太上玄灵北斗本命延生真经注解卷上
　　　崆峒山玄元真人注解并颂
　太者至极也上者崇高也玄者幽远也灵
　者神用也北斗者运行之机要也本命者
　元来之性也延生者长存不坏也真经者
　进通真妙之径路也○大众大圣天真垂
　训诱化世人穷通有漏究竟无为内使冲
　和外合机要变化飞升游宴玉京矣奈何
　世人迷惑真道恣纵贪痴三业齐生六情
　并起三业者贪嗔痴也六情者眼耳鼻舌

　身意是也既起三业六情则生障碍既有
　障碍则生烦恼既有烦恼种种缠缚转乖
　真趣意马颠狂心猿奔窜散失灵源败坏
　真气罪积丘山善无尘露南辰减算北斗
　除年死入酆都受诸痛苦剑树刀山镬汤
　炉炭拷掠无停悲号莫息眷属空啼亲姻
　谩泣直饶品贵封侯任使富豪敌国嬴得
　独受恓惶到此尽皆何益争知辩其浊而
　晓其清抱其真而归其一
　　　颂曰

　太上真诠度世迷破邪归正戒贪痴
　暂时缘假情非乐元旧家乡景最奇
　几缕晓烟横远岭一弯斜月照寒池
　欲知本命延生理悟取玄元造化机
尔时
太上老君以永寿元年正月七日在太清境
上太极宫中
　尔时者即此时也太上老君者乃天地之
　徂万法之宗圣德巍巍莫可测也以永寿
　元年正月七日者杳冥之中劫坏长存本

　无期数强以历名在太清境上太极宫中
　者逍遥之界自在之乡玉殿巍峨琼楼森
　耸金碧灿烂霞彩流辉于是我太上老君
　居其所而万神卫之但世人只知太上老
　君在碧落之上不知只在人身中矣故云
　自己三清何劳外觅
　　　颂曰
　大道幽微莫可穷　就中深隐妙玄功
　岂须云外求真觉　但向身中觅徂风
　识得旧时来者路　从他花木任成丛

　修之不取如斯理掬水招蟾到底空
观见众生亿劫漂沉周回生死
　且夫众生本与天地齐功圣贤同体悟则
　为圣人迷则是凡夫○大众悟者悟真常
　之妙用夺天地之变通保真养性鍊魄澄
　神空其心而意宁绝其欲而神清万物不
　著一心无漏行满功成自在无为逍遥于
　物外矣迷者为迷其真觉之性也仗父母
　动静之和气托阴阳造化之精源投胎假
　像气满形全十月数足乃生化为人矣既

　又得个四大五蕴假合幻化色身才晓东
　西渐分南北又早眼观邪色耳听邪声舌
　了邪味鼻闻邪馨意贪迷欲心起爱憎用
　则是非动生曲昧种诸恶根受报三涂亿
　劫漂沉轮回生死矣于是太上老君开大
　神通眼放大神通光明观见众生流浪生
　死无有尽期故以发哀悯心广垂真教为
　度世之舟航使众生悟无相之相认无形
　之形庶得长生自在永息于轮回矣
　　　颂曰

　本来容貌岂回轮只为贪痴入梦频
　幸是壸天含混沌忍教心地起根尘
　有无之内寻虚假空色其中觅的真
　归去故乡风景好野花啼鸟绿杨春
或居人道或在中华或生夷狄之中或生蛮
戎之内或富或贵或贱或贫暂假因缘堕于
地狱
　盖以为众生量其缘业随果受生或生于
　中国或生于蛮夷或居富豪长者之家或
　在贫穷下贱之户暂得为人多有从其所

　欲不自觉知纵情作过恣意为非三尸尽
　自般调六贼任从唆狡○大众贪财好色
　口是心非嫉能妒贤欺天罔地不忠不孝
　不实不信损于贤良害于温善犯天地禁
　戒违真圣科条探巢破卵杀害众生造诸
　罪愆无时自省化身中三万六千神变作
　八万四千尘劳业火焚身祸无由免四大
　五蕴尽逐地水火风而散唯有悠悠穷魂
　为在日暂假因缘贪迷不省堕于无间之
　狱而岂不知哀哉乎但人生堂堂六尺之

　躯空凭洗漱罗绫结束华装爱护其体谁
　是肯保真养命鍊性存神底故我天尊垂
　其经法引导众生速令顿解悟入无为之
　妙矣
　　　颂曰
　春日壸天景最长雨情烟暖丽风光
　可怜新燕来华屋却笑游蜂逐暗香
　绰绰芳葩明小圃丝丝嫩柳拂横塘
　堪嗟无限韶华景蝶戏蜂游弄翅狂
为无定故罪业牵缠魂系阴司受苦满足人

道将违生居畜兽之中或生禽虫之属转乖
人道难复人身如此沉沦不自知觉为先世
迷真之故受此轮回
　且夫天堂地狱皆在人之所行矣故曰善
　恶无门惟人自召若人在世能积其善者
　则天地覆载日月照临鬼神钦礼真圣护
　门既然得真圣护估后则福庆臻身祸殃
　远体乃为智人列名于玉清矣○大众但
　世人不省万物之中唯人最贵如何是唯
　人最贵能夺天地之机解测阴阳之理通

　幽究玄导达真理得道升仙唯人可达矣
　但人生不知自身中有如此之圣只恁无
　端狂妄所作放荡六欲七情恣纵十恶五
　逆不敬三光辱于九徂以日累月罪积如
　山魂系阴司受诸痛苦岂分昼夜万死千
　生无由出离直待受苦满足暂得超生却
　堕于饿鬼傍生驼骡象马禽虫之属如此
　沉沦永失于人身矣呜呼为迷无益狂非
　事故弃真如别挂皮
　　　颂曰

　只为无端智太愚致令魂识系酆都
　阴官摄问空悲噎狱卒凌持谩叹吁
　纵得暂时离地府将违旧径别形躯
　伤嗟打在傍生里再望人身万劫无
乃以哀悯之心分身教化化身下降至于蜀
都地神涌出扶一玉局而作高座
　即是太上为叹众生漂沉六趣受报三涂
　分身教化化身下降至于蜀都其时日月
　不转星辰停轮天地肃清河海晏然于是
　地神涌出扶一玉局而作高座○大众此

　义何为也盖因非有罪之圣贤无无罪之
　几夫阐大威神之力使众生不种罪根悟
　其大道为大道无形无名无以卓望难为
　言说故立此谕法故太极真人颂曰大道
　虽无心可以有情求是也乃以哀悯之心
　分身教化化身下降者但众生能发哀悯
　之心便是也○大众如何可说太上却又
　众生是也国虽有律犯而祸及于身人所
　无愆刑乃岂萦于体但能省非改过不造
　罪愆则万祸不侵岂不然乎哉故度人经

　云尔不乐仙道三界那得过其欲转五道
　我当复奈何是也至于蜀都者若论世说
　蜀都昔是帝王所居之地也乃山河之宗
　祖寔宇宙之纪纲斡运于天下变化于鱼
　龙昔为都时是也若论道说蜀都乃是身
　心也故九老集真论云太平风月皇都景
　诸国来朝贺圣恩是也心比著帝王身谕
　著蜀都心若正兮百骸畅悦万神和荣心
　若邪兮三尸夺命六贼欺公祸罹厥体则
　流浪于轮回矣地神涌出者是心地发意

　也扶一玉局者乃天真之宝位也但能发
　心建意不造邪见不种罪咎参求大道之
　门顿悟无为之性不迷六欲之愆得證十
　华之位逍遥物外与道合真矣
　　　颂曰
　莫闭青宵路不通　幻身须信转头空
　休言取次达玄理　不办真诚谩设功
　慷慨撞开生死户　英雄跳出系囚笼
　逍遥物外无为客　日月擒来掌握中
于是老君升玉局坐授与天师北斗本命经

诀广宣要法普济众生
　是时太上老君升玉局而坐演三乘教法
　说北斗本命延生之妙理授与天师开化
　群品咸令悟道者也○大众且夫众生恣
　纵七情有罪愆而有地狱贪迷五欲无妙
　果而无天堂自不知觉于三毒十恶之中
　沉溺爱河流浪生死是故太上说此真经
　化导世人不生邪见于朝暮之间无论他
　非常搜己过剉锐戒言自当忏悔用法水
　而洗涤尘劳磨宝鉴而照明这个清净身

　心体合道用元神居于丹阙慧光照于玉
　山四大俱安百骸自理内外虚明上下寂
　照阴阳交媾往来无穷混成一气鍊就大
　丹变化飞升玄玄莫测也凡质既然合道
　用圣功休虑不能成
　　　颂曰
　鍊就丹砂体自然圆通象外见壸天
　利名总是他家事道德都为我计缘
　风定雨晴波漾碧烟消云散月华娟
　静中观见庄严境物物头头玄更玄

是时老君告天师曰人身难得中土难生假
使得生正法难遇
　窃以想死生轮回之中于胎卵湿化之内
　或是深山或于荒野或居草木或在江河
　猪狗牛马驴骡业畜毒虫猛兽虎豹豺狼
　虾蟹鱼鳖水族诸类鸟兽飞禽种种形变
　六畜群毛一切傍生之类浩浩无边岂知
　于数矣若人比及于禽兽则万中无喻其
　一焉○大众等闲坏了汝不错矣纵得个
　人身生于化外边夷亦是有愆故居彼地

　汝等曾闻北海之外有一国名曰婆耶其
　国中人夏居于山冬隐于穴寂寥衰草连
　天潇洒黄风捲地寒披毛叶遮身饥食禽
　虫充腹仁义既无道德何知恣意纵情为
　非作过难进于仙阶易沉于鬼趣矣今既
　得居三教流行之国五常治政之邦中土
　生为人者岂不是积德而至于此也纵得
　人身亦于中土多又执于邪见不遇正法
　强说聪明自誇己胜诈晓玄门谬通经法
　展转沉迷不能见于道矣不识正真三教

　理又来尘世一遭休
　　　颂曰
　六道轮回事可吁　且于方寸用工夫
　耍猿纵后千般有　劣马降时半件无
　俗景混成秋夜月　根尘分付碧琼壶
　家乡咫尺风光好　拂袖呵呵进坦途
多迷真道多入邪宗多种罪根多诸巧诈多
恣淫杀多好群情多纵贪嗔多沉地狱多失
人身如此等缘众生不悟不知正道迷惑者
多

　皆为众生善根浅漏智识昏浊不肯忠于
　君不肯孝于亲贫不守其分富不施其恩
　不求于善利不济于困乏堕慢于三光抛
　掷于五谷但只区区向苦海之中贪财好
　色兀兀在牢笼之内竞气争名不信罪福
　悭贪嫉妒杀害群毛烹炮犬豕断他生命
　自塞脓身倚势豪强欺凌卑下啖嚼荤腥
　口出秽语谈说是非动生雨见遇斋醮者
　起破坏之心见修真者发不信之意种种
　无端昏迷智识多沉地狱多失人身不见

　正道唯入邪宗矣○大众如何得见正道
　不著声香味触法不起悭贪杀盗淫发大
　智慧清净身心内观于六根四大五脏百
　神凭何便动这形骸仗甚后教他语话一
　息不来后四大撇然休
　　　颂曰
　分明身内隐玄微　休起悭贪著境迷
　大道悟时真有兴　世情省后只堪悲
　莫因浊滥耽诸恶　且好清心变五衰
　神性俱无尘垢染　廓开天地显灵基

我今哀见此等众生故垂教法为说良缘令
使知道知身性命皆凭道生
　且以圣人垂科千方万便随机设教立法
　度人咸令众生悟其大道知天地万物皆
　凭道生矣且夫大道从不有中而有于不
　无中而无信乎难言哉乃天地无形之时
　于清浊未判之际杳杳冥冥昏昏默默听
　之而无声视之而无形恍恍惚惚之中而
　有五太五太劫终结凝一气化为混沌又
　经九万之劫其中渐生玄黄于是元皇中

　理精养气足激开混沌二气潜分三才始
　立清气凝而上浮为天浊气结而下沉为
　地布日月星辰置山河海岳寒暑推移阴
　阳升降产生万物莫离大道也故清静经
　云大道无名生育天地大道无形长养万
　物是也然而天地乃道之子日月乃道之
　孙天地非精气而不成日月非精气而不
　明草木乏精气而致死人形竭精气而不
　存故人不远于道道不离于人乃人身抱
　道与天地同体凡欲修真可秉天之用乃

　道则成矣阴符经云观天之道执天之行
　尽矣凡学道之人但能观天之用执天之
　行善矣好鍊阴魄而变作阳神改凡躯而
　换为仙体
　　　颂曰
　会得从来万法缘含光寂照动幽玄
　五行混出壶中景七返烹成象外天
　默默金乌飞绛阙绵绵玉兔玩辉蟾
　谁知这个真消息不遇奇人未可传
了悟此因长生人道种子不绝世世为人不

生无道之乡不断人之根本
　如能发其上善之心戒诸恶根绝除人我
　填平爱欲之坑顿脱系囚之索祛回有漏
　之心觉悟无为之性忻忻然乎哉○大众
　悟其大道将来获何妙果不经苦恼不入
　地狱百福潜臻千灾蠲去所望遂成自然
　衣禄延永遐龄安居乐国故清静经云上
　士悟之升为天官中士悟之南宫列仙下
　士修之在世长年是也但众生种于恶者
　则不生其福造其善者则不超其殃且如

　发大高见顿开悟解思真念圣涤秽清心
　获无上之利益别人岂得你底受用好种
　于善功否故积善有善果行恶有恶报又
　生神章经云善恶功过毫分无失是也于
　前生今世过去未来见在三世胎卵湿化
　四生六道富贵贫穷贤愚下贱饿鬼傍生
　驼骡象马地狱天堂皆在人之所积故儒
　书云积善之家必有馀庆积不善之家必
　有馀殃是也思之好洗心向善念罪福因
　缘善恶报对如影随形似谷应声嗟哉莫

　曲心邪见害他利己谗妒贤良冤雠结累
　好混世和光同尘顺义量力建功随缘办
　道常行方便济物施恩自然天以盖之地
　以载之日月以照之鬼神以敬之永不生
　无道之乡终不断人之根本咄好凭智慧
　擒龙手搠碎从来混沌心
　　　颂曰
　谁能顿觉募玄微　慕到玄微得妙机
　方信菊开征雁乱　须知柳暗舞蜂稀
　落花流水虚华梦　野鸟孤云实可依

　这个幽栖宜早悟青山门外庆云飞
更能心修正道渐入仙宗永离轮回超升成
道
　但众生常怀克己所作均平孝至于亲忠
　至于君敬于天地三光遵于古今贤圣温
　良谨行恭让义谦更能洗心向六欲之中
　鍊性出五浊之外灰心养智隐迹韬光外
　涤其尘内保其神捉金晶于玉泉战龙虎
　于丹鼎神水灌黄芽而百关俱通羊车载
　灵元而诸神尽悦清净其形保爱其神如

　能若此者自无分别自无爱憎自无系缚
　自无取舍自无去来自无染著自无烦恼
　六欲不生三毒消灭永离轮回超升成于
　道矣○大众思之本来无为湛然虚寂却
　烦恼障碍从何而生皆自六欲七情而起
　悟来为十善行迷来变十恶业省则有智
　慧圆融逍遥无碍迷则烦恼颠倒妄想愚
　痴沉溺爱河流浪生死向六道内任波吒
　堕三途中独受苦嗟乎好心修正道渐入
　仙宗鍊性保神益智静心虚寂内外洞照

　玄明功行得就五老启迎不分神形合道
　飞升是乃永离轮回超升成道能如此者
　玄哉玄也
　　　颂曰
　回心祛己出尘笼反朴归真悟正宗
　山色秀因昨夜雨花英落为晓来风
　神光照处玄无极慧化通时妙有功
　法眼闪开真境界一轮皓月正当空
我故示汝妙法令度天民归真知命
　且夫太上悯见众生造诸恶业罪结酆都

　报对循环冤雠反覆展转迷途流浪生死
　而乃垂其妙法故示天民令使知性知命
　归真悟道矣○大众性者何也命者何也
　从道受生谓之命掌握大道谓之性是知
　人命有限本性无生故老君曰有生必有
　死无死亦无生是也且如人生大限三万
　六千日世间能几七十春皆是超其诸恶
　知识昏乱于苦海迷津之内遑遑而轮转
　无停向四生六道之中汲汲而竞沉苦趣
　是因此之故而频频改头换面思之从来

　真如之性自于无始已来几曾有生有死
　为是众生迷惑失其本真昧其本性随业
　力以升腾量缘果而生灭如此后怎生得
　出于生死悟其真性归于道矣但内观其
　心外闭其门戒其欲净其身邪可以正止
　可以行爱存于气保养于神绵绵终日若
　亡若存道功无亏飞升玉清岂不为幸矣
　念太上万法千方种种阐化立经教留科
　法为明黑暗之宝珠作开天门之锁钥乃
　度世之舟航寔登真之梯凳点化世人咸

　皆归真见道矣思量圣人苦苦演化欲度
　众生怎忍负于圣德矣好回光返照真空
　境笑鬼哭神号不住停
　　　颂曰
　嗟哉六道路崎岖　争似回心悟太虚
　决破个中无内有　始知身内有中无
　澄澄皓月临江水　湛湛玄珠晃玉壸
　但汝欲求超世事　直须宜下实工夫
可以本命之日修斋设醮启祝北斗三官五
帝九府四司荐福消灾奏章恳愿

　凡世人能于本命之日肃严净宇露布香
　灯广陈法事志心投告进表达词启祝北
　斗本命诸神请福祈恩变灾为庆以济世
　人矣乃太上悯众生漂流苦海沉溺迷津
　生复生兮三途出没死更死兮六道奔波
　特以垂示经文引归正路若能于甲子本
　命及诸斋辰谷旦澄心洁己誓盟九清省
　于前非戒于后过启祝自己身中本命元
　神庶得消愆散祸去否迎祥如何启祝自
　己本命元神但只向自己本心斋戒改过

　迁善便是也斋醮者斋是戒心醮是诚意
　洗涤身心自能悔过方可获福矣故有颂
　云自家心病自家医是也如何是自己身
　中元神盖天有北斗人身亦有天有三官
　五帝人身亦有九府四司人身皆然盖人
　身亦有北斗者乃心也斗能运转四时旋
　行众曜心能斡旋万化总领百神故曰北
　斗者心也三官者乃是三魂也五帝者即
　五脏之神也九府者九窍也四司者四肢
　也若能摄养三魂调和五脏降伏九窍保

　运四肢不著尘境断绝俗情明了玄微清
　虚知识洞照无碍飞行物外到这门庭请
　福祈恩岂不妙哉者也故圣人立此有相
　之外缘引證无为之内照咄这般消息君
　还晓点破青霄万象闲
　　　颂曰
　回心返照灭尘缘悟得元来见自然
　三界空花飞世境九清丹桂隐幽玄
　道心还若波中月法性应如火内莲
　劫坏洞观无一物青山依旧耸遥天

虔诚献礼种种香花时新五果随世威仪清
净坛宇法天像地或于观宇或在家庭随力
建功请行法事功德深重不可具陈念此
大圣北斗七元真君名号当得罪业消除灾
衰洗荡福寿资命善果臻身
　夫冰炭不可以同炉贤愚岂可而并居冰
　炭不同炉因本性两异贤愚不并居为见
　觑各殊冰不自知而冻结炭不自知而炎
　成贤不言而智清愚不言而智浊贤者常
　怀义礼唯恐伤于彼愚者每行不仁犹恨

　损其身哀哉愚辈乎故尚书云吉人为善
　惟日不足凶人为不善亦惟日不足是也
　夫在世众生愚痴不省种种为愆岂知善
　恶皆天官记录分毫无失矣是知行及三
　千超汝为仙若罪盈八百命应促灭向酆
　都独受于辛酸累子孙定招于困䔍呜呼
　于是我太上为叹十洲三岛路上寂寂六
　道四生途中冗冗故以经说因缘科垂报
　对俾贤者进于善使愚者戒其恶是以方
　便随机教化愚昧立此科格定其禁戒凡

　有惑心欲求悔过令众生清净坛场肃严
　法席罗列香花陈献时果请行法事随力
　建功乃得功德重深而不可陈述也是知
　大道于虚旡中而有且以本性于不旡中
　而旡孰能指说哉故生天得道经云杳杳
　冥冥清静道昏昏默默太虚踪体性湛然
　无所住色心都寂一真宗是也故知非邪
　不显其正无假岂辨于真说此妙法点化
　众生知其善恶因缘不可纵意为非不可
　恣情作过方渐入于妙门庶得悟其道用

　物外玄微岂出于方寸者也咄只因不识
　元初相绾住真空直至今
　　　颂曰
　绝除情欲乃修真肯办修真自出尘
　名利是非宜与恨松风皓月可为邻
　直须打破幻中影却保从来身外身
　借问世间学道者休因色相起疏亲
凡有急难可以焚香诵经尅期安泰于是说
大圣北斗解厄应验曰
大圣北斗七元君能解三灾厄

　　　颂曰
　六缘味触与声香化出三灾患祸长
　空笑蜃楼生海角却迷雁字远穹苍
　不知物假因何物须信良由可自量
　刚向野溪云影里盘桓无语立斜阳
大圣北斗七元君能解四煞厄
　　　颂曰
　六尘多为不能除四煞相刑起患虞
　既是怪邪降未得自然魅鬼斗欺诬
　狂风断送庭前菊骤雨摧残江畔芦

　空恨这般潇洒事劫终劫始现还无
大圣北斗七元君能解五行厄
　　　颂曰
　须识元初旧主公神形高出五行中
　郁罗本岂白云锁苑薮何曾绿水通
　万法谩然唯古月千言应是只宗风
　有为有相多端异不昧观空方见空
大圣北斗七元君能解六害厄
　　　颂曰
　七元大圣智通幽六害缘何敢出头

　风扫暮云山不动月沉寒浪水湍流
　空因实相知真相尘睹贪忧觉幻忧
　但肯日时生鉴戒自然光满四神州
大圣北斗七元君能解七伤厄
　　　颂曰
　宝台玉府道含真七贼骎寻斗损因
　风树只堪惊好梦月溪实可恣闲行
　鍊丹不在金和玉保性休迷浊共清
　但要心头诸漏息自然火内碧莲生
大圣北斗七元君能解八难厄

　　　颂曰
　顽性皆因逐世嚣　幻生八难受煎熬
　不知形体来凭限　须信年光去莫逃
　忍超一心迷爱欲　却甘百祸苦笼牢
　罪成忏悔何堪倚　宝鉴频磨无半毫
大圣北斗七元君能解九星厄
　　　颂曰
　否泰交宫岂解忧　九星那肯降愆尤
　都缘一点灵明暗　放纵群魔竞出头
　别了故园无意恋　却迷幻乐苦贪求

　问君不脱缠身索　神性何时得自由
大圣北斗七元君能解夫妻厄
　　　颂曰
　配合谁知隐大罗　鍊时当要束群魔
　阴阳暂得归元路　神性应须出爱河
　翠岭夜观山月秀　碧溪晓觉海风和
　堪嗟未悟狂徒子　不顾真空滥者多
大圣北斗七元君能解男女厄
　　　颂曰
　灵明元本不差殊　相貌随因则异途

　水漫云寒波自冻日升烟煖冻还无
　寂然幸是常清静智性须教惹患虞
　只恁失其真妙理阎浮往复废工夫
大圣北斗七元君能解产生厄
　　　颂曰
　识因迷复昧尘埃诸漏情开道不谐
　幼去老回衰幻相出重还入假形骸
　轮回削尽庄严境浊秽遮交宝镜台
　今劝世间真上士好修无去亦无来
大圣北斗七元君能解复连厄

　　　颂曰
　神性无为无系囚复连非累自何由
　物华不识元同异真理埋蒙使未周
　八苦竞来生障碍十缠并凑起惊忧
　也知似恁何方晚祛已回头一例休
大圣北斗七元君能解疫疠厄
　　　颂曰
　炎凉风雪去还来断送残躯结众灾
　摄养不知调畅理贪痴甘分损形骸
　六贼偷耗圆光少五鬼津般疫祸催

　除是自真开大圣扶危脱患拯轮回
大圣北斗七元君能解疾病厄
　　　颂曰
　凡夫欲要出尘泥自病休教用彼医
　心地不能除执见口谈真教济何为
　镜前未到元无迹月下云生本亦辉
　中道两边都不立笑归岩畔指寒溪
大圣北斗七元君能解精邪厄
　　　颂曰
　顽心不肯灭诸缘尘界精邪斗见前

　真静道玄增日减痴贪俗乐转时怜
　形容渐次衰华室神水偷那损玉田
　争似省知烟月事保存正气壮童年
大圣北斗七元君能解虎狼厄
　　　颂曰
　玄元妙道太幽微朴散虚旡谁得知
　历劫未常生与灭回黄应是醒还迷
　秋天幸有无云月曲岸安详恐污泥
　伏虎擒龙端的处也须真个在男儿
大圣北斗七元君能解虫蛇厄

　　　颂曰
　莫令元识换重更性定诸尘自不生
　猿马得于烟岭寐虫蛇尽纵迅雷惊
　春芳谷中莺吟日幽浦溪头燕弄晴
　对景自家承当得万山风月转分明
大圣北斗七元君能解劫贼厄
　　　颂曰
　有谁预可制凶危云外玄玄乃得披
　先地先天通正理劫初劫坏自无期
　廓明内外圆融事觉照仙凡造化机

　一战卒然妖怪尽耗贼踪迹眇无知
大圣北斗七元君能解枷棒厄
　　　颂曰
　缚住顽心不乱为三千刑宪自亡威
　顿开妙觉金枷脱大启玄风玉杻摧
　晓岸洞明仙隐隐寒潭朗照月依依
　教君会得高天理苦乐元来只在伊
大圣北斗七元君能解横死厄
　　　颂曰
　真觉圆融保混成玄华上下廓然清

　宝珠万古光何暗　玉洞千开道本明
　为纵六根迷不悟　情开诸漏死还生
　欲求高出轮回径　方寸灵明莫用轻
大圣北斗七元君能解咒誓厄
　　　颂曰
　滞网浮生不鍊修　苦迷幻化恣贪求
　逍遥元相尘笼闭　无碍真灵欲柩囚
　恼至誓盟心乐道　事消还有道心休
　驱驱碌碌回轮走　问汝何时是彻头
大圣北斗七元君能解天罗厄

　　　颂曰
　无为真理去无踪　皆是心迷路不通
　亘古只因贪世欲　迄今绾住昧玄空
　莺吟那解杨梢绿　蝶舞宁知花蕊红
　天杀天生恩害事　好求幽奥破昏蠓
大圣北斗七元君能解地网厄
　　　颂曰
　须知世欲患身多　好跃高情越网罗
　贪爱遂心平地少　痴悭恣意转成魔
　坑深求出应劳力　未堑之时莫剥那

　云水烟涛从汗漫　小舟轻泛过迷河
大圣北斗七元君能解刀兵厄
　　　颂曰
　世上刀兵有几般　是非丛里谩相干
　语言谗毁如锋刃　心地含容便觉宽
　一念改修祈度劫　坦然灯火也成寒
　中天自有璇玑主　斡运扶持总不难
大圣北斗七元君能解水火厄
　　　颂曰
　欲海滔滔浩接天　炎炎业火解烧原

　虚明湛寂清无浪　柔顺宽容冷不烟
　色相两空心自静　是非无染任随缘
　水升火降成真道　高架津梁济大川
于是七元君　大圣善通灵　济度诸厄难
超出苦众生　若有急告者　𢬵诵保安乎
尽凭生百福　咸契于五行　三魂得安健
邪魅不能停　五方降真气　万福自来并
长生超八难　皆由奉七星　生生身自在
世世保神清　善似光中影　应如谷里声
三元神共护　万圣眼同明　无灾亦无障

永保道心宁
　　　颂曰
　降伏邪魔心自宁　七元大圣善通灵
　常令性似无云月　勿要情如有浪萍
　外涤烦襟除点污　内磨玄鉴破昏冥
　自然八难三灾灭　影响皆由奉七星



太上玄灵北斗本命延生真经注解卷上