨按药论云矾石使一名理石畏

　告其主使捕之不得一日遇绝壁下以网
　三面围之俄而腾上山顶其主异之或曰
　此婢宿有仙骨不过灵药服食遂以酒馔
　五味香美置往来之路观其食否果来食
　食讫不能远去擒之具述其故指所食之
　草即黄精也
　道藏神仙芝草经黄精宽中益气五脏调
　良肌肉充盛骨体坚强其力倍多年不老
　颜色鲜明发白更黑齿落更生
　博物志昔黄帝问天老曰天地所生岂有

　食之令人不死乎天老曰太阳之草名曰
　黄精饵之可以长生太阴之草名曰钩吻
　不可食入口立死人信钩吻之杀人不信
　黄精之益寿不亦甚乎
　圣惠方神仙服黄精成地仙根茎不限多
　少细剉阴乾捣末每日净水调服服一年
　变老为少
　　　菖蒲

　搊痛者取一二寸搥碎同吴茱萸煎汤饮
　之良黔蜀蛮人亦常将随行卒患心痛嚼
　一二寸热汤或酒送亦效
　陶隐居云菖蒲大根者主风湿不堪服食
　此药甚去虫并蚤虱而今都不言之真菖
　蒲叶有脊一如剑刃四月五月亦小釐华
　也东涧溪侧又有名溪荪者根形气色极
　似石上菖蒲而叶正如蒲无脊俗人多呼
　此为石上菖蒲者谬矣此止主咳逆亦断
　蚤虱尔不入服

　日华子云除风下气丈夫水脏女人血海
　冷败多忘长智除烦闷止心腹痛霍乱转
　筋治客风疮疥涩小便杀腹脏虫及蚤虱
　耳痛作末炒承热裹罯甚验忌饴糖羊肉
　抱朴子云韩丛服之十三年身生毛日诵
　书万言冬不寒又须得石上寸九节紫花
　尤善
　汉武帝内传武帝上嵩山见仙长二丈问
　曰吾九嶷山人也闻中岳有石上菖蒲一
　寸九节食之长生故来采之忽然不见

　过黄丹炒令紫色各等分相衮合以贴患
　处
　简要济众方治牙齿肿痛白矾一两烧灰
　大露蜂房一两微炙为散每用二钱水一
　中盏煎十馀沸热渫牙冷吐之
　孙用和方治悬痈垂长咽中妨闷白矾一
　两烧灰盐花一两二味细研以箸头点药
　子母秘录治小儿风疹不止白矾十二分
　暖热酒投化用马尾揾酒涂之
　御药院方治脚膝风湿虚汗少力多疼痛

　及阴汗烧矾作灰细研末一匙头沸汤投
　之淋洗痛处
　衍义曰矾石今坊州矾务以野火烧过石
　取以煎矾色惟白不逮晋州者皆不可多
　服损心肺却水故也水化书纸上才乾水
　不能濡故知其性却水治涎药多须者用
　此意尔火枯为粉贴嵚甲牙缝中血出如
　衄者贴之亦愈
　　　消石

　　味苦辛寒大寒无毒主五脏积热胃胀
闭涤去蓄结饮食推陈致新除邪气疗五脏
十二经脉中百二十疾暴伤寒腹中大热止
烦满消渴利小便及瘘蚀疮炼之如膏久服
轻身天地至神之物能化成十二种石一名
芒消生益州山谷及武都陇西西羌采无时

火为之使恶苦参苦菜畏女苑
　图经曰文具朴消条下
　药性论云消石君恶曾青畏粥味咸有小
　毒主项下瘰疬泻得根出破血一名芒消
　烧之即成消石矣主破积散坚结一作苦
　消甚治腹胀其消石芒消多川原人制多
　问之详其理
　陶隐居云疗病亦与朴消相似仙经多用
　此消化诸石今无正识别此者须求寻访
　犹云与朴消同山所以朴消名消石朴也

　如此则非一种物先时有人得一种物其
　色理与朴消大同小异朏朏如掘盐雪不
　冰强烧之紫青烟起仍成灰不停沸如朴
　消云是真消石也此又云一名芒消今芒
　消乃是炼朴消作之与后皇甫说同并未
　得核研其验须试效当更證记尔化消石
　法在三十六水方中陇西属秦州在长安
　西羌中今宕昌以北诸山有咸土处皆有
　之
　唐本注云此即芒消是也朴消一名消石

　朴今炼粗恶朴消淋取汁煎炼作芒消即
　是消石本经一名芒消后人更出芒消条
　谬矣今注此即地霜也所在山泽冬月地
　上有霜扫取以水淋汁后乃煎炼而成盖
　以能消化诸石故名消石非与朴消芒消
　同类而有消名也一名芒消者以其初炼
　时有细芒状若消故有芒消之号与后条
　芒消全别旧经陶注引證多端盖不的识
　今不取焉
　日华子云消石畏杏人竹叶含之治喉闭

　真者火上伏法用柳枝汤煎三周时如汤
　减少即入热者伏火即止也
　雷公云凡使先研如粉以瓷瓶子于五斤
　火斗煅令通赤鸡肠菜柏子仁和作一处
　分丸如小帝珠子许待瓶子赤时投消石
　于瓶子内其消石自然伏火每四两消石
　用鸡肠菜柏子仁共十五个帝珠子尽为
　度
　禹锡云谨按蜀本云大黄为使按今消石
　是炼朴消或地霜为之状如钗脚好者长

　五分已来能化七十二种石为水故名消
　石吕氏云消石神农苦扁鹊甘
　宝藏论消石若草伏而斤两不折软一切
　金银铜铁硬物立软
　史记淳于意云菑川王美人怀子而不乳
　来召意意往饮以莨菪药一撮以酒饮之
　旋乳意复诊其脉而脉躁躁者有馀病即
　饮以消石一剂出血如豆比五六枚
　圣惠方治眼赤痛用消石研令极细临卧
　以铜箸取黍米大点目眦头至明旦以盐

　浆水洗
　外台秘要疗恶寒啬啬似欲发背或已生
　疮肿瘾疹起方消石三两以暖水一升和
　令消待冷取故青布揲三重于赤处方圆
　湿布拓之热即频易立差
　灵苑方治五种淋疾劳淋血淋气淋热淋
　石淋及小便不通至甚者透格散用消石
　一两不夹泥土雪白者亦研为细末每服
　二钱诸淋各依汤使如后劳倦虚损小便
　不出小腹急痛葵子末煎汤下通后便须

　服补虚丸散血淋小便不出时下血疼痛
　满急热淋小便热赤色淋沥不快脐下急
　痛并用冷水调下气淋小腹满急尿后常
　有馀沥木通煎汤下石淋茎内痛尿不能
　出内引淋腹膨胀急痛尿下砂石令人闷
　绝将药末先入铫子内隔纸炒至纸焦为
　度再研令细用温水调下小便不通小麦
　汤下卒患诸淋并只以冷水调下并空心
　先调使药消散如水即服之更以汤使送
　下服诸药未效者服此立愈

　衍义曰消石是再煎炼时已取讫芒消凝
　结在下如石者精英既去但馀滓而已故
　功力亦缓惟能发烟火唐本注盖以能消
　诸石故曰消石煎柳枝汤煮三周时即伏
　火汤耗即又添柳枝汤
　芒消

　　味辛苦大寒主五脏积聚久热胃闭除
邪气破留血腹中痰实结搏通经脉利大小
便及月水破五淋推陈致新生于朴消石韦
为之使恶麦句姜
　图经云文具朴消条下
　药性论云芒消使味咸有小毒能通女子
　月闭症瘕下瘰疬黄疸病主堕胎患漆疮
　汁傅之主时疾壅热能散恶血
　陶隐居云按神农本经无芒消只有消石
　名芒消尔后名医别载此说其疗与消石

　正同疑此即是消石旧出宁州黄白粒大
　味极辛苦顷来宁州道断都绝今医家多
　用煮炼作者色全白粒细而味不甚烈此
　云生于朴消则作者亦好
　陈藏器云石脾芒消消石并出于西戎卤
　地咸水结成所主亦以类相次
　唐本注云晋宋古方多用消石少用芒消
　近代诸医但用芒消少言消石岂古人昧
　于芒消也本经云生于朴消朴消一名消
　石朴消石一名芒消理既明白不合重出

　之圣惠方治伐指用芒消煎汤淋渍之
　千金方疗漆疮方用汤渍芒消令浓洗之
　又矾石亦可
　子母秘录小儿赤游行于体上下至心即
　死以芒消内汤中取浓汁以拭丹上
　百一方疗关膈大小便不通胀满欲死两
　三日则杀人芒消三两纸裹三四重炭火
　烧之令内一升汤中尽服当先以汤一升
　漱口乃服之

　孙真人食忌方主眼有翳取芒消一大两
　置铜器中急火上炼之放冷后以生绢细
　罗点眼角中每夜欲卧时二度点妙
　雷公云凡使先以水飞过用五重纸滴过
　去脚于铛中乾之方入乳钵研如粉任用
　芒消是朴消中炼出形似麦芒者曰芒消
　衍义曰芒消经云生于朴消乃是朴消以
　水淋汁澄清再经熬炼减半倾木盆中经
　宿遂结芒有廉棱者故其性和缓古今多
　用以治伤寒

　　　朴消





　　味苦辛寒大寒无毒主百病除寒热邪
气逐六腑积聚结固留癖胃中食饮热结破
留血闭绝停痰痞满推陈致新能化七十二
种石炼饵服之轻身神仙炼之白如银能寒

能热能滑能涩能辛能苦能咸能酸入地千
岁不变色青白者佳黄者伤人赤者杀人一
名消石朴生益州山谷有咸水之阳采无时
畏麦句姜
　图经曰朴消生益州山谷有咸水之阳消
　石生益州山谷及武都陇西西羌芒消生
　于朴消今南北皆有之而以西川者为佳
　旧说三物同种初采得其苗以水淋收汁
　煎炼而成乃朴消也一名消石朴以消石
　出于其中又炼朴消或地霜而成坚白如

　石者乃消石也一名芒消又取朴消以暖
　水淋汁炼之减半投于盆中经宿而有细
　芒生乃芒消也虽一体异名而修炼之法
　既殊则主治之功别矣然本经各载所出
　疑是二种而今医方家所用亦不复能究
　其所来但以未炼成块微青色者为朴消
　炼成盆中上有芒者为芒消亦谓之盆消
　其芒消底澄凝者为消石朴消力紧芒消
　次之消石更缓未知孰为真者又按苏恭
　谓晋宋古方多用消石少用芒消近代诸

　○崔元亮海上方治发背秘法李北海云
　此方神授极奇秘以甘草三大两生捣别
　筛末大麦面九两于一大盘中相和搅令
　匀取之好酥少许别捻入药令匀百沸水
　溲如饼剂方圆大于疮一分热傅肿上以
　油斤及故纸隔令通风冷则换之已成脓
　水自出未成肿便内消
　药性论云主腹中冷痛治惊痫除腹胀满
　补益五脏制诸药毒养肾气内伤令人阴
　痿主妇人血沥腰痛虚而多热加而用之

　陶隐居云河西上郡不复通市今出蜀汉
　中悉从汶山诸夷中来赤皮断理看之坚
　实者是抱罕草最佳抱罕羌地名亦有火
　炙乾者理多虚疏又有如鲤鱼肠者被刀
　破不复好青州间亦有不如又有紫甘草
　细而实乏时可用此草最为众药之主经
　方少不用者犹如香中有沉香也国老即
　帝师之称虽非君为君所宗是以能安和
　草石而解诸毒也
　日华子云安魂定魄补五劳七伤一切虚

　损惊悸烦闷健忘通九窍利百脉益养精
　气壮筋骨解冷热入药炙用
　雷公云凡使甘草须去头尾尖处其头尾
　吐人
　孙真人云主一切伤寒甘草如指长炙细
　剉童子小便一升煎取七合空心服日再
　服之
　金匮玉函云治误饮馔中毒者未审中何
　毒只急煎甘草荠苨汤服之入口便活
　又方治小儿中蛊欲死甘草半两剉以水

　一盏煎五分去滓作二服当吐蛊出
　伤寒类要治伤寒三二日咽痛者与甘草
　二两炙水三升煮取一升半服五合日三
　○又方伤寒脉结代者心悸动方甘草二
　两水三升煮取一升半服七合日二
　姚和众方治小儿尿血甘草五分以水六
　合煎取二合去滓一岁儿一日服令尽
　广利方治肺痿久咳嗽涕唾多骨节烦闷
　寒热甘草十二分炙捣为末每日取小便
　三合甘草末一钱匕搅令散服

　饮药先安于盏内搅热药浇服
　禹锡云谨按药性论云朴消君味苦咸有
　小毒能治腹胀大小便不通女子月候不
　通
　圣惠方治时气头痛不止用朴消二两捣
　罗为散用生油调涂于顶上　又方治乳
　石发动烦闷及诸风热用朴消炼成者半
　两细研如粉每服以蜜水调下一钱匕日
　三四服
　外台秘要疗喉痹神验朴消一两细细含

　咽汁顷刻立差
　简要济众治小便不通膀胱热白花散朴
　消不以多少研为末每服二钱温茴香酒
　调下
　衍义曰朴消是初采扫得一煎而成者未
　经再炼治故曰朴消其味酷涩所以力坚
　急而不和可以熟生牛马皮及治金银有
　伪葛洪治食鲙不化取此以荡逐之腊月
　中以新瓦罐满注热水用朴消二升投汤
　中搅散挂北檐下俟消渗出罐外却收之

　以人乳汁调半钱扫一切风热毒气攻注
　目睑外及发于头面四肢肿痛应手神验
　　　味辛甘冷无毒治心热烦躁并五脏
宿滞症结明目退膈上虚热消肿毒此即朴
消炼成者
　仙经云以朴消制伏为玄明粉朴消是太
　阴之精华水之子也阴中有阳之药
　太阴号曰玄明粉内搜众疾功莫大焉治
　一切热毒风邪令痃癖气胀满五劳七伤
　骨蒸传尸头痛烦热搜除恶疾五脏秘涩

　大小肠不通三焦热淋疰忤疾咳嗽呕逆
　口苦乾涩咽喉闭塞心肝脾肺脏胃积热
　惊悸健忘荣卫不调中酒中脍饮食过度
　腰膝冷痛手脚酸久冷久热四肢壅塞背
　膊拘急眼昏目眩久视无力肠风痔病血
　癖不调妇人产后小儿疳气阴毒伤寒表
　里疫疠等疾并悉治之久服令人身轻目
　明驻颜延寿急解毒药补益妙
　唐明皇帝闻说终南山有道士刘玄真服
　食此药遂诏而问曰朕闻卿寿约三百岁

　服食何药得住世间充悦如此玄真答曰
　臣按仙经修炼朴消号玄明粉止服此药
　遂无病长生其药无滓性温能除众疾生
　饵尚能救急难性命何况修炼长服益精
　壮气助阳證阴
　　　味甘大寒无毒能除五脏积热伏气
末筛点眼及点眼药中用甚去赤肿障翳涩
泪痛
　图经曰文具朴消条下
　经验方治食物过饱不消遂成痞鬲马牙

　消一两碎之吴茱萸半斤陈者煎取茱萸
　浓汁投消乘热服良久未转更进一服立
　愈窦群在常州此方得效□又方退翳明
　目白龙散马牙消光净者用厚纸裹令按
　实安在怀内著肉处养一百二十日取出
　研如粉入少龙脑同研细不计年岁深远
　眼内生翳膜渐渐昏暗远视不明但瞳人
　不破散并医得每点用药末两米许点目
　中
　简要济众方治小儿鹅口细研马牙消于

　舌上掺大豆许日三五度
　姚和众方治小儿重舌马牙消涂舌下日
　三度
　太清伏炼灵砂法马牙消阴极之精能制
　伏阳精消化火石之气
　　味苦大寒无毒主风热癫痫小儿惊邪
瘈疭风眩头痛肺壅耳聋口疮喉痹咽塞牙
颔肿痛目赤热痛多眵泪生茂州西山岩石
间其形块大小不定色青白采无时恶麦句
姜

　图经曰文附朴消条下



图经衍义本草卷之一