通玄真经序璧一
大道不振其来已久微波尚存出自诸子莫
不祖述道德弥缝百代文子者周平王时人
也著书一十二篇(史记云文子亦曰计然范/蠡师之姓辛名妍字文子)
(蔡丘濮上人其先晋公子也尝/两游蠡得而事之老子弟子也)平王问文子
曰闻子得道于老君今贤人虽有道(贤人文/子也)
而遭淫乱之世以一人之权而欲化久乱之
民其能庸乎文子对曰道德匡邪以为政振
乱以为理使圣德复生天下安宁要在一人
故积德成王积怨成亡而尧舜以是昌桀纣

以是亡平王信其言而用之时天下治然安
危成败匪降自天在乎君王任贤而已故圣
人怵怵为天下孩其人同于赤子欲以兴利
去害而安之非欲有私已也其书上述皇王
帝霸兴亡之兆次叙道德礼义衰杀之由莫
不上极玄机旁通庶品其旨博而奥其辞文
而真故有国者虽淫败之俗可返朴于太素
有身者而患累之质可复至命于自然大矣
哉君子不可不刳心焉洎我唐十有一叶皇
帝垂衣布化均和育物柔怀庶邦殊俗一轨

故在显位者咸尽其忠慕幽居者亦安其业
默希以元和四载投迹衡峰之表考室华盖
之前迨经八稔夙敦朴素之风窃味希微之
旨今未能拱默强为注释是量天汉之高邈
料沧溟之浅深者亦以自为难矣默希子序